巨人的鞋教案7篇

第巨人的鞋教案7篇教案的目标应具体且可测量，以便教师在教学过程中进行评估，教案是教师专业发展的重要工具，助力成长，XX小编今天就为您带来了巨人的鞋教案7篇，相信一定会对你有所帮助。

巨人的鞋教案篇1

一、教学目标：

１、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。

２、举例论证的方法。

二、教学要点：

１、抓住三个具体事例进行分析

２、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。

三、教学时间：１课时

四、课型：综合课

第一课时

一、教学内容：

１、朗读课文，解决生字词

２、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。

３、严谨的结构。

二、教学过程：

导入：问：同学们，你们最羡慕什么？

分别回答，教师总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章

１、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。

２、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）

３、划生字词：芦苇wei卑鄙bi

显赫he（赦）携带xie缅怀mian

萎缩wei

赫赫－显著盛大。

缅怀－回忆追想已往的事。

４、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）

５、作者主要运用了什么论证方法？

例证法

一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？

生命将被

剥夺时

古代贤哲外国紧要时刻显赫人物

将要提供

帮助时

近代艺术家外国旅行中

现代普通人中国旅行中

由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。

６、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？

阿基米得－画在地上的圆

第欧根尼－阳光

王尔德－才华（对文学艺术的`追求）

少女－书

７结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？

明确：灵魂是指对精神的追求。

一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）

８寻找本文的过渡句，学会过渡

四、拓展提高：

１、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。

２、幸福是一种能力

有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。

推荐周国平《守望的距离》

板书：

人的高贵在于灵魂

生命将被

剥夺时

古代贤哲外国紧要时刻显赫人物

将要提供

帮助时

近代艺术家外国旅行中

现代普通人中国旅行中

巨人的鞋教案篇2

教学目标

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。

教学重难点

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

教学安排：一课时

教学过程：

一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。

二、整体感知

1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？

（学生朗读、思考、交流）

教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。

文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。

2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。

3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。

段落内容

提出问题1

分析问题

解决问题7

（学生思考、讨论、交流）

（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的`论述结构。）

教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、精读品析

请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。

教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。

四、课堂探究

1、“人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。

2、你认为人的高贵体现在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。

五、课后学习

请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事，写一篇300字左右的文章。

巨人的鞋教案篇3

【教学目标】

1.人的高贵在于灵魂，人们在生活中应保持纯正的精神追求。

2.理解文章的说理方法。

3.学习议论文严谨的思路、紧密的结构。

【教学重难点】

1.准确理解“灵魂”内涵。

2.举例论证的多角度和典型性。

【课时安排】

一课时

【教学流程】

一、导入新课

1.请学生谈谈感动自己灵魂的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

2.作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。

二、整体感知

1.自由阅读课文、思考：

(1)积累词汇。

(2)本文的论点是什么是怎样提出的

(3)理出文章的思路。

2.学生讨论交流：

(1)词汇提示。

芦苇(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)携(xié)

嘈杂(cáo)沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)

平庸：寻常而不突出;(语言，行为)平凡卑鄙。

恶劣：不道德。

无足轻重：无关紧要。

显赫：(权势、名声等)盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想(以往的事迹)。

(2)明确：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，论点是人的高贵在于灵魂，观点是通过对名言的申说提出的。

(3)按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。

第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平常人都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。

三、精读课文，理解文章的说理方法

1.默读课文，思考：文章是如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的

2.学生讨论、交流，教师适时引导：

(1)第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴含的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

(2)第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们看作寄托灵魂的所在。

(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

3.教师总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

4.独立思考，然后讨论问题：

(1)“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的，好不好为什么

(2)有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢

(学生讨论交流)

明确：

(1)不好。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性，且注重角度的变化。换成布鲁诺的就和第欧根尼的例子重复了。且第三段的事例既是用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

(2)只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，能力迁移

1.研读赏析第一段。

学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处”你是怎样理解这两位思想家的名言试加以阐述。

②你认为人的高贵体现在哪里你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗

③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。

(小组讨论交流后代表发言)

①这两位思想家都强调了人最可宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。

③例：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的`，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”

2.学完课文，你觉得假如把“高贵”改为“高尚”，好不好

(学生讨论交流)

明确：

一个人灵魂的高贵体现在：a.有思想;b.有丰富的精神财富;c.有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

3.说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。

引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。

巨人的鞋教案篇4

教学目标：

1、知道自己是家庭的一员，有责任分担家务。

2、能够以自己的方式表达对父母、长辈的爱，乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

教学重点：

学生在体会到父母的爱的基础上，能够以自己的方式表达对父母长辈的爱，并乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

教学难点；

能够以自己的方式表达对父母长辈的爱，乐意为父母长辈做力所能及的事。

活动准备：

1、调查表。

2、向日葵评比表。

教学设计：

表格

学习内容

学生活动

家长活动

教师活动

1了解父母

２家人因我而欢乐

３我为家人添欢乐

４课后延伸

１说一说自己父母的生日、最爱吃的食物和快乐与烦恼的事。

２说一说三八妇女节时，自己是怎样向妈妈表达节日的祝贺的。

３观摩琪琪小朋友是怎样做的。

结合自身实际，表演体验老师所给的情景。

交流所获得的体验感受。

４把自己会做的能使家人快乐的事，写在向日葵的花瓣上，并涂上漂亮的颜色。

１说一说自己的孩子的生日、最爱吃的食物和最喜欢的玩具。

２说一说自己在三八妇女节，接到孩子的礼物后的心情。

１组织学生和家长做好“了解父母”的游戏。

２结合发言情况给予提示、指导。

３提供琪琪小朋友的录像资料。

提供四个情景。

对学生的活动情况进行补充总结。

４组织学生填写向日葵，启发学生要在今后的日子里，学着做更多的事。

教学过程：

一、引入课题

1、师：今天有一位新朋友来和我们一起上课，你们欢迎他吗？

2、出示课件：小朋友们，你们好！我是‘开心果’，你们知道我为什么叫‘开心果’吗？因为我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶特别疼我爱我，我非常开心，整天乐哈哈的，我觉得快乐真好。所以，我也总是让我的家人、朋友都快乐，把欢乐也带给他们，小朋友们，你们的爸爸、妈妈爱你们吗？你们快乐吗？开心吗？

3、师：我们的这位新朋友是“开心果”，你们愿意和他做朋友，回答他的问题吗？

4、师：我们的家人这么爱我们，你们了解自己的家人吗？

二、了解家人

1、师：今天，我们请到了几位同学的家长，我们和家长一起做个游戏，你们愿意吗？请家长和孩子一起回答几个问题：

（1）请说出孩子的生日

（2）请说出爸爸、妈妈的生日

（3）请说出孩子最喜欢吃的水果

（4）请说出爸爸、妈妈最喜欢吃的水果

（5）请说出孩子最喜欢的玩具

（6）请说出爸爸、妈妈什么时候最快乐

2、师：我们的爸爸妈妈，因为有了听话、可爱的你们才感到非常快乐、开心。这就是“家人因我而快乐”。

三、家人因我而快乐

1、师：在三八妇女节的时候，我们一起为妈妈做了小礼物，你们送给妈妈了吗？

（学生回答）

2、师：你想知道你妈妈当时是怎样的心情吗？（请家长讲）

3、师：在三八妇女节的时候，同学们把自己亲手制作的小礼物送给自己的妈妈，礼物虽然不贵重，但妈妈却十分高兴、激动。那我们在平时还能为家人做些什么事使他们开心，为家人添欢乐呢？

板书：我为家人添欢乐

四、我为家人添欢乐

1、我们一起看看琪琪小朋友是怎样做的：看琪琪小朋友在家的录像

2、设置情景表演

师：据我所知，你们在这方面能比琪琪小朋友更好，你们愿意给大家展示、表演一下吗？

（1）出示题目：

爷爷闷了

奶奶病了

爸爸下班

妈妈洗衣服

以小组为单位讨论，我们遇到这种情况时该怎样做，选一个题目，表演一下，也可以表演你在家做过的事。准备道具：纸杯、毛巾、报纸、故事书）

（2）分组排演

（3）汇报演出，评价他们什么地方做的好？

五美丽的向日葵

1、师：同学们在表演中都表现的非常棒。老师这有一棵向日葵，你们看它漂亮吗？（花瓣不美）我们可以用我们的双手把它打扮得更美丽。我们就把自己在家做的能使自己家人开心的事，写在花瓣上，并涂上漂亮的颜色，使它成为一朵美丽的向日葵。

2、开心果小结：我觉得我们班的小朋友也是能给家人带来欢乐的‘开心果’，我愿意和你们交朋友。我送给你们一颗爱心，希望你们能把爱心送给你周围的每一个人，让我们一起生活在快乐中。小朋友，再见！

教案点评：

通过本课中“了解家人”“家人因我而欢乐”“我为家人添欢乐”三个环节的`教学，使学生初步树立了家庭责任感，在感受到家人无微不至的关爱时，明白了自己可以带给家人快乐或烦恼，从而引发学生思考：我应用什么方式使我的家人快乐，报答家人对自己的爱呢？录像中琪琪小朋友的做法，给同学们树立了正面的榜样。同学们在正确榜样的引导下，两三个人一组，有声有色地表演了“爷爷闷了”“奶奶病了”“爸爸下班”“妈妈洗衣服”等情景，他们有的陪爷爷聊天，有的给奶奶端水送药，有的给爸爸拿拖鞋，还有的帮妈妈晾衣服。他们个个都表现得是那样懂事，他们的表现赢得了大家赞扬的掌声。

探究活动

我为家人添欢乐

探究目的：

让学生学会怎样为家人添欢乐

探究内容及形式：

1、学生收集关于母亲节、父亲节、敬老节等节日的相关资料，以及世界各地在这一天不同的风俗习惯等。

2、设计特定情节让学生参与表演，当遇到下列情况时，你是怎样做的：爷爷闷了、奶奶病了、爸爸下班、妈妈洗衣服时。

3、自己亲手制作贺卡、手工制作等，在家人的生日或节日时送给他们，并对他们说一句祝福的话。

巨人的鞋教案篇5

活动目标

知道插座里藏着会“咬人”的电，不能用手触摸。

认识“有电危险”的标志。

活动准备

经验准备：

幼儿认识插座，初步了解电有危险

课件准备：

“插座”图片；

插座安全歌》歌曲视频；“有电危险”图片。

纸面教具：

有电危险》。

活动过程

出示图片“插座”，鼓励幼儿根据已有经验初步讨论插座的作用及危险。

——图片上的是什么？（插座）

——两种插座有什么不同？（固定在墙上的和可移动的）

——插座是用来做什么的？（用来充电或者连接需要电的电器）

——你觉得电危险吗？为什么？

播放歌曲视频《插座安全歌》，引导幼儿理解歌曲内容，培养幼儿安全用电意识。

——插座里有电，电可以帮助我们启动电器，但是不小心触电是很危险的。那小朋友应该怎么做呢？一起来听歌曲找答案吧。

——可以碰或者摸插座吗？

——小朋友可以自己使用插座吗？

——移动的插座有很长的线，应该注意什么呢？

小结：插座里有电，小朋友使用插座一定要请大人帮忙。移动的插座电线很长，小朋友玩耍时要格外小心，不能拉也不能踩电线。

出示图片及纸面教具《有电危险》，引导幼儿认识“有电危险”的标志。

1.出示图片“有电危险”。

——这个标志你认识吗？

——看到这个标志我们要怎么样？

小结：这个标志是提醒大家“有电，危险！”，小朋友们看到这个标志就要提高警惕，不要靠近或触碰有电的区域。

2.出示纸面教具《有电危险》，鼓励幼儿寻找教室中的插座，并由教师粘贴标志。

——教室里也有很多插座，找找它们在哪里？

活动延伸

请幼儿将“有电危险”标志贴在家中的插座上，并提醒幼儿不要触碰插座。

巨人的鞋教案篇6

教学目标

1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。

2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。

3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。

教学重难点

1、作者的论证思路。

2、在论证过程中选取恰当的材料。

3、对于“灵魂”含义的理解。

教学课时

1课时。

教学过程

一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）

1、注意生字词。

揣摩chuǎi平庸yōng卑鄙bēibǐ显赫hè携带xié嘈杂cáo缅怀miǎn萎缩wěi采撷xié演绎yì诠释quán

2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著盛大的样子。

揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。

卑鄙：(言行)恶劣，不道德。

显赫：(权势、名声)盛大。

缅怀：追想(已往的事迹)。

3、“灵魂”的意思：

辞海》对其有三种解释。

①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；

②心灵、思想意识；

③比喻起指导作用和决定作用的因素。

4、介绍作者：

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。

著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。

随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。

诗集：《忧伤的情欲》。

散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。

二、引入：

同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。

1、先请一位同学来朗读一下。

2、我们再来听一遍录音范读。

3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？（自由阅读课文第2到第6自然段）

明确：

阿基米德（西方物理学家）

第欧根尼（西方哲学家）

王尔德（西方现代作家）

少女（中国普通百姓）

青年画家（中国普通画家）

4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？（学生讨论）

明确：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。

5、分析以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？

明确：①有思想。

②有丰富的精神财富。

③有一种纯正的追求。

6、教师小结：

这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。

课文围绕“灵魂”展开论述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。现在，我们来回顾一下初中我们所学的议论文的一些基本知识。

7、请同学们回答，议论文的一般结构是什么？

明确：提出问题——分析问题——解决问题。

8、议论文的“三要素”是什么？

明确：论点、论据、论证。

9、刚才我们分析作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！

明确：人的高贵在于灵魂。

10、请大家根据刚才我们对课文内容的分析和议论文文体的结构特点，给我们这篇课文划分段落结构。

明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们思考一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比如，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？（学生讨论）

明确：

这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的`；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。

所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当适合，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。

12、同学们，一起再把课文朗读一遍。

13、教师总结：

也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作业。

学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇读后感。

巨人的鞋教案篇7

一教学目标

1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。

2．通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

3．诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。

4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。

二教学重点

1．教会学生理解文章的说理方法。

2．帮助学生把握文章严谨的结构。

三教学难点

探讨并理解灵魂的真正内涵。

四教学方法

教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。

五教学课时

四课时

第一二课时

课前预习

1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。

2．复习有关议论文的基础知识。

3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？

4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？

5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？

（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）

教学过程

一、设问激趣导入

你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？

（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）

借助学生回答自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。

二、板书题目

三、作者简介

先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：

周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。

四、整体把握，理清思路把握论点

1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题“人的高贵在于灵魂”究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：

（1）哪句话揭示了作者的主要观点？

（2）作者的写作思路是怎样的？

2．分析概括中心论点。请生作答。

“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”

“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”

实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）

3．理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：

第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求

（板书）提出论点(第1自然段)——举例论证(第2—6自然段)——表达期望(第7自然段)

（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）

板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？

五，布置课堂作业

课后练习第一题，第二题

作业批改：

第三四课时

一，复习回顾所学内容引入课文

二、研读文本，体会材料与论点的.关系

1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。

事例：

①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。

②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。

⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。

（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）

2．讨论作者所举事例与论点之间的关系。

教师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。

3．讨论事例与事例之间的关系。

思考：

①事例是不是越多中心论点就越有说服力？

②文中的事例有何不同点？

板书：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）

师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。

（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）

4．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的为什么

明确：

不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。

（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）

5．引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：

（1）文章举例注意选取事例的典型性；

（2）多角度选择事例；

（3）事例的角度要各有侧重；

（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；

（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

三、品读语言，体会情理交融的写作特点

哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得天衣无缝，既有具体的感性形象，又有点亮灵魂的火花。

1．文章利用过渡句将叙事和议论结合起来，请生快速浏览课文，进行诵读。

在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”。

事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”

2．男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文叙议结合的特点。

明确：

名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。

灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心。

动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。

师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。

3．请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它起到了什么作用？

4．齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟“灵魂”的真正内涵

在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什