江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高一下学期开学考试语文答案

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页丰城中学2024-2025学年下学期高一开学考试语文参考答案1.A2.C3.B4.①直接引用，使论证有依据，真实可信。如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”等。②强调表达重点，加深读者对表述对象的印象。如“乡愁”“胸臆”等。③突出词语的特殊含义，语言更加形象生动。如“生离死别”。5.①鼓励以不同的方式表达留住村庄的情怀，深化“乡愁”主题。②增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。③建立人们与家乡的精神纽带，重新打通城乡互促共进的回路。【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。B.“这不同于沈从文之于湘西的‘愁’”错误。从材料一第三段“鲁迅所说的那些‘侨寓’北京的作家们……事实上，也应包括沈从文之于湘西”可知，“侨寓文学的作者”们的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”都偏于主观化。C.“他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生”错误。从材料二第一段“文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者所起效果进行比较。D.“乡村人才流失直接导致了中国乡村的衰弱”错误。原文是说“人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一”，注意“之一”的说法，选项以偏概全。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“避免乡村‘文化实心化’”错误。从材料二第二段“乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个‘文化实心化’的乡村，而非一个‘文化空心化’的乡村”可知，应该是避免乡村“文化空心化”。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一中“挽歌”是说“以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化‘乡愁’主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌”“在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征”。A.该选项主要描述了乡村的转型和重新焕发活力的过程，更多地体现了乡村发展的积极面，没有写到乡村的文化消逝特征，不符合材料一“挽歌”的范畴。B.该选项“表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤”，符合材料一“挽歌”的范畴。C.结合注释“第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中……”可知，鲁迅的《故乡》不属于乡村社会的第三次文化裂变中的作品，不符合材料一“挽歌”的范畴。D.该选项强调的是对乡村美好景象的描绘和引发的乡愁，虽然有乡愁的成分，但没有写到乡村的文化消逝特征，不符合材料一“挽歌”的范畴，。故选B。6．B7．D8．①白描：例如第④⑤段，近春园中大大小小的树木蓊蓊郁郁，高大的白杨树，丛生的灌木，被月光切割的影子倒映在水塘，黝黑而错落。小煤屑路上密植的森森柏树，黑压压一路绵延。营造出清寒、阴森的环境氛围，为作者联想到八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的历史做铺垫。②对比：例如将旧时代知识分子朱自清先生的坚守高尚节操，与时下许多人的道德沦丧对比。引发深思，点明主旨，希望现代人向一代楷模朱先生学习，坚守节操，如荷花般洁身自好。9．①“又见荷塘月色”表明本文所写内容与朱自清先生的《荷塘月色》有关。作者先是读了《荷塘月色》，感触颇深，又来到了当年先生写《荷塘月色》的地方。②说明《荷塘月色》一文对作者产生了深远影响。文中既有对朱先生笔下荷塘美景的想象，又有对七十五年前先生独自在月下荷塘的怀想，先生的人格与气节引发了作者深思“陈旧而又永恒的人生命题”。③暗示主旨，希望现代文明社会的现代人，也要像朱自清先生那样，坚守高洁的品行、高贵的人格和民族气节。【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解能力。B.“生动地描写了作者眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶等”说法错误，第③段不是作者当时亲眼所见，而是根据朱自清先生的《荷塘月色》所想象的荷塘情景，是作者从想象中移植过来的。故选B。【解析】7．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。A.“第②段开头运用比喻手法”错误。第②段开头运用拟人的手法。B.“有利于作者委婉含蓄地抒发内心的情感”说法错误，应该是“有利于作者直接抒发内心的情感”。C.“文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式”说法错误，本文没有运用说明的表达方式。故选D。【解析】9．本题考查学生理解、概括标题的多重含义的能力。分析时，可从表层含义、深层含义、人物、主旨等多方面来思考、概括。表层含义：“又见荷塘月色”表明文章所写内容为“荷塘月色”，与朱自清先生的《荷塘月色》有关；深层层义：“又见荷塘月色”中的“又”字说明作者不是第一次见到“荷塘月色”，作者先是读了朱自清先生《荷塘月色》，并且感触颇深，又来到了当年朱自清写《荷塘月色》的地方，看到了眼前之景，想起了先生的高尚品格，再次有感而发，可见该文对作者产生的深远影响；题目与主旨（思想感情）的关系：由“朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也保持自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好”等句可知，“又见荷塘月色”是作者暗示，我们现代人也要像朱自清先生那样，有高洁的品行，坚守民族气节。10.BDF11.A12.C13.（1）越王勾践于是率领剩下的五千士兵，在会稽山上停留（退守），派大夫文种，准备丰厚的礼物赠送吴国丞相伯嚭请求和解，愿意交出国家政权向吴国称臣。（2）勾践（兵败）在会稽被围困，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在作战之前就极力劝谏勾践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。14.①杀越王勾践，先灭越国，不要先讨伐齐国。②伍子胥是吴国宗臣，与吴国命运休戚相关，离开吴国无处可去。即使死在进谏上也是值得的。扬雄的见识鄙陋，不值得讨论。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：有破坏礼法，不恭王命的就要彻底割除灭绝他们，使他们不能够传宗接代，不要让他们在这个城邑里把好人影响坏了。“有”是谓语，“颠越不恭”是宾语，故在B处断开。“灭”是谓语，“之”是宾语，故在D处断开。“俾”后省略宾语“之”，“无遗育”是“之”的谓语，故在F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误，意思不相同。是/创作。句意：这一定是吴国的祸患。/于是创作了这首诗。B.正确，意思不相同。好处/更加。句意：你和吴国都灭亡，没有好处啊。/圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。C.正确，意思不相同。托付/劝请。句意：于是把他的儿子托付给齐国的鲍牧。/举起酒杯向同伴劝请。D.正确：意思相同。都是“哪里、怎么”的意思。句意：又哪里用得着三次进谏呢？/怎么能让我卑躬屈膝地侍奉权贵呢？故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“让他的儿子投奔齐国，然后再找机会报答吴王当初的知遇之恩”错误，于文无据，文中说的是“乃属其子于齐鲍牧，而还报吴”，意思是伍子胥把他的儿子托付给齐国的鲍牧，自己就返回吴国向吴王报告。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，率领；“栖于会稽之上”，状语后置句，正常语序为“于会稽之上栖”；“厚币”，准备丰厚的礼物；“遗”，赠送；“委国”，交出国家政权。（2）“困于会稽”，被动句兼状语后置句，“困”是被围困，正常的顺序是“于会稽困”；“乃”，才；“死”，为动用法，为……而死；第二个“罪”，名词活用为动词，怪罪。参考译文：材料一：五年以后，吴王出兵攻打越国。越王勾践出兵迎战，在姑苏打败了吴军，击伤了吴王阖庐的手指，吴军退却。阖庐创伤发作将要死去，对太子夫差说：“你会忘记勾践杀了你的父亲吗？”夫差回答说：“不敢忘记。”当天晚上，阖庐就死了。夫差即位为王以后，任用伯嚭为太宰，操练军队，演习射箭。两年后攻打越国，在夫湫打败了越军。越王勾践于是率领剩下的五千士兵退守在会稽山上，派大夫文种带着丰厚的礼物送给吴王的太宰伯嚭请求讲和，愿意交出国家政权做吴王的奴仆。吴王准备答应越国的请求。伍子胥劝谏说：“越王勾践为人能忍受艰苦。现在大王不消灭他，以后一定会后悔的。”吴王不听从伍子胥的劝谏，采用太宰伯嚭的计策，和越国讲和。五年以后，吴王听说齐景公死了而大臣争权，新立的国君软弱，就出动军队北伐齐国。伍子胥劝谏说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的、慰问有病的，将打算有所作为。这个人不死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力攻打齐国，不是很荒谬的吗？”吴王不听劝谏，攻打齐国，在艾陵大败齐军，威名大震，使得邹、鲁等国的国君大为慑服，然后班师回国。从此吴王就更加不听伍子胥的计谋了。又过了四年，吴王将要北上攻打齐国，越王勾践采用子贡的计谋，就带领着他的人马帮助吴国作战，把贵重的宝物敬献给太宰嚭。太宰嚭多次接受了越国的贿赂，就特别爱护并信任越国，没日没夜地在吴王面前替越国说好话。吴王总是相信和采纳太宰嚭的计谋。伍子胥劝谏说：“越国，是心腹大患，现在相信那虚饰浮夸狡诈欺骗之词，贪图齐国。攻克齐国，好比占领了一块石田，丝毫没有用处。况且《盘庚之诰》上说：‘有破坏礼法，不恭王命的就要彻底割除灭绝他们，使他们不能够传宗接代，不要让他们在这个城邑里把好人影响坏了。’这就是商朝兴盛的原因。希望大王放弃齐国，先攻打越国；如果不这样，今后悔恨也来不及了。”吴王不听伍子胥的劝告，却派他出使齐国。伍子胥临行，对他儿子说：“我屡次规劝大王，大王不听。我现在看到吴国的末日了，你和吴国一起灭亡，没有好处啊。”于是把他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向吴王报告。材料二：唉！春秋以来，在取舍进退方面没有像伍子胥、文种、范蠡三人那样完美的人，然而他们也有不足之处，我因此多次叹息并深深感到悲哀。伍子胥、文种、范蠡都是杰出的人物，而扬雄不过是一个见识浅陋的读书人，想用浅薄的学问来挑剔这三个人：把三次进谏不离开、鞭打楚平王尸体和烧毁楚王宫室作为伍子胥的罪过，把不极力劝谏勾践而使勾践退守会稽山作为文种、范蠡的过错。扬雄听说古代有三次进谏就应该离开的说法，就想用这个来衡量天下的士人，难道不是很浅薄吗？三次进谏就离开，是对那些与君主交情浅薄的臣子而言的，像宫之奇、泄冶这样的人就可以这样做，至于像伍子胥，是吴国的宗室重臣，与国家同生死共命运的人，离开吴国又能去哪里呢？多次进谏不被采纳，接着以死进谏也是可以的。孔子离开鲁国，不曾一次进谏，又哪里用得着三次进谏呢？父亲罪不当诛而被杀害，儿子报仇，是符合礼的。仇人活着就砍下他的头，死了就鞭打他的尸体，发泄心中极大的悲痛，没有什么可选择的。因此从前的君子都为伍子胥感到悲哀并对他的行为表示愤怒，扬雄难道不是别人的儿子吗？至于烧毁楚王宫室，那是吴王阖闾和群臣的罪过，不是伍子胥的本意。勾践在会稽被围困，才能重用文种、范蠡两人，如果（两人）在作战之前就极力劝谏勾践并为这事而死，那么扬雄又会拿伍子胥的过错去怪罪他们。这些都是儿童的见识，不值得讨论，我不忍心看到这三个人被诬陷，所以写了这篇文章。15．D16．同：借古抒怀，借“赤壁之战”抒发对周瑜的赞美和推崇。异：①苏词对赤壁之战的描写表现了周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己。②戴词对赤壁之战的描写再现了周瑜火烧曹营时的惊心动魄、宏大激烈的战争场面，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“词的上片寻访遗踪”“下片缅怀三国赤壁之战”错误。从词中来看，词的上片缅怀三国赤壁之战，下片寻访遗踪，感叹兴亡。故选D。17.（1）千岩万转路不定迷花倚石忽已暝（2）相与枕藉乎舟中不知东方之既白（3）金风玉露一相逢便胜却人间无数（嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘）18.①重见天日②博大精深(每处1分，若有其他符合语境的成语，也可给分)19.(a)中华文明是世界上唯一连续不断且以国家形态发展至今的伟大文明。(e)都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向。两处表述不当：一是(a)处“唯一世界上”语序不当；二是(e)处“看到”与“思维方式、审美取向”搭配不当。指对字母给1分，改对一处给1分]20.①原句由三个结构相似的句子组成，构成了排比句，增强了语势，使句子节奏明快，音韵和谐。②原句是一个表示递进关系的句子，有突出强调的作用。而改句是一个陈述句，结构和内容都很平常。(每点2分，意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分)21.C文中加点词语“杀手”比喻青光眼对人们健康的损害，这里是比喻义。A.“道路”是从现实道路对坚持中国特色社会主义方向的引申，这里是引申义。B.“粉墨登场”指演员化妆上台演戏比喻京剧票友们纷纷大展拳脚，这里是基本义。C.“抓辫子”在这里比喻抓住他人缺点或错误，作为把柄，这里是比喻义。D.“深”在这里是由海拔高度的深引申到内容艰深、深奥，这里是引申义。22.①双眼也承受着巨大压力（眼睛也会受到损伤/眼睛健康也会受到威胁)

②教育他们养成良好的用眼习惯

③而眼部疾病却易被忽略23.作文［命题思路］本题意图聚焦生活背景，紧贴学生生活实际，让学生关注并思考当下浮躁、冒进的社会风气下，如何耐心稳健地修炼自身、看待成长和成功。【材料分析】材料以生活现象引发学生的思考，“耐心等待”“沉得住气”是话题的核心关键词，两个“才能”体现了“沉得住”和“行得远”之间的思辨关系。材料中的两个“妄自”提醒学生急于求成的行为对结果不利反害。【参考立意】沉潜蓄势，厚积薄发；修炼心境明大理，一朝借势举千里【参考例文】沉住气，方能行稳致远‌在人生的旅途中，我们时常会遇到各种挑战与困境。面对这些，有的人选择急躁冒进，试图迅速摆脱现状；但“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。”只有沉得住气，冷静分析，才能稳步前行。历史与现实无数次证明，只有那些能够沉得住气的人，才能在人生的道路上走得更远，实现更为辉煌的成就。沉住气，是面对困难时的冷静与坚韧。人生不可