2024-2025学年山东省莱西市高一语文上册12月月考期末检测试卷合集2套（含解析）

2024-2025学年山东省莱西市高一语文上学期12月月考期末检测试卷（一）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢?乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢?说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。(摘编自费孝通《乡土中国》)材料二：我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。(摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)（3分）A．如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。B．文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。C．建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。D．从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(

)（3分）A．用文字交流有时会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。B．虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。C．如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。D．从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。3．下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是(

)（3分）A．我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗?做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。B．教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。C．如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。D．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。4．材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。（4分）5．费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。高高的白杨树茹志鹃天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出“沙—沙—”的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声叮当。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐，名，字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！”其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。这是我来医院工作的第二年春天，有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳，大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的黑里透红。“你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。”“兔子病了？”我感到有些意外。“是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…………大姐拉树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？“你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！”“啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？”“她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。“她属兔的，比我大三岁。”……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？”“我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。”啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍，幸福的姑娘。一九五九年二月（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。B．大姐常与我交谈、帮我收集歌纸、让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。C．过去张家冲荒凉死寂，多年后的张家冲有了现代化的小气象台和电灯，这种变化体现着时代的变迁。D．小姑娘对兔子生病担忧不已，却依然热情地向我介绍兔毛的好处，足见新社会的小爱珍有理想，有方向。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说多次写到溪水声，既是写实，也自然地传达出人物在不同时空下微妙的心理变化。B．小说将我与大姐交往的回忆，与现实中我与小爱珍的对话交织穿插在一起，增添了一份历史的意味。C．小说描写细腻，“轻声悄语”描绘出大姐的温柔与良善，“掩护担架撤退”凸显了她的英勇无畏。D．小姑娘“黑豆似的眼睛”与《百合花》中新媳妇“低头咬着嘴唇”都是用细节描写表现人物的羞涩与纯真。8．茅盾评价说“茹志鹃擅长利用自然意象”，这一点在本文中也有体现，如小说中的“白杨树”就有丰富意蕴，请结合文本简要分析。（4分）“我”要找的张爱珍没有出场，但是“她们却又是这么奇怪地统一在一起”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所铸钟杂错更试然后知夔为精而玉之妄也于是罪玉及诸子皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左骧等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔，使骧等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，成善郑声，其好古存正莫及夔。（节选自《三国志·魏书》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．夔／玉更相白于太祖／太祖取所铸钟／杂错更试／然后知夔为精／而玉之妄也／于是罪玉及诸子／皆为养马士B．夔／玉更相／白于太祖／太祖取／所铸钟杂错更试／然后知夔为精而玉之妄也／于是罪／玉及诸子皆为养马士C．夔／玉更相白于太祖／太祖取所铸钟／杂错更试／然后知夔为精而玉之妄也／于是罪玉及诸子／皆为养马士D．夔／玉更相／白于太祖／太祖取／所铸钟杂错更试／然后知夔为精／而玉之妄也／于是罪／玉及诸子皆为养马士11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．“牧”，有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一种官名，荆州牧为荆州当时的最高官员。B．太祖，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。文中的“太祖”即三国时期魏武帝曹操。C．“丝竹”指管弦乐器，与《琵琶行》中的“终岁不闻丝竹声”的“丝竹”意义相同。D．教习，古代的一种学官，“训课庶吉士者曰教习”，主掌课试之事。文中的“教习”即此意。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．杜夔调制好雅乐后，没有满足荆州牧刘表想在庭院中观赏的要求，反而说服刘表停止了这场不合时宜的演奏。B．杜夔聪明智慧，超过常人，在艺术领域水平颇高。于他而言，管弦乐器，音乐舞蹈，没有不擅长的。C．魏文帝曹丕爱惜柴玉，曾经命令杜夔等人在宾客之中吹笙弹琴，杜夔当时面有难色。魏文帝对此不高兴。D．左延年等人虽然也精通音乐，但都只擅长郑声一类的俗乐，他们在爱好古乐保存正声方面，没有谁能比得上杜夔。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！（2）夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。杜夔除了在音乐上的造诣，还有哪些个性令人称道？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面15～16小题。秋兴八首·其三杜甫千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。15.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。B.颔联紧承首联，写眼前所见。渔舟泛泛，燕子飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人闲适之情。C.颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，来抒发自己内心的苦闷之情。D.全诗结构严密、抒情深挚，整体基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。16.尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同？请结合诗歌作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易《琵琶行》中“___________________，___________________”这句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________________，___________________”这句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。（3）荀子的《劝学》中“

”是说君子的天赋秉性跟常人没有什么不同，然而学识超过般人，是因为“

”，说明善于利用客观条件可以弥补不足的道理。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成18～20题。“修辞立其诚”，是指语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱经典作品，不仅希望获得启示，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。

写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记录自己的所思所感。（

A

），所感也不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句也都有着独特的价值。写作的“真”与“诚”，需要（

B

）。古人曾言，好文章应当是：“寓目写心，

因事而作”，（梁萧纲《答张缵谢示集书》）也就是围绕抒发真实的感受和记叙真实的经历为目的。以随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读者而言，(

C

)。18.请在文中括号处补写恰当语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超10个字。（6分）19.结合文段，分析画横线的句子是如何强调“真情实录”这个意思的。（3分）文中画波浪线的句子有两处语病和两处标点使用错误，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）语言文字运用II（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成21～22题。郑愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。

海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上彳亍走来。”他写“塔”：“（

）”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，

全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。根据上下文内容，适合填入文中括号内的句子是（）（3）铁塔春笋，瘦削挺拔，塔顶如塔刹如瓶，颜色似铁具一格。远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。塔，乃天问的形式吗？从山下望着塔影，就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。22.2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。（4）四、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一语文月考答案B“它促进了乡村文化的发展，成效显著”说法有误。原文只是说“如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动”，但并没有评价其成效如何。C“如果……那么文化下乡活动就会和初衷相违背”说法有误。根据材料二原文“文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设”“城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入”可知，作者并没有完全否定城市文化对乡村文化的输入。D画线句中，根据原文“在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去……”可知，运用的主要是事实论证。运用的是道理论证。“培育爱……才能……而缺少爱的教育……肯定是失败的教育”运用的是对比论证。C．“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”使用的是引用论证。D.“别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览……”可知是事实论证。从空间来讲，乡下人的生活是直接的、面对面的生活，可以通过交谈来进行沟通，不需要借用文字这种间接的方式来表达。（4分）①我们应尊重乡土文化本色，摒弃对乡土文化的轻视和不平等态度。②选择优秀的、适合融入乡村的城市文化进行文化下乡。③我们应该充分利用乡土文化本身的优质内容及其特色，积极发挥乡村建设自身文化的内生动力。（6分，每点2分）6．（3分）B（“这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由”错、大姐日常关心我，在战争中失踪，是我找寻大姐的缘由）7．（3分）D（“表现人物的羞涩”错，“黑豆似的眼睛”不能“表现人物的羞涩”）8．（4分）①白杨树生命力顽强，在严苛的环境中也能蓬勃生长，作者通过对“白杨树”的描写，含蓄地表达了对像大姐一样的革命战士勇敢与坚毅精神的赞美；②小说描写月下白杨树“沙沙响”的宁静景色，富有自然美和诗意美，冲淡了战争的残酷。（每点2分，意思对即可）9．（6分）①战争年代为掩护伤员牺牲的大姐“张爱珍”、新社会中养兔子的小爱珍、丰产模范张爱珍，作者把不同年代的普通女性形象统一起来，将过去和现在勾连在了一起；②“大姐”的理想是盼望革命成功，每个人都能做自己想做的事。新社会的小爱珍和丰产模范张爱珍全心全意沉浸在社会主义建设中，做自己喜欢的事情。“大姐”的理想在她们的身上得以体现，她们也延续了大姐的生命，她们的理想实现了统一。（每点3分，意思对即可）C“更相”作状语，修饰“白”，两者不能断开。“玉及诸子”作“罪”的宾语，两者不能断开，排除BD；“夔为精而玉之妄也”作“知”的宾语，中间不能断开，排除A。句意：杜、柴两人相互到曹操面前告对方的状。曹操把各个钟取来，让敲试，得知杜夔确实精通，而柴玉多误，于是惩罚柴玉和他的儿子们，让他们去做养马人。11．D“文中的‘教习’即此意”错误，文中的“教习”是教授的意思。12．B“于他而言，管弦乐器，音乐舞蹈，没有不擅长的”错误，根据原文“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长”可知，唱歌跳舞不是他的特长。13．（1）现在将军号称为天子调制音乐，却要在自己庭院中演奏，恐怕不可以这样做吧？（2）杜夔令柴玉铸造铜钟，铜钟的声韵清浊大都不合音律的要求，多次销毁改制。【得分点】（1）“合乐”，调制音乐；“作”，演奏；“无乃……乎”，恐怕……吧。（2）“铸”，铸造；“不如法”，不合音律的要求；“数”，多次；“改作”，改制。14．①考虑周全，敢于直谏；②尽职尽责，要求严格；③立场坚定，原则性强。（3分，每点1分）15.15.B解析：“透出诗人的闲适之情”错。16.杜诗：①往日同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱，他们住长安附近的五陵，穿轻裘乘肥马，独享富贵。②作者借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。毛诗：①恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，充分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。（1）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》金戈铁马气吞万里如虎君子生非异业善假于物也A即使（虽然/就算）所思还不够深入【没有“即使”“虽然”“就算”等关联词不影响得分】B端正对写作的态度（或“记述真事，抒发真情”）C都是没有什么裨益的19.①“无不”：双重否定，强调语气更重；②“历经千百年”：以时间久远来强调“真情实录”的影响力；③“仍然”：运用副词，强调“真情实录”的影响不因时间久远而丧失。20.语病：①将“围绕”换为“以”，或者保留“围绕”，将“为目的”换为“写作”；②“抒发真实的感受”和“记叙真实的经历”交换位置。标点：①删除冒号；②括号移至逗号与反引号之间（逗号移至后括号之后）。21.C22.运用通感的手法，将低沉而忧郁的歌声（听觉形象）喻为“夜鸟的翅膀轻触着花树”，用视觉写听觉，化无形为有形，新奇而生动地表现了低沉而忧郁的歌声轻轻地触动听者的心灵的感受，意境幽美，空灵，忧而不伤。【如果答“通感”及分析，2分；答“比喻”及分析，1分；写出此句的心灵感受，1分；写出此句的诗意美或意境幽美，空灵，忧而不伤，均可得1分。】23.参考高考作文阅卷标准参考译文：杜夔字公良，是河南人。因为懂得音律,当了雅乐郎官，中平五年,因病辞职。州郡司徒礼聘他，因为天下大乱，他奔赴荆州。荆州牧刘表下令让他和孟曜主持创作帝王郊庙朝会所用的雅乐。音乐准备好以后,刘表想在庭院内欣赏，杜夔劝诫道：“今将军名义上是为皇帝准备雅乐，而在庭院内欣赏，恐怕不可以吧!”刘表接受了他的意见，停止演奏。后来,刘表的儿子刘琮向曹操投降，曹操让杜夔任军谋祭酒,在太乐手下任职，井命令杜夔创作雅乐。杜夔精通音乐，聪明过人，各种乐器无所不能，只有唱歌跳舞不是他的特长。当时散郎邓静、尹齐擅长唱雅乐,歌师尹胡也能唱宗庙郊祀的乐曲，舞师冯肃，服养知晓前代各种舞蹈，杜夔主管此事，精心研究考证前代经典，收集近代学故，教授讲学，制作乐器，继承恢复前代的古乐，这些事都是从杜夔开始的。黄初年间（220－226）,杜夔任太乐令，协律都尉。汉铸钟的工匠柴玉手很灵巧，在音乐上很用心思，乐器中，很多都是他制造的，也被当时的达官贵人赏识。杜夔命令柴玉铸铜钟，声音清浊，与古法不合，杜夔命令他多次重新制作。柴玉感到厌烦,说杜夔任意指挥,所以也常常反驳不听杜夔的意见。杜、柴两人相互到曹操面前告对方的状。曹操把各个钟取来，让敲试，得知杜夔确实精通，而柴玉多误，于是惩罚柴玉和他的儿子们，让他们去做养马人。魏文帝曾丕很喜欢柴玉，又下令杜夔和左骧等当着各宾客吹笙弹琴，杜夔很不愿意。因此，曹丕也感到不满。后来因为其他事而把杜夔拘囚起来，让左骧等人去跟杜夔学习，杜夔自恃所学都是雅乐，这是作官的资本，心中还是表示不满，杜夔于是被罢免而死。杜夔的弟子有河南邵登、张泰、桑馥,他们都官至太乐丞，下邳县陈颃任司律中郎将。自汉代左延年始,他们虽然擅长音乐，但大都喜欢郑国的俗乐，真正能保存继承古乐的人，推杜夔为天下第一。【作文】立意：1.秉坚守之心，悟善变之道。2.行若水，心益坚。3.行若蒲苇，心若磐石。4.坚定内心，审时度势。5.坚守自我本心，灵活变通处事。【例文示范】秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同。“牛油果”式的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水型”人格，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。其实，“牛油果”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求境界，二者互为表里，相得益彰，就会锻造高质量的青春。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，坚守方显初心，坚守方见执着的追求。纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说，“唯有信念与坚定，方能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，善变方显明智，灵动方见圆融。古人说：“兵无常势，水无常形”。时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。他说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌融通善变，方才有了百姓的安居乐业，幸福安康。我辈欣逢盛世，海晏河清。唯秉持坚守之心，且悟善变之道，方可追寻那明烛天南，梦里长安。2024-2025学年山东省莱西市高一语文上学期12月月考期末检测试卷（二）一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：5月22日，“共和国勋章”获得者、首届国家最高科学技术奖获得者、中国工程院院士袁隆平在湖南长沙逝世。袁隆平被誉为“杂交水稻之父”，是世界上第一个成功利用水稻杂种优势的科学家，他于1964年开始研究杂交水稻，成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种，从1976年起在全国大面积推广应用，使水稻产量得以大幅度提高。20多年来，袁隆平带领团队开展超级杂交稻攻关，目前新育成的第三代杂交稻全年亩产达到1530.76公斤。杂交水稻现在已在印度、美国、巴西等多个国家大面积种植。袁隆平院士几十年如一日，坚持把论文写在祖国的大地上，不断攀登杂交水稻研究的高峰，用行动践行担负国家粮食安全的赤诚初心和使命责任。（2021年05月23日

科技部官网）材料二：新华社长沙5月24日电5月24日，长沙，明阳山殡仪馆。人们来到这里，与袁隆平告别。上午10时，“杂交水稻之父”“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平的遗体送别仪式在铭德厅开始。铭德厅门口，写着挽联。哀乐低回。袁隆平躺在鲜花翠柏中，面容安详。阳光透过天花板的玻璃洒落在他身上。他穿着红蓝格子衬衫和深蓝色西装外套，这是他生前最喜欢的衣服。10时15分，铭德厅内开始默哀。铭德厅外，长沙明阳山仿佛被人潮淹没。拥挤的人群中，许多人看不清面容，一眼望去，只能见到一朵朵明黄和雪白的菊花——人们把手中的鲜花举过头顶。前往殡仪馆的柏油路被人群挤满。年轻的外卖骑手，骑着摩托车缓慢穿行。外卖箱里，有满满一箱金色稻穗。下单的人来自广东、福建、重庆……湖南杂交水稻研究中心主任齐绍武说：“袁老没有留下任何遗言。”“袁老一直相信，我们会把杂交水稻事业好好干下去。我想，他是放心的。”这一天，长沙气温23℃。科研工作者说，这是适宜杂交水稻生长的温度。（2021年05月24日袁汝婷、刘芳洲、周勉

新华网）材料三：袁隆平先生离开这个世界已近半年。11月15日，袁隆平骨灰安葬仪式在湖南长沙唐人万寿园陵墓举行。在袁先生遗像背后的巨石上，镌刻着他生前写的一句话：“人就像种子，要做一粒好种子。”20世纪50年代至60年代初，杂交水稻是世界性科技难题，但在我国湖南省安江农业学校，一名普普通通的青年教师袁隆平，没有经费，没有设备，更没有科研团队，誓要啃下这块“硬骨头”。彼时，农学界认为“水稻没有杂交优势”，流传着“三系三系，三代人搞不成器”的谣言。不受外界影响，1964年，袁隆平和助手们先后做了3000多个杂交组合实验，“死磕”9年，直到1973年，袁隆平团队才成功实现了“三系配套”。三系法研究成功了，袁隆平又出发，向两系法进军。随着三系法、两系法研究的接连成功，袁隆平的头脑中开始思考：杂交水稻要实现超高产，理想株型应该是怎样的？他开始瞄准世界水稻研究另一个重大难题——培育“超级杂交稻”。那时，袁隆平已经59岁。他设计了多种不同类型的株型模式，很难满足试验条件，直到一天，他到江苏省农科院考察，看到了培矮64S/E32的试验田，顿时思想火花不断闪现，“这不就是我日思夜想的、超高产的理想株型吗？”返湘后，袁隆平立即设计出了超级杂交水稻的理想株型模式。正是在这一株型模式技术路线的指导下，我国超级水稻的研究捷报频传。4年后，第一期每亩700公斤目标实现，随后便是2004年800公斤、2011年900公斤、2014年1000公斤的“三连跳”。到了2020年，已经90岁高龄的他，又提出了更高、更难、更新的冲击目标：研究第三代、第四代、第五代杂交水稻和耐盐碱水稻，确保我国杂交水稻持续领跑世界。“有生之年，我要实现20吨/公顷（亩产1333公斤）的目标，我很有信心！”袁隆平说。一粒好种子足以改变世界。如今，袁隆平生前的“禾下乘凉梦”，正通过一代代人努力实现。中国农业科学院院长吴孔明介绍，目前我国杂交水稻种植面积累计达到90亿亩，累计增产稻谷8000多亿公斤。袁隆平的杂交水稻逐渐走向了世界，年种植面积超过800万公顷。“他为实现中国饭碗端在自己手上，为保障中国乃至世界粮食安全做出了杰出的贡献。”吴孔明说。4年前，中国科学院院士、中国农业科学院作物科学研究所所长钱前曾到袁隆平先生的田地里看材料。那时，袁隆平关心他最近在忙什么，55岁的钱前回复袁隆平：身体感觉疲惫，干不动了。袁隆平说：“人到五十五，犹如出山虎。”当场，就请袁先生把这句话写在了纸上。至今，这张纸条仍放在钱前的书房里。邓华凤说，在袁隆平自己的书房里，一直挂着一首自题的小诗：“山外青山楼外楼，自然探秘永无休。成功易使人陶醉，莫把百尺当尽头。”（2021年11月16日杨洁《中国青年报》）1．下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．袁隆平荣誉等身，既是他不懈努力的明证，也是国家对劳动者的赞美与肯定。B．袁隆平没有遗言，是因为涌现出了一大批科技工作者继承了他未完成的事业。C．袁隆平践行了“做一颗好种子”的铮铮誓言，穷其一生力求实现“禾下乘凉梦”。D．袁隆平书房里的小诗，既激励着他自己，也勉励着邓华凤等人永无止境地探索。2．下列对三则材料内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．袁隆平成功选育的第一个实用高产杂交水稻品种已推广到全国应用，并在世界上多个国家大面积种植。B．明阳山送行的人们用自己的方式表达了对袁隆平的追思，也彰显了我们的社会尊重劳动者的传统美德。C．袁隆平从事杂交水稻研究近60年，不为私利，不计得失，可以说他与中国杂交水稻的发展息息相关。D．袁隆平为国家粮食安全做出了卓越贡献，他的精神影响一代代科研人刷新着我国杂交水稻产量的记录。3．下列关于三则材料特点的分析，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一是消息，真实、及时、简明地介绍了袁隆平的逝世，概括介绍了他一生的功绩，给予他高度评价。B．材料二是特写，选取人们与袁隆平“告别”的几个镜头，再现当时的场景，表达对袁隆平的崇敬缅怀之情。C．材料三是通讯，多角度、分层次地叙述了袁隆平的生平事迹，展现了他勇于探索、开拓创新等精神。D．三则材料都围绕袁隆平逝世这一事件展开报道，运用记叙、抒情等表达方式，具有真实性、抒情性的特点。4．请理解材料二画线句子的丰富意蕴。（选做题）假如你是报刊编辑，欲推荐材料三参加《中国青年报》2021年度优秀新闻作品评选，请阐述推荐理由。（6分）二、文学类阅读阅读下面的文字，完成6〜9题。岁月里的空心菜（罗张琴）正午，与一老妇人错身而过。老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦脸叫住我：“女俚，买把空心菜?”她拧开土箕里的矿泉水瓶子，却并没有将水倒进干渴的嘴里。她用手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整齐码好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鲜。”细细的茎，嫩嫩的叶，是长在菜园里水灵蔬菜的模样。关于故乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现。南山岭不是岭，它是我们村的一处菜园子。菜地边，散落古树若干，一如保家卫国的士兵。大人荷锄劳作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌。傍晚，远山如黛，我与姑婆坐在院中那棵长满绿意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃到了。母亲也种过空心菜，她做的空心菜极好吃，父亲却不买账。母亲直到最近才明白，父亲恼的不是她本来炒得极好的空心菜，而是与空心菜有关的岁月。父亲六岁不到，他母亲就病逝了；爷爷常年在外唱戏，亲情寡淡。是父亲的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟着守寡的姑婆艰难漂泊，靠姑婆沿街卖煎饼果子和出售手工刺绣物品维持生计。生活的苦不算苦，最使姑婆和父亲屈辱的是，总有些牙尖嘴利的乡野妇人，一口一声“空心菜”“小空心菜”地叫唤他们。唤人空心的缘由，大概是指姑婆无子无根、无家无业，父亲背井离乡、寄人篱下吧。姑婆从此对空心菜敏感，也不让父亲吃。姑婆有回听戏，唱的是《封神演义》。被挖心的比干当时并没有死，却在听到卖无心菜的老婆婆说“菜无心可活，人无心即死”后倒地身亡。姑婆觉得这无心菜就是空心菜。空心菜的确是无根可活的，一截被掐断的苗栽进土里，不几天，便。几千年了，它一直空着心，从田垄上走过，向着岁月的方向，昂起头。姑婆突然觉得空心菜一样的人，也可以努力活得更好。一个男人晓得姑婆所有的好，娶她进门。姑婆说服姑公，带着父亲回白沙老家。姑婆说，白沙有千年的祖宗，不变的血脉，回去，才有根。大队给父亲分了田，姑婆也有了属于她的南山岭。她在菜园里种了许多菜，当中居然就有空心菜。之后，父亲在宗族祠堂里拜堂成亲，给孩子上谱……一个家慢慢枝繁叶茂起来。20世纪80年代，父母住在厂里职工宿舍，母亲在厂子仓库后头辟了一方菜园。繁殖快的空心菜顺理成章成了母亲菜园的主角。父亲本是反对的，但也无法辩驳，空心菜一吃就是好几个夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟们跟着母亲去菜园掐空心菜。父母上班后，我一个人拎着小桶子，举着小脸盆，在水龙头下，一遍遍将空心菜清洗干净。沾着水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模样儿好看极了。那个时候，父亲是平静欢喜的。他时常对着母亲一脸温润地笑，总忍不住腾出一只手来，摸摸我们的小脑袋瓜子。一场车祸将父亲对空心菜的隐忍暴露无遗。也是夏天，在县上买了房的父亲心情好，摩托车开得快了些，出了车祸。好在父亲戴了头盔，命大。医生准许父亲不再吃流食的那天，母亲特意熬了半只猪脚。母亲说，那一天，父亲的吃相将她吓坏了，转眼间一锅子猪脚见了底。一连几天，父亲拒绝母亲带来的空心菜，只将所有大荤狼吞虎咽剿灭一空。母亲惴惴不安，其实她忽略了重要的一点，父亲好久没吃过这么隆重、纯粹的荤了。病中的父亲，理直气壮地狠狠解了一次馋。海角天涯，心安即吾乡。这株曾被人唤作“小空心菜”的男人，大难不死，还置下了属于自己的家业。家业，是父亲的南山岭。每个人的内心都渴望贴近属于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老妇人这两土箕菜全部买走。我从老妇人的土箕里买了两把空心莱，老妇人谢过我，挑着菜转身向前走。我盯着她的背影出神。其实，每个人的心中都有一个南山岭。（选自《光明日报》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（3分）A．第一段写老妇人向“我”售卖空心菜，照应题目，引发“我”对故乡南山岭的回忆，从而引出父母、姑婆关于空心菜的经历。B．自一开始的敏感、讨厌，到后来从中悟出“可以努力活得更好”的道理，姑婆对空心菜认识的过程就是情感变化的过程。C．父亲一直对空心菜隐忍，是当时物质生活的艰辛所致，遭遇车祸后拒吃空心菜而大吃荤肉就是最好的明证。D．文章行文脉络分明，从现实回忆过去，又从过去回到眼前，在时空转换中关照历史，思考生活，韵味十足，回味无穷。7．结合全文，理解文章最后一自然段的含意。（6分）文章以“岁月里的空心菜”为题有何妙处？请结合文本分析。(6分)三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。董槐，字庭植，濠州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。嘉定六年，登进士第，调靖安主薄，丁忧去官。嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守。守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法：顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：桷诚枉今不为出之生无由矣乃为翻其辞明其不反书上卒脱桷狱。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。淳祐二年，主管江西安抚司公事。视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！”裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。宝佑二年，进参知政事。上疏曰：“天下之事，不进则退，苟以臣为可任，宜少听臣自效，即臣不足与军旅之事，愿上官爵。”不许。帝日乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，问夜如何？诸生以夜中对，遂薨。（选自《宋书·董槐传》）[注]①李全：南宋叛臣。②乡用：重用。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．桷诚枉/今不为出之/生无由矣/乃为翻/其辞明其不反/书上/卒脱桷狱B．桷诚枉/今不为出之生/无由矣/乃为翻/其辞明其不反/书上/卒脱桷狱C．桷诚枉/今不为出之/生无由矣/乃为翻其辞/明其不反/书上/卒脱桷狱D．桷诚枉/今不为出之生/无由矣/乃为翻其辞/明其不反/书上/卒脱桷狱10．下列对文中加点词语的相关内容的解说、不正确的一项是（

）（3分）A．丁忧，指遭逢父母的丧事，丁忧期间，官员一般辞官回老家，为父母守丧。B．提点，官职名称，宋朝时期开始设置，主要掌管司法、刑狱以及河渠等事。C．疏，封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字、条陈等，例如上疏、奏疏。D．薨，指君主或有爵位的高官去世，也指皇后贵妃、皇子公主、贵族等去世。11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．董槐年少轻狂。少年时一向以诸葛亮、周瑜自比，曾放言一旦被重用，必会收复失地；父亲训斥他不习武功，令人失望。B．董槐仗义执言。他认为李桷受了冤枉，冒着受牵连的危险，据理力争，其后上书为他翻案，终于使李桷获释。C．董槐杀伐果断。常德军发生骚乱，他查明实情立斩马彦直，平息骚乱；卢渊不听政令，董槐将他斩首示众，威慑军中。D．董槐耿直爱民。他论事坦荡，不谄媚君主，深得皇帝信任；在执政江州时力排众议，放粮救济灾民。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(4分)(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题，文氏外孙入村收麦苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤①劳苦辛。闭廪②归来真了事，赋诗怜汝足精神。[注]①村酤，农家自酿的酒，②廪，粮仓。13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．本诗从诸孙入村帮忙收麦写起，率真自然，充满淳朴的乡村气息，饱含浓浓亲情。B．颈联中“偿饥乏”写出了对饥饿困乏的诸孙的犒劳，“劳苦辛”意指诸孙劳动的辛苦。C．尾联写对外孙关仓归来后的赞叹，语言风趣，体现诗人晚年得享天伦之乐的喜悦。D．同写村居生活，本诗写劳作和收获之乐，《归园田居》则表达归隐的自由愉悦之情。14．请对本诗的颔联进行赏析。（6分）五、情景默写（18分）15．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《静女》中“,”两句用极具特征性的动作传神地表现了一对恋人初会时的情趣。(2)韩愈《师说》中“，”两句从正面提出“道”是择师的唯一标准，而非身份与年龄。(3)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“

，

”（4）苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子，《赤壁赋》中的“”写出了曹军战船首尾相接、顺江而下的壮阔气势，《念奴娇·赤壁怀古》中的“”

则形象描画出曹军败于赤壁的战争画面。(5)在《登泰山记》中,姚鼐写日出前瞬间美景的语句是:“,。”

(6)姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子“,”。

(7)苏轼《赤壁赋》中“,”两句,用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。

(8)荀子《劝学》中,以行路为喻,形象地论述了积累的重要性的句子是“,”。

(9)韩愈《师说》中,“,”两句概述教师的职能和任务。

六、语言运用题阅读下面的文字，完成下面小题。从思茅机场出来，我还在车上闭目养神，耳边传来几声“到了。到了”。一睁眼，机场方才通明的灯火似乎刚刚从眼睑前隐去，一条密林间弯曲向前的柏油公路，几间色彩新鲜的木屋安静地立在路旁，阑珊的灯光零落地散布路边，在雨后潮湿的空气里泛着柔软的光斑。第二天午饭后，与同行朋友相约出去走走。沿住处向上，一条小路沿着溪流伸向山腹。在进山的入口处，宽阔的路面收窄，从山里缓缓而来的溪流被两条修葺好的人工河道一分为二。两边河道上分别搭着一根木头，成为最简易不过的独木桥，它们看起来

①

，但和这一片郁郁葱葱的丛林倒是气质相投。这时，迎面过来采摘蘑菇的一家三口，两只的奶浆菌在竹筐里尤其惹眼。也许是受到这两只奶浆菌的（

），我们走上从林小路后，不自觉地都把眼神专注在了发现路边的蘑菇上来。朋友是当地地理人文方面的专家，我们每每发现一株，都会把他请过来做个（

）。沿着山林中的小路一直向上，树叶上不时有垂落的雨水滴下来，或打在身上，或落在灌木丛中，簌簌有声。只有蝉还在（

）地叫着，催促着夏天的日子匆匆向前。一夜之后，已经又有一些花朵在新一天的阳光中醒来，不疾不徐地兀自鲜艳着。即使在树丛的冠盖之下，它们依然对自己的（

）不依不饶地考究。见到我们时，有的花瓣上还挂着小小的水滴，晶莹的水珠竟成了这片树荫下那些鲜艳色彩的放大器，反射着来自丛林之上的天光。水鬼蕉密密的一丛，在道路两旁栏杆外整齐地生长着，宽大的叶片经过雨水洗刷后透着翠生生的绿意。又仿佛不满意被人工的道路所阻隔，

②

，摩挲着我们的衣服，沙沙地响。还有百香果花，人们记住更多的是它的果香，对它妖娆的花却很少见过。它不仅色彩多样，而且搭配得如此和谐紧致，层次丰富。

③

，它把自己的香都无私地留给了果实。16．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（3分）A．机场方才通明的灯火刚刚似乎从眼睑前隐去，密林间一条弯曲向前的柏油公路B．方才机场通明的灯火似乎刚刚从眼睑前隐去，一条密林间弯曲向前的柏油公路C．方才机场通明的灯火似乎刚刚从眼睑前隐去，密林间一条柏油公路弯曲向前D．机场方才通明的灯火刚刚似乎从眼睑前隐去，一条密林间的柏油公路弯曲向前17．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（

）（3分）A．鼓舞

判断

不胜其烦

装扮B．鼓励

判定

不胜其烦

妆扮C．鼓励

判断

不厌其烦

妆扮D．鼓舞

判定

不厌其烦

装扮18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）19.请用一句话概括下面文段的内容，不超过20个字。（4分）在人与人的关系上，乡土文化强调一种公共性和人伦性；在人与物的关系上，乡土文化则强调人与外界的和睦相处。因此，乡土文化是自有其存在价值的独立系统，它是乡村共同体内的一个“精神家园”，人们从这个镜像里可以看到自己本来的身影，并引发关于自身来自何方的遥远的回忆。正是在这种有着某种天人合一旨趣的文化生态之中，乡村表现出自然、淳朴而独到的文化品格。梁漱溟先生也曾强调，中国文化的根在乡村，“新中国的嫩芽必须从旧中国的老根(乡村)中长出来”，中国要复兴的前提是农民的精神要重建。生活在都市里的人们在享受着现代生产方式带来的巨大的物质财富的同时，却也陷入钢筋水泥和机械电子的重重包围之中，常常感到莫名的空虚和烦恼。于是，长期被拒斥为边缘的、非主流的生活模式和文化类型的乡村，逐渐成为生活在现代社会浮躁的氛围之中的人们排解矛盾和焦虑的“心灵家园”。七、（选做题）20．阅读下面的文字，完成后面的题。济南的秋天是诗境的。那么，请看吧。那颜色不同、方向不同、高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。文中画波浪线的句子可以改成：“山脚是镶着一层层黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？八、材料作文（60分）21．阅读下面的材料，根据要求写作。有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。对此，你有怎样的经历与体验？有怎样的感悟与思考？请就此写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。高一语文期末月考答案B本题考查学生筛选整合文中信息的能力。B.“袁隆平没有遗言，是因为……”强加因果，原文的表述是“湖南杂交水稻研究中心主任齐绍武说：‘袁老没有留下任何遗言。’‘袁老一直相信，我们会把杂交水稻事业好好干下去。我想，他是放心的。’”，

“袁老没有留下任何遗言”与“袁老一直相信，我们会把杂交水稻事业好好干下去。我想，他是放心的”之间并无因果关系。故选B。A本题考查学生概括分析、比较材料的能力。A.“第一个实用高产杂交水稻品种……并在世界上多个国家大面积种植”错误，曲解文意，材料一说杂交水稻在印度、美国、巴西等多个国家大面积种植，此前已有了第三代杂交稻，不能表明是“第一个实用高产杂交水稻品种”。故选A。D本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。D.“三则材料都……运用记叙、抒情等表达方式，具有真实性、抒情性的特点”错误。第一则材料是消息，篇幅短，重事实，讲时效，基本表达方法是叙述。它没有运用抒情的表达方式，也不具有抒情性的特点。4．（1）交代人们送别袁隆平时的天气情况。（2）科研工作者关注杂交水稻生长的条件，决心把杂交水稻事业干好。（3）体现了人们对袁隆平深切地怀念和崇敬之情。5．（1）内容：细节突出，事件典型；内容完整，主题鲜明。（2）结构：采用纵式结构，按照时间顺序叙述事件，脉络清晰，层次分明。（3）表达方式：融叙述、说明、议论、抒情等多种表达方式为一体，富有感情色彩。（4）语言：运用比喻、引用等修辞手法，文章生动形象，赋予文采。6．C7．（6分）答案：①“南山岭”原指“我”故乡的菜园子，承载着“我”童年的快乐与亲情的美好回忆（2分）；②也指姑婆的家、根和父亲的家业，承载着他们对安定富足生活和幸福家庭的美好愿望（2分）；③不仅如此，每个人心中都有一个寄托自己幸福、安放自己心灵的地方（2分）。评分细则：第一条只要答出表层意“菜园子”就得1分；第二条如果分开答，每点1分，答父亲时不少学生会引用“心安即吾乡”这句话，也是正确的；第三条难度较大，多数答不