哲学与文化 重点知识梳理课件【知识精研】高考政治二轮复习统编版必修四

第一单元探索世界与把握规律第二单元认识社会与价值选择第2课：探究世界的本质第1课：时代精神的精华第4课：探索认识的奥秘第3课：把握世界的规律第5课：寻觅社会的真谛第6课：实现人生的价值辩证唯物主义历史唯物主义第三单元文化传承与文化创新文化哲学马克思主义哲学第7课：继承和发展中华优秀传统文化第8课：学习借鉴外来文化有益成果第9课：发展中国特色社会主义文化哲学基本理论辩证唯物论唯物辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观人生价值观马克思主义文化观不忘本来吸收外来面向未来--学习马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观必修四《哲学与文化》思想政治必修四哲学与文化一轮复习第一单元：探究世界与把握规律第一课时代精神的精华

1.从本义看：2.从产生看：3.从起源看：4.从与时代关系看：5.从与世界观的关系看：6.从与世界观及方法论的关系看：7.从与具体科学的关系看：归纳1：什么是哲学（全面认识哲学）哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。哲学产生于人类的实践活动。起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映；真正的哲学是时代精神的升华。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。哲学是对具体科学知识的概括和总结。具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。归纳2：

哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题哲学的基本问题思维和存在的关系问题（意识与物质的关系问题）思维和存在何为为本原思维和存在有无同一性存在决定思维（物质决定意识）思维决定存在（意识决定物质）思维能够正确认识存在思维不能正确认识存在唯物主义唯心主义可知论不可知论注意：1、思维(意识—主观)：人脑对客观事物的反映（人脑中的主观东西）。如：思想、观念、经验、主张、感觉、设想、方针政策、计划方案等。2、存在(物质—客观)：意识以外的一切事物（客观存在的事物）。如：日月星辰、山川湖泊、花鸟虫鱼、各种物品等对何为本原的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。归纳3：唯物主义和唯心主义（哲学的基本派别）基本派别唯物主义唯心主义根本分歧基本观点基本形态物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别1.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。2.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。基本形态基本观点基本评价代表人物及观点古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义共同点（1）唯物主义的三种基本形态把世界的本原归结为具体的物质形态(如水气火土等）进步性：坚持了唯物主义方向，否认神创，本质上正确；局限性：其观点只是猜测，缺乏科学依据；把复杂问题简单化，把物质混同于物质的具体形态。五行说；阴阳说（荀子）；形神说（范缜）、气理说（王夫之）、水为始基（泰勒斯）、宇宙由原子和虚空构成（赫拉克利特）把自然科学中的物质结构如原子看作世界的本原；把一切运动都归结为机械运动进步性：克服直观猜测，丰富发展了唯物主义物质观；局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（唯一特性）正确揭示物质世界的基本规律，反映人民根本利益，是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、习近平等都承认世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向（2）唯心主义的两种基本形态基本形态基本观点基本评价代表人物及观点主观唯心主义客观唯心主义共同点把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误；②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义；③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展孟子：万物皆备于我王守仁：心外无物陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：我思故我在康德：人的理性为自然界立法贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合慧能：仁者心动休谟：我们的直觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验老子：道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理”各种中外神创论子夏：“死生有命，富贵在天”柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化神秘主义：8就是发；风水、星座两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。1.客观条件阶级基础

直接理论来源自然科学基础社会科学前提2.历史使命3.历史意义一、马克思主义哲学的产生与历史使命归纳4：科学的世界观和方法论实现无产阶级和全人类的解放无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物德国古典哲学（黑格尔的辩证法＋费尔巴哈的唯物主义）三大发现和自然科学的巨大进步英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说（2）自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。（1）马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义是科学的理论、是人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论（必修1P17)三大发现（细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）动摇了神创论，使人们用联系和发展的眼光看待世界成为可能。4.创立过程（1）正式创立：1845年马克思写下《关于费尔巴哈的提纲》。1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》。这两部文献标志着马克思、恩格斯在哲学史上实现了一次彻底的革命，标志着马克思主义哲学的正式创立。（2）公开问世：1847年出版的《哲学的贫困》和1848年出版的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的的公开问世。（3）走向成熟：1867年，《资本论》第一卷完成。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。注意：1.1848年，《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生，也标志着马克思主义哲学的的公开问世。2.1867年，《资本论》第一卷完成。完成了社会主义从空想到科学的转变。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。二、马克思主义哲学的基本特征1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点（实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点,是区别于其他哲学的本质特征）从内容上看从作用上看2.与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质从发展上看注意：三个基础、三个统一（结合）马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界。①第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。②第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性（阶级性）的统一①科学性：它正确揭示了物质世界的本质和运动规律。它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。②革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学；它是无产阶级的科学的世界观和方法论。③阶级性：马克思主义哲学是为无产阶级和人民大众的利益服务的①一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。②马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但他依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。思维逻辑第二课探究世界的本质人在规律面前是无能为力的吗世界的本质是什么物质是静止的吗物质的运动是杂乱无章的吗世界的本质是物质物质是运动的物质的运动是有规律的可以发挥主观能动性发现、利用规律1.物质观：(1)物质含义(2)世界物质性原理2.运动观：(1)物质和运动(2)运动和静止3.规律观：(1)规律的含义、特点(2)规律客观性普遍性原理4.尊重规律和发挥主观能动性原理

物质是运动的，运动是有规律的，要在物质的运动中把握规律，规律的客观性根源于物质的客观实在性。--唯物论——物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。世界的物质性一、马克思主义哲学的物质概念二、自然界的物质性原理

方法论

时政热词自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。——在人类和人的意识产生之前，自然界就是客观存在的物质世界。——人类和人的意识的出现，并没有改变自然界的物质性。承认自然界的客观性（物质性）是正确处理人与自然关系的前提。我们要承认自然界的客观性，在利用、改造自然的时候，尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐共生（相处）。（补充）注意：顺应、尊重、保护、和谐共生√顺从、服从、征服

×绿水青山就是金山银山、绿色转型、碳达峰碳中和、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、生物多样性……原理

方法论人类社会是物质的（人类社会的产生、存在、发展是客观的、有规律的）①从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产物（劳动决定、创造）②从存在上/构成上看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素（地理环境、人口因素和生产方式）都是客观的物质的要素，集中体现了人类社会的物质性③从发展上看：人类社会的发展有其客观规律（生产力和生产关系的矛盾运动是决定因素）①承认人类社会的客观性是人类处理人与社会关系的基本前提。②要遵循人类社会发展规律。三、人类社会的物质性四、意识是物质世界长期发展的产物结论：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识从意识的起源看从意识的生理基础看从意识的内容和形式看从意识的性质看从意识的本质看从意识的主体看（物质反应特性→低等生物刺激感应→动物感觉心理→人类意识；劳动社交）意识是物质世界长期发展的产物。人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础，意识是人脑的机能（人脑≠大脑≠电脑≠人工智能，人脑特有机能）不管什么样的意识，都是客观存在在人脑中的反映（主观映象）（正确意识—如实反映；/错误意识—歪曲反映）（意识的内容是客观的，形式是主观的）意识有正确和错误之分，区别在于是否如实反映客观事物的本来面目意识是人脑对客观存在的反映不同的人因立场、思维方式方法、知识构成、世界观等主观因素的不同，对同一事物形成不同的意识并不都是如实反映；也可以是创造性反映。注意：意识是人脑对客观存在加工改造的结果，意识的内容是客观的，意识无法凭空产生，必须依据客观对象；但意识的形式是主观的，人脑会进行加工改造。注意：关于世界的物质性，以下几种说法都是正确的：①世界的真正的统一性在于它的物质性；②世界统一于物质；③世界的本质是物质；④世界的本原是物质；⑤世界是物质的世界。人类社会的物质性自然界的物质性世界的真正统一性在于它的物质性意识是物质世界长期发展的产物内容看，意识是客观存在在人脑中的反映产生看，意识是物质世界长期发展的产物生理基础看，意识人脑的机能物质决定意识

自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。(1)我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反

对一切有神论。(2)要求我们想问题办事情，坚持一切从实际出发，使主观符合客观原理归纳1：世界的物质性原理及方法论（背记1）原理方法论【原理内容】①物质是运动的物质。运动是物质的固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。【方法论】要用运动、变化、发展的观点看问题，反对用静止、僵化的眼光看问题。反对两个错误倾向：离开运动谈物质的形而上学观点，离开物质谈运动的唯心主义观点。原理归纳2：物质与运动的辩证关系原理及方法论（背记2）运动的规律性【原理内容】①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。②规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。③规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，其运动变化和发展的过程都有其固有的规律。(含义+客观性+普遍性)【方法论】①要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。原理归纳3：规律的客观性与普遍性原理及方法论（背记3）(含义+客观性+普遍性)正确发挥主观能动性意识的能动作用表现(1)人能够能动地认识世界（能动反映）。意识能够能动地反映客观世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。意识不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。（可知论）①目的性。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行动之前还要确定目标、行动方式和行动步骤等（不同于动物无目的本能活动）②自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，而是依据人自己生活或社会实践的需要有所选择。③能动创造性。人对客观世界的认识不仅仅局限于客观事物的表面现象，还能够创造性揭示事物的本质和规律。（反映程度）追溯过去，推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。（时间跨度）(2)人能够能动地改造世界（能动反作用）。意识可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。意识把观念中的东西现实的东西指导变成人的实践①实践具有直接现实性，意识不具有直接现实性。②正确的/错误的意识都能指导我们改造客观世界。③意识的指导作用具有双重性。正确的意识，促进事物的发展；错误的意识，阻碍事物的发展）→侧重怎么想、解释世界→侧重怎么做、行动〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍事物的发展。（3）意识的能动性受到客观规律的制约。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。〖方法论〗：①要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。②要尊重客观规律，正确发挥主观能动性。正确发挥主观能动性原理归纳4：正确发挥主观能动性（意识的能动作用）原理及方法论（背记4）〖原理内容〗：（1）规律是普遍的、客观的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件;（强调客观）（2）人可以发挥主观能动性认识和利用规律。符合客观规律的正确意识，可以正确指导实践，实现改造世界的预期目标，错误意识则会导致实践失败，阻碍事物的发展。（强调主观）〖方法论〗：（1）既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性。（2）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。原理归纳5：尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理及方法论（背记5）〖原理内容〗：（1）物质决定意识,意识是对物质能动的反映（2）意识对物质具有能动作用①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造客观世界，符合客观规律的正确意识促进事物的发展；违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展。〖方法论〗：（1）要一切从实际出发，实事求是，主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。（2）要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，发挥科学理论的指导作用。（3）要正确发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。原理归纳6：物质和意识辩证关系哲理及方法论（背记6）是什么为什么（原理依据）怎么做做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。①物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用；②客观规律性与主观能动性的辩证关系。①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据；②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义（如巧妇难为无米之炊），又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想（如佛系、躺平）。一切从实际出发

实事求是尊重客观发挥主观两个结合两个反对构成引起联系（3.1）发展（3.2）矛盾（3.3）（对立统一规律）根本内容根本动力总特征（基本观点）实质和核心（根本观点）第三课

把握世界的规律（唯物辩证法）唯物辩证法与形而上学的根本分歧：

是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的表现形式矛盾运动的结果形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题反对本课核心问题：世界是怎么样的？总特征（基本观点）联系的观点世界上的一切事物都处在普遍联系之中发展的观点世界上的一切事物都是变化发展的实质与核心（根本观点）矛盾的观点矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法实质与核心。矛盾是事物发展的源泉和动力1.联系的含义联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系。普遍性客观性多样性含义表现方法论侧重点2.联系的基本特征任何事物都处在联系之中联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移事物的联系是多种多样的①事物之间：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②事物内部：各个部分、要素之间是相互联系的；③整个世界：是一个普遍联系的有机整体。用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。二者都是客观的。直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等①我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移不存在完全孤立的事物联系不以人的意志为转移联系具有不同的形式联系的条件性决定了联系具有多样性不是根据自身发展需要、主观愿望建立联系联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。（补充）既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件注意：1.孤立的事物是不存在的

2.任何事物都处在联系之中≠任何两个事物之间都存在联系3.联系是有条件的★联系的客观性、多样性要注意小切口考察（1）整体和部分

整体部分区别内涵地位功能

联系相互联系密不可分方法论被支配地位，服从和服务于整体①相互依赖：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②相互影响：整体的功能、状态及其变化也会影响部分（强调整体）；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至会对整体的功能起决定作用（强调部分）；不能说“部分就不存在”3.用联系的观点看问题事物的全局或发展的全过程事物的局部或发展的各个阶段主导地位；统率着部分，具有部分所不具备的功能③互相转化：二者在一定条件下相互转化。强调整体：①树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方式来认识事物；②要立足整体，统筹考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。强调部分：③必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。关键部分的功能及其变化不是总能决定整体功能的变化，必须是“在一定条件下”或“在特殊情况下”。（条件性）（1）整体和部分

整体部分区别内涵地位功能

联系相互联系密不可分方法论被支配地位，服从和服务于整体①相互依赖：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②相互影响：整体的功能、状态及其变化也会影响部分（强调整体）；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至会对整体的功能起决定作用（强调部分）；不能说“部分就不存在”3.用联系的观点看问题事物的全局或发展的全过程事物的局部或发展的各个阶段主导地位；统率着部分，具有部分所不具备的功能③互相转化：二者在一定条件下相互转化。强调整体：①树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方式来认识事物；②要立足整体，统筹考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。强调部分：③必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。关键部分的功能及其变化不是总能决定整体功能的变化，必须是“在一定条件下”或“在特殊情况下”。（条件性）知识整合运用唯物辩证法的联系观相关知识分析问题答题要素：联系三特点+整体与部分辩证关系+系统优化方法①联系具有普遍性，要坚持用联系的观点看问题，反对孤立的观点。②▲联系具有客观性，要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。③▲联系具有多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。（①②③有时合并为▲联系具有普遍性、客观性和多样性，要坚持用联系的观点看问题）④▲整体和部分的辩证关系原理+方法论（要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展）⑤系统具有整体性、有序性和内部结构优化趋向的特征+（方法论）掌握系统优化方法树立全局观念，用综合的思维方式来认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。考点二：世界是永恒发展的（发展观）原理方法论发展的普遍性物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。①自然界：低级→高级；简单→复杂；②人类社会：原→奴→封→资→社（共）；③人的认识：不知→知；知之不多→知之较多用发展的观点看问题发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡要树立创新意识，促进新事物的成长。运动变化发展注意：事物都是运动、变化的，但并非所有的运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。发展揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。【原理】世界是永恒发展的，发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】①用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题②要树立创新意识，促进新事物的成长。一.唯物辩证法的发展观二、用发展的观点看问题1.发展的状态（形式）:量变和质变量变质变区别性质事物数量的增减和场所的变更事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化特点渐进的、不显著的变化。根本的、显著的变化状态统一、相持、平衡和静止等统一物的分解、平衡和静止的破坏等结果性质没变，仍是该事物

性质改变，变为另一事物联系原理内容方法论①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进（量变→质变→新量变……）①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；(量变角度)②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。(质变角度)；③当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度原则。④坚持量变与质变的统一提醒:判断量变与质变的根本标志：事物的根本性质是否发生变化；事物的变化是在度的范围还是超出度的范围（逻辑）。质量互变规律要求我们，以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系。（坚持事物发展是量变和质变的统一、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的统一）2.事物发展的途径与趋势：前进性和曲折性的统一原理内容原因方法论③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物；①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。要对未来充满信心，支持和保护新事物，促使其成长、壮大做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验事物发展的方向是前进的、上升的(前途是光明的)事物发展的道路是曲折的、迂回的(道路是曲折的)①从新事物自身看：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。②从旧事物看：旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡③从社会历史领域看（人民群众）：新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。

④从辩证否定看，任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程；辩证否定的实质是扬弃，即自己否定自己，自己发展自己；辩证否定是联系和发展的环节。▲发展的特点、实质【原理内容】发展是普遍的，是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡【方法论】用发展的观点看问题▲发展的状态、形式：量变与质变的辩证关系【原理内容】事物发展总是从量变开始的，量变是质变的必要前提；质变是量变的必然结果；质变为新量变开辟道路，【方法论】①重视量的积累；②坚持适度原则；③要抓住时机，促成飞跃。▲发展的趋势、途径：前进性与曲折性的统一【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的，道路是迂回的【方法论】①要对未来充满信心，鼓励、支持新事物成长壮大；②又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验▲发展的环节、根本途径、过程：辩证否定观：【原理内容】任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，实质是扬弃，是联系和发展的环节【方法论】①树立创新意识和革命的批判精神②解放思想实事求是与时俱进求真务实▲发展的原因：内外因相结合P46唯物辩证法的发展观原理总结同一性（统一属性）斗争性（对立属性）方法论含义体现特点辩证关系

①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一；（矛盾的同一性离不开斗争性）

②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；（矛盾的斗争性离不开同一性）

③矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。（不能理解为斗争/对立推动事物发展）矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势矛盾双方相互排斥、相互对立的属性坚持用一分为二的全面的观点看问题①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化（条件、方向？）对立双方相互分离的倾向和趋势（相互排斥、相互对立/区别或不同）要创造和利用条件，促使矛盾双方向有利方向转化，防止不利转化有条件的，相对的无条件的，绝对的要在对立中把握统一，在统一中把握对立，促进事物的发展。（既要看到对立又要看到统一）1.矛盾的基本属性及其辩证关系矛盾所固有的相反相成的两种基本属性同一性的提示词：合作、共赢、相互促进、相互依赖、相辅相成斗争性的提示词：不同、竞争、冲突、对立、排斥、差异、斗争等核心考点三

唯物辩证法的实质与核心（矛盾论）原理内容方法论重要性(1)矛盾的特点矛盾普遍性矛盾特殊性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾；事物具有共同特征矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现:

①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性①要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；②坚持用一分为二、全面的观点看问题具体问题具体分析承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键2.矛盾问题的精髓要点内容(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理内容方法论重要性①矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是共性与个性、绝对和相对的关系。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；（从特殊中总结普遍）

特殊性离不开普遍性，特殊性中包含着普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，不包含普遍性的事物是没有的；（用普遍去指导特殊）③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。①要从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合；②坚持矛盾普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一，在矛盾普遍性原理指导下，具体研究矛盾的特殊性，找到解决矛盾的正确方法；③遵循从特殊到普遍，再从普遍到特殊的认识顺序。（不能割裂普遍性和特殊性）矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。复杂事物中多个矛盾原理方法论(1)主要矛盾与次要矛盾辩证关系

区别主要矛盾次要矛盾

联系复杂事物学习与卫生教与学学习与休息学生与食堂主要矛盾主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。抓重点，集中力量解决主要矛盾其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。要统筹兼顾,要恰当处理好次要矛盾主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。坚持两点论和重点论的统一标志性词:关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等3.用对立统一的观点看问题单一矛盾中一个矛盾原理方法论(2)矛盾主要方面与次要方面辩证关系区别矛盾主要方面

矛盾次要方面联系坚持两点论和重点论的统一在某一矛盾中，矛盾的主要方面居于支配地位、起着主导作用。看问题要全面，要着重抓主流

在某一矛盾中，处被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。不能忽视次要方面、忽视支流矛盾主、次方面相互依存、相互依赖，并在一定条件下相互转化。

标志性词:总的来说、抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、性质、辨方向、认清形势、评价功过、利大于弊、金无足赤人无完人……“瑕不掩瑜”“改邪归正”“失之东隅，收之桑榆”等对比两点论重点论含义认识复杂事物认识某一矛盾反对联系理论依据3.两点论与重点论的统一既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要着重把握主要矛盾（抓重点）既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面要着重把握矛盾的主要方面（抓主流）形而上学的一点论形而上学的均衡论辩证法的两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点，要坚持两点论和重点论的统一主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理认识社会与价值选择探索认识的奥秘人的认识从何而来实践是认识的基础寻觅社会的真谛实现人生的价值在实践中追求和发展真理认识与实践追求真理是一个过程真理是客观的真理是具体的有条件的社会历史的本质社会历史的主体社会历史的发展社会生活本质上是实践的、社会存在与社会意识社会历史发展的规律、总趋势人民群众是历史的创造者、群众路线与群众观点价值与价值观价值的创造与实现价值判断与价值选择人的价值、价值观的导向作用、社会主义核心价值观弘扬劳动精神、在个人与社会的统一中实现价值、在砥砺自我中实现价值通过实践认识在社会中实现价值单元逻辑1.认识（1）含义：认识是主体对客体的能动反映。（2）两个阶段（形式）：感性认识和理性认识。感性认识理性认识区别内涵形式特点地位联系人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识感觉、知觉和表象概念、判断和推理直接性和形象性认识的初级阶段认识的高级阶段间接性和抽象性感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。人（而非动物）对象：自然界、人类社会、人的思维性质：积极的（不是被动的）

人的认识从何而来2.实践含义特点基本形式人们

改造

客观世界

的

物质性活动。①直接现实性②客观物质性③主观能动性④社会历史性实践可以把人们头脑中观念的存在变成现实的存在，是主观见之于客观的活动。实践的基本要素：实践的主体、对象、手段都是客观的；实践活动的过程及结果受客观事物及其运动规律制约，具有客观性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。

（强调实践受主观因素的影响，与动物的本能活动相区别）社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动。（横向，强调“合作、配合、团队”）历史性：实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约。实践活动是历史发展着的。（纵向，强调历史（时间、阶段）过程）①改造自然的生产实践（最基本的形式）

②变革社会的实践（改革、革命）③探究世界规律的科学实验活动注意：这三种基本形式而不是全部形式。还包括教育、文化、艺术、医疗活动等实践活动（创造科学文化的实践：如老师讲课、作家写作等）。【原理内容】：1、实践决定认识，实践是认识的基础。①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。④实践是认识的目的。关键词：针对、立足、基于、按照、根据……（问题、现状、特点、情况、形势、影响）2、认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识阻碍客观事物的发展关键词：在……（主题、路线、方针、措施、制度）下，促进……事业活动、实践、活动）取得（成就、胜利、发展、前进、成功）等【方法论】：①坚持实践的观点，积极参加实践活动。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。②重视真理、科学理论对实践的指导作用，坚持理论与实践的具体的历史的统一。原理总结1：实践和认识的辩证关系

在实践中追求和发展真理1、真理的含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2、真理的特点：客观性、有条件的、具体的（1）真理的客观性【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴；是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性；【方法论】真理只有一个，坚持真理面前人人平等。（2）真理的条件性、具体性【原理内容】①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。【方法论】1.要求我们想问题、办事情做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要求我们在探索真理的过程中，正确对待谬误。【原理】：①认识具有反复性，受认识主、客体的制约，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性。从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。【方法论】：

我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。3、追求真理是一个过程（认识的特点）归纳提升辩证唯物主义认识论【认识论】（实践观+认识观+真理观，共5条原理）（第4课）1.实践和认识的辩证关系：（1）实践决定认识（实践是认识的基础）。（具体表现：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。）（2）认识对实践具有反作用。正确的认识，尤其是科学理论对实践有巨大的指导作用。2.感性认识和理性认识的辩证关系：感性认识是认识的初级阶段，理性认识史认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，是辩证统一的关系。3.实践的特征：实践是人们改造客观世界的物质性活动，是一种直接现实性活动，具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。4.真理的客观性、条件性和具体性：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是客观的、具体的和有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

5.认识的反复性、无限性和上升性【追求真理是一个过程】：①认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。要在实践中追求和发展真理。

（宏观原理）寻觅社会的真谛社会历史的本质社会历史的发展社会存在与社会意识社会生活在本质上是实践的历史观的基本问题—社存与社意的关系问题辩证关系劳动是社会历史的起点实践在社会发展中的作用社存决定社意社意具有相对独立性社会历史发展的规律生产力与生产关系

经济基础与上层建筑社会发展的两大基本规律社会历史发展的总趋势人民群众是历史的创造者坚持群众观点和群众路线要求社会历史的主体总趋势实现方式阶级社会——阶级斗争社会主义社会——改革两大基本矛盾不同步性反作用人民群众的含义和地位主体作用基本内容、地位、要求1.社会存在与社会意识的辩证关系【方法论】坚持从社会发展的客观实际出发，树立正确的社会意识，重视科学理论的指导作用。社会存在社会意识区别联系指社会的物质生活过程，主要指：①地理环境；②人口因素；③物质资料生产方式（最根本）指社会的精神生活过程，它包括：①政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点②社会心理、风俗、习惯……社会存在决定社会意识：①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识（性质上）②社会存在的变化、发展决定社

会意识的变化、发展（过程上）社会意识具有相对独立性（小切口考查）①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化（时间——不完全同步性）②先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用（性质----反作用）注意2：并不是唯物主义都承认社会存在决定社会意识，只有马克思主义哲学才承认社会存在决定社会意识。（马哲实现了唯物辩证自然观和历史观的统一）注意1：以往社会历史理论陷入唯心主义的主要原因：只考察了人们活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因---即社会存在(P60)2.生产力和生产关系的辩证关系及规律（1）生产力决定生产关系。（2）生产关系对生产力具有反作用。人类社会发展的基本规律1：生产关系一定要适合生产力状况。P63A、辩证关系（社会基本矛盾之一）①生产力的状况决定生产关系的性质（静态）①当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;②生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革（动态）。②当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。B、方法论：尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，要坚持全面深化改革，不断调整生产关系，使生产关系适应生产力状况。是我国进行经济体制改革的哲学依据

3.经济基础和上层建筑辩证关系及规律人类社会发展的基本规律2：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。P64A、辩证关系（社会基本矛盾之二）（1）经济基础决定上层建筑。（2）上层建筑对经济基础具有反作用。①当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革；②当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；

当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。B、方法论：尊重社会发展的客观规律，要坚持全面深化改革，调整上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节，使上层建筑适应先进的经济基础。是我国进行政治、文化、法治体制改革的哲学依据强调上层建筑要适应强调经济基础要先进4.社会历史发展的总趋势社会发展的主体动力（决定力量）：人民群众总趋势社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。根本动力社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级向高级发展。社会主义必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。实现方式阶级社会社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争（对抗性矛盾-敌我矛盾）是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接/强大动力（1）原因：社会主义社会基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，但这一矛盾是非对抗性的矛盾（人民内部矛盾），可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。（2）根本目的：使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。（两适应）5.社会历史的主体(1)人民群众是历史的创造者含义地位表现人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体（原理）人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。（既包括普通个人，也包括杰出人物，具体内涵因时而变，劳动群众是人民群众的主要的稳定的部分）人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是社会变革的决定力量①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础②人民群众是推动社会历史发展的决定力量①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉

②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件

③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军（≠领导者）

②在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的③人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展【提醒】人民群众是历史的创造者，但不是创造社会历史的源泉，不是人类社会存在与发展的基础，不能决定社会历史的性质。人民群众创造历史也不是随心所欲的，必须尊重社会发展规律。（2）群众观点和群众路线基本内容（是什么）地位（为什么）意义（为什么）要求（怎么做）群众观点群众路线①相信人民群众自己解放自己②全心全意为人民服务③一切向人民群众负责④虚心向人民群众学习①一切为了群众②一切依靠群众③从群众中来④到群众中去群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益（新修订）是党制定路线、方针、政策的根本出发点。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法；是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。①坚持以人民为中心，坚持人民主体地位；②发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。习近平——党的三大传家宝：群众路线、调查研究、勤俭节约贰体系建构原理总结1:【原理】人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。【方法论】这就要求我们要把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。人的价值原理（人生价值原理）这一原理主要应用于分析说明奥运健儿为国拼搏的事迹；科学家为国争光、为国作贡献的事迹；先进人物的人生价值。原理总结2:【原理】①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观是人生的重要向导。③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。【方法论】这就要求我们要树立正确的价值观，克服错误的价值观，培育和践行社会主义核心价值观，发挥正确价值观的导向作用，做出正确的价值判断与价值选择。价值观的导向作用原理（重点）注意：对于一个民族和国家来说，最持久、最深沉的精神力量是全社会共同认可的核心价值观3.培育和践行社会主义核心价值观（常考考点）注意：中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。注意：内化于心、外化于行原理总结4:【原理】价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性、主体差异性，价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。【方法论】①这就要求我们既要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；②又要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系。价值判断与价值选择的辩证关系原理原理总结5:【原理内容】在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践中；正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功，充分发挥主观能动性、全面提高个人素质、需要坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。【方法论】在劳动与奉献中创造价值；在个人与社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功。人生价值的实现原理（如何实现人生价值）点拨拓展：运用“价值观””人生价值”“人生价值观”的知识对材料进行分析答题要素：人的价值的内容＋价值观导向作用＋价值判断和价值选择＋实现人生价值的途径＋结合材料①

价值观是一种社会意识，对社会存在具有反作用，要树立正确的价值观。（总述）②人的价值的内容(人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献+材料）。③价值观的导向作用(价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，价值观是人生的重要向导。要树立正确价值观、践行社会主义核心价值观+材料)。④价值判断和价值选择的两个标准价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。+材料)⑤实现人生价值的途径(根本途径、客观条件、主观条件+材料)。知识体系构建第三单元文化传承与文化创新（面向未来）纵向

传承（不忘本来）继承发展中华优秀传统文化横向

交流（吸收外来）学习借鉴外来文化的有益成果文化传承与文化创新中华优秀传统文化弘扬中华优秀传统文化和中华民族精神文化文化交流与文化交融正确对待外来文化文化的民族性与多样性创新发展发展中国特色社会主义文化文化发展的必然选择文化强国与文化自信基本路径坚定理想信念坚持以人民为中心立足时代之基回答时代问题融通不同资源实现综合创新内涵与功能一般到个别文化的内涵与功能中华优秀传统文化内涵：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象特征：文化是人类社会实践的产物；文化要通过载体呈现出来功能：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展；文化是民族的血脉和灵魂主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神特点：源远流长、博大精深当代价值：①是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族的价值观；

②能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴；

③有助于正确谁知和处理国际关系，构建人类命运共同体。正确态度：实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息作用：为中国发展和人类文明进步提供了强大精神力量；是中华民族永远的精神火炬培育和践行社会主义核心价值观；实践中结合时代和社会发展要求不断丰富中华民族精神精华继承发展中化优秀传统文化思维导图怎样弘扬中华优秀传统文化（1）继承和发展：“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化；“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化；坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承。P97（2）创造性转化：必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。P99（3）创新性发展：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。P99（4）大众化传播：要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。P100相关链接

（5）把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代把当代中国文化创新成果传播出去。（P100相关链接）（6）具体手段方式：依托现代信息技术、大众传媒等（7）要树立高度的文化自觉和文化自信（自觉自信）（8）要依靠人民群众，发挥人民群众发展文化的主体作用。（主体）总结提升总结提升：XX精神与中华民族精神的关系思考角度：（1）民族精神的基本内涵是……XX精神体现了中华民族精神，是中华民族精神的具体体现;（2）中华民族精神具有时代性。XX精神为民族精神增添了新的时代内容，是中华民族精神的传承和发展，丰富了民族精神，是激励中华民族的精神动力。运用民族精神的相关知识，分析××精神的意义/重要性/时代价值或分析为什么要传承和弘扬××精神？①××精神既是对中华民族精神的继承和弘扬/重要组成部分/中国精神的生动诠释/体现，又是对中华民族精神和时代精神的丰富和发展，是民族精神与时倶进的产物；②弘扬××精神有利于激发以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步/推动××发展提供了强大精神动力；③中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬；④传承和弘扬××精神，有利于传承中华优秀传统文化，坚定文化自信，培育和践行社会主义核心价值观，坚定理想信念，培养担当民族复兴大任的时代新人。知识体系学习借鉴外来文化的有益成果地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识作用：维系……，是一个民族生存与发展的精神根基体现：价值观（核心和灵魂）；生活方式、生产方式…文化具有民族性文化具有多样性文化交流文化交融意义：文化交流构成了文化发展的重要动力。要求：求同存异、取长补短；维护文化多样性，交流学习借鉴错误观点：文化复古主义（守旧/封闭）、全盘西化论（历史/民族虚无）原因：经济政治决定文化地位：文化多样性表征文化存在的丰富程度；意义：是发展…的内在要求，也是实现…的必然要求要求：坚持各民族平等/尊重差异/理解个性/认同…尊重…文化交融推动文化发展。文化既是民族的，又是世界的；对本国；对世界关系文化交流是文化交融的前提，文化交融是文化交流的必然结果文化因交流而多彩，文化因交融而丰富意义原因：要求：坚持洋为中用，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展立足国情，交流互鉴面向世界，博采众长：坚持胸怀天下，保持开放的心态，借鉴有益正确态度构成1.文化的多样性≠多元性为什么地位原因意义怎么办措施（要求）文化多样性表征文化存在的丰富程度每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化【经济政治决定文化+多种因素共同作用，不能夸大单一因素的作用】文化多样性是发展本民族文化的内在要求,

是实现世界文化繁荣的必然要求。

不论是中华文化,还是其他民族的文化,都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。①原则：坚持各民族文化一律平等的原则：在民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。②态度：认同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步2.文化交流与文化发展前提地位意义（作用）要求（态度）途径①对文化发展：文化交流构成了文化发展的重要动力（≠根本动力）。②对民族文化：各民族文化之间的差异和交流对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。（双重作用）③对人类文化：不同民族的文化交流，推动了人类文化的发展。①原则：坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流；②态度：维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。文化多样性是文化交流的前提（补充）。文化交流构成了文化发展的重要动力（实践是文化发展的根本动力）商业贸易、人口迁徙、教育，还包括旅游、聚会、政治、经济活动等【注意】1.文化交流是双向的。在文化交流上要坚持“引进来”与“走出去”相结合；2.文化交流≠减少文化多样性；3.文化交流≠文化输出、文化渗透、文化霸权。文化输出是输出意识形态和发展模式，进行文化侵略；4.推动中华文化走向世界≠主导或引领世界文化。3.文化交融与文化发展原因意义（作用）要求①文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。②一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。文化交融推动文化的发展。①对本国而言：通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。有利于推动本民族文化走向世界，增强本民族文化的国际影响力，提高竞争力和综合国力。(补充）②对世界而言：推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。（也为世界文化发展繁荣作出了贡献）。①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。②坚持以我为主，为我所用。③既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明的繁荣进步。4.正确对待外来文化正确要求错误观点（1）彻底拒斥外来文化的文化复古主义（守旧主义和封闭主义）（2）盲目照搬西方文化的全盘西化论（历史虚无主义和民族虚无主义）文化发展必须保持开放的心态，要面向世界，博采众长。我们要学习借鉴：一切有利于社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富人民文化生活的积极成果、一切有利于发展文化事业/产业的经营管理理念和运行机制→以发展中特文化原因：古不能解今，外不能解中，外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。实践证明：马原理中国化时代化推