中国古代文明繁盛与危机并存时期-明清时期课件高三历史统编版（2019）二轮复习

专题五

中国古代文明繁盛与危机并存时期

——明清时期课程标准及单元导言解读第13课

从明朝建立到清朝统一第14课

清朝的鼎盛与危机第15课

明清经济与文化【单元导言】明清是中国古代最后两个王朝。本单元所说清朝仅指1840年鸦片战争以前的时期。在明清两朝，专制集权空前强化，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。这一时期，世界形势发生了巨大变化。新航路开辟后，世界逐渐连为一体，欧洲走出了中世纪，开始进入资本主义社会。新兴工业文明取代传统农业文明，已成为世界大势所趋。而在中国，由于传统经济结构和专制体制的束缚，生产力的发展日益受到阻碍。统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，进一步扼杀了中国跟上世界潮流的机会，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。

明清：统一多民族国家得到巩固，封建社会由盛而衰时期，是一个繁盛与危机并存的时代，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜政治：君主专制中央集权制度空前强化；统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国版图逐渐定型；对外关系由开放逐渐走向闭关自守；西方殖民势力东来，中国人民开始了反殖民、反侵略斗争经济：一方面，农耕经济高度发展，出现新的经营方式，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商政策和闭关自守政策严重阻碍了新经济因素（资本主义萌芽）的发展，中国已经开始落后于时代发展的潮流思想文化：一方面，理学仍然占据统治地位，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向（明清之际活跃的儒家思想）；另一方面，随着商品经济的发展，古典文化进入总结阶段，市民文化发展，小说、戏曲取得了重要成就；传统科技依然领先但继而转为停滞，出现“西学东渐”但未产生近代科学阶段特征宏观把握课程标准及单元导言解读

【课程标准】通过明清时期统一全国和经略边疆的相关举措，认识这一时期包括南海诸岛、台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿的统一多民族国家版图奠定的重要意义;通过认识明清时期的世界变更及其对中国的影响，了解这一时期中国社会的重要变更及所面临的危机。核心考点及主干知识突破核心考向一：明清专制主义中央集权制度的强化君主专制的强化明朝：废丞相、权分六部、设内阁清朝：设军机处非法定的内侍咨询机构（性质），可建言献策，但无决策权，权利大小取决于皇帝旨意，是君主专制强化的产物，因此不能制约皇权皇权的异变：（1）外戚干政:外戚指君主的母族、妻族,如汉朝（2）宦官专权:宦官专权是封建专制主义中央集权的伴生物（3）权臣专政:权臣,指有权势之臣,权臣身份有:当朝宗室、将帅、宰辅、外戚乃至宦官。如西汉的霍光、东汉的曹操，明代张居正等(2019·北京高考)明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士(

)A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间开始参与军国大事决策C．按照皇帝的传谕来票拟和批红D．掌握票拟权力，但仍需服从君权核心考点及主干知识突破核心考向一：明清专制主义中央集权制度的强化中央集权的强化明朝：废行省、设三司清朝：督抚制度、经略边疆（奠定近现代疆域版图）明朝清朝北部蒙古族西南藏族东北女真族东南①重新修筑长城加强防御②册封鞑靼首领俺答汗①平定准噶尔部、大小和卓叛乱③设立伊犁将军辖区①封授给当地的僧俗首领法王、王等称号（僧官制度）②设立行都指挥使司（卫所）等机构③通过贡赐、茶马贸易进行经济交流①册封“达赖喇嘛”、“班禅额尔德尼”②派遣驻藏大臣③颁布《钦定藏内善后章程》,以法律的形式明确和落实中央政府对西藏地方的管辖权④平定三藩，改土归流设立奴儿干都司康熙时，与俄进行雅克萨之战，签订《尼布楚条约》,划定中俄两国东部边界，设黑龙江、吉林、盛京将军辖区①郑成功收复台湾②1684年,清朝设台湾府,隶属福建省①戚继光抗倭②荷兰侵占台湾，葡萄牙侵占澳门二、统一多民族国家的发展和巩固与反抗外来侵略◎中华人民共和国◎清朝疆域图（1820年）促进了民族交融；促使边疆开发；有助于形成中华民族共同体；推动统一多民族封建国家的发展；对后世边疆治理具有重要借鉴作用元朝疆域辽阔，但明朝的疆域又有明显收缩，对边疆地区的控制比较薄弱。这种情况到了清朝才又改变，不仅版图有所开拓，而且在边疆地区因地制宜地形成了比较稳定的统治明清的乡约制度宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕，不遵乡约的百姓要受到处罚，甚至送官府治罪。清朝乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。原本由儒学土人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。乡约本是宋代士大夫倡导的加强基层社会道德建设的民间自治制度,明朝后期乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力,不遵乡约的百姓要受到处罚。这一变化说明（

）A.基层政权建设更加完善B.乡约具备法律效力C.是君主专制加强的需要D.理学失去统治地位核心考点及主干知识突破核心考向二：明清经济的发展农业的发展（表现、赋税制度）明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。图为《耕织图》，《耕织图》是康熙帝命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。①经济作物品种繁多种植广泛；农产品商品化程度提高；经营方式丰富，兼营产品初级加工或相关副业②玉米、甘薯、马铃薯高产作物引进并推广种植（新航路开辟

人口增长）明清时期东南沿海带城镇郊区的农民，日益从事商业性的农业经营，如福建和广东两省的甘蔗，约占全国9/10，泉州一代农民“往往有改稻田种蔗者”。在广东东莞，番禺，增城和阳春出现了“蔗田几与稻田等”的现象。广东，广西和江西各地种植烟草也很多。对这一现象理解正确的是()A.明清某些地区形成了商品化经营区域B.明清开埠通商刺激了农民商品化经营C.美洲传入作物是当时主要的经济作物D.明清经济作物构成了国家赋税的来源典型例题（2021·河北高考·5）明朝重新疏通大运河后，有些年份南粮北运达五六百万石，超过元朝海运漕粮年度最高额。同时，运粮船夹运的南方丝织品、棉布、瓷器等广销北方各地，返航时装载的大批棉花、杂粮等销往东南沿海。据此可知，明朝大运河航运A．加速了经济重心南移B．导致了重农抑商政策松动C．引发了“海禁”政策出台D．推动了长途贩运贸易发展明朝：“一条鞭法”——田赋、徭役、杂税合一，折成银两，按人丁和田亩的多寡分担

（赋役合并、纳银代役、赋役征银）①相对减轻了农民的负担，农民对国家的人身依附关系松弛②适应了商品经济发展的需要③简化征目，抑制豪强漏税、官吏贪污清朝：“摊丁入亩”——丁税平摊入田赋，取消人头税，征收统一地丁银①②③同“一条鞭法”④导致人口增长明朝的一条鞭法和清代的“摊丁入亩”反映的当时社会经济的特点是()A.商品经济日益发展B.自然经济日趋瓦解C.农业和手工业的发展D.资本主义萌芽出现典型例题手工业的发展经营形态：民营手工业超过官营手工业，成为主导（民超官）生产关系：资本主义萌芽的出现（雇佣关系）（2020·全国Ⅱ卷·27）明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了A．白银已取代其他货币B．雇佣劳动成为主要用工方式C．民营手工业发展受挫D．官营手工业的地位遭到削弱商品经济的发展领域表现商业

白银成为主要的流通货币（新航路开辟下的海外贸易的顺差）（影响税制改革）商帮兴起（晋商徽商粤商会馆）长途贩运贸易发展工商业市镇发展典型例题（2019·全国Ⅱ卷·27）研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期(

)A．商人的地位发生根本性改变B．重农抑商政策明显松弛C．商业活动的规模进一步扩大D．白银开始成为流通货币（2022·全国乙卷高考·27）明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明A．士大夫传统观念的颠覆B．世俗化审美趣味的初现C．士农工商社会结构解体D．江南市镇工商业的繁荣（2017·全国卷Ⅰ）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了A．君主专制统治逐渐加强B．经济发展冲击等级秩序C．市民兴起瓦解传统伦理

D．低级官员易染奢靡风气宋代以来商品经济发展对社会生活的影响小结①社会结构：以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，社会影响力日益扩大②社会风气：社会上下竞相逐利崇商，仕途未明而弃儒经商者比比皆是③思想观念：传统道德观念受到冲击，提倡个性解放，反抗封建礼教束缚，“经世致用”的思想盛行。市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒④文化发展：世俗文学流行，戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的-种发展时尚（2023广东卷．6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（）A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击核心考点及主干知识突破核心考向三：明清的思想文化理学主导地位的强化与王阳明的心学更加强调三纲五常封建伦理道德，突出理学为封建政权服务的功能，也更加关注理学在提高个人道德素养，提高社会道德水平方面的社会教化功能（2021全国乙卷）明清时期，“善书在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书"的流行（

）A.确立了理学思想的主导地位B.强化了社会主流的价值观C.阻碍了官方意识形态的推广D.冲击了儒家经典的神圣性（2021广东卷．5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定典型例题世界观：“心外无物”“心外无理”，理存在于心，是固有的方法论：“致良知”。良知（即天理）是每个人心中所固有的（人人皆圣贤），但容易被私欲所侵蚀，所以要通过“内心反省”，克服“私欲”，恢复良知的本性。知行合一：“知”和“行”都产生于心，要用良知支配自己的行为实践。“良知”是知，“致良知”是行。陆九渊王守仁①强调主观能动性，激励人们奋发立志②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩批判思想的兴起（早期反封建民主启蒙思想

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）政治：专中制度高度强化

冲破封建君主专制的束缚与压迫

反对封建君主专制，提倡民主经济：小农经济占主导，商品经济发展，资本主义萌芽出现

冲破传统经济的束缚

反对“重农抑商”，提倡“工商皆本”思想：理学僵化束缚思想

思想自由、个性解放

反对三纲五常，提倡思想自由学风：空谈义理

关注现实

经世致用要求提出要求提出要求提出富有时代特色的新儒学体系，但未带来社会的变革转型要求提出核心考点及主干知识突破明清科技与文艺（集成总结性成就突出、但创新性不足）科技:建立在自然经济基础之上的传统科技仍走在世界前列，传统科技出现总结性著作，但自然科学未得到发展，中西方差距拉大文学艺术:文学艺术繁荣，明清小说深刻反映出封建制度的衰落，且具有浓厚的批判色彩;京剧出现，书法(文征明、董其昌)绘画更平民化，大众化、世俗化、个性化，西学东渐开始中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期,西方传教士带来了数学著作《几何原本》《测量法义》等,物理学著作《泰西水法》《奇器图说》等,地学著作《万国舆图》《职方外纪》等。这一情况的出现()A.拓宽了当时士人的视野B.实现了传统科技的转型C.开启了中西文明的交流D.促进了启蒙思想的传播核心考点及主干知识突破核心考向四：明到清中叶中国社会危机（中西对比）我们说康乾时代“为前代所不及，这是就历史的纵向比较而言的。……如果把乾隆朝取得的成绩作横向的考察，即放到当时世界范围中，与欧美国家相比较，那就会呈现出另