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三月语文每周好题精选(第3周)一、诗歌鉴赏阅读下面这首诗,完成下面小题。游维山新兴寺宿石屏村谢叟家【唐】许浑晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军①。【注】①鲁将军,指三国名臣鲁本。当地百姓有在社日祭祀鲁肃的习俗。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗人行藏自由,路过石屏村时,已是傍晚,干脆就在村里人家借宿一夜。B.颔联用工笔细致描写漫步乡村所见所闻,这里视野开阔,身影清晰可见。C.尾联描写了锣鼓喧天、祭祀鲁肃的画面,表达老百姓对鲁肃的崇敬之情。D.诗人游山访寺,诗歌却主要刻画村民生活,体现诗人对底层百姓的关注。2.元代杨载在《诗法家数》中说:“颈联或写意、写景、书事、用事引证,与前联之意相应相避。”请结合该说法,谈谈你对本诗颈联“相应相避”的理解。二、默写题3.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在校园十大夏景标识语征集活动中,张芳直接引用周邦彦《苏幕遮》中“_________,_________”两句来作为校园荷塘的标识语,同学们都觉得很贴切。(2)小刚在困难面前心情有些低落,同桌给他写了张纸条,引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“_________,_________”两句,鼓励他重拾信心,相信未来。(3)在唐诗宋词中,“梧桐(梧、桐)”这一意象常常蕴含着文人的孤独忧愁或离情别绪,如“_________,_________”等。三、基础知识4.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.张良运筹帷幄,辅佐刘邦平定天下,因功封留侯,其封地为留地。
B.古代室内宴会上的四面座位,以东向为最尊,南向次之,北向再次之,西向为侍者座位。
C.“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东,泛指东方六国之地。“将军战河北,臣战河南”中的“河”指黄河。
D.古人以伯、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序。“楚左尹项伯者,项羽季父也”,是说项伯是项羽的伯父。四、语言表达(一)阅读下面的文字,完成下面小题。①《秦山里的中国》是一部有温度有高度的作品。②秦山核电传奇是由中国人民谱写的,是由《秦山里的中国》中的主人公创造的。③秦山的故事,就是一代代中国核工业人二次创业的故事,特别是“老秦人”筚路蓝缕创新奋斗的故事。④他们不仅创造了中国核电事业的历史,而且还树立了核电人的精神丰碑。⑤作品塑造了秦山核电人的群像,其中既有高级科技专家、院士,也有把控关键岗位的“黄金人”,还有诸多身怀绝技却心怀“小石头精神”的大国工匠、技术能手。⑥通过作品感人的故事和生动的细节,表现出秦山人“强核报国,创新奉献”。5.下列说法不正确的一项是()A.第②句“创造”应换为“制造”。B.第③句中“筚路蓝缕”使用恰当。C.第④句中“而且”一词可以删除。D.第⑤句中两处引号作用是一样的。6.第⑥句有语病,请进行修改。要求:保留原有信息,将修改后的语句写在答题卡上。(二)阅读下面的文字,完成下列小题。非遗,是中华文化的根脉;非遗传承人,(1)____________。今年是我国加入《保护非物质文化遗产公约》20周年。20年来,特别是新时代以来,非遗从一个陌生的外来概念变为社交媒体上的热词,①推动非遗创新性发展、创造性转化的实践在全国深入开展,非遗保护交出了一份亮眼的成绩单。②立足中国国情、扎根中华文化,我国成立了具有中国特色的非遗保护制度体系。2011年,非物质文化遗产法颁布实施,以法律形式确定了非遗保护传承的重要价值、基本内容,非遗工作进入依法保护新阶段。目前,国务院公布国家级非遗代表性项目1557项,文化和旅游部认定国家级非遗代表性传承人3056名,列入国家、省、市、县四级非遗名录项目10万余项。创新设立23个国家级文化生态保护(实验)区,在整体性保护上迈出重要一步。找到非遗和现代生活的连接点,让古老非遗更好融入现代生活。河南等地举办非遗传承人“黄河岸边话非遗”系列活动,网络播放量700万次,奏响沿黄九省区非遗保护“大合唱”;浙江推进“传统工艺高质量传承发展”“非遗助力乡村振兴”全国试点,促进传统工艺振兴和群众就业增收;陕西榆林依托榆林古城、陕北民歌博物馆等热点景区,探索打造“非遗+节庆”“非遗+演艺”“非遗+研学”等文旅创新项目……众多非遗,(2)__________。不久前,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此,我国有44个项目列入联合国教材组织非物质文化遗产名录名册,总数居世界第一。目前,世界上有近20个国家将农历新年定为法定节假日,全球约五分之一的人口庆祝农历新年。非遗,这张中华文明“金名片”,将进一步推动中华文化更好地走向世界。7.将文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。8.文中标序号的部分存在语病,请做出修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。9.文中画横线的句子使用了什么修辞:试分析其构成和表达效果。五、材料作文10.阅读下面的材料,根据要求写作。立身处世有人倾向于“我愿意”,有人思考的是“我能够”,有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想?请结合自己学习与生活的体验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案以及解析1.答案:B解析:本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术特色的能力。B.“工笔细致描写”错,“僧归下岭见,人语隔溪闻”是白描手法。故选B。2.答案:①承颔联,进一步描写村民生活;②由颔联之幽静,转为颈联之热闹,描写村民雪地耕作,夜晚烧荒的场景;③既前后勾连,浑然一体,又得以拓展,富于变化。解析:本题考查学生赏析诗句的能力。“相应相避”意思是相呼应,相回避。也就是颈联与颔联意思相应,也有差别。颈联的意思是:山谷里传来阵阵回响声,在这寒冷的天气里,村民们雪地耕作,为来年庄稼做着准备;山头一片光明,那是因为村民夜晚烧荒,明亮火光照亮了云彩。颔联写村中生活的娴静,这里空气清新,视野开阔,连那出门化缘的僧人,傍晚回来下岭的身影也清晰可见。夜间万籁俱寂,隔着一条河流,都能清楚地听见人们的说话声。颈联承接上联,继续写村民的生活,只是由娴静转而描写村庄的热闹,展示了村民生活的另外一面:雪地耕作,夜晚烧荒。这两句颇为大气,慷慨豪爽,颇有风骨,如滚滚流云,奔腾而来,令人惊叹。虽然写的是乡村风物,但诗人慷慨的本色,也无意间流露了出来。颔联和颈联既前后勾连,浑然一体,都是写乡村景色和乡村生活;同时颈联又得以拓展,由宁静到热闹,富于变化。3.答案:(1)水面清圆一一风荷举(2)青山遮不住毕竟东流去(3)示例一:梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴示例二:春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时示例三:一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁示例四:缺月挂疏桐漏断人初静示例五:梧桐枯峥嵘,声响如哀弹4.答案:D解析:D项,“项伯是项羽的伯父”错,“季”指在弟兄排行里代表第四或最小的,故“项伯是项羽的叔父”。5.答案:A解析:A选项,需要判断“创造”和“制造”哪个更合适。根据语境,“秦山核电传奇”是核电人创造出来的,而不是简单地制造出来的,所以“创造”更恰当,A选项错误。B选项,需要判断“筚路蓝缕”这个成语是否使用恰当。根据语境,“筚路蓝缕”用来形容创业的艰苦,与“创新奋斗”相呼应,使用是恰当的,B选项正确。C选项,需要判断“而且”一词是否可以删除。从句子结构来看,“不仅……而且……”是一个递进结构,但“而且”后面的内容并不是对前面内容的递进,而是并列关系,所以“而且”可以删除,C选项正确。D选项,需要判断第⑤句中两处引号的作用是否一样。根据引号的使用规则,这里两处引号都是表示特定称谓,所以作用是一样的,D选项正确。6.答案:示例:作品通过感人的故事和生动的细节,表现出秦山人“强核报国,创新奉献”的精神。解析:第6句“通过作品感人的故事和生动的细节,表现出秦山人‘强核报国,创新奉献’”存在成分残缺的问题,缺乏宾语中心语。为了修正这个问题,我们需要在“创新奉献”后面加上“的精神”,这样句子的意思就变成了“作品通过感人的故事和生动的细节,表现出秦山人‘强核报国,创新奉献的精神’”,既保留了原句的意思,又修正了语法错误。7.答案:示例:(1)是这根脉上最活跃的细胞/是这根脉上重要的组织(2)为世界文化多样性增添中国色彩/传播了中国优秀的传统文化解析:(1)文中使用比喻句,将“非遗”比作“中华文化的根脉”,因此“非遗传承人”也应进行比喻,可将其比作“根脉上的细胞或组织”。(2)根据语段后文的提示,可知非遗将中国文化推向了世界,传播了中国优秀文化,扩大了中国文化的影响。8.答案:①推动非遗创造性转化、创新性发展的实践。②我国建立了具有中国特色的非遗保护制度体系。解析:①非遗只有先进行创造性转化,结合自己的客观实际情况,才能进行创新性的发展,原句的病因在于颠倒了逻辑先后顺序。②“非遗保护制度体系”不合适使用“成立”,应该用“建立”较合适,原句的病因在于句子成分的动宾搭配不当。9.答案:文段运用了排比的修辞手法,将河南、浙江、陕西等省的开展非遗工作的内容组成较长的排比句,增强了语句的表达气势并辅助省略号,将全国各地非遗工作如火如荼的情形表达了出来。解析:语段使用比较明显的分号,可判断使用了排比的修辞。排比的内容部分是几个省的开展非遗工作内容,语句的表达气势较强,省略号的辅助使用,清晰地表达了全国各地非遗传承工作的开展情况。10.答案:略解析:这是一道任务驱动型材料作文。题目所提供的材料,是关于人们在立身处世时的三种不同倾向——“我愿意”“我能够”和“我应当”。这三种倾向,实际上代表了三种不同的生活态度和价值观。“我愿意”:这种倾向强调的是个人的意愿和喜好,它体现的是人的自由意志和选择权。在生活中,“我愿意”代表了一种积极、主动的生活态度,人们根据自己的兴趣和愿望去选择和行动。“我能够”:这种倾向强调的是个人的能力和可能性,它体现的是人的自我认知和实践能力。在生活中,“我能够”代表了一种实干、进取的生活态度,人们根据自己的能力和条件去争取和实现。“我应当”:这种倾向强调的是个人的责任和义务,它体现的是人的道德意识和社会责任感。在生活中,“我应当”代表了一种责任、担当的生活态度,人们根据自己的角色和使命去履行和贡献,参者
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