说明文热点考点二：说明顺序 专题练 初中语文一轮中考备考

说明文热点考点二：说明顺序专题练初中语文一轮中考备考方法总结1.判断说明顺序类型逻辑顺序：文章按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序，常表现为从现象到本质、从原因到结果、从整体到部分、从主要到次要、从概括到具体、从特点到用途等。如《人体“司令部”如何组建》先介绍大脑的现状及研究意义，再阐述其发育过程、机理等，是从现象到本质的逻辑顺序。时间顺序：多用于说明事物的发展变化过程，文中一般会出现表示时间先后的词语，如“早期”“后来”“如今”等。像《大风车原来是这样发电》中介绍风车的发展历程，按照时间顺序讲述了从古代到现代风力发电的演变。空间顺序：常用于说明建筑物、自然景观等事物的结构或布局，会有表示方位或空间位置转换的词语，如“上”“下”“前”“后”“左”“右”“里”“外”等。例如《紫禁城古建筑的采光方法》在介绍建筑采光时，从建筑的南立面（门窗布局）到屋顶挑檐设计，再到建筑内部（地面、墙壁、顶棚等），按照空间顺序进行说明。2.分析说明顺序的作用逻辑顺序：使说明内容条理清晰，符合人们的认知规律，有助于读者深入理解事物或事理的本质特征。时间顺序：清晰地展现事物发展的脉络，让读者了解事物在不同时间阶段的变化情况。空间顺序：能让读者对说明对象的空间结构或布局有清晰的认识，仿佛身临其境。1．阅读下面的材料，完成下面小题。①近日，“布里生花：滨州与泉州蓝印花布联展”在泉州海外交通史博物馆展出，展期为2024年11月28日至2025年2月16日。②走进泉州海外交通史博物馆伊斯兰文化陈列馆三楼，橱窗里一幅幅蓝白相间、疏密有致、生动而素雅的蓝印花布随即映入眼帘。据了解，此次展览共有展品150余件，分为“蓝印花布的历史沿革、织染技艺、题材分类、传承与发展”四个单元，全方位展示蓝印花布的前世今生。【历史沿革】③什么是蓝印花布，上面的花纹又是怎么产生的呢？④最早出现的是扎染（绞缬），人们最初染纯色的时候，可能一些织物缠得太紧，使得染色不均，人们受此启发，有意地绑扎布料，形成花纹，就诞生了扎染。扎染之后，又产生了蜡染（蜡缬）。蜡染制作时，先将蜂蜡加热熔化；再用铜刀蘸蜡，在布上作画；画完以后拿去染。蜡就起着防染的作用：画了蜡的部分不会被染料浸入，保留布料的白色；其他部分则染成蓝色。染好后，将布泡在热水中，脱蜡漂洗，就成了蓝底白花的作品。目前在西南地区少数民族中还有广泛留存。南北朝、隋唐时期，诞生了夹染（夹缬）。夹缬制作前，先要用木板雕刻两块对称的花版，然后将布对折“夹”在中间，固定好后浸入染缸，被夹的部分就能防染。⑤历史上最后出现的是灰染（灰缬），“灰”就是其防染剂，用黄豆粉、石灰粉按一定比例调和而成。制作时先要雕刻纸花版：在纸上刷桐油再晾干，使纸变硬，然后在纸上刻出图案。纸花版蒙在布上，在纸上刷灰浆，镂空的地方，灰浆就沾到布上，形成防染图案。染完把灰浆刮掉，就显出原来的白色。因为这个刮浆的过程，所以灰缬也叫刮浆染。刷灰的过程，很像过去印刷时刷油墨，因此也叫蓝印花布——看到这里你应该已经明白了，蓝印花布特指灰缬、刮浆染，不是所有蓝染都叫蓝印花布。【织染技艺】⑥在泉州安溪，清乾隆丁丑版《安溪县志》便有相关记载，其中写道：“蓝靛，即《诗》所谓采蓝。有大蓝、小蓝，俗名菁。以蓝草淹水数日，去稿，投灰以收其色，用以染练。”说明在清初，安溪蓝印花布印染技艺已经相当成熟。这版县志也记载，“蓝溪以水色如蓝名”，足证当时安溪染制蓝印花布的民间艺人不在少数。⑦安溪的蓝印花布始于宋代，盛于明清。安溪妇女善于织布，其产品质地优良、品种繁多。随着种棉、织布的兴起，乡镇中染布的作坊也应运而生，当时安溪农村，大都设有染布房染制蓝印花布，产品远销我国台湾和南洋群岛。现在安溪还可发现为数不少的三合土结构的“打菁坑”及木制纺车、织布机等遗物。但伴随现代纺织印染技术的发展，安溪蓝印花布传统工艺濒临失传，健在的老师傅为数极少，而且技艺不轻易外传。2005年10月，安溪蓝印花布经省政府批准列入福建省第一批省级非物质文化遗产代表性项目名录。【题材分类】⑧在本次展馆中，我们可以看到各种不同图案的蓝印花布，有缠枝纹、冰盘菊纹样、南瓜纹样、凤凰纹样、凤凰戏牡丹纹样、桃子纹样、鱼纹样、石榴纹样、莲花纹样……每种图案有其独特的构图方式和寓意。梅花是蓝印花布中常见的图案之一。梅花以其高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。除了各种植物花卉图案，动物图案也是蓝印花布中常见的传统吉祥纹样。比如象征着自由、美丽和爱情的蝴蝶。蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，因此蝙蝠图案在蓝印花布中常常被用来表示幸福、福气。蝙蝠通常与其他图案组合使用，如与寿桃组合表示“福寿双全”，与铜钱组合表示“福在眼前”等。除此之外，一些几何图案也具有特定的含义。三角形图案在蓝印花布中通常具有稳定、坚固的寓意。在一些地区，三角形图案被认为具有辟邪、镇宅的作用。圆形在蓝印花布中也经常出现，它象征着团圆、完整与和谐。圆形图案可以与其他图案组合使用，如与花卉图案组合表示“花好月圆”，寓意着家庭的团圆和幸福。【传承与发展】⑨陈国瑞（安溪蓝印花布守艺人、安溪华侨职校教师）：如今蓝印花布的传承方式大致有两个方面，一是非遗进校园。将蓝印花布的印染工艺设计为校本课程，在高中初中授课，在小学和幼儿园开展公益课程。二是民间非遗传承人的代代相传、口口相授。⑩李子柒（国际网红）：我两次登门，跟随南通蓝印花布印染技艺国家级代表性传承人王振兴学习蓝印花布的技艺。⑪徐钰雯（00后传承人）：我已经开始着手制作一些适合年轻人的蓝印花布小产品，如扎染发圈等，准备放到网店去销售，试图以年轻人喜爱的方式打开市场。（节选自2020年《澎湃新闻》与2024年《泉州晚报》）【历史沿革】展区分别列举了哪些蓝印花布的技术，它是按照什么顺序说明的？2．阅读下面文章，完成下面小题。①你有见过两块石头中间生长盛放的鲜花么？出顽石而不败，濯滴露而不蔫。生长在一望无垠的大漠中，好似在狂风与滚沙中，缓缓前行地漫游者。这种神奇的植物，名叫生石花。②朵朵如雏菊般黄色或白色的花朵在石头堆上格外耀眼。从地面拾起，这看似是一颗奇怪的卵石，却竟然是一种植物，它在外观上与其周围的石头极其相似，但是它正在生长。③生石花是石竹目，番杏科生石花属全属植物的总称，约有40种，多年生肉质草本。原产南部非洲。喜温暖干燥和阳光充足环境，怕低温，总强光暴晒，该属植物生长适温为10-30℃，冬季温度不低于12℃，可短暂耐受4～5℃的低温。宜生长在疏松透气的中性沙壤土。繁殖方法有播种和分株。生石花形态奇特。花色艳丽，使得许多爱好者专门收集栽培，具有很高的观赏价值。④生石花并不是真的生长在两块石头中间。长的像石头一般的是生石花的两片对生联结的肉质叶。通常呈倒圆锥体，叶色白、浅灰、棕、蓝灰、灰绿、红、紫红等。叶楔形、半圆形、椭圆形或肾形，对称或不对称。几乎无茎；球状叶色彩多变，叶表皮较硬，色彩多变，顶部具有深色树枝状凹陷纹路，或花纹斑点，称作“视窗”。植株顶部具一裂缝，深约1～4毫米，裂缝中开花，花单生，雏菊状，花茎2～3厘米，花白或黄色，花期盛夏至中秋。由肉质叶和花组成的地上部分，从远看就如同两块石头中开放的花朵，所以得来“生石花”一名。⑤那么，为什么生石花不怕干旱的环境，可以在大漠这种严酷的环境下生长呢？⑥因为生石花宽大的肉质叶储存有大量的水分和营养。在经历干旱时期时，肉质叶就是储仓，土壤干燥时，肉质叶的水分会反哺根系，以保持根系活力，此时生石花的肉质叶会逐渐干瘪，外表布满了褶皱。但如果此时遇到了雨水，宽大的肉质叶就会迅速吸收水分，这也就是为什么旱了很久的干瘪生石花遇到了雨水，可以很快饱满起来的原因。⑦在蜕皮期，老皮不是晒干的，而是水分和营养在完成从老叶到新叶的转移，植物开花后直接进入休眠期，新叶于老叶内部中央分生处发育，随后老叶枯萎，蜕去，并提供营养给新叶。蜕皮末期，老叶完全干枯，新叶则进入生长期。所以这个时候不可以撕皮，撕皮就会导致长不大或长得慢。如果此时处于干旱的状态，那么会更促进和强化这个转移过程。生石花长大分头，表象是时间的流转，实质是营养的积累。以上耐旱性的前提是植物已服盆，根系良好。否则会导致根部木制化，之后即使条件适合了，发根速度也大大减慢。⑧生石花形态别致，株型小巧，一枚枚如纽扣一般镶在土壤之中。高度肉质，叶形、叶色及花色都富于变化，而栽培又有一定难度。显得既可爱又神秘，也以此成为多肉植物爱好者的收集热点。又因其形如彩石，色彩丰富，享有“有生命的石头”的美称。文章中第②③段对生石花的外形特征和生长习性介绍的顺序能否颠倒，为什么？3．阅读下面文章，完成下面小题。古代花灯有哪些“黑科技”？①在2019年的热播剧《长安十二时辰》中，一座高大的“仙灯”吸引了观众们的视线，观众们都感叹其造型精致。②实际上，类似的花灯在唐代并不罕见，有些还相当有技术含量。据民俗专家介绍，古代花灯有些体型巨大，有些小而精致，有的制作工艺比剧中的“仙灯”还要复杂得多。花灯，又叫灯笼，主要的作用是照明。古代的灯笼一般以纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛。它起源于汉代，在唐代十分盛行，宋代则遍及民间。花灯的制作十分讲究，在具备生活功能的同时，也可以做得富有艺术感。比如，仅就花灯的种类而言，就有宫灯、纱灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等；从形状上区分，则有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。③龙灯是其中比较有特色的一类，它将灯饰和舞蹈很好地结合在一起：龙灯前部有龙首，身体则由数节构成，每节内燃起蜡烛。龙灯起舞时，还有锣鼓在一旁配合，场面很壮观。古代比较常见的还有体型巨大的“鳌灯”，一般是仿照事物形象编制而成的。此外，还有根据戏曲故事、民间故事制成的“活动灯”，如牛郎织女、二十四孝等，十分好看。④除了平时用来照明外，人们还会在春节、元宵节等节日悬挂花灯，既增添了喜气，也有祈求平安之意。上元节观灯的习俗亦由来已久。在《长安十二时辰》中，其背景设定便在上元节前夕，一盏看上去高大无比的“仙灯”十分引人注目。也有人问，在古代是否真有体量如此庞大还制作精巧的花灯？⑤答案是肯定的。古时的花灯制作，已经很有技术含量了。有一种花灯，确实形似“摩天轮”。《朝野佥载》中记载“唐睿宗先天二年正月十四、十五、十六夜，于京师安福门外，作灯轮高二十丈。被以锦绮，饰以金银。燃五万盏灯”。⑥此外，还有制作精巧的“灯树”“灯楼”等。《明皇杂录》里记载，唐玄宗时期的工匠毛顺手很巧，以缯采结为灯楼。这座灯楼高达一百五十尺，如果有风吹过，灯楼上悬挂的金玉之物便发出清脆的声音，十分悦耳。⑦宋代花灯制作水平比唐代愈加先进。南宋盛行“走马灯”，灯上设有“轮轴”，也叫纸轮风车，上有剪纸，在灯内点上蜡烛后燃烧产生的热力会形成气流，带动轮轴转动，烛光将剪纸的投影投射在灯屏上，图像随轮轴转动而不断变化。明清时期的花灯品类更多，除鳌山灯之外，清代的元宵放灯的活动中，还出现了冰灯。⑧无论是制作花灯，还是沿袭已久的“观灯”习俗，代表的都是人们对美好生活的向往。（选自“中国新闻网”2019年7月30日，有删改）文章运用了什么说明顺序？请简要分析。4．阅读下面的文字，完成下面小题。离开手机，你能活下去吗？①你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。②患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰，重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发，长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。③从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富，无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等，工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的QQ群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架，被工作所迫。④而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移，试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。⑤去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。⑥有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。本文采用顺序，围绕“手机依赖症”展开说明，先分析，再探讨，条理清晰，层次分明。5．阅读下面文章，完成下面小题。数字人民币画像科技君①“千呼万唤始出来”，数字人民币终于亮相了。作为四大试点城市之一的深圳，前段时间通过抽签的方式将1000万元数字人民币红包发给5万名市民。②然而，数字人民币刚推出没多久，市场上竟出现了假冒的数字人民币钱包。人们纷纷哀叹：“还不知道真的什么样，假的已经出来了。”那么，数字人民币究竟是个什么新事物？③这一次央行主推的数字人民币，专业名称叫作DC/EP，是“DigitalCurrency（数字货币）”和“ElectronicPayment（电子支付）”的缩写，中文名是“数字货币和电子支付工具”。④数字人民币的功能与纸币并没有本质区别，不过是将纸钞从实物转成数字形态。可能有些人会联想到比特币或者脸书推出的Libra等区块链技术。但与这些虚拟数字货币不同，数字人民币由央行推出，是有国家信用背书（注：在票据背面签名或盖章）的。⑤另外，数字人民币还拥有不计付利息、免绑银行账户、双离线支付等众多优点。看到这里，作为一个普通消费者，肯定还是满脑子问号：这和微信支付、支付宝有啥区别？⑥从使用场景来说，数字人民币是法定货币，具有强制性。举个简单的例子：由于微信、支付宝的竞争关系，淘宝网不允许微信支付，而京东不允许支付宝支付。数字人民币打破了这种僵局，任何商家都必须接受数字人民币这种支付手段。如果有商家拒绝，我们可以选择报警。⑦另外，数字货币更加便捷，它不需要“账户”，货币直接与用户本人挂钩。而用户与用户之间不需要进行账户绑定，只需手机相互碰一下就能实现转账，连网络都不需要，也就没有了微信或支付宝有时“扫不了码”的尴尬。虽然数字人民币不需要进行银行卡绑定就可以使用，但这样的前提是需要有一个钱包来存钱。这个存钱的方式，根据深圳发放数字人民币红包的活动来看，最终应该是下载一个“数字人民币”的App。⑧央行数字货币研究所所长穆长春指出：微信和支付宝是金融基础设施，是钱包，而数字人民币是支付工具，是钱包的内容。“在数字人民币时代，钱包里面增加了数字人民币的选项。未来老百姓使用微信、支付宝支付不仅可以选择商业银行存款货币，也可以选择数字人民币。”⑨从安全性来说，有国家背书的支付方式无疑比第三方更安全，特别是在大数据时代。数字人民币拥有可控的匿名性。比如，很多人担心如果手机被偷了，里面的数字货币岂不是也没了？但小偷偷了钱，总要想法把钱转走。在现金时代，钱都是匿名的，你无法证明被偷的钱就是你的。在数字货币时代，每一笔钱都有据可查，小偷只要转账就会留下记录，所以对用户来说，数字货币更加安全可靠。⑩对于货币的发行方也是如此。纸币和硬币在流通过程中容易被伪造，没有经验的人较难分辨。而数字货币普及后假币将无所遁形，洗钱、贿赂、恐怖活动融资等非法行为也可以通过对货币的来源、去向、支付原因、支付金额及频率，甚至对数字货币本身进行数据分析，使得监管更加容易。⑪数字货币还有利于推动人民币国际化。手续烦琐的货币兑换在线上即可轻松完成，数字化带来的便利，将会使人民币在国际上更受认可。若将数字人民币交易应用在“一带一路”等区域经济合作组织上，将有助于扩大交易规模，进一步带动数字人民币交易，促进区域经济合作。⑫除中国之外，世界其他三大经济体近期也动作频频，积极推动数字货币的进程。2020年10月2日，欧洲央行发布了首份数字欧元报告。日本紧随其后，于10月9日发布数字日元报告。而美联储早在数字货币领域布局多时。⑬数字人民币、数字美元、数字欧元等都已整装待发，这一金融行业百年未有之大变局就此拉开帷幕。（选自2021年第4期《读者》）从说明文分类上看，本文是一篇说明文；从说明顺序上看，本文所采用的是顺序。6．北极大陆正在加速变“绿”冯伟民①北极地区仅占全球陆地面积的约5%，却是一个巨大的碳库和甲烷库，在全球气候系统中起着重要作用。过去50年来，北极地区的变暖速度加快，导致当地原本低矮的苔原植被开始越长越高，将深刻影响该地区的生态系统功能。近日，我国科学家的一项最新研究揭示了北极植物区系的起源和形成过程，将有助于极地生物多样性保护。也曾是郁郁葱葱之地②北极地处高纬度，是一个极寒冰冻地区。但在地球历史上，却曾是一个温湿之地。地质古生物研究表明，在距今6600万年前，北极气候温暖湿润，森林郁郁葱葱，生长着樟科、桃金娘科和罗汉松科等热带、亚热带科属的植物。岩层中植物化石丰富，还发现有煤炭沉积，都充分证明了当时北极的湿润气候特征。③随着新生代古近纪晚期以来全球气温的趋冷，北极冰盖最终形成，植被从森林演变为现在的苔原植被。北极柳、紫花虎耳草和仙女木等低矮植物匍匐地面生长，丛生虎耳草和无茎蝇子草呈丛状或垫状生长，这都是植物对环境的适应。④目前，我国科学家通过综合研究32个被子植物类群发现，现代北极植物区系的成分最早可追溯至晚中新世早期。自此开始，外来物种和土著物种的多样化，在上新世与更新世之交曾快速增加，但在更新世中期冰盛期以来急剧降低。北极植被几经起伏变化，演变成当今的苔原植被面貌。低矮植被正在长高变绿⑤由于地球温室效应，北极原本非常低矮的苔原植被，已经随着当地变暖而长得越来越高。不仅原有植物正在长高，入侵而来的也是长的较高的新植物。⑥科学家研究发现，较高的植物更容易“捕获”到更多积雪，有利于植物下面的土壤隔热保温，使得土壤在冬天需要花更多时间结冰，土壤也就有更多机会释放更多的碳。⑦植被高度的增加不只发生在北极少数几个地方，而是遍及苔原地区。如果较高的植物继续以目前的速度增加，那么到本世纪末，植物群落的高度将可能增加20%至60%。⑧科学家还发现，北极陆表面积呈现融雪提前和植被绿度增加的趋势，且北极植被绿度与夏季温暖指数亦呈同步变化。在2002—2021年，77.4%的北极大陆区绿度在增加约550万平方公里，相当于整个亚马逊雨林的面积。⑨北极植被绿度增加主要与人类活动有很大关联，最高的5个年份均出现在2017年之后，并且植被“绿化”有加速趋势。湿地和沼泽地或将扩大⑩目前，世界上30%—50%的“土壤碳”被困在北半球的永久冻土中，气候变化导致的任何生态系统的失衡，都会直接促使大量的二氧化碳和甲烷的释放。因此，现在北极正呈逐渐升温趋势。⑪增温使碳循环加速，未来的北极可能不再是茫茫冰原。不仅如此，碳循环的加速还将影响植物的覆盖面积，会促使一些生物加速扩散到相邻其他地区，带来连锁生态反应。⑫科学家研究表明，北极被子植物的多样性来源于多个生物地理区域，但约有54%的外来迁入者来自北美西部，而且其迁入动态过程贯穿了北极植物区系的整个进化历史，这表明在北极和北美西部之间可能存在一个长期的生物散布廊道。显然，目前北极大范围的植被“绿化”，将深刻影响该地区的生态系统功能，并对野生动物的迁徙和分布产生影响。⑬北极植被的显著变化，还会加剧北极和整个地球的气候变化。如今，温度的升高让北极的冻土层开始溶解，分解排出的二氧化碳进入大气，让温室效应越来越严重。⑭除此之外，北极地区的冻土层会逐渐消失，导致土壤变得湿润，或将扩大湿地和沼泽地，而这些地区常常会出现苔藓和草本植物，湿地会成为一些水生植物和水生生物的栖息地。⑮北极植被变化被认为是全球气候变化的“指向针”和“无损探针”，对北极植被变化及趋势的研究，将加深人类对全球碳循环和气候演变的认识，也将进一步认识北极生物多样性变化带来的深远影响。“低矮植被正在长高变绿”与“湿地和沼泽地或将扩大”两部分内容的顺序不能调换，请说明理由。

参考答案1．扎染、蜡染、夹染、灰染；时间顺序。根据④段“最早出现的是扎染（绞缬）”“扎染之后，又产生了蜡染（蜡缬）”“南北朝、隋唐时期，诞生了夹染（夹缬）”，⑤段“历史上最后出现的是灰染（灰缬）”可知，历史沿革展区分别列举了扎染、蜡染、夹染、灰染的蓝印花布的技术，由“最早”“扎染之后”“南北朝、隋唐时期”“历史上最后出现的是”等词可知，从最早到后来一点点将蓝印花布的历史向读者展开，故它是按照时间顺序说明的。2．不能。第②③段对生石花的外形特征和习性的介绍是按照逻辑顺序说明的；第②段最后一句引出下文对生石花外形、习性的介绍；同时第③段对生石花习性特征的说明有助于读者对下文生石花宽大的肉质叶的作用的理解。结合第②段中“朵朵如雏菊般黄色或白色的花朵在石头堆上格外耀眼。从地面拾起，这看似是一颗奇怪的卵石，却竟然是一种植物，它在外观上与其周围的石头极其相似，但是它正在生长”的内容可知，本段描述了生石花在石头堆上的独特外观，它看似一颗奇怪的卵石，但实际上是正在生长的植物，其花朵在石头堆上格外耀眼。结合第③段中“生石花是石竹目，番杏科生石花属全属植物的总称，约有40种，多年生肉质草本。原产南部非洲。喜温暖干燥和阳光充足环境，怕低温，总强光暴晒，该属植物生长适温为10-30℃，冬季温度不低于12℃，可短暂耐受4～5℃的低温。宜生长在疏松透气的中性沙壤土。繁殖方法有播种和分株。生石花形态奇特。花色艳丽，使得许多爱好者专门收集栽培，具有很高的观赏价值”的内容可知，本段介绍了生石花的基本信息和习性，包括其所属类别、种类数量、原产地、生长环境偏好、繁殖方法以及观赏价值等。从说明顺序的角度来看，第②③段对生石花的外形特征和习性的介绍是按照逻辑顺序说明的。第②段首先通过描述生石花在石头堆上的耀眼景象，以及它看似卵石却实为植物的奇特外观，最后一句“这看似是一颗奇怪的卵石，却竟然是一种植物，它在外观上与其周围的石头极其相似，但是它正在生长”自然引出下文对生石花外形和习性的详细介绍。第③段中详细阐述了生石花的生长习性，包括其所属类别、原产地、适宜的生长环境、繁殖方式以及观赏价值等。这些习性特征为生石花能够在特定环境下生存提供了背景信息，也为后文解释生石花如何适应干旱环境提供了必要的铺垫，有助于读者更好地理解下文关于生石花耐旱机制（如肉质叶的作用）的阐述。采用逻辑顺序，符合人们从直观感受过渡到深入了解的认知过程。因此，第②③段对生石花的外形特征和生长习性介绍的顺序不能颠倒。3．逻辑顺序。文章第①段以《长安十二时辰》引出说明对象——花灯；第②—⑦段介绍了花灯的精致造型、由来已久的习俗、制作水平等；第⑧段总结花灯的深层内涵。结合全文内容可知，运用了逻辑顺序进行说明。具体来说，文章第①段以《长安十二时辰》中的“仙灯”为引子，巧妙地引出本文的说明对象——花灯，激发了读者的阅读兴趣；接着，第②—⑦段详细介绍了花灯的各个方面。其中，第②段概述了花灯的一般情况，包括其定义、作用、起源、盛行时期、制作工艺、种类和形状等，为后文的深入介绍奠定了基础；第③段则进一步介绍了花灯中有特色的龙灯和体型巨大的“鳌灯”，以及根据戏曲故事、民间故事制成的“活动灯”，展示了花灯的多样性和艺术性；第④段则转向花灯的用途，指出其除了平时照明外，还在春节、元宵节等节日中悬挂，增添了节日的喜气，并引出上元节观灯的习俗；第⑤—⑦段则按照时间顺序，分别介绍了唐代、宋代和明清时期花灯的制作水平和特色，展示了花灯制作技术的不断发展和创新；最后，第⑧段对全文进行总结，指出无论是制作花灯还是沿袭已久的“观灯”习俗，都代表了人们对美好生活的向往，深化了文章的主题。因此，整篇文章按照逻辑顺序，从引出说明对象到详细介绍花灯的各个方面，再到总结花灯的深层内涵，条理清晰，结构严谨。4．逻辑“手机依赖症”的危害和成因解决方法。阅读文章可知，第①段列举生活中的一些常见症状引出手机依赖症这一话题；由“知识焦虑，遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”……免疫力下降疾病滋生……人际交流能力也可能慢慢退化”等内容可以看出第②段写“手机依赖症”的危害；“从客观上看”“而从主观上看”表明第③④段从客观、主观两个维度分析“手机依赖症”的原因；第⑤段列举美国男子发动“当面请吃饭”活动的事例来说明：面对面的交流更有助于互相理解；第⑥段提出解决“手机依赖症”最根本的还在于机主自身的决心和毅力。第⑤⑥段是在提出解决“手机依赖症”的方法。因此整篇文章是按照“从现象到本质”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑顺序说明的。先分析了危害和原因，再探讨了解决方法，条理清晰，层次分明。据此作答即可。5．事物逻辑按说明对象来分，说明文可以分为事物说明文和事理说明文。说明文的顺序主要包括时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。本文主要介绍了数字人民币这一事物，开头以深圳试点活动引出说明对象“数字人民币”，吸引读者兴趣（①②段）；文章接着说明了数字人民币的定义（③段），数字人民币的功能（④段）；又从数字人民币与微信支付和支付宝的区别、安全性、对货币发行方的好处、推动人民币国际化以及世界其他三大经济体在数字货币方面的动作等方面进行说明（④至⑫段），全面介绍了数字人民币，让读者对数字人民币有了一个深入了解；最后总结文章金融行业的大变局（⑬段）；由此可知，这是一篇事物说明文，具体详细地说明了数字人民币；文章按照人们