2025届高三“一起考”大联考（模拟一）语文

(时量：150分钟满分：150分)命题人：雅礼中学张世程审题人：长沙市一中周玉龙一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子·天文训》,据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，创作出了很多名篇佳作，影响至今。(摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》)材料二：二十四节气在我国具有非常久远的历史，其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。此后，随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强，到战国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成为今天完整的二十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时，谷不可胜食也”(《孟子·2025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文1梁惠王上》)。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节依次按相应的时间点展开。二十四节气，能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正所谓“种田无定例，全靠看节气”。其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的。一年之中，受自然节律的影响，农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的农事节律。与此相适应，乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且有着更为丰富多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四立”,也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气之时，帝王都会率文武群臣到郊外举行隆重的典礼。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日。除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。如饮食习俗，比较著名的有冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。(摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.“二十四节气”首见于《淮南子》,但据相关资料推测，其萌芽于夏商时期，其完善的体系大致形成于秦汉时期。B.“二十四节气”源于“定气法”划分，是时间体系与文化体系的综合体，能较准确地反映出大自然的气候、季节变化情况。C.“二十四节气”历史非常久远，价值很高，它最早起源于黄河流域，是古时人们长期研究天D.“二十四节气”最基本的功能与价值是成为农业生产活动的基本时间指针，人们可以根据节气依次开展农业生产的各个环节。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A.二十四节气是一种流变的文化传统，也就意味着二十四节气的文化内涵会随着时代的发展而变化。B.很多艺术家和文学家的创作素材来源于二十四节气，这其实也体现了二十四节气的文化价值。C.文中用“种田无定例，全靠看节气”的谚语来说明古代先民以二十四节气为依据来指导农业生产。D.在传统社会中，一些节气仍被作为节日保留下来，是由于阴阳合历历法制度的逐步完善与推广。22025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项(3分)()A.头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。B.树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。C.清明雨星星，一棵高粱打一升。D.趁地未封冻，赶快把树种。4.请根据材料二，填写表格内容，每空四字。(4分)时间制度二十四节气农业生产活动时间制度二十四节气生活内涵③_生活内涵5.有人认为二十四节气属于过去时代的产物，其现实意义不大，请你结合材料内容对此予以反驳。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去。他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟壑的上空降下来。先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈时，有条老狼发出了青红条条的叫。随后，狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。狼群立下了。僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先爷的意志走过去。月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。凉风习习，先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。他知道，他的后背出汗了。他感觉腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动动身子，活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。先爷想，我能熬持过它们吗?先爷说，你死也要熬持过它们呵。先爷想，它们每一只都有四条腿，可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口吗?有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着，另一只小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声，狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而，小狼这一卧，先爷如得了传染样，两腿忽然软起来。他想活动活动腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝盖骨上下动了动，就又挺挺地立住了。你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想，你只消有一点疲累的样子，它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来，先爷说，晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正东朝西南移过去，云彩在月亮脸上浮着，他闻到了云彩的焦干味，料定明儿天又是晴空日出，在山顶上称日光它最少有五钱或是六钱重，先爷把目光朝头顶瞟了瞟，他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片云。他想月亮走到那儿时，云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了，那云影果真投过来。在云影黑绸样从他身上掠过时，他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯，转眼就感到腿和上身的气脉接通了，一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正，勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来。也就这一刻，云影又朝狼群移过去，他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他挪动了。于是他吼了一声，把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音，如水流一样在他脚边响动着，待那声音一住，云影滑出沟脖到了沟口，他便看见有五只狼离他更近了，仅还有四步或是五步远。庆幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的响动，把狼群的进逼喝止住，使他僵持中的弓步站立能继续到后半夜。他想，我七十二了，过的桥都比你们走的路长哩。他想，只要我不倒在这沟脖，你们就别想靠近我。他想，狼怎么会怕人站着不动的怒视呢?他想，有半夜了吧，没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说，千万不要瞌睡呵，打个盹你就没命了，瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移，挨着左手时，狠命用指甲掐了左手腕，觉得疼痛从手腕麻刺刺传到了眼皮上，瞌睡像被火烧了一样惊着抖了一下，从眼皮上掉在了沟壑的月光里，才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了，眼皮立刻耷下来盖住了那绿莹莹的光。狼王用鼻子哼一下，那只狼扑闪扑闪眼，还是把眼皮合上了。深夜里，时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了几颗，月光显得有了凄苦的凉意。先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚，在另一只脚上踩了一踩，才觉得眼皮从生硬中软和下来了。看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了……(有删改)42025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文2025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文56.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()B.先爷在饥饿口渴之际遇到凶狠的群狼，但他不肯束手就擒，于是有了这惊心动魄的对峙。D.经过一整夜的对峙，狼群终于都被熬困了，先爷以其顽强不屈的斗志取得了最终的胜利。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心，充满着奇异的形容，极具可视性艺术效果。B.小说语言充满乡土特色，“青红条条的”“麻刺刺”等词的使用使文章具有地域气息。C.小说刻画了广袤雄浑的黄土地景观，这种环境更能反衬人物征服自然、开拓进取的精神。D.小说将万物浓缩到一人和狼群的对峙上，寓言化的描述使得文本具备了史诗的磅礴厚度。8.请赏析文中画横线句子的作用。(4分)9.小说叙述故事穿插运用了“我”“你”“他”三种人称，这样写有什么好处?试结合全文简要赏析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎?”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，抉韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。'曾子之母曰：‘吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾公孙衍而外与韩朋为怨今公用兵无功公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中①以韩穷我于外，是无茂之日已!请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。材料二：樗里子以骨肉重，固其理，而秦人称其智，故颇采焉。甘茂起下蔡闾阎，显名诸侯，重强齐楚。甘罗②年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)公内攻A于樗里疾公孙衍B而外回与韩朋回为怨回今公用兵国无功G公必国穷矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“倍”同“背”,与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”B.“羁旅”指长期寄居他乡，“羁旅之臣”在文中指甘茂离开家乡到秦国做官。C.“拔”指攻取军事上的据点，与《陈情表》“过蒙拔擢”中的“拔”含义不同。D.“三鼓”指三次击鼓命令军队出击，用以鼓舞士气，是春秋战国时的军礼。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“东割膏腴之地”相互印证。B.甘茂举曾参的母亲投杼逃跑之事，认为即使像曾参这样贤德的人，其母亲都因他人而不能信任他，说服秦王订立盟约。C.宜阳久攻不下，而樗里疾、公孙衍二人意见不一致，争论不休，导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻。D.进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也。”事成，尽以为子功。译文： (2)请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。 14.材料一和材料二对于樗里疾的叙述和评价有何不同?为什么?请简要说明。(3分)2025届高三“一起考2025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文2025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文7(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。春日还郊闲情兼嘿语①,携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子②赋，花树满春田。【注】①嘿(mò)语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。B.首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。C.颔联从视觉出发，写出碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。D.尾联写田野的路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”,也将情思融入景中，情景交融。16.陶渊明的《归园田居》(其一)中也创设了“鱼”和“鸟”的意象，但其蕴含的情感与这首诗明显不同。试简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明描摹了一幅关于“三顾茅庐”的画作，朋友建议他给画题上杜甫《蜀相》中的两句诗，(2)某高中的校训中有“笃志”“弘毅”之词，其中“笃志”语出《论语》“博学而笃志，切问而近(3)古人常用“丝竹”代指音乐，“丝竹”一词在古诗文中经常出现，比如“ 三、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18～22题。中国人一般把流传下来的一些方式行为称为风俗。其实，A。司马迁在《史记》中，曾引用当时已经存在的谚语“()”。它的意思是讲，如果从一个地方走出去一百里，就会发现这个“风”已经不同了；如果再走一千里，会发现“俗”也变了。可见，“风”和“俗”不一样。当然，这个一百、一千不是严格意义上的数字，而是一种象征性表示。B?“风”是流行、时尚，它的变化比较快，传播的速度也快，但存在的时间比较短，影响的范围也比较小。新的“风”来了，往往就会取代旧的“风”。今天也是这样，互联网上新出现的词我们可能还没有弄明白，过两天就不见了，因为新的词又取代了它。“俗”可以理解为习惯、方式。少数的“风”因为影响大，大家需要它，就会延续下来，延续下来的就称之为“俗”。“俗”,存在的时间长，影响的范围广，所以比较稳定。C,就成了传统。传统文化，不是一阵“风”,不是一时的流行，而是已经长期存在，可以起长期作用，它的范围也比较大。①但并不是过去所有的文化，②都可以成为传统文化。③有的文化昙花一现，④还有一些虽然长期存在而且得不到主流社会承认，⑤甚至经常要千方百计地消灭。比如二十四节气曾被认为是糟粕，但其实它是非常合理的促进农业生产的时间体系。对传统文化中的这部分内容，先不要忙着消灭，不如把它任性地保留下来，也许中间所蕴含的智慧今后可以发挥作用。18.请在文中括号内填入恰当的谚语。(2分)19.下列句子中的“往往”与文中加点的“往往”,含义不相同的一项是(3分)()A.今晚，大街小巷张灯结彩，欢声笑语往往而是。B.朋友的伤害往往是无心的，而帮助却是真心的。C懂得尊重自己的人，往往是那些懂得生活的人。D.近来他常常咳嗽，夜里往往失眠，心里总是痛。20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)22.词语的感情色彩在特定的语境下会发生转变，试结合文章内容，对画波浪线词语的表达效果进行分析。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)孟子认为“性本善”,所以要不断“扬善”;荀子却认为“性本恶”,所以要不断“去恶”。看似完全相反，其实又相通……在你看来，他们之间有什么“相通点”?请结合自己的联想和思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。82025届高三“一起考”大联考(模拟一)·语文81.D。【解析】根据材料二第二段“二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气在传统时代最基本的功能与价值”可知，二十四节气作为农业生产活动的基本时间指针的基本功能与价值是在“传统时期”,选项没有限定范围。2.D。【解析】根据材料二第四段“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来”可知，“阴阳合历历法制度的逐步完善与推广”是节气与节日分离的原因，而并非节气被作为节日保留下来的原因。3.B。【解析】材料二的观点为“二十四节气对传统中国人的生产生活产生了重要的影响”,B项强调团结的力量与作用，与二十四节气对生产生活的影响无关。4.①以农为本②节日活动③习俗活动④文学作品【解析】①空根据材料二第三段内容，二十四节气成为传统时代民众日常社会生活的重要时间节点，是由传统时代“以农为本”的时间生活特点所决定的，可填“以农为本”。②空根据材料二第四段“在早期观象授时的时代，农事周期就是庆典周期，节气也就是节日”,可填“节日活动”。③空根据材料二第四段“除作为节日的节气外，事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动”,可填“习俗活动”。④空根据材料二第四段“与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感【解析】可根据材料内容从农业价值与意义、民俗文化价值与意义、民族文化价值与意义、文学艺术价值与意义等方面展开，表现二十四节气不仅于传统社会有非常重要的价值与意义，对现代社会仍有非常重要的价值与意义。6.D。【解析】“先爷以其顽强不屈的斗志取得了最终的胜利”表述错误。从原文结尾处“看一眼头顶的星月，他知道他终是把半夜熬过了”可知，人与狼的对抗还没有结束，漫长的夜晚仅仅过去一半。7.C。【解析】文木中的环境描写并非对人物描写起到反衬作用，而是表现典型人物生长的典型环境。【解析】首先解释画横线句子的内容，再从形象、情节、效果等方面人手分析作用。画横线句子细致描写了主人公和狼群对峙的心理，细节刻画体现其精神特质，也为下文的情节做了铺垫。从表达的效果来看，心理描写使得叙述节奏张弛有度。9.①在塑造人物方面，第一人称聚焦先爷紧张而煎熬的内心世界，直接表现老人的形象；穿插第二人称集中在先爷和自己的对话上，他给自己鼓劲，极力呼唤自己的头脑保持清醒，表现了老人的顽强生命力。②在情节叙述方面，小说讲述人与狼群对峙的主要情节时采用全知的第三人称，客观冷静地将故事娓娓道来；穿插第一人称的使用，又使得故事变得真实可感。③在表达效果方面，三种人称穿插使用，使得故事讲述更为生动，文字更具灵活性和可读性。【解析】本题考查不同人称使用的效果。文章叙述事件和表露心理双线并行，分别采用不同的人称，既使得故事清晰可见，又让人物形象立体鲜活。人称交织穿插，也使得文本富于变开。原句句意为“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩相公仲朋结怨，如果您不能建立战功，您就会走投无路了。”相对应，下文也有“攻……而不拔”的表述，此处表示夺取军事上的据点获得胜利，“过蒙拔擢”13.(1)您回去告诉武王说：“魏王已同意我(的意见),但希望大王(暂时)不要进攻(韩(2)让我明天再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为(我的)葬身之地吧!“全”。(要点各1分，句意1分)14.(1)材料一中的樗里疾是与甘茂政见不合之人，反对甘茂攻打宜阳；材料二中的樗里疾是秦王室，是和甘茂共同谋划秦国东征的谋臣。(2)材料一是叙事文本，以甘茂为主人公，叙事比较鲜活，借他人之口来料二是史传文本，是传记作者的评价，较为客观。【解析】写出不同之处1分，分析原因2分。评价的立场不同，对于人物身份的叙述不同，情感也不同。【参考译文】材料一：秦武王对甘茂说：“我想出兵(向东)进攻三川，取周王而代之，我死后就可以永垂不朽了(甘茂的)副使出使(魏国)。甘茂来到魏国，对向寿说：“您回去告诉武王说：‘魏王已同意我(的意见),但希望大王(暂时)不要进攻(韩国)。'事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在(秦邑)息壤迎接甘茂。甘茂到了(息壤),武王问他为什么(暂时不进攻韩国)。(甘茂)回答说：“宜阳是(韩国的)大县，上党、南阳两郡(的财富)都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当于一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋涉千里去进攻韩国，实在太难了啊!如今我只是个寄居在秦国的臣僚，樗里疾和公孙衍二人会以韩国国力强为理由来同我争议(攻韩的得失),大王一定会听从他们(的意见)。从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓同名的人杀了人，有人告诉曾子的母亲说：‘曾参杀了人。'曾子的母亲说：‘我的儿子不会杀人。'她照样织布。过了一会儿，又有人来说：‘曾参杀了人。’曾子的母亲仍然照样织布。又过了一会儿，又有一个人跑来说：‘曾参杀了人。'曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。凭借曾参的贤德和母亲的信任，三个人怀疑他，曾参的母亲就不信任他了。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人不止三人，我恐怕大王会为我(像曾参的母亲那样)扔掉梭子(逃跑)。”武王说：“我不听信(别人的议论),让我们订立盟约吧。”于是(武王)和甘茂在息壤订立盟约。(后来甘茂)果然攻打宜阳，五个月还不能攻下。樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论(进攻宜阳不恰当),武王打算听信他们的意见，召回甘茂把情况告诉他。甘茂回答说：“息壤(的盟誓)就摆在那里!"武王说：“是啊!"于是调动全部兵力，又让甘茂继续进攻。宜阳没有攻下，秦兵已死伤的人很多，甘茂准备停战。(秦臣)左成对甘茂说：“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩相公仲朋结怨，如果您不能建立战功，您就会走投无路了。”(甘茂)攻打(韩国的)宜阳，连续三次擂鼓进军，但士兵仍然不前进。向寿对他说：“您如果不研究军事和兵法，就会陷入绝大的困境。”甘茂说：“我是一个寄居在秦国而(现在)当上了秦国左丞相的人，现在攻打宜阳却攻不下，在国内有公孙衍、樗里疾百般阻挠我，国外又有韩相国公仲朋大力抵抗我，这是我的末日到了!让我明天再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为(我的)葬身之地吧!"于是，(甘茂)拿出自己的钱来加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳便被攻下了。材料二：樗里子因为是(秦王的)骨肉兄弟而受到尊重，这本来是常理，但秦国人称颂他的才智，因此较多地采录了他的事迹。甘茂出身于下蔡平民，名声显扬于诸侯，为强大的齐国、楚国所推重。甘罗年纪很轻，然而献出一条妙计，名垂后世。虽然他算不上品行忠厚的君子，但也是战国时代名副其实的谋士。须知，当秦国强盛起来的时候，天下特别推行权变谋诈之术呢!秦国之所以向东侵犯诸雄，(是因为采用了)樗里子和甘茂的计策。15.C。【解析】“表现作者闲居生活的富足”推断过度，“榆青缀古钱”把榆荚比作成串的古钱，是写出其茂密的状态。16.①陶诗“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”和“鱼”用来比喻天性自然却被羁绊住的自己，借“鸟”“鱼”对于树林、渊池的思恋写出了作者身在官场，身心被约束不得自由而渴望回归自然的急迫心情。②本诗中的“鱼”和“鸟”指自然中真实的