2025版高考语文总复习第三单元第一节理解常见文言实词在文中的含义教案

第一节理解常见文言实词在文中的含义

文言实词具体的考查题型有下列五种：

•是干脆对文中的实词进行说明，要求选择说明正确或错误的•项，这是主要的考查题型;

二是给•个例句，要求选择与例句中加点实词意义用法相同或不同的•项；三是比较不同句

子中相同的实词的意义，其中i个句了•来自文言选段，i个句子来自中学教材：四是比较词

语古今义的异同，要求选择与现代汉语意义相同或不同的•项；五是指定某实词，要求考生

自己进行说明。

文言实词考查的趋势是：

1.实词是读懂文段的基础，但从2015年起先，全国卷不再单独设题，而是在分析综合、

断句及翻译各题型中隐性考查。

2.所考实词越来越贴近教材。从2024年高考所考的实词来看，大都是运用频率较高的常

用词，也是教材中常常出现的同，考查学生学问的迁移实力，体现了高考的“试题在课外，

学问点在课内”的特点。

3.一词多义仍旧是考查的重中之重。历年高考对文言实词的考查，基本上是考查文言实

词的一词多义，因此，驾驭实词的多个意义和依据语境去选择恰当的义项仍IH是考生面临的

•个重要问题。

^

---------------------------------------J走进高考[p]

例（2024♦江苏）阅读下面的文言文，完成题目。

重到沐阳图记

袁枚

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦

不能忘之也。余季沐阳二年，乙丑，量移口下。今戊申矣，感吕峰亭视察三礼见招，十月五

日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和痛而髯，接三貌似之，与谈乃父事，

转不甚晓。余离沐时，集裁断乳故也。

夜阑置酒，闻千声嗅噂，则峰亭遣使来迎。迟明行六十里，号亭延候于十字桥，彼此喜跃,

骈璘同驱。食倾,望见百雉遮世，知沐城新筑。衣冠数十辈争来扶车。或许昔时骑竹马者，

俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会来宾治文卷处，缓步婆娑，凄然

雪涕，虽一庖海、一井隰，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当

时徐某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文

工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主子喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，

或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作

客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霞渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主子。主子仍送至前所迎处，代为沧筐箧，束

缰蚓毕，握手问日：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七

十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，揭来旧邦，世之

如余者少矣：四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离

而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，

一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主子亦可想。

孟子日：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之,可以风世①,

又不徒为区区友朋聚散之感也。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

【注】①风世：劝勉世人。

对下列加点词的说明，不正确的一项是（）

A.余季沐阳二年宰：治理

B.说当时徐某狱决：打开

C.代为检筐箧治：备办

D.李母闲居奉：侍奉

X【答案讲评】B（本题考查理解常见文言实词在文中的含义的实力。决：判决。）

附：参考译文

古代的人往往对过去任职所在地多次问候。或许是贤能的人把老百姓看得犹如家人，担当

官职而不能遗忘任职所在地的人，那地方的人，也不能遗忘他。我治理沐阳县两年，乙丑年,

调迁到南京。现在已是戊申年了，感动于吕峰亭视察使连写三封信邀请我，我十月五日渡过

黄河，住宿在钱接三家。钱君本是当时的东道主，他的父亲钱鸣和清瘦并且留着胡子，接三

长得很像他，与他谈起他父亲的事，他反而不很清晰。这是我离开沐阳时，他才断奶的原因

啊。

夜深了摆下酒宴，听到车声璘辕，是吕峰亭派遣使者来接我。天快亮的时候，行驶了六十

里，吕峰亭在十字桥迎接，两人(见面)特别欣喜，便驱车一同前往。一顿饭工夫，望见城墙

挡在前面，知道这是沐阳城新建的。几十位官绅争着来扶车。或许从前•的儿童，现在已是老

态龙钟拄着拐杖的人了。

其次天，进入县衙巡游，至J之前人们打算膳食的地方，姊妹斗草玩耍的地方，从前会见来

宾处理文卷的地方，缓步行走，盘桓逗留，潸然泪下，伤感地擦拭着眼泪：即使是一间厨房、

一间浴室、一口井、一处排水的阴沟，也对此生情，也不明白这是什么缘由。有张、沈两个

官吏过来，年纪都已八|丁他们说起当年我判决某个案件，担当科举阅卷官时举荐某个考卷，

我完全不记得了。垂提旧事一下子醒悟过来，犹如整理儿时的旧书，犹如失去的东西重新得

到。县中朱广文擅长写诗，吴中翰精于鉴赏，解、陈二位年轻人擅长绘画与下棋，主子宠爱

谈论史鉴，常常到了深夜，嘴里还在滔滔不绝。我有时饮酒，有时吟诗，有时下棋，有时画

人物小像，有时品评书画，有时谈论上下古今，有时招人过来，有时叫车前往，没有片刻闲

暇。于是就遗忘了自己是在做客，也遗忘了自己年老并且衰朽了。

住了半月，冰雪渐飞，一年将要结束了，不得己苦苦地辞别主子。主子仍旧送到之前迎接

我的地方，替我备办好行装，牵好缎绳完毕，握着我的手问道：”何时能再见到先生？"我不

能回答，不是不回答，是不忍心回答。唉！我今年已经七十三了，忍心欺瞒他说能再来吗？

忍心损害他说不再来吗？然而以五十年前县令的身份，到过去任职的地方拜会，世上像我这

样的人很少：四品的尊贵官员：侍奉母亲闲居在家，还能想到五十年前的老县令，世上像吕

君的人更少啊。离散而又聚合：聚合而又离散，离散可以再聚合，但人老了却不能再年少。

这一别之后，我不能学习修养高的人遗忘喜怒哀乐之情,，所以绘制两图，一幅用来送给吕君,

一幅用来自存，传给子孙，使也们知道官可以更求旧地，做官的人可以这么想，迎接旧官犹

如新官，主子也可以这么想。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能

奋勉，更何况亲受熏陶的人呢？提笔登记这件事，可以劝勉世人，又不仅仅是对区区几个挚

友的聚散而生的感受。

考点探究

考纲在线

阅读浅易的古代诗文。

2.理解B

(1)理解常见文言实词在文中的含义

简要解读

文言实词是构成文言文的主体，也是学好文言文的关键。文言文阅读难，不是难在虚词，

而是难在实词。虚词的词汇意义相对虚化，语法意义更显突出，易于归纳，也多有规律可循。

而不明白实词的意义，阅读做题则会随处有障碍。本考点值得考生留意的地方有两点：一是

考”常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。两者都是对高考命题考查范围的限制，表明

既要求考生驾驭基本的文言实词学问，又耍求考生具有运用这些学问解决实际问题的实力。

所谓“在文中的含义”，事实上就是指在具体语境中的含义.理解文言实词在特定的语境

中的含义，是阅读文言文的一项基本实力。更习中要恃殊留意文言实词的各种特殊用法及与

现代汉语的差异，即留意通假字、一词多义、古今异义、偏义复词等。

考生在文言文阅读上，对于常见实词的驾驭，多有两个误区：一是用猜代积，二是以今律

古。所谓用猜代积，就是在平常的文言文阅读过程中，不留意常见实词的积累，临考凭感觉

去瞎碰乱猜，总以为常见实词浩如烟海，因而产生畏难心情•，放弃积累，这明显是特别有害

的。所谓以今律古，就是在阅读文言文时，常常对古今异义词不作辨析，想当然照搬了现今

的意义。这里要特殊留意古今两词的特点，古汉语多以单音节词为主，双音节词较少，往往

有其固定的意义。我们常常望文生义地对实词作了说明，表面上意思好像贯穿，实则歪曲了

文章的本意。例如：”所以遣将守关者，备他盗之出入与特别也”（《鸿门宴》），“特别”，意

外的变故：今为程度副词，“特别”的意思。类似这样的古今异义的实词，常见于文言文中，

我们在阅读的时候要存一份当心，切忌想当然地做出推断。

I二夯实基础

理解文言“一诃多义”指要

1.如何相识一词多义

在文言文中，一词多义的状况很多。一般地说，一词多义的各个义项之间都有确定的联系。

例如，食：①动词，吃。《寡人之于国也》：“不违农时，谷不行胜食也。”②名词，吃的东

西、食物。《项羽之死》：“项王军壁垓下，兵少食尽。”③专指饭。《隆中对》：“百姓孰敢

不箪食壶浆以迎将军者乎？”④读S1,喂。《马说》：“食马者不知其能千里而食也。”⑤通

“蚀”，亏报。《易•丰》：“月盈则食。”

再如，见：①望见。《劝学》：“吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。”②会见。《鸿门宴》:

“沛公军霸匕未得与项羽相见。"③接见、召见。《荆轲剌秦王》：“愿得将军之首以献秦，

秦王必喜而善见臣。"④xidn（现），出现、显现。《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之，发图，图

穷而匕首见。"⑤表示被动.《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除

矣。”“见”的被动意义，使它变成了虚词。⑥放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。

《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁"的“见”即是此用法。

2.怎样确定多义词在语境中的特定义

在一个句子里，我们怎样确定一个词原委用的是多义中的哪个意义呢？主要是联系上下

文，细致阅读，细致分析，提高阅读实力。一词多义是本义引申和假借而形成的。这样，我

们应当从理解一个词的本义入手来理解和驾驭它的各个引申义和假借义。例如“见”（见），

下面是“儿”，代表一个人，人头上一个“目”，表示人的眼暗能瞅事物，可见，“见”的本

义是“望见”。从这个意义而得来的各种形式用眼睛来看人和事物的意义都是引申义。例如：

会见、召见，又引申为“显现”“显露”。这几个意义之间都有确定的联系。“见”用作被

动当“被”讲时，它和本义并没有联系，主要是在用汉字反映事物时，本无其字，只好假借。

词义的引申主要有两种方式：

（1）连锁式。即本义和引申义环环相扣，步步延长开去，各引申义与本义之间有着距离远

近的不同。如“寒”，本义为冷（“冰，水为之，而寒于水”）,引申为寒冷季节（"寒暑易节，

始一反焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”），进一步引申为恐惊、胆怯

（“大渡桥横铁索寒”）。

（2）辐射式。词义的引申环围着一个中心向不同的方向绽开,各引申义与本义之间没有距

离远近的区分。如“节”，本义是竹节（“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”），辐射引

申为木节（“盘根错节”）、关节（“彼节者有间，而刀刃者无厚”）、季节（“清明季节雨纷纷”）、

节操（“本图宦达，不矜名节”）、节拍（“钿头银篦击节碎”）。

了解一诃多义演化的联想方法，我们可以换一个用度来相识多义现象：

（1）类似联想。接受类似的事物来比方，形成一词多义。如：弓1（本义''开弓"）一延引-

牵引一引导。

（2）接近联想。应用接近的事物来代替。如：兵（本义“兵器”）一士兵一军队一军事一斗

争。

懂得一词多义演化时不同的联想方法，可以从看似孤立的一词多义之间找到确定的联系，

以便依据上下文意，选出正确义项。当然，凭以上两种方法来驾驭一词多义还是很不够的。

养成平常多积累、多整理的习惯特别重要。只有储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧。

在复习中，要扎实驾驭课本中出现的常用实词的意义，逐课积累，并努力培育依据确定的

语境来分析、推断词义的实力，为阅读、理解课外文言文打好基础。

课堂导练【|>]

设题角度I:接受客观题，推断文言实词词义

一、阅读下面的文段，完成题目。

罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，利以礼法。三年，民各自冷奋，曰：

“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今日幸惠仁侯，若不化服，则我非人。”于是老少相教语，

莫违侯令。凡有所为，于其乡闾，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不行于意否？”莫不

忖度而后从事。凡令之期，民劝趋之，无或后先，必以其时。于是民业有飨，公无负租，流

逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大苗昌。子严父诏，妇

顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相尊，久不得赎，

尽尊为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端

正，田以名木，柳民既皆悦喜。

尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与荐等好也。

明年吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂,

欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告曰：“停我于罗池。”其月景辰，庙成，大祭。过客李仪

醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。

（节选自韩愈《柳州罗池庙碑》）

1.下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（）

A.不鄙夷其民，初以礼法动：晓谕

B.三年，民各白泠奋矜：夸耀

C.凡令之期，民劝趋之期：期限

D.于是民业有军经：秩序

X【答案讲评】B（矜：激奋，激昂。）

2.下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（）

A.猪牛鸭鸡，肥大苹昂蕃息：繁衍

B.子严父诏，妇顺夫指指：指责

C.民贫以男女相加质：抵押

D.尽尊为隶没：没收

X【答案讲评】B（指：同“旨”，意旨，意志。）

3.下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（）

A.以佣陟本除：抵除

B.场以名木，柳民既皆悦喜树：种植

C.与荐等好也若：你

D.隼我于罗池馆：客馆

X【答案讲评】D（馆：修建庙宇。）

附：参考译文

罗池疝，是前刺史柳侯疝。柳侯在治理柳州时，不轻视百姓，以礼法晓谕民众。三年后，

柳州百姓都变得激昂勤勉，他仃说：“柳州虽然远离京城，但我;门都是天子的臣民，现在天子

派来这样慈爱的人（治理柳州），假如我们不听他的感化，那我们就不是人了」于是老老少少

相互告诫，不要违反柳侯的吩咐。凡是在乡里或家中做什么事，都（会考虑一下）说：“这样做

柳侯知道了，会不会赞成呢？"没有人不是先揣测估量然后再谨慎做事的。凡在政令规定的

期限内，百姓们都会乐意接受柳侯的劝诫，不管迟早，都会按时完成。于是百姓从业有确定

的秩序，公家没有收不齐的租税，逃亡出去的人都从四面八方回乡来了，大家安家立业，从

事生产建设。院落里盖起了新居子，摆渡口有了新渡船：池潭庭园，干净整齐：猪牛鸭鸡，

肥大繁衍。孩子听从父亲的训诲，妻子听从丈夫的意志。婚嫁丧葬，各有章法：友爱兄弟、

敬垂长者，慈祥子女、孝顺父司。以前百姓贫困，常以子女抵押，时间久了无实力偿还，他

们的子女就被没收为奴隶。柳侯到了以后，依据国家固有的法令办事，以佣工抵除本息，把

那些沦为奴隶的子女全赎回来,大力兴修孔庙（力倡儒学），城里的大街小巷，都治理得规整

有序，种植珍贵树木，柳州的百姓皆大高兴。

柳侯曾经与他的部将魏忠、谢宇、欧阳翼在驿亭饮酒，说：“我被时俗所抛弃，寄生在此

地，有幸与你们成为好挚友。明年我可能去世，死后会成为神。等我死后三年，请你们为我

修庙祭祀。”果真其次年（柳侯）就去世了。柳侯逝世后第三年的初秋辛•卯日，他的灵魂驾临

在州府官署的后堂，欧阳翼等人见后伏地而拜。那天晚上，柳侯托梦给欧阳翼说：“请为

我在罗池修庙。”那月丙辰，罗池庙修成，实行了大祭。有个过路客叫李仪的喝醉了酒，闯入

庙堂羞辱罗池神，立时得病，扶出庙门即倒地身亡。

二、阅读下面的文段，完成题目。

晏子治东阿三年，景公召而攀之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而

自察也，寡人将加大洋于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不沮，臣清死之。”

景公许。于是明年上计”景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣

之治东阿也，属托不行，货赂不至：陂城之鱼，以利平民。当此之时，民无饥，君反以期臣。

今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。

当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”

再拜，便僻。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”

【注】①上计：年终考核地方官的政绩。

下列对句中加点词的说明，不正确的一项是（）

A.景公召而藜之曰数：责怪

B.寡人将加大诛于子诛：杀

C.三年不检治：治理得好，太平

D.君反以罪臣罪：怪罪

X【答案讲评】B（诛：惩处。）

附：参考译文

晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责怪他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿，

如今却被你治理得混乱不堪。你退下去自己细致反省吧，我要对你进行严厉的惩处晏子回

答说：“臣子我恳求变更方针和方法来治理东阿，假如三年后还治理不好，我恳求为此而死。”

景公答应了他。这样，到了其次年年终朝廷考核地方官政绩时，景公迎上来庆贺晏子说：“您

治理东阿很好啊！”晏子回答说：“我从前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼：水

泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪

我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用巧

语花言和钱财讨好近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数

了，国君您反倒迎接我、庆贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，

给有才能的人让路。”（晏子说给拜了两拜，便要离去。景公于是离开座位向晏子致歉说：“您

再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿。我不再干预了.”

设题角度H：接受主观题考查重点文言实词的意义

三、阅读下面这篇短文，翻译文中画线语句。

赵瞻，字大观，其先亳州永城人。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。诏遣内侍王昭明

等四人为陕西诸路铃辖，招抚诸部。瞻以唐用宦者为宣慰使，后世以为至戒，宜追还内侍，

责成守臣，章三匕言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京

使，专委宿将。豆人入侵王官：庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜

赏,赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退,力言追还昭

明等，英宗改容，纳其言。

神宗即位，为开封府判官。神宗问：“卿知青苗法便乎？"对曰：“育苗法，唐行之于季

世扰攘中，招民财诚便。今欲为许久计，爱养百姓，诚不便初，王安石欲瞻助己，使其党

饵以知杂御史。瞻不应,由是不得留京师，出为陕西转运副使，改永兴军转运使。

五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”赠银青光禄大夫，谥

曰懿简。

（节选自《宋史•列传第一百》，有删改）

1.京东盗贼数起，暗请易置曹、濮守臣之不才者，未报。

译文：____________________________________________________________________________

派【答案讲评】京东盗贼多次起事，赵瞻恳求更换再、濮两地没有才能的守臣，皇帝没有

回应他的恳求。（“数起”，多次起事。“守臣之不才”，定语后置句。“报”，回复、回应。）

2.王安石欲瞻助己，使其党饵以知杂御史。

译文：____________________________________________________________________________

※【答案讲评】王安石想让赵瞻帮助自己，派他的党羽手下用知杂御史（的官职）诱引赵瞻。

（“饵”，名词作动词，诱引。“以”，用。）

附：参考译文

赵瞻，字大观，他的祖先是亳州永城县人。英宗治平初年，赵瞻由都官员外郎任侍御史。

英宗下诏派宦官内侍王昭明等四人担当陕西各路铃辖，（到陕西诸路节制管辖军事，）招纳安

抚各部。赵瞻认为唐代用宦官祖当宣慰使（产生了不良的影响），后世应当把这作为最值得警

戒的做法，皇上应当追回宦官，任用守臣。赵隐多次向上奏疏，言辞特别激切。适逢文彦博、

孙沔作西夏经略使，另派冯京安抚各路官员百姓，赵噫又恳求朝臣罢免冯京的使者职务，特

地托付有威望的老将代理。西夏入侵王官，庆帅孙长卿不能反抗，皇上反而加封长卿做集贤

院学上。赵瞻（对皇上）说应当贬退长卿而不应当奖赏，（皇上这样做是）颠倒了赏与罚的标准。

京东盗贼多次起事，赵瞻恳求更换曹、濮两地没有才能的守臣，皇帝没有回应他的恳求。于

是赵瞻要求告老还乡，力谏应追回内侍王昭明等四人，英宗脸上显露出受了感动的表情，接

受了赵瞻的看法。

宋神宗登上帝位后，升赵瞻做开封府判官。神宗问他：“你知道吉苗法实行起来便利吗？”

赵瞻回答说：“青苗法是唐朝末年动乱之时实行的，用于聚敛百姓的钱财的确便利。现在皇上

想要制定令国家长治久安的治国之策，疼惜百姓使百姓安家立业的话，（育苗法实施起来）的

确没有什么便利。”当时，王安石想计赵瞻帮助自己（施行新法）.就派他的党羽手下用知杂御

史（的官职）诱引赵胞。但赵瞻不答应，因此不能够留在京师，离开朝廷任陕西转运副使，又

改任永兴军转运使。

元祐五年，赵瞻去世，享年七十二岁。太皇太后对辅佐大臣说：“惋惜呀！他是个忠厚的

君子。”追赠银青光禄大夫，谥号懿简。

技巧导津【P】

一、推断词义的三大原则

1.推断词义要紧扣上下文，因文定义

一词多义，是依据它在词典中的价值说的，到了确定的上下文里，一个词常常就只有一种

用法，一个独一无二的意义。“知”字，在“温故而知新，可以为师矣”（《论语》）中，应

为本义，作动词“知道”解；在“知己知彼，百战不殆”（《谋攻》）中，应译作“了解”：

而于“海内存知己，天际若比邻”（《送杜少府之任蜀州》）中，应译作“相识，熟知”：到''官

知止而神欲行”（《庖丁解牛》）中，则转为名词，是“知觉”的意思：在“孰为汝多知乎”（《两

小儿辩日》）中，也是名词，但按文意应作“学问”解。可见离开上下文去推断词义，就只能

是天马行空，无的放矢！这也是学生答题时的误区之一。

2.推断词义要有历史观念

语言也和其他事物一样，是不断运动着的。这种运动表现在词汇上，就是词义的演化。中

国历史悠久，每一阶段总有很多的新词、新意出现，忽视了这一点就会犯“泥古不化”的毛

病。以“是”为例。在先秦时代，“是”一般只作指示代词，不匕推断词，如在“今急而求子，

是寡人之过也”（《烛之武退秦师》）中，则为指示代词“这二西汉起先，有作推断词的状况，

如在“不知木兰是女郎”（《木兰诗》）中则为推断词。自此两种用法并存，如在《西门豹治

邺》“是女子不好”中的“是”是指示代词，“巫妪、弟子，是女子也”中的“是”则可理解

为推断词，但也可作指示代词讲，这是属于过渡阶段。《三国演义》“岂是下寨之地”中的“是”

就纯属推断词了。

3.推断词义要有强有力的证据

一切的科学结论，都是从大量的材料中，经过视察、分析、打纳然后提升出来的。没有证

据的推断是站不住脚的。因此，在答题时，要尽可能从已经学过的古诗文中找到例证。如2024

年江苏卷第6题D项“奉母闱居”的“奉”是“侍奉”的意思，对此我们可把《陈情表》中

的“逮奉圣朝”作为佐证。

二、推断词义的十种方法

1.字形推断法

汉字形声字占80%以上，形声字半旁半音，半旁半义，形声字的“义旁”给我们推断字义，

供应了很有利的条件。例如《庖丁解牛》中“是以十九年而刀刃若新发于硼“，“硼”是冷僻

字，“硼”从石，从语义上可以推出是“磨刀石”。又如“公父母春秋高，若少屈，熨得一归

觐”（《宋史•其次百五》），“觐”为左声右形的形声字，依据其形旁“见”的含义，加之“觐”

的对象是其“父母”，可以推断“觐”的意义是“拜见”。

再如2024年天津卷第8题C项“杨君缄书觉图”中的“赍”是一个上下结构的字，下面

部分是一个“贝”字，自然与“财物、物品”有关，说明为“赠送”是恰当的。

2.通假推断法

假如在文中依据词语的本义或引申义说明不通时，就可以依考古音通假时音同音近的字才

能通借的原则，试着找通假关系，推断出词义。如''唯大王与举臣孰计议之”（《廉颇蔺相如

列传》）中的“孰”，用它的本义和引申义都说明不通,就可以推断“孰”同“熟”，是“细致”

的意思。

又如2015年重庆卷第7题D项“其治以脉，不以近”句中的“证”是“征”的通假字，

意思是“症状”。

3.结构推断法

文言文中的排比句、对偶句、互文句和并列结构特别多，其中位置对应的词语一般词性相

同而意义相同、相近或相反、相对，运用这种方法很简单由已知推出未知，由简易推出繁难。

如下列两例：

①据靖函之固，拥雍州之地。（贾谊《过秦论》）

②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）

①句中，“固”与“地”处于对应位置，我们借助''地”可以推断“固”应当是名词，进

而说明为“险要的地势”。②句中，''忧劳"与“逸豫”处于对应位置，加之“兴国”与“亡

身”语义相反，可以推断“逸豫”义应与“忧劳”相反，就是“安逸享乐”之意了。

又如2024年山东卷第9题B项“木事不文，土事不镂”中的“文”字，分析可知，“文”

与“镂”是相对的，词性相同，都应为动词，选项中理解为名词“花纹”是错误的。

4.语法推断法

对实词所在的词组或句子作语法结构或成分分析，可以帮助我们快速推断出词语释义的正

误。如“将军身被坚执锐”（《陈涉世家》）句中的“坚"和''说"，从句子成分看分别充当

T“被”和“执”的宾语，因此“坚”应解作“坚硬的盔甲”，“锐”应解作“锋利的兵器”，

这样才能搭配。这里是形容词活用为名词。

又如2024年浙江卷第16题A项“开门肃茂先入”中的“市”字，通过分析，''茂"是人

名，是名词，“肃”应为动词，“敬重地延请”，理解为“敬重的样子”是错误的。

5.成语推断法

成语中保留了大量的文言词义，因此借用成语的词义来推断文言文中的词义，有时会让我

们有种“柳暗花明”的感觉。如2024年天津卷第8题A项“那清涟者，谓之碧波亭狎：亲

近”，可以依据成语“芍而玩之”中“狎”的词义推断而出。

6.随文引中推断法

依据词的本义随文引申，可以找寻到合乎语义的说明。例如“朝服衣冠，窥镜”（《邹忌

讽齐壬纳谏》）中的“窥”，其本义是从小孔或缝隙里看，故从“穴”，即“偷看”，不符合

本句语义。对此可以“字从文顺”，当作“照”讲，辞书上虽没有此意，但符合这里的句意。

7.结合语境析上、探下推断法

“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”精确地阐释了语境推断法的内涵，要想推

断实词的正确意思，必需结合语境细致揣摩，细致分析。上下文之间的照应、说明或示意关

系，更为我们供应了一把精确推断实词词义的钥匙。

如2024年北京卷第9题B项“什至而金千斤也”的“什”字，结合语境，上句“二十赐

子金百斤”，二十只赐给你们金一百斤，可以推知，”什至而金千斤也”是十倍送来则赐金千

斤，“什"译为“十倍”是正确的。

8.补充省文推断法

由于语句出现省略部分，致使一些词乍看起来颇为费解，假如把省略的补上来，或理解为

修辞上的“借代”，问题就可迎刃而解。如“清荣峻茂，良多趣味“（《三峡》）一句中的“清

荣峻茂”，如把省文加.上便是“水清树荣山峻草茂”，就简单理解了。

9.复词偏义推断法

由两个近义词或反义词作为词素构成，其中一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不

表意义，这样的词叫偏义复词。如''陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》），“异同”的词义偏

指“异”，“同”无义。再如‘昼夜勤作息，伶停萦苦辛”（《孔雀东南飞》），“作息”这里

只有“勤劳作”而无“勤休息”之义。这样的词语用法古文中还有不少：”明月斜挂，云霞掩

映”（《观巴黎油画记》），月夜无“爱"而只有''云"："绿溪行，忘路之远近”（《桃花源记》），

偏指“远”，“近”无义：“以先国家之急而后私仇也”（《廉颇蔺相如列传》），偏指“国”，“家”

无义，等等。

10.组词揣测推断法

古代汉语以单音词为主，现代汉语则以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在

现代汉语中由一个双音节词来表示。在由单音节词向双音节词转换的过程中，又多以同义合

并或近义合并或反义并列为构词特征。依据这一特点，我们在阅读中遇到不懂的实词时，可

以运用组词的方法“猜读”其意义。如文言中的“书”可组词“书信”，在这一双音节词中，

两个语素的意义是相同的，“书”即“信”。另如：更，改也，有词语“更改”：诫，告也，有

词语“告诫”。

匕---------------------^知识积累[P]

一、中学语文教材常考文言多义实词推导记忆（120个）

【必修1]

《烛之武退秦师》

1.国危矣，若使烛之武见秦君，师必退

国（gu6）：国都，首都一国家

推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所

以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

【课内外用法归纳梳理.】

①国都，京城（名）去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》）

②国家（名）见例句忧劳可以兴国。（欧阳修《伶官传序》）

③周代的诸侯国及汉以后三侯的封地（名）夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）

④地域，乡土（名）红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》）

2.越国以邯远，君知其难也

一自谦之词

鄙（bi）：边邑一鄙陋

一轻视，鄙视

推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边疆自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”

自然会受到“轻视”：后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

【课内外用法归纳梳理】

①边界地方（名）蜀之鄙有二僧。（《为学》）

②以……为边邑（动）见例句

③轻视（动）孔子鄙其小潜（小器：气量狭小）。（《训俭示康》）

④鄙陋，见识浅，庸俗（形）肉食者鄙。（《曹刿论战》）

⑤鄙人：鄙俗，不开化的人（复合词）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺

秦王》）

⑥鄙贱：粗野而又地位低微（复合词）鄙蟆之人，不知将军宽之至此也！（司马迁《廉颇

蔺相如列传》）

3.焉用。郑以陪邻

（—逃亡的人

L灭亡

亡（\Mngwil）：逃跑3I

一失掉死亡

〔一没有，同“无”

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”。逃跑即人“失掉”，国家

“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西“失掉”当然就“没有”了。

【课内外用法归纳梳理】

⑴读“w6ng”：

①逃亡，逃跑（动）沛公今事有急，亡去不义，不行不语。（司马迁《鸿门宴》）

②灭亡（动）见例句燕虽小国而后。。（苏洵《六国论》）

③失去，丢失（动）诸侯之所立,与战败而$者，其实亦百倍。（苏洵《六国论》）

⑵读”：

④通“无”，没有（动）河曲智叟专以应。（《愚公移山》）

4.做夫人之力不及此

微（wQi）：微小，微小

‘一（假如）没有，用于假设一隐匿、隐藏一暗暗地

<一衰微

“一低贱，低微，卑下

「略微

推导提示：“微”的本义是“微小，微小”。程度“小”就是“略微”：地位“小”就是

“低贱，卑.下”：势力小就是“衰微”：特别小就接近于“没有“（但又不是完全没有，故此

义用于假设，我们不能不感叹古人用词之巧）。由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”

等义。

【课内外用法归纳梳理】

①微小，梢微（形）侬雨,复以小艇游庙中。（陆游《过小孤山大孤山》）

②卑微，地位低（形）今巨亡国贱俘，至侬至陋。（李密《陈情表》）

③衰微（形）毛血日益衰，志气日益做。（韩愈《祭十二郎文》）

④没有（用来表示一种否定的假设或条件）（动）见例句

⑤精妙（形）其文约，其辞微。（《史记•屈原贾生列传》）

⑥暗中，隐私地（副）赵使人微捕得李牧，斩之。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

⑦隐藏（动）白公奔山而缢，其徒微之。（《左传-哀公十六年》）

5.失其所与,不削

知（zhizhi）：知道，了解,懂得

一学问，知觉

-＞学问丰富，阅历丰富，见解高超（即“智”）

推导提示：''知”的本义是“知道，懂得”，知道多了当然有“学问”，变得聪慧，即''学

问丰富、见解高超”（后写作“智”）«

【课内外用法归纳梳理】

⑴读“zhi”：

①知觉（名）其无须，悲穴几时。（韩愈《祭十二郎文》）

②知道，懂得（动）怅然遥相望，州是故人来。（《孔雀东南飞》）人非生而知I之者，孰

能无惑？（韩愈《师说》）所赖君子见机，达人知I命。（王勃《滕王阁序》）

③交好（动）虞常在汉时，素与副张胜相胡。（《汉书•苏武传》）

⑵通“智”，读“zhi”：

④才智（名）见例句则，口明而行无过矣。（《荀子•劝学》）

《荆轲刺秦王》

6.秦丹旦暮渡易水

'一士兵，军队

一以兵器杀人

兵（bing）：兵器、武器q

一侵略

一斗争，军事

—战略，战术

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵，军队”。“斗争,

军事”当然跟兵黑、武器有关。由“斗争、军事”义引申出“侵略、战略、战术”等义。

【课内外用法归纳梳理】

①兵器（名）收天下之力，聚之咸阳。（贾谊《过秦论》）六国破灭，非辱不利。（苏洵

《六国论》）

②士兵，军队（名）见例句赵亦盛设为以待秦，秦不敢动。（司马迁《廉颇葡相如列传》）

③斗争（名）废池乔木，犹厌言医。（姜夔《扬州慢》）

④军事（名）医者，国之天事也。（《孙子•计》）

7.今行而无停，则秦未可亲也

信（xin）：言语真实，不虚伪

一实在的，真实的一真的，的确一任凭

，一一种道德

一守信一信用，诚信一信任，信任

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”

等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守

信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“信任，信任”你。

【课内外用法归纳梳理】

①诚恳（形）牺牲玉帛，弗敢加也，必以倬。（《左传•普刿论战》）

②真实（形）其倬然邪？其梦邪？（韩愈《祭卜二郎文》）

③实在，的确（副）海客谈瀛洲，烟涛微茫停难求。（李白《梦游天姥吟留别》）足以极

视听之娱，停可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

④牢靠的（形）停臣精卒陈利兵而谁何。（贾谊《过秦论》）

⑤信任（动）且单于信汝，使决人死生。（《汉书・苏武传》）

⑥任凭，随意（副）低眉量手续续弹。（白居易《琵琶行》）

⑦信物（名）见例句

⑧使者（名）自可断来信（这里指媒人），缓缓更谓之。（《孔雀东南飞》）

⑨通“伸”，伸张（动）欲倬大义于天下。（陈寿《隆中对》）

8.秦王必谀见臣

说（shubshuiyuetud）：说明，解说

「劝服一同“悦”，喜悦

’一学说，主见

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”。经过“解说”，就能“劝服”别人；还可形

成自己的“学说，主见”。劝服别人，当然很兴奋，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

【课内外用法归纳梳理】

⑴读“shu。”：

①讲，谈（动）低眉信手续续弹，啜尽心中无限事。（白居易《琵琶行》）

②文体的一利I。侧重争论，多用于说明事物，讲解并描述道理（名）作《师旗》以贻之。

（韩愈《师说》）

③言论，说法（名）而听细说，欲诛有功之人。（司马迁《鸿门宴》）

⑵读“shu②：

④劝告，劝服（动）鲫生出我日。（司马迁《鸿门宴》）

（3）读“yu”：

⑤通“悦”，宠爱，兴奋（动）见例句

⑷读“tu6”：

⑥通“脱”，摆脱（动）二之耽兮，犹可说也。（《诗经-氓》）

9.父母宗族，皆为戮没

一种类一聚结一众，一般

族（加）：（同姓）亲属

一灭族

推导提示：“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同

姓直系亲属），所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众.一般”之义。

【课内外用法归纳梳理】

①家族。指同姓的亲属（名）见例句

②民族，种族（名）厥区九族。（《后汉书・东夷传赞》）

③类（名）士大夫之妹。（韩愈《师说》）

④（筋骨）丛聚集结之处（名）每至于法，吾见其难为。（《庄子•庖丁解牛》）

⑤灭族（动）底秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

⑥众，群（形）族庖月更刀，折也。（《庄子•庖丁解牛》）

10.吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳

―回头看一看

一回头I一探望，探望

顾(gii)：v一顾念，考虑一关切，照看

一只是，不过

一但

一反而

推导提示：“顾”的基本义为“回头"''回头看"，由此引申为“看”“探望，探望”“顾念,

考虑”等义。

【课内外用法归纳梳理】

①回头，回头看（动）相如顾召赵御史。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

②看，视（动）君臣相期，不知所归。（欧阳修《伶官传序》）

③探望，探望（动）三粳频烦天下计。（杜甫《蜀相》）

④顾虑，考虑（动）大行K顾细谨。（司马迁《鸿门宴》）

⑤表稍微转折。不过，只是（副）见例句粳吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……（司

马