2025年成人高考《语文》文言文阅读策略与解题技巧试题

2025年成人高考《语文》文言文阅读策略与解题技巧试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文断句要求：正确断句，注意句末语气词和句首发语词。1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）2.鸿渐于陆，其羽可用为仪。（《诗经·小雅·鸿雁》）3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）4.夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。（《庄子·逍遥游》）5.汉之广矣，不可泳思。（《诗经·小雅·汉广》）6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《荀子·劝学》）7.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）8.狐狸与雉。（《庄子·逍遥游》）9.老子曰：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子·道德经》）10.子曰：“君子不器。”（《论语·为政》）二、文言文词语解释要求：准确解释下列词语。1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）2.汉之广矣，不可泳思。（《诗经·小雅·汉广》）3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《荀子·劝学》）4.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）5.狐狸与雉。（《庄子·逍遥游》）6.老子曰：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子·道德经》）7.子曰：“君子不器。”（《论语·为政》）8.汉之广矣，不可泳思。（《诗经·小雅·汉广》）9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《荀子·劝学》）10.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）三、文言文翻译要求：将下列句子翻译成现代汉语。1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）2.汉之广矣，不可泳思。（《诗经·小雅·汉广》）3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《荀子·劝学》）4.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）5.狐狸与雉。（《庄子·逍遥游》）6.老子曰：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子·道德经》）7.子曰：“君子不器。”（《论语·为政》）8.汉之广矣，不可泳思。（《诗经·小雅·汉广》）9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《荀子·劝学》）10.君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）四、文言文句子理解要求：根据文意，解释下列句子的含义。1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）2.岂曰无衣？与子同袍。（《诗经·秦风·无衣》）3.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《礼记·曲礼上》）4.子路曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《论语·子路》）5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）6.韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”7.孟子《告子下》：“得天下英才而教育之，三乐也。”8.庄子《逍遥游》：“逍遥游乎四海之外，而无忧其患。”9.荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”10.《庄子·秋水》：“吾生也有涯，而知也无涯。”五、文言文作者作品识记要求：写出下列作品的作者和出处。1.《论语》的作者是谁？2.《诗经》中的《关雎》出自哪一部分？3.《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”出自哪一篇？4.《庄子》中“庖丁解牛”的故事出自哪篇？5.《荀子》中“锲而不舍，金石可镂”出自哪篇？6.《史记》的作者是谁？7.《左传》的作者是谁？8.《战国策》的作者是谁？9.《后汉书》的作者是谁？10.《三国演义》的作者是谁？六、文言文文学常识要求：回答下列关于文言文文学常识的问题。1.古代文言文的韵脚是什么？2.“诗言志”和“诗缘情”分别代表了哪两位文学家的观点？3.“楚辞”的特点是什么？4.“唐诗三百首”的编选者是哪位？5.“宋词三百首”的编选者是哪位？6.“元曲四大家”指的是哪四位？7.“明清小说四大名著”分别指的是哪四部？8.“唐宋八大家”指的是哪八位？9.“宋词三大家”指的是哪三位？10.“元曲四大家”指的是哪四位？本次试卷答案如下：一、文言文断句1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（断句：老吾老/以及人之老/幼吾幼/以及人之幼）解析思路：注意“以及”是一个连词，连接两个并列的宾语，所以应在“以及”前断句。2.鸿渐于陆，其羽可用为仪。（断句：鸿渐于陆/其羽可用/为仪）解析思路：根据句子结构，主语“鸿渐”和谓语“可用”之间应断句。3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（断句：子曰/学而时习之/不亦说乎）解析思路：注意“子曰”是引言，后面是孔子的话，因此应在“子曰”后断句。4.夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。（断句：夫子步/亦步/夫子趋/亦趋/夫子驰/亦驰）解析思路：根据句子结构，每个“夫子”后都跟着一个动词，形成并列结构，应在每个动词前断句。5.汉之广矣，不可泳思。（断句：汉之广矣/不可泳思）解析思路：这是一个主谓结构的句子，主语“汉之广矣”和谓语“不可泳思”之间应断句。6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（断句：蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也）解析思路：这是一个并列句，每个部分都是对蚓的描述，应在每个描述前断句。7.君子生非异也，善假于物也。（断句：君子生非异也/善假于物也）解析思路：这是一个主谓结构的句子，主语“君子生非异也”和谓语“善假于物也”之间应断句。8.狐狸与雉。（断句：狐狸/与雉）解析思路：这是一个简单的并列句，应在两个并列成分之间断句。9.老子曰：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（断句：老子曰/吾有三宝/持而保之/一曰慈/二曰俭/三曰不敢为天下先）解析思路：注意“老子曰”是引言，后面是老子的言论，因此应在“老子曰”后断句。10.子曰：“君子不器。”（断句：子曰/君子不器）解析思路：这是一个主谓结构的句子，主语“子曰”和谓语“君子不器”之间应断句。二、文言文词语解释1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（解释：老吾老/以及人之老/幼吾幼/以及人之幼）解析思路：这里的“老”和“幼”都是动词，表示尊敬和爱护，所以解释为“尊敬自己的老人，也尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子。”2.汉之广矣，不可泳思。（解释：汉之广矣/不可泳思）解析思路：这里的“汉之广矣”表示汉水的广阔，不可想象其深度，所以解释为“汉水广阔无边，无法想象其深浅。”3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（解释：蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也）解析思路：这里的“用心一也”表示蚓虽然无爪牙之利，但能坚强地生存，所以解释为“蚓虽然没有锋利的爪牙，但筋骨坚强，能够吃尘土，喝黄泉，专心致志。”4.君子生非异也，善假于物也。（解释：君子生非异也/善假于物也）解析思路：这里的“善假于物也”表示君子能够利用周围的事物，所以解释为“君子的出身并不特别，但擅长利用周围的事物。”5.狐狸与雉。（解释：狐狸/与雉）解析思路：这里的“与”表示并列关系，所以解释为“狐狸和雉鸟。”6.老子曰：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（解释：老子曰/吾有三宝/持而保之/一曰慈/二曰俭/三曰不敢为天下先）解析思路：这里的“慈”、“俭”、“不敢为天下先”是老子认为的宝贵品质，所以解释为“老子说：‘我有三样宝贝，我要保持并珍惜它们。第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢在天下人之前。’”7.子曰：“君子不器。”（解释：子曰/君子不器）解析思路：这里的“不器”表示君子不拘泥于一种角色或才能，所以解释为“孔子说：‘君子不是器。’”8.汉之广矣，不可泳思。（解释：汉之广矣/不可泳思）解析思路：这里的“汉之广矣”表示汉水的广阔，不可想象其深度，所以解释为“汉水广阔无边，无法想象其深浅。”9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（解释：蚓无爪牙之利/筋骨之强/上食埃土/下饮黄泉/用心一也）解析思路：这里的“用心一也”表示蚓虽然无爪牙之利，但能坚强地生存，所以解释为“蚓虽然没有锋利的爪牙，但筋骨坚强，能够吃尘土，喝黄泉，专心致志。”10.君子生非异也，善假于物也。（解释：君子生非异也/善假于物也）解析思路：这里的“善假于物也”表示君子能够利用周围的事物，所以解释为“君子的出身并不特别，但擅长利用周围的事物。”三、文言文翻译1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中一定有我可以向他学习的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。”2.岂曰无衣？与子同袍。翻译：难道说没有衣服吗？和你穿同一件战袍。3.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。翻译：不合礼节的事情不要看，不合礼节的事情不要听，不合礼节的事情不要说，不合礼节的事情不要做。4.子路曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”翻译：子路说：“真是个君子啊，这个人！真是崇尚道德啊，这个人！”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑，只思考而不学习就会陷入危险。”6.韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”翻译：韩愈在《师说》中说：“古代的学者一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。”7.孟子《告子下》：“得天下英才而教育之，三乐也。”翻译：孟子在《告子下》中说：“得到天下英才并教育他们，这是三种快乐。”8.