江苏省盐城市盐都区校联考2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题

江苏省盐城市盐都区校联考2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列关于名著《简·爱》的说法，正确的一项是（

）A．简·爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师期间，与庄园主罗切斯特先生产生了深厚的感情。B．简·爱的作者是艾米莉·勃朗特，她是英国文学史上的著名女作家之一。C．简·爱最终没有回到残疾并失去财富的罗切斯特身边，而是选择与圣约翰·里弗斯一起去印度传教。D．《简·爱》的故事主要发生在繁华的伦敦，描绘了当时上流社会的生活面貌。2．下列句中标点符号使用有误的一项是（

）A．老子个儿大，儿子个儿能小吗！B．脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的！C．我爹的故事才多呢——我该回去了，我要回去等我爹。D．吃吧，树上的枣儿多着呢！二、基础知识综合3．阅读下面的文段，完成问题。春天要开的花，任是谁都按捺不住的。各种花讯接踵而至，桃花、杏花、梨花竞相开放，向人们_____（报告/宣示）春的讯息。踏着春天的节拍，人们脱去冬天的妆束，感觉精神一下_____（提高/提振）了许多。置身梨园，暗香袭人。这千恣百态的梨花，有的肆意绽放，①；有的半开半合，②；有的刚刚破蕾，③。每朵梨花都有五六片洁白的小花瓣儿，小花瓣儿手拉手环抱着一簇细嫩的花蕊。蜜蜂闻香而来，围绕着花蕊忙碌。成群的蜜蜂、飞舞的蝴蝶、淡淡的花香，所有这一切令人悦目娱心、想象驰骋。从一树树梨花中，使我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的丰收景象。(1)下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是（

）A．按捺（nài）不住

妆束 B．接踵而至

一簇（cù）C．竞相开放

围绕（ráo） D．千恣百态

驰骋（chěng）(2)依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（

）A．报告

提高 B．宣示

提振C．报告

提振 D．宣示

提高(3)在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（

）A．①灿烂而热情

②好奇地打量着陌生的世界

③似含羞少女B．①似含羞少女

②灿烂而热情

③好奇地打量着陌生的世界C．①似含羞少女

②好奇地打量着陌生的世界

③灿烂而热情D．①灿烂而热情

②似含羞少女

③好奇地打量着陌生的世界(4)文中加点字的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．从一树树梨花中，我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的丰收景象。B．从一树树梨花中，我看到秋天的丰收景象，仿佛感受到蓬勃的生命力。C．从一树树梨花中，使我仿佛看到蓬勃的生命力，感受到秋天的丰收景象。D．从一树树梨花中，使我感受到秋天的丰收景象，仿佛看到蓬勃的生命力。三、名句名篇默写4．送东阳马生序（1）我们学习不仅要做到学思结合，还要像《送东阳马生序》中宋濂那样“”，多向有道德有学问的前辈请教。（2）宋濂在《送东阳马生序》中用“，”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。（3）宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“，，”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。（4）宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“，”。5．《十五从军征》中揭露（表现）汉代极端不合理的封建兵役制度的句子是:，。四、综合性学习阅读下面文字，完成后面的问题。小明摘录了以下两个片段，作为论据，准备发表对“友情”的看法。【片段一】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”【片段二】正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”……范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。6．请根据【片段一】的内容提示，补充具体情节，帮小明完成下面的论据。真正的友情应该像。（不少于20字）7．小明要怎样使用片段二这个论据？8．以这两则名著片段为论据，小明要表明自己怎样的“友情”观？（不超过15字）五、现代文阅读唐僧，为啥不飞过去姜仲华小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。（选自《时文选粹》）9．第5段论证的观点是什么？10．第3段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。11．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）12．阅读文中议论举《西游记》中的唐僧，结合原著的阅读回答问题。（1）唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？（2）同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？反方：我方认为，唐僧很没有主见，而且很软弱。由于自己能力不够，看问题显得片面，却很固执，不肯听别人的意见，迂腐又胆小。正方：六、文言文阅读阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂《送东阳马生序》）（二）（苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担橐①，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下红②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，流血至足。期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君，受相印。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自晚而谢。（节选自刘向《战国策·亲策一》）（注释）①橐：口袋。②红：这里指织布机。③抵掌：击掌，指人在谈话中的高兴神情。13．下列各组句子中，加点词语的意思和用法完全相同的一组是（

）A．天大寒，砚冰坚/此则岳阳楼之大观也B．以中有足乐者/不足为外人道也C．未尝稍降辞色/月色入户D．寓逆旅/得之心而寓之酒也14．把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。15．在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？16．语段（一）（二）分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事，都用到了对比手法，请结合具体内容进行分析。七、诗歌鉴赏阅读下面文本，完成下列各题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！17．“苦将侬强派作娥眉，殊未屑”中的“蛾眉”指什么？这一句写出了作者怎样的心情？18．结尾长叹“青衫湿”，说说抒发了作者怎样的思想感情。八、名著阅读19．阅读选段，回答问题。杜少卿道：“非也。但凡士君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。这便是三代以上修身齐家之君子。这个前人也不曾说过。”蘧駪夫道：“这一说果然妙了！”（选自人教版《儒林外史》）你从杜少卿的这番言论，看出了他什么样的处世观点？九、作文20．人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿态前行；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行；“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行；“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友爱的姿态前行……请以“以__________的姿态前行”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。（2）不要套作，不要使用网络语言。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。（4）不少于600字，也不要超出所给字格。（5）书写规范，卷面整洁，字体美观。《江苏省盐城市盐都区校联考2024-2025学年九年级下学期3月月考语文试题》参考答案题号12答案AA1．A【详解】本题考查名著阅读。B.《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特。艾米莉·勃朗特是夏洛蒂的妹妹，她最著名的作品是《呼啸山庄》；C.故事的结尾，简·爱拒绝了圣约翰·里弗斯让她一起去印度传教的请求。她听到了内心的声音召唤，回到已经成为残疾并失去大部分财富的罗切斯特身边，两人最终重聚并结为夫妻；D.《简·爱》的故事并非主要发生在繁华的伦敦，也不是集中描绘上流社会生活。小说大部分情节发生在相对偏远的地区，如洛伍德学校、桑菲尔德庄园以及沼泽居，这些地方更多反映了19世纪英国乡村和社会中下层的生活状态；故选A。2．A【详解】“老子个儿大，儿子个儿能小吗”是疑问语气，故应把感叹号应改为问号，故A错误，选A。3．(1)B(2)C(3)D(4)A【详解】（1）A.按捺（nài）不住——nà，

妆束——装束；C.围绕（ráo）——rào；D.千恣百态——千姿百态；故选B。（2）报告：把事情、意见或某种消息正式告诉上级或众人。宣示：宣布，展示。联系填空上文“向人们”和下文“春的讯息”可知，第一空应选用词语：报告。提振：提升，振兴，鼓舞。提高：使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高。联系填空前文中的词语“精神”可知，第二空应选用词语是：提振。故选C。（3）本题考查语句衔接。联系第①空前文的“这千恣百态的梨花”和句中的多处“有的”可知，这句话运用排比的修辞手法，表现出梨花的各种姿态。“肆意绽放”的含义为：不受拘束地开放。这种情态的梨花是灿烂而热烈的，所以第①空应填：灿烂而热情；“半开半合”则是写梨花将开未开的情态，就像娇羞的小姑娘一般，所以第②空应填：似含羞少女；“花蕾”指的是“尚未开放的花”，文句中的“刚刚破蕾”则是指刚刚探出花儿，如同新生的婴儿一般，对陌生的世界充满了好奇心，所以第③空应填：好奇地打量着陌生的世界。故选D。（4）本题考查病句辨析与修改。由“从一树树梨花中”和“使我感受到蓬勃的生命力”可知，加点句的语病为介词掩盖主语，应当删去“使”。A.修改恰当；B.本句语序颠倒、搭配不当，应当是先“感受到蓬勃的生命力”，再由实入虚，“仿佛看到秋天的丰收景象”；C.本句未修改介词掩盖主语的语病，“看到”和“感受”两个词语搭配不当，“仿佛”一词表示想象，不能放到前面；D.本句未修改介词掩盖主语的语病，还有“秋天的丰收景象”和“蓬勃的生命力”应当交换位置；故选A。4．从乡之先达执经叩问援疑质理俯身倾耳以请色愈恭礼愈至不敢出一言以复以中有足乐者不知口体之奉不若人也【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“执、叩、援、疑、俯、倾、愈、恭、愈、复、奉”等字词容易写错。5．十五从军征八十始得归【解析】略6．示例：鲁智深重情重义、挺身而出，大闹野猪林，救下林冲。7．示例：将它作为反面论证材料，让人们清楚“真友情”绝不是建立在有利用价值的基础之上的。8．示例：真友情能及时对朋友施以援手。【解析】6．本题考查理解概括内容和论据补充。首先分析片段一，这个片段讲述了林冲在被薛霸要加害之时，鲁智深及时出现解救了他，这个情节是出自《水浒传》从的“大闹野猪林”，这一情节体现出鲁智深对林冲的深厚情谊，在林冲处于危难之际，鲁智深不顾自身安危挺身而出。从“友情”的角度来看，鲁智深的行为展现了真正的友情在关键时刻的表现，即对朋友的忠诚、勇敢和无私帮助。根据片段所体现的友情特点，可以确定论据的方向为强调友情在困难时刻的价值。概括时可以包括这些要素：人物：鲁智深。事件：大闹野猪林，危险之际救助林冲。可概括为：鲁智深在林冲深陷绝境时勇敢出手，大闹野猪林，救下林冲。7．本题考查理解分析论据和拓展运用。首先分析片段二的内容及人物关系本质：片段二主要描述了范进中举后，张乡绅前来拜访并送银子，还强调与范进“年谊世好，就如至亲骨肉一般”。然而，从原著的整体情节和人物表现来看，张乡绅的这种行为并非出于真心的友情。本质剖析：张乡绅此前对范进态度冷淡，中举后却阿谀奉承、拉拢巴结，其目的是为了攀附新贵，谋取自身利益。这种所谓的“友情”是建立在功名利禄基础上的虚假情谊，是一种世俗的、功利性的交往。接着确定与“友情”主题的结合点及使用方向对比衬托：小明可以将片段二作为反面论据，与真正的友情形成鲜明对比，从而突出真正友情的纯粹与可贵。通过展示这种虚假友情的虚伪性，让读者更清晰地认识到什么才是值得珍视的真挚友情。引发思考：利用这个片段引发对友情本质的深入思考。引导读者反思在现实生活中，如何辨别真假友情，避免被类似张乡绅这种表面的热情所迷惑，从而树立正确的友情观。三、具体使用方法和阐述要点阐述虚假友情的表现：小明在论述过程中，可以先详细描述片段二中张乡绅的言行举止，如他急切的神态、夸张的言辞以及送银子的举动等，展现其虚伪的讨好之态。剖析虚假友情的动机：接着深入剖析张乡绅这种行为背后的功利动机，指出他是看中了范进中举后的身份和地位，而非真正欣赏范进本人或与他有深厚的情感基础。对比真正的友情：然后将这种虚假友情与真正的友情进行对比，强调真正的友情不应掺杂功利因素，而是建立在相互理解、信任、支持和真诚关心的基础上。可以列举一些如马克思与恩格斯等真正友情的典范事例，进一步说明真正友情的特征。总结与升华：最后总结强调我们应该追求和珍惜真挚的友情，摒弃这种功利性的虚假情谊，让友情回归其本真的美好，使我们的生活更加温暖和有意义。通过这样的使用方法，小明能够充分利用片段二这个论据，从反面论证友情的真谛，增强自己对“友情”这一主题论述的深度和说服力。8．本题考查理解概括内容。作答时可按照如下步骤来分析：一、分析片段一体现的友情观：片段一中鲁智深在林冲危难之际，毫不犹豫地出手相救，体现出真正的友情是在朋友有难时能挺身而出，不顾自身安危给予帮助，这种友情是真诚无私、勇敢坚定的。二、分析片段二体现的友情观：片段二中张乡绅在范进中举后前来拜访送礼，看似热情，但这种“友情”更多是基于利益考量，并非真正纯粹的友情。三、综合两则片段确定友情观：对比两个片段，可以看出真正的友情应该是真诚无私、关键时刻能给予帮助的，而不是像张乡绅那样出于功利目的。示例一：真正友情应于危难时伸手相助。示例二：真友情非功利而是真诚相助。9．“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）10．示例一：比喻论证。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。示例二：比喻论证。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。11．不能。因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。12．（1）五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。（2）正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心。【分析】9．本题考查段落观点的提炼和概括。解答此题要根据段落论证的内容来判断，第⑤段主要是引用了韩国围棋大师曹薰铉的一段话，其中“与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱”，强调了“专心下好每一盘棋的每一步对于赢棋的重要性”，所以观点可以是“要下好每一盘棋的每一步”；“人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此”，将“把握人生的每一瞬间”和“走好围棋的每一手”的道理进行类比，论述的是每一步都尽善尽美的人生是美丽的人生的道理，所以观点可以是“每一步都尽善尽美的人生是美丽的人生”“人生的每一瞬间都有正道”。10．本题考查论证方法的判断及作用分析。解答此题需要正确辨别论证方法，然后根据内容分析作用。由“唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步”可知，把“唐僧师徒的取经路”比作“把每一个坑洼都填满了的流水”，形象生动地论述了只有跨过一个个艰难险阻才能到达目的地“修成正果”的道理，即“唐僧不飞过去直接取经”的缘由；由“师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了”可知，把“唐僧师徒战胜重重困难顽强的心”比作“反复的灼烧、锤打的钢铁”，形象生动地论述要以锲而不舍的精神战胜困难才能取得“真经”获得成功的道理，即“唐僧不飞过去直接取经”的缘由。11．本题考查论据的判断，解答此题要明确本文论点，同时理解所给材料论述的道理。“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也”的意思是“有作为的人，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那么挖了这么深的井就还是一口废井”，讲的是做一件事若不能坚持到底，半途而废就无法获得成功的道理，而本文论述的观点是战胜艰难险阻，经历过程的磨砺，才能成功的道理。所以链接材料不能成为本文的论据。12．（1）唐僧收孙悟空出自《西游记》第十四回，之前孙悟空大闹天宫，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。唐僧收猪八戒出自《西游记》第十九回，高老庄高太公因妖怪霸占其女，请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，告诉孙悟空，他原来是天上的天篷元帅，因酒醉调戏嫦娥，被玉帝罚下界，错投猪胎，变成猪样。受观音菩萨点化，让他跟取经人去西天取经，将功补过。悟空带他去拜见唐僧，取名为猪八戒。唐僧收沙悟净出自《西游记》第二十二回，沙悟净原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。师徒三人到了流沙河，妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅和观音菩萨是葫芦，用绳索结成法船，渡唐僧过河。后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。唐僧收白龙马《西游记》第十五回，白龙马本是西海龙王三太子小白龙，因纵火烧了殿上明珠，被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛后。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。唐僧师徒行至鹰愁涧之后，小白龙又吃掉唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果。（2）本题考查针对反方辩词进行辩驳。解答此题要从对方相反的角度去阐述。分析反方辩词可知，反方对唐僧持否定态度，正方需结合《西游记》中相关内容对唐僧的精神给予肯定和赞颂。示例：我方认为唐僧临危受命，担当大义，西取真经令人赞叹。当唐僧受旨去西天拜佛取经时说“我这一去定要捐躯努力，直到西天；如不到西天及死也不敢回国，永堕沉沦地狱”；在取经的途中，他不屈不挠，有毅力，有恒心，如在“三调芭蕉扇”这一回中，悟空借的假扇使火越烧越猛，当时“东方南方北方俱无火”，而“西方有经”却西方有火，三藏坚持“只欲往有经处去哩”。唐僧取经，历经九九八十一难，信念从未动摇过，终取真经，唐僧坚韧的毅力，令人钦佩。13．B14．我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。15．①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服。16．语段（一）同舍生的豪华装束与宋濂的“缊袍敝衣”形成对比，表现其生活虽苦，但以读书为乐的学习态度，突出作者内心的充足和强大。（或“乡之先达”的倨傲粗暴与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出其一心向学、不怕羞辱的学习态度）语段（二）苏秦失意落魄时家人对他的冷落与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了他勤学苦读取得的成就。【解析】13．本题考查词义辨析。A.副词，很/形容词，雄伟的；B.动词，值得/动词，值得；C.名词，神情/名词，月光；D.动词，寄居/动词，寄托。故选B。14．本题考查句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。重点词语：“立”，站立；“侍”，侍候；“援”，提出；“质”，询问；“请”，请教。15．本题考查内容理解。根据“家贫，无从致书以观”可知，当时家里贫困，无书读；根据“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，作者用借书、抄书来解决无书的问题；根据“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游”可知，没有老师来教，求师难；根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，作者用跑百里路、拜明师、虚心求教的方法来克服无师之难；根据“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者求学的生活很艰苦，历经天气严寒、粗布破衣、粗茶淡饭之苦；根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者虽饱受生活之苦，但他用内心的富足、精神的强大来克服。16．本题考查文章写法分析。通读全文，抓住相关语句来分析即可。语段（一）中，根据“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”与“余则缊袍敝衣处其间”可知，构成对比，表现了作者生活虽贫苦，但以读书为乐的学习态度。根据“未尝稍降辞色”、“或遇其叱咄”、“俯身倾耳以请”、“色愈恭，礼愈至”可知，老师的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、虔诚求学的态度。语段（ニ）中，根据“妻不下红，嫂不为炊，父母不与言”、“清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂虵行匍伏，四拜自跪而谢”可知，苏秦失意落魄时家人对他的冷落与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了苏秦勤学苦读取得的成就。【点睛】参考译文：（一）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？（二）（苏秦）十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。背着一些破书，挑着自己的行囊，相貌苍老、神情憔悴，面孔又黄又黑，带着失意的神色。回到家里，正在织布的妻子不理他继续织布，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话。当晚，苏秦就打开书本，摆出几十个书箱，从里面找出一部姜太公著的《阴符》来，趴在桌子上就读了起来。他选择了其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。过了一年，他的研究和演练终于成功，于是苏秦就在华屋之下游说赵王。他对赵王比比划划地说出合纵的战略和策略，赵王大喜，封他为武安君，并授以相印。苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，就赶紧整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城三十里远的地方去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。17．指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子。表达了作者不甘心为女子，不甘心受到束缚，决心报效国家的愿望。18．“青衫湿”化用白居易的《琵琶行》中的诗句。表达了知音难觅的情怀，也充满了没能冲出家庭，走向社会，参与革命斗争的忧郁和感慨。【解析】17．本题考查理解词语含义与作者情感。“蛾眉”指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子，也就是作者自己。结合“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”可知，“强”既道出了命运的不公，又表达了作者不甘心为女子、不甘心受到束缚的不平；而“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活并不留恋，相反加以蔑视，表现了作者与不公的命运抗争、与传统决裂的勇气和决心报效国家的愿望。18．本题考查理解作者思想感情。本词上片主要写作者表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂；下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。其中，“青衫湿”是化用白居易《琵琶行》的诗句。结合写作背景可知，当时值八国联军入侵后不久，秋瑾决心献身救国事业，而其丈夫无心国事，她与丈夫发生冲突，离家出走。家庭和社会环境就像一张无形的罗网笼罩在作者身上，她还没有冲破这张网，已有“英雄末路”之叹，令人动容。词的结尾“青衫湿！”发出了知音难觅的叹息，无限的悲情与惆怅尽在沾衣的泪水之中，因此“青衫湿”表达了作者感慨知音难遇，抱负难以施展，没能冲出家庭投身革命斗争的忧郁之情。19．杜少卿淡泊名利，知命乐天，崇尚夫妻平等。主张及时行乐，具有突破封建礼教束缚的处世观点。【详解】本题考查名著人物形象分析。根据“但凡士君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来”，可知杜少卿淡泊名利，崇尚夫妻平等；根据“你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天”，可知杜少卿毫无功名富贵之心，知命乐天，主张活在当下，及时行乐；根据“这便是三代以上修身齐家之君子。这个前人也不曾说过”，可知杜少卿具有突破封建礼教束缚的处世观点。20．例文:以创新的姿态前行在时代的滚滚浪潮中，