2025名校高考预测模拟作文范文与题目

名校高考预测模拟作文范文与题目1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2022年9月5日，四川泸定发生地震，并引发山体滑坡，对湾东水电站及下游村庄造成威胁。面对灾难，湾东水电站员工甘宇和罗永先是救人，后又冒险逆行冲上10层楼高的大坝开闸泄洪，避免了村庄被洪水冲毁的灾难发生，保护了百姓的生命和财产安全。但两人也因此错过最佳逃生时机，被困失联。后罗永被救，而甘宇却始终未被搜救队找到。震后获得安置的受灾村民倪太高，不顾自身伤势，带着月饼、牛奶自发两度上山搜救，终于找到了甘宇。由于罗永、甘宇坚守水电站，倪太高和老乡们获救；由于倪太高的不放弃，甘宇九死一生重获生机。这是一份双向奔赴的“不抛弃、不放弃”，这是让很多网友泪目的“人民的英雄，被英雄的人民救了”的事迹。读了以上材料，你有哪些感想？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料呈现罗永、甘宇因坚守水电站而让倪太高和老乡们得以获救，倪太高的不放弃又使甘宇九死一生重获生机。这不仅是一段感人至深的故事，更体现了“不抛弃、不放弃”的崇高精神。在这个事件中，我们看到了英雄的无私奉献。罗永和甘宇，他们在水电站的坚守，是对责任的最好诠释。在灾难面前，他们没有选择逃避，而是毅然决然地留了下来，用自己的血肉之躯筑起了一道生命防线。正是他们的坚守，让倪太高和老乡们看到了希望，得以脱离险境。这种无私奉献的精神，正是英雄本色的体现。我们也感受到了倪太高的坚韧与执着。在寻找甘宇的过程中，倪太高展现出了惊人的毅力和不放弃的精神。他深知每一个生命的宝贵，不愿轻易放弃任何一丝希望。正是他的这种坚持，最终让甘宇得以重见天日。倪太高的行为，让我们深刻理解了“不抛弃、不放弃”的真谛。这场双向奔赴的救援行动，更让我们看到了人民的力量。在危难时刻，人民展现出了无比的团结和力量。罗永、甘宇的坚守是人民的坚守，倪太高的不放弃是人民的不放弃。他们共同构成了一个英雄的集体，用实际行动诠释了“人民的英雄，被英雄的人民救了”的深刻内涵。写作时可以从罗永和甘宇的角度谈责任与担当，也可从倪太高的角度谈知恩图报、执着坚持，还可以从英雄与人民的双向奔赴，谈“不抛弃、不放弃”的精神等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：双向奔赴的“不抛弃、不放弃”，彰显人性光辉。接下来从为什么的角度展开论述，一、坚守岗位，诠释责任与担当。关键时刻，挺身而出，是每一位公民应尽的义务。二、不放弃救援，彰显人性光辉，用实际行动诠释了“人民至上、生命至上”的理念。三、致敬英雄，传承精神，这份双向奔赴的“不抛弃、不放弃”，让我们感受到了人民英雄的伟大和英雄人民的力量。让我们铭记这份事迹，传承这份精神，共创美好未来。立意：1.英雄本色，双向奔赴的温情。2.双向奔赴的“不抛弃、不放弃”，彰显人性光辉。3.奇迹的背后是责任担当。【范文参考】英雄本色，人民情怀——双向奔赴中的生命之光在危难之际，有人挺身而出，舍己为人；在绝望之时，有人怀抱希望，奋力前行。四川泸定地震中，甘宇和罗永先的英勇行为，以及倪太高不屈不挠的搜救，共同谱写了一曲双向奔赴的英雄赞歌。他们的事迹，不仅彰显了英雄本色，更体现了深沉的人民情怀。面对突如其来的地震和山体滑坡，甘宇和罗永先没有选择逃避，而是第一时间投入到抢险救灾中。他们深知，身为水电站员工，保护下游村庄的安全是他们的职责所在。于是，在危急关头，他们毅然决然地冲上了10层楼高的大坝，开闸泄洪，避免了更大的灾难发生。这种临危不惧、舍我其谁的精神，正是英雄本色的最好诠释。然而，英雄的行为并非只在于瞬间的抉择，更在于其背后所付出的艰辛和努力。甘宇和罗永先在冒险逆行的过程中，错过了最佳逃生时机，最终被困失联。但他们并没有放弃生的希望，而是凭借着顽强的毅力和坚定的信念，等待着救援的到来。这种坚韧不拔、永不言弃的精神，让我们看到了英雄背后的艰辛与付出。与此同时，受灾村民倪太高也用自己的行动诠释着人民情怀。在震后获得安置的他，不顾自身伤势，带着月饼、牛奶自发两度上山搜救甘宇。他的这种行为，让我们看到了人民在灾难面前的团结互助和无私奉献。正是这种人民情怀，让甘宇在九死一生中重获生机。甘宇、罗永先和倪太高的行为，让我们深刻体会到了“人民的英雄，被英雄的人民救了”的真谛。在危难时刻，英雄挺身而出，保护人民的生命和财产安全；而在绝望之时，人民又以不屈不挠的精神去拯救英雄。这种双向奔赴的关系，不仅彰显了英雄与人民之间的深厚情谊，更体现了生命的尊严和价值。回望这段历史，我们不禁为甘宇、罗永先和倪太高的英勇行为而感动。他们用自己的实际行动诠释了什么是真正的英雄本色和人民情怀。他们的精神将永远激励着我们前行，在未来的日子里，无论遇到多大的困难和挑战，我们都要像他们一样，勇敢地面对、坚定地前行。总之，英雄本色和人民情怀是我们这个时代最宝贵的财富。让我们铭记甘宇、罗永先和倪太高的英勇事迹，传承和发扬他们的精神，共同创造一个更加美好的未来！2、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①无友不如己者。（《论语》）②宁交那拙口笨腮的实心汉，不交那油嘴滑舌的机灵鬼。（中国谚语）③交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。（朱光潜《谈交友》④谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。（阿拉伯谚语）⑤选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。（英·豪厄尔《谚语集》）上述名句引发你怎样的感触与思考？树人中学图书馆《读者小报》“择友·成长”专栏拟向高三同学征稿，请你从上述五个句子中选择两句，以此为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章向该专栏投稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由五句关于交友的名言组成，围绕“交友”这一主题，分别阐述了交友的标准、原则、范围等问题。考生需要对五句话进行深入分析，思考它们之间的内在联系和逻辑关系，进而选择能够相互补充、形成完整立意的两句名言作为写作的基础。材料①“无友不如己者”出自《论语》，这里的“不如己”并不是指绝对的超越，而是强调在品德、学识或某些方面能与自己相互促进、相互学习的人。这是一种积极、进取的交友态度，旨在通过交友来不断提升自我。材料②“宁交那拙口笨腮的实心汉，不交那油嘴滑舌的机灵鬼”是中国的一句谚语，强调了诚实和真挚的重要性。这句话告诉我们，在交友时，应更看重对方的品质，而非表面的机巧和言辞。材料③是朱光潜先生在《谈交友》中的观点，体现了开放和包容的交友态度，认为与不同背景、不同兴趣的人交往可以拓宽自己的视野，增加生活的多样性。材料④是阿拉伯谚语，这句话告诉我们，在交友时，我们不能要求朋友完美无缺。每个人都有优点和缺点，我们应当学会接纳和包容朋友的缺点，这样我们才能建立起真正的友谊。材料⑤是英国作家豪厄尔在《谚语集》中的观点，意味着在交友时，我们应当经过深思熟虑，选择那些真正值得交往的人，并且要注意控制交往的数量，以保证友谊的质量。写作时，我们要选择其中两句名言形成完整的立意。例如，可以选择“无友不如己者”和“交友的范围宜稍宽泛”这两句，首先从相互促进和广阔视野两个角度来阐述择友的原则，接着用事实论证来证明朋友的重要性，最后写自己的感悟，收束全文。立意：1.择友之道：相互促进与广阔视野。2.真诚至上，审慎择友。3.择益友而游。4.三人行必有我师。【范文参考】友情的广度与深度在人生的旅途中，朋友如同路标，指引着方向，陪伴着成长。朱光潜先生曾言：“交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。”这句话如同一阵清风，吹散了交友的局限，让我明白了友情的广度的重要性。朋友，是那些在我们生活中扮演着重要角色的人。他们或许与我们有着不同的兴趣，不同的职业，但他们给予我们的，是真挚的关怀和深刻的理解。正如阿拉伯谚语所说：“谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。”这句话让我深思，每个人都有自己的缺点，真正的朋友，是那些接受你的缺点，依然陪伴在你身边的人。我想起了我的一个朋友，他的兴趣与我截然不同，他热爱体育，而我却对运动绝缘。然而，这并没有阻挡我们的友谊，我们在一起分享彼此的快乐，互相鼓励，共同成长。他的存在，让我明白了友情的广度的重要性，它让我们能够接纳不同的声音，拓宽自己的视野。真正的友情，不仅仅是与同行同趣味的人相处，更是在不同的观点和兴趣中找到共鸣。正如朱光潜先生所说，交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好。这样的友情，才能让我们在人生的道路上，不断学习，不断进步。其实，朋友的缺点也是友情的一部分。每个人都有自己的不足，真正的朋友，是那些接受你的缺点，依然陪伴在你身边的人。正如那句阿拉伯谚语所说，谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。这句话让我明白了友情的深度的重要性，它超越了表面的完美，而是深入到人的内心。友情的广度和深度，是相辅相成的。广度让我们能够接纳不同的声音，拓宽自己的视野；深度让我们能够接受朋友的缺点，真正理解和支持他们。只有广度和深度相结合的友情，才能经得起时间的考验，陪伴我们走过人生的起伏。在高三这个重要的阶段，我深刻体会到了朋友的重要性。他们给予我力量，让我勇往直前。我珍惜身边的每一个朋友，无论他们的兴趣是否与我相同，我都愿意用心去了解他们，与他们共同成长。友情的广度与深度，是人生道路上的一盏明灯。它照亮了我们前行的道路，温暖了我们的心灵。让我们用心去交友，用爱去维护友情，让广度和深度相辅相成，成就一段美好的人生旅程。3、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语言文字运用Ⅱ提到：目前，所有的推进都是由“工质”推进的。其实，在我们前行的人生路上，也需要很多这样的“工质”。作为新时代的青少年，在成长的道路上，我们可以有哪些“工质”？我们该如何向“工质”借力？请写一篇文章，谈谈你的理解和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作提示作文材料引用的是语言文字运用Ⅱ中的一句话。语言文字运用Ⅱ主要论述的是发动机工作原理，汽车、飞机、火箭等如果想获得推动力，就要借助“工质”取得反作用力。“其实，在我们前行的人生路上，也需要很多这样的‘工质’”可看出，在我们前进的过程中，也需要借助外物获得推动力。写作时，需首先明确“工质”是什么。“工质”比较宽泛，可以是科技、知识、前人成果等。对于这些“工质”，我们要善于利用、合理利用，取其精华、弃其糟粕，保持个人创造的主体性。参考立意：①好风凭借力，送我上青云；②)善假于物，以至千里；③创造条件，走向成功；等等。【范文参考】汲取“工质”之力，砥砺青春前行在科技领域，“工质”是推进器运行的关键介质，它承载着能量，驱动着进步。而在我们人生的征途上，同样需要这样的“工质”，它们或许是信念、梦想、勇气，或许是知识、友情、挫折。作为新时代的青少年，我们应当明确这些“工质”的价值，并学会如何巧妙地借力前行。信念是我们人生路上的坚定“工质”。正如古人所言：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”拥有坚定的信念，就如同拥有了源源不断的动力，它能够帮助我们在困境中保持清醒的头脑，指引我们走向正确的方向。无论是面对学业的挑战还是未来的职业选择，信念都是我们不可或缺的精神支柱。梦想则是激发潜能的强大“工质”。梦想如同灯塔，照亮前行的道路，激发着我们不断超越自我。正如乔布斯所言：“你的工作将填满生活的大部分，唯有热爱才能让你感到满足。”梦想让我们甘愿为之付出努力，即使路途再遥远、困难再重重，也无法阻挡我们追梦的脚步。勇气是克服困难的锐利“工质”。人生之路充满荆棘，而勇气正是我们披荆斩棘的利器。它让我们敢于尝试新事物，敢于面对失败，从每一次的挫折中汲取经验，不断成长。正如鲁迅所说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这份勇气，将成为我们青春最宝贵的财富。知识是我们前行的智慧“工质”。在这个信息爆炸的时代，知识是我们不可或缺的力量源泉。它不仅能提升我们的思维能力，还能帮助我们更好地理解世界，解决问题。通过不断学习，我们能够拓宽视野，增强实力，为未来的挑战做好充分准备。友情则是温暖人心的柔和“工质”。在成长的道路上，朋友们的陪伴与支持如同温暖的阳光，照亮我们的心灵。他们与我们分享喜怒哀乐，共同面对挑战，成为我们生命中不可或缺的存在。友情的力量让我们更加坚强，也让我们的人生之旅更加丰富多彩。面对挫折，我们应学会将其视为成长的“工质”。挫折虽然痛苦，但它能够锻炼我们的意志，提升我们的能力。每一次的跌倒都是下一次腾飞的准备，每一次的失败都是通往成功的阶梯。我们应当勇敢地迎接挫折，从中汲取力量，不断前行。综上所述，“工质”在我们的人生道路上扮演着举足轻重的角色。作为新时代的青少年，我们应当珍视并善于运用这些“工质”，以坚定的信念、炽热的梦想、无畏的勇气、丰富的知识和真挚的友情为伴，砥砺前行，在青春的舞台上绽放最耀眼的光芒。4..阅读下面材料，根据要求作文(60分)无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。解读材料这段材料提出了一个关于评价人物和事件时的常见问题：在评价时，是以动机（即行为的初衷和目的）为标准，还是以结果（即行为的最终效果和影响）为标准。这是一个关于价值判断和道德哲学的问题，涉及到伦理学中的动机论和结果论。中国有副对联，“百善孝为先，论心不论事，论事天下无孝子；万恶淫为首，论事不论心，论事终古无好人。”讲的就是评判人和事的动机标准和结果标准。构思写作可以从以下几个角度来确定你的立意：平衡论：认为动机和结果都重要，应该综合考虑。动机优先：认为动机是评价行为的首要标准，因为动机反映了一个人的内在道德。结果优先：认为结果更能客观地反映一个行为的价值，因为结果是实际发生的，而动机可能难以准确判断。写作提纲引言：简要介绍动机论和结果论，并提出你的观点。主体段落一：讨论动机论的优点和局限性。可以引用历史或现实中的例子来说明。主体段落二：讨论结果论的优点和局限性。同样，用例子来支持你的分析。主体段落三：如果你选择平衡论，这里可以讨论如何结合动机和结果来评价行为。如果你选择动机或结果优先，这里可以进一步强化你的观点，并反驳对立观点。结论：总结你的观点，并提出在现实生活中如何应用这种评价标准。【范文参考】动机与结果：评判的双翼在纷繁复杂的世界中，我们时常面临对人物与事件的评判。这其中，动机论与结果论如同两把利剑，各自闪耀着不同的光芒。它们时而交锋，时而互补，共同构建起我们认识世界的多元视角。那么，在评判之际，我们究竟应更侧重于动机还是结果呢？我认为，动机与结果都是不可或缺的评判维度，它们如同评判的双翼，唯有齐飞，方能洞察事物的全貌。以动机论之，可以窥见行为背后的初衷与意愿。动机是行为的先导，它决定了行动的方向与目的。正如孔子所言：“君子喻于义，小人喻于利。”动机的纯正与否，往往能够反映出一个人的品格与境界。当我们评价历史人物时，常常会关注他们行为背后的动机，以此来评判其价值的大小。例如，岳飞抗金救宋，其动机出于忠君爱国，因而被后世颂扬；而秦桧陷害忠良，其动机则是出于私利，故而被钉在历史的耻辱柱上。然而，仅仅依据动机来评判事物显然是不够的。因为动机虽然能够反映一个人的意愿，但并不一定能够决定行为的结果。有时候，即使动机是美好的，也可能因为种种原因而导致不良后果。这时，我们就需要引入结果论来进行全面评判。结果论注重的是行为的实际效果与影响。它关注的是行为是否达到了预期的目标，是否产生了积极的社会价值。一个行为如果取得了良好的结果，那么它往往更容易得到人们的认可与肯定。例如，科学家通过不懈努力，最终发明了一种能够治愈某种疾病的新药，尽管其初衷可能只是为了解决个人的科研难题，但这一伟大的发现无疑为人类带来了巨大的福祉。当然，结果论也并非万能。有时候，一个行为虽然取得了短期的良好效果，但却可能埋下长期的隐患；而有些行为虽然短期内未见成效，但却可能在未来产生深远的影响。因此，在运用结果论进行评判时，我们需要具备长远的眼光和全面的分析能力。综上所述，动机与结果都是评判事物时不可或缺的维度。它们相互补充、相互印证，共同构成了我们认识世界的完整框架。在评判人物与事件时，我们既要关注其背后的动机与意愿，也要审视其行为所产生的实际效果与影响。只有这样，我们才能做出更为客观、公正且全面的评判。在未来的日子里，让我们学会运用动机与结果的双翼来洞察世间万物，不断提升自己的认知水平与判断能力。如此这般，我们方能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑与独立的思考。动机和结果之争，似乎是无解之争。功利派认为，应以成败论英雄，成王而败寇；道德派认为，生活中常常有心栽花花不发，常有无心之失，甚至好心办坏事，因此，良好的动机、纯粹的初心，即使酿成弥天大祸，也应理解和宽恕。骑墙派则不假思索，习惯于折中思维，“既要……又要……”，似乎是他们屡试不爽的万能评语……以余刍荛之见，评价事物、人物，应该以果（结果）论事，勿以心（动机）诛心，一言以蔽之，基于结果来评价动机。动机和结果，往往是同向而行的。正如稻盛和夫所说：只要动机和实行过程都是善的，结果一定成功。心想则事成，水到而渠成，理固宜然。因此，评价事物人物时，毋庸置疑，应以果论心。一个人有所建树，往往源于纯粹高尚的动机，慨然以天下为己任，志趣高远。你看，少年时代的顾诵芬，目睹日寇横行，痛感祖国无长空鹰隼，萌生航空报国的志向，最终成为功勋人物；航天员景海鹏，“一心只为飞上天”的梦想，使他成为四度飞天第一人，成就传奇人生。但动机和结果，有时是背道而驰的。评价人物、事物时，我们不应简单的诛心，也因以果论心。你看历史上雄才大略的秦皇汉武，他们果真有着大济苍生的圣人之心？相较于一般的庸弱之主，他们似乎更为冷血酷虐。他们为子孙帝王万世之业，开疆拓土，励精图治，成就自身伟业，也使中华民族挺立起千秋脊梁，使一个王朝的国号成为一个伟大民族的名字——汉。为了访求靖难之役中下落不明的建文帝，永乐皇帝派人远涉重洋，郑和下西洋，本是主观动机为铲除异己的追杀之旅，却成为前无古人的壮举，讲好大明文化出海的中国故事。他们的主观动机或出于私心，甚至卑劣，但因其丰功伟业，得以镌刻在历史的天空。如果仅从动机而言，无视结果，指斥他们为独夫民贼，难免迂腐偏执。今之亦然，现实生活中，那些小镇做题家们，他们苦读的动机，并不算高尚，不是像先贤那样为了中华之崛起，而是看见人生疾苦，所以更懂得闻鸡起舞，在这一动机下，他们自强不息，逆袭蝶变，成为有为之人，他们转动自身命运的小齿轮，也啮合社会发展的大齿轮。那些企业，为“市义”，为人气，塑造良好形象，慷慨捐赠，热衷公益慈善，使企业口碑载道。这些自强不息的学子，成为励志典范；这些慷慨解囊的企业，成为社会的良心，我们难道能无视这些正能量，而以道德洁癖无端指责吗？总之，臧否人物、评价事物，应一果论事，以果论心，不能简单地贴上道德的标签，唯动机是论。须知，英雄还是暴徒，我们雪亮的眼睛，看到的是壮举或暴行；同样的，内圣而无外王，无行善之实却标榜内心善良，庸碌无为却自诩志趣高远，无疑是自欺欺人，欺世惑众。4、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：《红楼梦》开卷第一回，作者曾自题一绝云“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”在这里，作者告诉我们，《红楼梦》这满纸的荒唐言背后，隐藏的是他自己的辛酸之泪。材料二：读书破万卷，下笔如有神。请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你对作文的一些体会和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。审题立意:审题立意:这是一道引语类材料作文题。材料呈现关于创作的认识，材料一引用《红楼梦》中曹雪芹创作名言，道尽了作者曹雪芹创作时的心境与情感。满纸荒唐言，实则是作者倾注心血的真情流露;一把辛酸泪，则透露出创作背后的艰辛与深刻。作品背后蕴含着作者的情感。作文亦是如此，只有充满情感的文字，才能打动人心，引起读者的共鸣。曹雪芹在创作《红楼梦》时，将自己的悲欢离合、爱恨情仇融入其中，使得这部作品成为我国文学史上的一部传世之作。这启发我们，也要学会将自己的情感融入文字，让文章具有灵魂。材料二引用“读书破万卷，下笔如有神”点明了阅读积累对于作文的重要性。阅读的广度与深度，直接影响着写作的能力与境界。阅读，是我们获取知识、丰富情感、拓宽视野的重要途径。通过广泛阅读各类书籍，我们能接触到形形色色的人生观、价值观，了解多样的文化背景和社会现象。而且，在阅读的过程中，我们还能学习到不同作者的写作技巧与方法，提升自己的语言表达能力和逻辑思维能力。因此，想要写出好文章，必须广泛阅读，积累素材。综上，真情实感和阅读积累在作文中起着至关重要的作用。我们应该在写作过程中注重真情实感的表达，也要注重积累，从生活中、书籍中汲取养分，充实自己的素材库。只有这样，我们在写作时才能信手拈来，游刃有余。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如:作文中的真情实感与阅读积累二者不可或缺。接下来从为什么的角度展开论述，一、真情实感是作文的灵魂。一篇好的文章，往往能够触动读者的内心，引起共鸣。这种力量，来源于作者对生活的深刻体验和对情感的真挚表达。二、阅读是获取知识、丰富情感的重要途径。帮助我们拓宽自己的视野，提升思维的深度和广度。三、将自己的真情实感毫无保留地融入文字之中，又要秉持“读书破万卷”的精神，我们才能写出能打动读者、展现自己才华的优秀文章，在作文的天地里绽放属于自己的光彩。立意:1.生活是写作的源泉。2.真情与阅读是写作的一体两翼。3.言为心声，阅读积累，文章才能厚重。【范文参考】笔端流淌的辛酸与神韵在尘封的历史长河中，文学经典宛如璀璨的明珠，熠熠生辉。《红楼梦》以其深邃的内涵和细腻的情感，成为中华民族的文化瑰宝。而那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的自题诗，更是道尽了作者曹雪芹创作背后的心血与泪水。与此同时，“读书破万卷，下笔如有神”的古训，也启示着我们作文的真谛。在此，我愿结合这两则材料，谈谈对作文的体会与思考。作文，如同烹饪美食，需要广泛搜集食材，即阅读。曹雪芹在创作《红楼梦》时，广泛涉猎各种文化知识，积累了丰富的人生阅历。正是这些“满纸荒唐言”，汇聚成了他笔下那个栩栩如生的红楼世界。同样，我们在作文时也需要不断阅读，汲取各种文化养分，丰富自己的内心世界。只有这样，我们的文章才能拥有源源不断的素材，展现出广阔的视野。然而，阅读仅仅是作文的基础，真正的关键在于如何将这些素材巧妙地运用到文章中，赋予其生命与灵魂。这就需要我们像曹雪芹那样，用心去体验生活，感受人生的酸甜苦辣。因为“一把辛酸泪”，正是他对生活深刻感悟的结晶。我们在作文时，也要学会用心去观察、去体验，将生活中的点滴情感融入文字之中，让文章充满真挚的情感。此外，“读书破万卷”不仅是为了积累素材，更是为了提升我们的文化修养和审美情趣。当我们沉浸在书海中时，我们的心灵会得到滋养，思维会变得更加活跃。这时，我们再提起笔来，便会发现“下笔如有神”——灵感源源不断地涌现，文字如同行云流水般自然流畅。当然，要想达到“下笔如有神”的境界，并非一蹴而就。这需要我们持之以恒地练习写作，不断反思和改进自己的作品。正如曹雪芹在创作《红楼梦》时经历了无数次的修改和完善一样，我们在作文的道路上也要勇于尝试、敢于创新。只有这样，我们的写作水平才能不断提高，最终形成自己独特的写作风格。总之，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”与“读书破万卷，下笔如有神”这两则材料告诉我们：作文既需要广泛阅读、积累素材，又需要用心体验生活、感悟人生；既需要提升文化修养和审美情趣，又需要持之以恒地练习写作。只有这样，我们才能在作文的道路上越走越远，最终实现自我表达与抒发情感的目标。作真情文，写动人篇悼红轩中曹公增删五次、批阅十载，成就一部红楼天下惊。“都云作者痴，谁解其中味”，而这其中味便是他无限的人生况味，若没有家世屡遭变故，若没有宦海沉浮，若不是有这般真性情，怎能“此系身前身后事，倩谁记去作奇传”？确然，作文当作真情文。文以载道，言为心声，真情文定当时穿越时空，烛照生命的前路，彪炳人性光辉的深沉文字。在花溅泪鸟惊心的离乱时局中，杜子美喟然长叹“戎马关山北，凭轩涕泗流”，我们自然体悟到他稳暖皆如我天下少寒人的襟怀；当我们为茶花女玛格丽特的死掉而陷入沉思时，我们应该能感受到小仲马搁笔后嚎啕大哭是多么的悲戚；当我们慨叹地坛里交织着岁月的颓败与生命的坚韧、蕴蓄着厚重的亲情与疾痛的挣扎，我们也能明了史铁生“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”……真情是文字里的生生不息的情感流泻，更是作者呕心沥血的苦心孤诣。于黑暗中洞悉光明的所在，于空无中探寻真实的思绪，写真情文就是探求内心真实的感受，外化为文字里流泻的情丝，进行高质量的写作。波拉尼奥曾这样写道：“什么是高质量的写作？永恒不变的一条是：能够置身于黑暗之中，纵身跃入一片空无，明白文学从根本上讲是一门危险的行当。”高质量的写作需要向内求，向外看，亦当向前走。所以，读书破万卷，才能下笔如有神。广泛阅读是通往文学创作殿堂的必由之路，阅读所建构的创作阶梯会助益作者攀上凌霄之峰，采撷文学之花。高质量的写作与阅读密不可分。阅读让人们在思接千载、视通万里、心游万仞中，获得人生的坐标，更好地审视自己和外在的环境，知道自己该向何处去，而这也成为写真情文的必由之路。从《复活》创作之前托翁查阅百部资料，到鲁迅为《狂人日记》翻看中国近代历史，再到杨志军《雪山大地》里异域知识的介绍……阅读之于创作，就是水之源、树之根。阅读会让我们收获知识，培养我们独立思考的能力，不畏浮云遮望眼，让我们在风浪面前有定力、有眼光、不焦虑。可以说，阅读培育的，是丰盈充实的灵魂世界，是气象万千的精神品格，阅读让高质量的写作得以完成。“她以充满诗意的、散文式的笔触直面历史创伤，揭示人类生命的脆弱。”2024年韩江荣膺诺贝尔文学奖，成为东亚女性获此殊荣的第一人，可见写真情文，做动人章，是世界文学视角里的普世价值追求。所以，大到卷帙浩繁的鸿篇巨制，小一词一句篇章建构，阅读的加持，真情的注入，才能写出动人的文章。5、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。本试卷现代文阅读Ⅱ中，当斯库特说“大多数人好像都认为他们是对的，你是错的”时，阿迪克斯回答“他们当然有权利那样想，他们的看法也有权得到充分的尊重，但是，我在接受他人之前，首先要接受自己”。这段对话对青年成长有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】本题材料源自本试卷现代文阅读Ⅱ中的一段对话，对话内容富有哲理，对青年成长具有深刻的启示意义。斯库特的话反映了社会中普遍存在的“从众心理”或“多数人的暴政”，即人们往往倾向于认为大多数人的观点就是正确的，而少数或个别人的观点则是错误的。然而，阿迪克斯的回答则是对这种观念的有力反驳。从阿迪克斯的回答中，我们可以提炼出几个关键词：“权利”“尊重”“接受自己”。他首先肯定了每个人都有权利持有自己的观点，并且这些观点都应该得到充分的尊重。这是对社会多元性和个体独立性的肯定。然后，他强调了在接受他人之前，首先要接受自己。这是对自我认知、自我接纳和自我价值的强调。由此，我们可以从“坚持自我与尊重多元”“在多元世界中寻找自我”“自我接纳是成长的第一步”等角度立意。在写作时，可以围绕这些立意展开论述，结合青年成长的实际，阐述在多元、复杂的社会环境中，如何保持独立思考，如何尊重他人观点，又如何坚定自我信念，实现个人价值。这样的文章既符合题意，又具有现实意义和针对性。自我接纳，方得真我在人生的长河中，我们时常会遇到各种观点与看法的碰撞。正如斯库特所言：“大多数人好像都认为他们是对的，你是错的。”面对这样的困境，阿迪克斯的回答为我们指明了一条道路：“他们在接受他人之前，首先要接受自己。”这种自我接纳的态度，对于青年的成长具有深远的启示意义。自我接纳，是成长的基石。青年时期，我们正处于价值观形成的关键阶段，容易受到外界的影响而迷失方向。在这个阶段，学会自我接纳显得尤为重要。它意味着我们要勇敢地面对自己的优点和不足，不因他人的评价而轻易动摇自己的信念。只有这样，我们才能建立起坚实的自我认知基础，为未来的成长奠定坚实的基础。自我接纳能够激发内在的动力。当我们学会接受自己时，就会发现内心深处蕴藏着巨大的能量。这种能量会驱使我们不断追求进步，超越自我。相反，如果我们总是过分在意他人的看法，试图迎合外界的标准，就会失去前进的动力，甚至陷入迷茫和焦虑之中。因此，自我接纳是我们激发内在动力、实现自我价值的关键。自我接纳还有助于培养独立思考的能力。在这个信息爆炸的时代，我们每天都会接触到各种各样的观点和言论。如果缺乏独立思考的能力，很容易就会被外界的声音所左右。而自我接纳则能够帮助我们保持清醒的头脑，坚持自己的立场和观点。当我们敢于面对并接受自己的想法时，就能够更加理直气壮地表达出来，从而在激烈的思想碰撞中保持独立。当然，自我接纳并不意味着固步自封或拒绝改变。相反，它是一种积极的心态，鼓励我们在接受自己的基础上不断寻求改进和提升。正如阿迪克斯所说：“他们的看法也有权得到充分的尊重。”我们在尊重他人看法的同时，也要保持开放的心态，勇于接受新的知识和观念。这样，我们才能在自我接纳与持续改进之间找到平衡，实现个人的全面发展。总之，自我接纳对于青年的成长具有重要意义。它能够帮助我们建立坚实的自我认知基础，激发内在的动力，培养独立思考的能力，并在尊重他人的同时不断追求进步。在这个充满挑战与机遇的时代，让我们学会用自我接纳的态度去面对生活的种种考验，书写属于自己的精彩篇章。青年们，让我们勇敢地接受自己吧！只有这样，我们才能真正找到属于自己的路，绽放出最耀眼的光芒。6、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们刚学习过的先秦诸子文章中有不少经典语句，这些语句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度做出辨析或阐释。要求：请从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。士不可以不弘毅，任重而道远。已所不欲，勿施于人。知人者智，自知者明。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。命题分析：任何一种文化，要想认识清楚，都必须回到它的源头。先秦诸子不仅原创了许多思想、价值和概念，而且他们的思想一直影响着今天的文化与生活。本作文要求侧重古为今用，也就是鼓励学生创造性继承、创新性转化这些源自古人的思想财富。批阅这样的作文，需要注意以下几点：第一，学生不可脱离言语材料的语境意或在曲解原意的基础上搞“创新”，这样做是没有任何价值的“伪创新”。譬如“士不可以不弘毅”讲的是士要志向远大，若将其故意歪曲为“立志过于高远”，说做人不要好高骛远，应脚踏实地，做好眼前之事，这就是刻意曲解，为辩证而辩证，为质疑而质疑，达不到思辨阅读的效果。第二，问题意识是思想创新的源泉。比如，孔子说“己所不欲，勿施于人”，这是值得充分肯定的，但孔子为什么不说“己所欲，施于人”呢？因为人的所欲是不一样的，我们要尊重人们的不同的兴趣、习惯和生活方式，因此做好底线要求就够了，不能以己度人，不强加于人。第三，学生最好能利用新时代的新素材写出新意。当今时代，网络信息铺天盖地，每天都有大量关于好人好事、模范人物的报道，支撑他们的价值观念和古人崇尚的道德观念必然有共通之处，只要找准结合点，也可以视为一种创新。学生选取正面典型阐述圣贤经传的同时，也要对社会问题有所关照与反思，甚至是旗帜鲜明地进行批评。比如墨家“爱人如己”的理想，放置于今天这样一个大变革、大发展的时代，仍旧可以烛照出人生、社会等各方面的问题和不足。兼爱