黄金卷06-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考（北京卷）（解析版）

试卷第=page22页，共=sectionpages1212页【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考英语模拟卷（北京专用）黄金卷06一、基础·运用（共13分）国产游戏《黑神话：悟空》再度引燃国人对《西游记》的兴趣。为了带大家走进“西游”故事，了解“西游”文化，你所在的小组实地考察了北京城里与《西游记》渊源颇深的一些地方，并为校园广播台撰写了“北京城里寻梦‘西游’”的播音稿。现在请你根据小组成员的意见进行完善。颐和园里寻梦“西游”走进颐和园，从万寿山的山巅俯瞰下去，位于后山中部的“四大部洲”就像是从《西游记》里变出来的奇幻王国。那儿的一草一木，就跟有生命的机灵鬼儿似的；一砖一瓦呢，又如正襟危坐的高僧：它们的组合可谓相得益彰，好像随时准备带人们走进“西游”的神话世界。1986年播放的央视版《西游记》里，孙悟空与二郎神那场精彩的斗法看得人眼花缭乱，悟空化身一座土地庙戏耍二郎神的取景地就离“四大部洲”不远。带着记忆漫步这里，看着那些古老的建筑，仿佛还真能听到孙悟空与二郎神斗法时呼啸而过的声响。颐和园里曲折的长廊更值得细细欣赏。长廊里有不少描绘《西游记》故事的彩画，如“三打白骨精”“大战红孩儿”“龙宫借宝”，还有师徒四人取经路上的各式场景。彩画虽小，人物面部表情却是栩栩如生，如遭遇妖怪时，唐僧的垂头惊惧、悟空的横眉怒对、八戒的瑟缩发怵都能明察秋毫。1．小组成员请你确认文段中加点词语的读音和字形。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（

）A．因为表达的是“山的顶部”的意思，所以“山巅”一词中有错字。B．因为表达的是“比赛争胜”的意思，所以“斗法”一词中“斗”应该读“dòu”。C．因为表达的是“悠闲地走”的意思，所以“漫步”一词中有错字。D．因为表达的是“弯弯曲曲”的意思，所以“曲折”一词中“曲”应该读“qǔ”。2．你检查了文段中画线成语的使用情况。根据语境判断，下列成语使用不恰当的一项是（

）A．相得益彰 B．眼花缭乱 C．栩栩如生 D．明察秋毫国家植物园里寻梦“西游”《西游记》在北京西山还有一处重要的取景地，那就是如今已经改名为国家植物园的原北京植物园。第二十二集《四探无底洞》里，和尚们在镇海寺迎接师徒四人的镜头，就是在卧佛寺山门前的石桥与琉璃牌楼附近拍的。站在这里，人们也许会展开联想：______。经过“西游迷”的辨识，《西游记》最后一集里的“晒经石”也是从植物园精心挑出来的一块大石头。剧中晒经后一些经卷因粘在石上而有所残损，唐僧十分懊悔，悟空开解道：“不妨事，天地本不全，经文残缺也应不全之理。”如今那晒经石仍躺在那里，似乎一直品味着悟空话语中的哲理。3．根据小组意见，在横线处补写一个节奏匀称的句子。下列选项最恰当的一项是（

）A．那琉璃牌楼就像神秘大门，镇守着人间与天上的界线，而那石桥犹如连接古今的时空之桥。B．寺前石桥犹如时空之桥，连接古往今来之路；琉璃牌楼就像神秘大门，镇守人间天上之界。C．那石桥和琉璃牌楼，就像时空之桥和神秘大门，把古今连接起来，镇守人间与天上的界线。D．寺前石桥犹如时空之桥，连接古今之路；琉璃牌楼镇守人间天上的界限，就像神秘的大门。4．小组成员讨论应如何理解文段中画线句所蕴含的哲理。根据语境，请你选出与其哲理相似的一项（

）A．海日生残夜，江春入旧年。B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。C．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。D．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。戒台寺里寻梦“西游”①戒台寺仿佛一位神秘而博学的长者，长袍内外布满岁月的沧桑。②《西游记》第十三集《除妖乌鸡国》开场的时候，随着唐僧师徒四人来到“宝林禅寺”，观众可以看到那威严如钢铁卫士般的山门。进得寺庙后，凭借门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，让老北京观众一眼就认出这是戒台寺。戒台寺与《西游记》的缘分还不止于此。③在第十五集《斗法降三怪》里，车迟国国王宴请“三怪”，镜头里显露出的绿色琉璃瓦有如亮闪闪的翡翠，那就是戒台寺大雄宝殿的屋顶。④这里原本还有一座高得跟通天塔似的楼阁——千佛阁，后来被拆除，如今重建起来，又成了戒台寺的重要标识。电视剧画面里，唐僧在孙悟空的帮助下，从坐禅的高台上轻轻飘落于地时，他面前那看不到头的台阶就是千佛阁前头的踏跺（中国古建筑的一种台阶形式，通常由石条砌造，置于台基与室外地面之间）。5．请你找出下列句子中没有使用比喻修辞的一项（

）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句6．文段中的画线句存在问题，请你修改。结语在古都北京，像这般与《西游记》结缘的遗存还有很多，古老的城墙、幽深的胡同、静静的河流……它们承载着历史的记忆，也富含着文化的意蕴。______7．根据小组建议，请你在文段结尾处补写一句话，用上“寻访”“探索”“收获”三个词，向同学们发出倡议。【答案】1．B2．D3．B4．C5．D6．例：门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，让老北京观众一眼就认出这是戒台寺。/凭借门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，老北京观众一眼就认出这是戒台寺。7．示例：同学们不妨也在北京城里开启一段“西游”元素的寻访之旅，探索其背后的历史文化意蕴，一定会获得满意的收获！【解析】1．本题考查字音、字形和字义。A.“山巅”书写正确，无错字；C.“漫步”书写正确，无错字；D.“曲折”的“曲”读“qū”；故选B。2．本题考查成语运用。A.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。文段中“一草一木”与“一砖一瓦”组合起来营造出奇幻的氛围，如同有生命的机灵鬼与正襟危坐的高僧配合，用“相得益彰”恰当；B.眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。用来描述孙悟空与二郎神斗法场面精彩，让人看得迷乱，使用恰当；C.栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。这里形容长廊彩画中人物面部表情生动，使用恰当；D.明察秋毫：形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。而语境中只是说能看清彩画中人物表情，并非强调目光敏锐，能看清细微事物，用在此处不恰当；故选D。3．本题考查补写句子。A.“那琉璃牌楼就像神秘大门，镇守着人间与天上的界线，而那石桥犹如连接古今的时空之桥”，前后分句句式不一致，前半句“镇守着……界线”与后半句“犹如连接古今的时空之桥”结构不同，节奏不匀称；B.“寺前石桥犹如时空之桥，连接古往今来之路；琉璃牌楼就像神秘大门，镇守人间天上之界”这个选项，前后两个分句句式结构相似，对仗工整。前半句“寺前石桥犹如时空之桥”和“琉璃牌楼就像神秘大门”，分别将石桥比作时空之桥，牌楼比作神秘大门，句式都是“……犹如（就像）……”。后半句“连接古往今来之路”和“镇守人间天上之界”，“连接”对“镇守”，“古往今来之路”对“人间天上之界”，结构相似，节奏匀称，读起来朗朗上口；C.“那石桥和琉璃牌楼，就像时空之桥和神秘大门，把古今连接起来，镇守人间与天上的界线”，前半句将石桥和牌楼并列比作时空之桥和神秘大门，后半句“把古今连接起来”与“镇守人间与天上的界线”结构不同，语言节奏感不强；D.“寺前石桥犹如时空之桥，连接古今之路；琉璃牌楼镇守人间天上的界限，就像神秘的大门”，前半句“连接古今之路”与后半句“就像神秘的大门”在句式结构上不对应，节奏不整齐；故选B。4．本题考查诗句赏析。A.“海日生残夜，江春入旧年”主要体现的是新旧交替的哲理，新事物在旧事物的消逝中诞生，与残缺和完美的观念关联不大；B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”主要体现的是要有高瞻远瞩的眼光和不被困难阻碍的哲理，没有涉及事物的残缺和完美；C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”意思是人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。体现了事物不可能总是完美无缺的观念，和原句哲理相似；D.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”主要体现的是事物的价值不在于外在的大小等因素，而在于其内在的本质等，与残缺和完美的哲理无关；故选C。5．本题考查修辞手法。第①句把“戒台寺”比喻成“一位神秘而博学的长者”，“长袍”喻指寺庙建筑等，形象地写出戒台寺的古老和蕴含丰富文化的特点，使用了比喻修辞。第②句把“山门”比喻成“钢铁卫士”，生动地写出山门的威严，使用了比喻修辞。第③句把“绿色琉璃瓦”比喻成“亮闪闪的翡翠”，突出琉璃瓦的色泽和质地，使用了比喻修辞。第④句“高得跟通天塔似的楼阁”只是在描述楼阁的高度，“后来被拆除，如今重建起来，又成了戒台寺的重要标识”是在叙述楼阁的变迁和作用，没有使用比喻修辞。故选D。6．本题考查病句修改。这句话存在主语残缺的问题，“凭借”和“让”并用，导致句子缺少主语。有两种修改方法：删去“凭借”，修改后的句子为：门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，让老北京观众一眼就认出这是戒台寺。删去“让”，修改后的句子为：凭借门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，老北京观众一眼就认出这是戒台寺。7．本题考查语言表达。要在结尾处向同学们发出倡议，需结合前文提到的北京与《西游记》结缘的遗存，强调通过寻访这些地方，去探索背后的文化，从而有所收获。语言应具有感染力和号召力。示例：同学们，让我们积极踏上寻访这些与《西游记》结缘之地的旅程，深入探索其中深厚的文化内涵，相信在这过程中，我们必将收获满满的知识与独特的感悟。二、古诗文阅读（共17分）（一）（共4分）8．默写。（1）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）（2），大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（3）如果用两句古诗文为将要参加中考的同学们送上鼓励，你想用的诗句是：，。（本试卷内的诗句除外）【答案】千里共婵娟安得广厦千万间示例：长风破浪会有时直挂云帆济沧海【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵娟、厦”等字词容易写错。第（3）题，写出能鼓励他人的诗句即可，如：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；会当凌绝顶，一览众山小。（二）（共5分）阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成各题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。9．这首诗首联中的“①”和“弃置身”写出了诗人被贬谪、遭弃置的心酸和悲凉；颔联通过②(写作手法)，形象地写出了诗人被贬归来的感触；颈联格调从沉郁中振起，抛开痛苦，表达了③的人生态度；尾联看似平淡，实是点睛之笔，表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概。10．下面诗句与诗中画线句蕴含的哲理最接近的一项是（

）A．问渠那得清如许？为有源头活水来。B．不识庐山真面目，只缘身在此山中。C．海日生残夜，江春入旧年。D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。【答案】9．凄凉地用典乐观进取

积极向上10．C【导语】《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡为回应好友白居易而作。诗首联中的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”表达了诗人长年被贬的凄凉感受。颔联用典故“闻笛赋”和“烂柯人”表达归乡后的陌生感，凸显久未归乡的落差感。颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”寓意着新生与希望，表达积极乐观的人生态度。尾联则通过音乐和美酒，展现出借外物振作精神的坚定意志。全诗格调由悲转喜，寓意深刻。9．本题考查诗歌内容理解与情感赏析。①首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”意思是：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。“凄凉地”和“弃置身”直接表明诗人被贬之地环境恶劣，以及自己被朝廷弃置不用的遭遇，写出了心酸和悲凉。②颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”意思是：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。“闻笛赋”典出向秀《思旧赋》，“烂柯人”典出《述异记》，运用了用典的写作手法，表达了诗人对故友的怀念和对岁月流逝、人事变迁的感慨。③颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。诗人以“沉舟”“病树”自比，“千帆过”“万木春”则展现出蓬勃的生机与活力，表达了诗人虽经历挫折，但仍积极进取、乐观向上的人生态度。10．本题考查诗句理解。诗中画线句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含的哲理是新事物必将取代旧事物，社会总是不断向前发展的。A.句意：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。此句强调知识不断更新，人要不断学习新知识，才能保持思想的进步，与画线句哲理不同；B.句意：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。说明由于人们所处的位置不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，与画线句哲理不同；C.句意：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。描绘了残夜将尽，旭日从海中孕育而出，时令虽在旧年，春意却已闯入江南的景象，蕴含着新旧交替的自然理趣，与画线诗句蕴含的哲理最接近；D.句意：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。表达了对时光流逝、美好事物消逝的惋惜和无奈之情，与画线句哲理不同；故选C。（三）（共8分）阅读《醉翁亭记》（节选）、《岳阳楼记》（节选），完成小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）11．“太守归而宾客从也”中的“归”与下列词语中加点的“归”，意思相同的一项是（

）A．吾谁与归 B．女有归 C．满载而归 D．殊途同归12．对“进亦忧，退亦忧”中两个“忧”的理解，下列不正确的一项是（

）A．文章通过对比迁客骚人登楼览物产生的不同情感，把话题从自然景物对人情感的影响转换到古仁人对百姓、国家的忧虑。B．“进亦忧，退亦忧”的高尚情怀与儒家传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求一致。C．进指的是“居庙堂之高”，退指的是“处江湖之远”，无论身处何种境地，古仁人忧国忧民之心未尝废替。D．进退都忧，这似乎有悖于常理，作者就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出先忧后乐的誓言，点明主旨。13．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在欧阳修、范仲淹和晏殊身上是如何体现的。【链接材料】（晏殊）罢①知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。……迁②刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方③用兵，殊请罢内臣④监兵，不以阵图授⑤诸将，使得应敌为攻守⑥；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。（取材于《宋史·列传第七十》）［注］①罢：罢官。②迁：升迁。③方：正在。④内臣：太监。⑤授：这里指强行命令。⑥为攻守：制定攻守的策略。⑦请出：请求拿出。⑧长物：多余的财物。【答案】11．C12．B13．欧阳修在滁州为官，与民同乐，醉心于滁人的游乐宴饮，体现以百姓之乐为乐；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论在朝在野都心系百姓和国家；晏殊罢官后兴学，在陕西方用兵时请罢内臣监兵、拿出宫中财物助边费等，从教育、军事等方面为百姓和国家着想，都体现了“以百姓心为心”。【导语】这篇阅读文章选自欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》，展示了两位古代文人对人生乐趣和社会责任的深刻理解。《醉翁亭记》通过描写醉翁宴游的欢愉，揭示欧阳修的乐观心态，而《岳阳楼记》则通过对古仁人深沉忧国忧民的描写，表现范仲淹的高尚情操。两篇文章共同体现了对百姓与国家命运的关注。链接材料中晏殊兴学育人、军事改革的事迹，进一步突显三位文人的民本思想和历史责任感。11．本题考查一词多义。“太守归而宾客从也”中“归”是“回来”的意思。A.句意：我同谁一道呢？归：一道；B.句意：女子有好的归宿。归：女子出嫁；C.句意：装得满满地回来。归：回来；D.句意：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果‌。归：趋向、归向；故选C。12．本题考查词语理解。B.“进亦忧，退亦忧”的高尚情怀与儒家传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”并不完全一致，古仁人无论进退都忧国忧民。“穷则独善其身”意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德，而范仲淹的“退亦忧”则超越了这种“独善其身”的精神追求；故选B。13．本题考查人物形象分析。要从选文中找出欧阳修、范仲淹相关行为体现“以百姓心为心”的地方，对于晏殊，要根据材料分析其在教育、军事等方面的举措所反映的对百姓和国家的关心。《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可看出，写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。欧阳修的同民同乐，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可看出，范仲淹不因外人和外物的变化而或喜或悲，不为外界条件的变化动摇，在天下忧之前先忧，在天下乐之后才乐。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”，永远心系百姓和国家，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。根据【链接材料】“罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始”可知，被贬官时，晏殊仍然聘请人才，兴办学校，说明他深处逆境仍然为国育才，符合“处江湖之远则忧其君”；根据“迁刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费”可知，升迁担任要职后，晏殊实行改革，免除太监监兵的权力，让将领自主制定攻守策略；招募弓箭手训练士兵；请求拿出宫中闲置物资扩充军备等行为，说明他深处顺境衷心为国效劳，符合“居庙堂之高则忧其民”；由此可见，晏殊无论身处何种境遇，都一心为国，做到了范仲淹提倡的“以天下为己任”，体现了“以百姓心为心”的古仁人之心。【点睛】参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【链接材料】（晏殊）被罢朝中职务，贬官做了宣州知府。过了数月，改任应天府，延请范仲淹来教学生。自五代以来，天下学校废弃，（重新）兴办学校从晏殊开始。……后来又升迁为刑部尚书。以刑部尚书为本，兼任御史中丞，又成为为三司使（主财政的大臣）。朝廷正在陕西用兵的时候，晏殊请求罢除内臣监兵，不用阵图强行命令诸将，使得将军能够根据敌军形势决定攻守策略；并且招募弓箭手，培训他们来为作战做好准备。晏殊又请求拿出宫中多余器物（变卖）以资助边境军费。三、名著阅读（5分）14．小说中的悬念可以吸引读者注意力，激发读者的阅读兴趣。请从《水浒传》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》《海底两万里》五部作品中任选一部，以其中一处悬念为例，谈谈此悬念是怎样激发你的阅读兴趣的。（100字左右）【答案】示例一：在《水浒传》中，“智取生辰纲”这一情节设置了悬念。杨志押送生辰纲，一路小心谨慎，但读者会好奇吴用等人到底如何才能成功夺取生辰纲。这种悬念激发了我强烈的阅读兴趣，促使我急切地想知道吴用等人的计谋和行动，随着情节的推进，吴用等人巧妙利用天时、地利、人和，用计下药迷倒杨志等人，成功劫取生辰纲，让我不禁为他们的智慧和谋略所折服，也使故事充满了紧张刺激的氛围。示例二：《西游记》中“三打白骨精”充满悬念。白骨精三次变化人形，而唐僧却不辨真伪，读者会疑惑孙悟空能否让唐僧认清妖怪的真面目，师徒关系又将如何发展。这一悬念紧紧抓住了我的心，吸引我不断阅读。在阅读过程中，看到孙悟空火眼金睛识破妖怪，却被唐僧误解、驱赶，情节跌宕起伏，充满了戏剧性，让我深刻感受到了取经之路的艰难和人物之间复杂的情感纠葛。示例三：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在战场上身负重伤后，他的命运如何成为一大悬念。读者会关心他是否能挺过伤病，是否还能继续战斗。这种悬念让我迫不及待地读下去，随着情节发展，看到保尔凭借顽强的毅力战胜伤病，重新回到工作岗位，我被他的坚韧精神所打动，也更深入地理解了保尔的成长历程和钢铁般的意志是如何炼成的。示例四：《骆驼祥子》中，祥子的命运充满悬念。一开始祥子怀揣买车的梦想努力奋斗，读者会好奇他是否能实现目标。但随着一系列的挫折，如车被抢、钱被骗等，祥子的命运急转直下，他会走向何方让人揪心。这种悬念使我沉浸在故事中，见证了祥子从一个勤劳善良的青年逐渐堕落的悲惨过程，引发了我对社会和人性的深刻思考。示例五：《海底两万里》中，尼摩船长的身份和他的神秘潜艇一直是悬念。他为什么要建造诺第留斯号，他有着怎样的过去，这些都吸引着读者。在阅读过程中，跟随阿龙纳斯教授等人的探险，逐渐揭开尼摩船长的神秘面纱，探索神秘的海底世界，充满了新奇和刺激，让我对海洋和未知充满了敬畏与向往。【详解】本题考查名著写作手法。首先，从给定的五部作品中选择一部你熟悉且认为其中含有引人入胜悬念的作品。然后，从该作品中挑选一个具体的悬念场景或情节。简要概述所选悬念的情节或场景，确保描述能够引起读者的好奇心。解释为什么这个悬念能够激发你的阅读兴趣。可以从悬念的未知性、紧张感、与主角命运的关联等方面进行分析。最后，用简洁的语言总结悬念如何吸引你，并表达你对这个悬念后续发展的期待。开放性试题，答案不唯一。《水浒传》：在“林教头风雪山神庙”情节中，林冲被发配沧州后，陆谦等人密谋要害他。林冲偶然听到他们的谈话，可接下来他会如何反击？是隐忍还是反抗？这一悬念使我好奇林冲命运走向，迫切想知道他能否摆脱困境、怎样惩治仇人，极大激发了我阅读的兴趣，促使我不断翻阅。《西游记》：真假美猴王章节里，突然出现一个与孙悟空本领、长相毫无二致的六耳猕猴，二猴打得难解难分，还闹到各路神仙处分辨真假。我不禁好奇到底谁真谁假？最终如何分辨出来？这强烈的悬念紧紧抓住我，让我急切地想在书中探寻答案。《钢铁是怎样炼成的》：保尔在修筑铁路时，恶劣的环境和繁重的劳动使他身体每况愈下。当他因伤寒引发肺炎昏迷后，我一直悬着心，特别想知道保尔能否战胜病魔，他的未来又将怎样。这一悬念让我对保尔的命运揪心不已，也更有动力深入阅读他的故事。《骆驼祥子》：祥子辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走后，他决心重新开始。但在这过程中，他结识虎妞，虎妞对他的感情和各种算计充满未知。我好奇祥子能否识破虎妞的心思？在这段复杂关系中，他的买车梦又会如何发展？悬念让我对祥子的命运充满担忧与好奇。《海底两万里》：阿龙纳斯教授等人被神秘的尼摩船长邀请到“鹦鹉螺号”潜艇后，尼摩船长的真实身份与目的始终是个谜。我不断猜测他到底为何隐居海底，又有着怎样的过往。这一悬念使我迫切跟随书中人物的脚步，去探索船长背后的秘密。四、现代文阅读（共25分）（一）（共7分）【材料一】①中轴线的指向是正南正北吗？中轴线上消失的古建筑在哪里？数字化技术让这些问题都有了答案。②北京市测绘设计研究院借助卫星定位等现代技术手段，经过数据拟合计算，首次确定了中轴线的空间方位，明确了参与申遗的遗产点的空间分布（如图1所示）。北京市测绘院基于贴近摄影测量、地下管线探测等技术及历史测绘图等资料进行测绘，助力正阳桥遗址、天桥遗址、永定门遗址等中轴线遗址点考古工作。③天桥是中轴线文化遗产的重要组成，承载了重要的历史与文化价值，但原建筑已拆除，北京市测绘院调取了天桥路口历年的地下管线资料和历史地形图，经过仔细比对，终于发现一条地下管线与历史地形图和上世纪50年代的历史影像图的龙须沟走向一致。之后通过井下摄影测量系统，开展了天桥地区的地下排水管线调查，反复甄别发现，龙须沟和中轴线一横一纵两条线的相交点，应为天桥原址的方位。消失近90年的天桥原址得以“重见天日”。【材料二】①长期以来，我国文化遗产保护机构积极借助数字化技术研究成果，提高对文化遗产修复与研究的能力，开创了文物数字化保护新模式。②我国传统书画以纸本为主，易霉变、碎裂和变色。以前，修复师须通过肉眼观察辨别书画材质、寻找受潮原因；现在，对书画进行“体检”即可了解其各方面的情况。中国艺术研究院利用检测类技术，为书画修复提供了科学客观的数字依据，提高了修复效率与质量。③在“钟灵毓秀”院藏钟表数字化项目中，故宫博物院相关团队通过三维扫描，近景摄影测量、高清影像拍摄等多种手段，在保证钟表不被破坏的情况下，全程记录钟表拆卸过程，了解钟表精密的内部构造。【材料三】①当前，5G、大数据、云计算、人工智能等前沿技术，让文物走出“深闺”，走进大众视野。②中国国家博物馆运用数字技术，将“中国历代绘画大系”文化工程成果鲜活地展示出来。展览用数字化技术对原作进行扫描、修复得出绘画样稿，并结合虚拟现实、云计算和3D打印等技术进行修复与调色，画作比文物原件更加鲜艳、清晰，平时不曾发觉的细节也能一一呈现出来：《清明上河图》里店铺售卖的货物、《滕王阁图》中亭台楼阁的具体结构、《货郎图》里的摊位都看得一清二楚。③湖南博物院以先进的数字技术，唤醒了摆在“橱窗中的文物”。在第十届中国博物馆及相关产品与技术博览会上，湖南博物院在科技助力下，将经过超高清信息采集的马王堆汉墓出土文物T形帛画，呈现在数字大屏上。观众通过数智操控屏，可以点击帛画的各个部分，详细了解其内涵。15．根据【材料一】的内容，天桥原址在图1中的位置是【甲】【乙】【丙】中的处。16．根据以上三则材料，下列说法符合文意的一项是（

）A．中轴线纵贯北京城南北，但它的指向并非正南正北。B．天桥遗址点考古工作，借助贴近摄影测量、地下管线探测技术就完成了。C．检测类技术可以提高书画修复的效率与质量，取代了肉眼观察辨别的方法。D．文物原件经过修复与调色，能更清晰地呈现细节。17．从上述三则材料可以看出，为了更好地保护、传承文化遗产，我们借助数字技术，开展了定位、①、②、③等工作。（每空限2个字）【答案】15．丙16．A17．修复研究展示【导语】这篇阅读材料通过北京中轴线文化遗产考古、传统书画和钟表的数字化保护，以及文物展览展示等多个方面，展现了数字化技术在文化遗产保护中的重要作用。作者通过具体案例说明现代技术如何助力遗址调查、文物修复、展览展示等工作，使传统文化遗产得以更好地传承和展示。材料运用的技术手段包括卫星定位、三维扫描、人工智能等，展现了数字科技在文化领域的广泛应用和创新可能。15．本题考查内容理解及图文转换。这是一幅北京城中轴线示意图，展示了北京城沿中轴线分布的重要建筑和地理标识。图中有一条明显的中轴线贯穿南北，并且在图的上方有“中轴线”和“正北方向”的标注，以及一个指向北方的箭头，清晰地表明了方位和中轴线的位置。北端：最上方是钟楼和鼓楼，它们位于中轴线的北端，是北京的标志性建筑之一。再往下是甲、地安门，地安门以北有前海和后海，图中还简单勾勒了水域的形状。中部：沿着中轴线依次分布着景山、紫禁城（图中可以看到太和殿等建筑）、午门、端门、社稷坛、太庙、天安门等重要建筑和场所。天安门两侧分别是人民大会堂和国家博物馆。南端：中轴线继续向南延伸，经过毛主席纪念堂，再往下是乙、丙、龙须沟、先农坛和天坛，最南端是永定门。材料一第③段在“北京市测绘院调取了天桥路口历年的地下管线资料和历史地形图，经过仔细比对，终于发现一条地下管线与历史地形图和上世纪50年代的历史影像图的龙须沟走向一致。之后通过井下摄影测量系统，开展了天桥地区的地下排水管线调查，反复甄别发现，龙须沟和中轴线一横一纵两条线的相交点，应为天桥原址的方位”以及从图中可以看出，丙处位于中轴线附近，且旁边有龙须沟的标识，与材料中提到的天桥原址是龙须沟和中轴线相交点的位置信息相吻合。而甲处位于中轴线较北端，远离龙须沟；乙处也不在龙须沟与中轴线的相交位置。故：天桥原址在图中的位置是丙处。16．本题考查内容理解。B.根据材料一第②段中“北京市测绘院基于贴近摄影测量、地下管线探测等技术及历史测绘图等资料进行测绘，助力正阳桥遗址、天桥遗址、永定门遗址等中轴线遗址点考古工作”可知，天桥遗址点考古工作不仅借助了贴近摄影测量、地下管线探测技术，还借助了历史测绘图等资料；

C.根据材料二第②段“以前，修复师须通过肉眼观察辨别书画材质、寻找受潮原因；现在，对书画进行‘体检’即可了解其各方面的情况。中国艺术研究院利用检测类技术，为书画修复提供了科学客观的数字依据，提高了修复效率与质量”可知，这里只是说检测类技术为书画修复提供了依据，提高了效率与质量，并没有说取代了肉眼观察辨别的方法；D.根据材料三第②段“展览用数字化技术对原作进行扫描、修复得出绘画样稿，并结合虚拟现实、云计算和3D打印等技术进行修复与调色，画作比文物原件更加鲜艳、清晰，平时不曾发觉的细节也能一一呈现出来”可知，这里说的是经过数字化技术处理后的绘画样稿比文物原件更能清晰呈现细节，而不是文物原件经过修复与调色就能更清晰呈现细节；故选A。17．本题考查内容理解。根据材料二第②段中“以前，修复师须通过肉眼观察辨别书画材质、寻找受潮原因；现在，对书画进行‘体检’即可了解其各方面的情况。中国艺术研究院利用检测类技术，为书画修复提供了科学客观的数字依据，提高了修复效率与质量”可知，此段内容表明借助数字技术（如检测类技术）开展了文化遗产（如书画）的修复工作，通过这些技术为修复提供依据，提高了修复的效率和质量，据此可概括为：修复。

根据材料二第②段“我国传统书画以纸本为主，易霉变、碎裂和变色……中国艺术研究院利用检测类技术，为书画修复提供了科学客观的数字依据”可知，这里通过数字技术（检测类技术）对书画进行检测，为研究书画的材质、受损情况等提供了数据支持，有助于更好地研究文化遗产；根据材料二第③段“在‘钟灵毓秀’院藏钟表数字化项目中，故宫博物院相关团队通过三维扫描，近景摄影测量、高清影像拍摄等多种手段，在保证钟表不被破坏的情况下，全程记录钟表拆卸过程，了解钟表精密的内部构造”可知，通过多种数字技术手段对钟表进行研究，了解其内部构造等信息，这些都体现了借助数字技术开展文化遗产的研究工作，据此可概括为：研究。根据材料三第②段中“中国国家博物馆运用数字技术，将‘中国历代绘画大系’文化工程成果鲜活地展示出来。展览用数字化技术对原作进行扫描、修复得出绘画样稿，并结合虚拟现实、云计算和3D打印等技术进行修复与调色，画作比文物原件更加鲜艳、清晰，平时不曾发觉的细节也能一一呈现出来”可知，此段表明中国国家博物馆借助数字技术（如数字化技术、虚拟现实、云计算、3D打印等）将文化遗产（绘画）以更生动、清晰的方式展示出来；根据材料三第③段“湖南博物院以先进的数字技术，唤醒了摆在‘橱窗中的文物’。在第十届中国博物馆及相关产品与技术博览会上，湖南博物院在科技助力下，将经过超高清信息采集的马王堆汉墓出土文物T形帛画，呈现在数字大屏上。观众通过数智操控屏，可以点击帛画的各个部分，详细了解其内涵”可知，湖南博物院借助数字技术（超高清信息采集、数字大屏等）将文物展示给观众，让观众能更好地了解文物内涵，这些都体现了借助数字技术开展文化遗产的展示工作，据此可概括为：展示。（二）（共11分）阅读《谁能一身万里行》，完成下面小题。谁能一身万里行冯骥才①昨天，摄影家郑云峰跑到天津来，气喘吁吁的，把一本又厚又沉的画册像一块大石板压到我怀里。“拍完了！”两颊红红，期待的望着我，眼里似有泪光。我的目光停留在画册上，画册封面赫然印着沈鹏先生题写的三个苍劲的字：“三江源”。②夏天里，我在北洋美术馆为郑云峰先生举办“拥抱母亲河”摄影展时，他说马上就要出版这部凝聚他二十多年心血的大书，跟着又说他还要跑一趟黄河的中下游，把黄河拍完整了。干事的人总是不满足自己干过的事，总是叫你的目光盯在他正在全神贯注的明天的事情上。③在他的摄影展上，郑云峰感动了天津大学年轻的学子们。【甲】谁肯一个人拿出全部家财买一条船，抱着一台相机在长江里漂流整整二十年，并爬遍长江两岸大大小小所有的山，拍摄下这伟大的自然和人文生命每一个动人的细节？不单其艰辛匪夷所思，最难熬的是独自一人终岁行走在山川之间的孤寂。他为了什么——为了在长江截流蓄水前留下这条养育了中华民族的母亲河真正的容颜，为了给李白杜甫等历代诗人曾经讴歌过的这条大江留下完整的视觉“备忘录”。多疯狂的想法，但郑云峰实实在在地完成了。他以几十万张照片挽留住长江亘古以来的生命形象。④提起郑云峰，自然还会联想到最早发现“老房子”之美的李玉祥。他也是一位摄影家。上世纪九十年代初他推出一大套摄影图书《老房子》时，全国正在进行翻天覆地的“旧城改造”（当时，文化遗产保护工作还没有得到全方位重视）。李玉祥执拗地叫人们向那些城市遗产投之以依恋的目光。二十一世纪初凤凰电视台要拍一部电视片，计划从南到北穿过数百个各个地域最具经典意义的古村落，想请我做“向导”，可是我当时正忙着启动多项民间文化遗产的普查，便推荐了李玉祥。⑤记得那阵子我的手机上常常出现一些陌生地区的电话号码，都是李玉祥在给电视剧组做向导时一路打来的。【乙】这些古村落都曾令李玉祥如醉如痴，这一次却不断听到他在话筒中惊呼：“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里。他是一介书生，他最多只能做到这样。李玉祥至今没有停止他的自我使命，依然端着沉重的相机，在天南海北的村落间踽踽独行。⑥前些天在北京见到李玉祥。他说他已经把江浙闽赣晋豫冀鲁一带跑遍，他想再把西北诸省细致地深入一下。我忽然发现站在面前的李玉祥有点变样，十多年前那种血气方刚的青年人的气息不见了，俨然一个带着些疲惫的中年汉子。他把生命中最具光彩的青春岁月全交付给那些优美而缄默着的古村落了。⑦然而，很少有人知道他，因为他并不想叫人知道他本人，只想让人们留心和留住那些珍贵的历史精华。⑧由此，又联想起郭雨桥——这位专事调查草原民居的学者，多年来为了盘清游牧时代的文化遗存，也几乎倾尽囊中所有。背着相机、笔记本、干粮和各种药瓶药盒，从内蒙到宁夏和新疆，全是孤身一人。他和郑云峰、李玉祥一样，已经与他们所探索的文化生命融为一体。记得他只身穿过贺兰山地区的时候，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，一轮太阳在寥廓大地的边缘升起时，他不禁流下眼泪。那一刻，自然美景与他的心相合，让他陶醉感动。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片段的声音最终才连结成他难以抑制的激情。雨桥不善言辞，说话不多，但在一次会面时，有几句话他反复说了几遍，就是他还要用三年时间，争取七十岁前把草原跑完。⑨他为什么非要把草原跑完？并没人非叫他这么做，他一心只是把为之献身的事做细做精。⑩然而，这一次我发现雨桥的身体差多了。他的腿因过力和劳损而变得笨重迟缓。我对他说再出远门，得找一个年轻人作伴，“能不能在大学找一个民俗学的研究生给你做做帮手？”他只是苦笑而不言。是呵，有几个人愿意付出这样的辛苦？这种辛苦几乎是没有回报和任何实惠的。⑪随后一日，我的手机短信出现他发来的一首诗：“萧萧秋风起，悠悠数千里。年老感负重，腿僵知路迟。玉人送甘果，蒙语开心扉。古俗动心处，陶然胶片飞。”此时，在感动之中，当即发去一诗：草原空寥却有情，伴君万里一身行。志大男儿不道苦，天下几人敢争锋？（有删改）18．阅读文章，补全下列表格。人物经历情感①百感交集李玉祥看到有些古村落消失或遭毁坏②③兴奋激动19．本文的语言富有表现力。请从【甲】【乙】两处中任选一句，作简要赏析。20．请结合上下文，谈谈你对第⑧段中“融为一体”的理解。21．请结合文章内容，简要分析文章以“谁能一身万里行”为题有哪些妙处。【答案】18．①郑云峰花费二十年拍摄长江沿线风景并出版《三江源》画册②惋惜

焦急

③郭雨桥在贺兰山地区看到早晨壮观的日出19．示例：甲处“拿”“买”“抱”“爬”“拍摄”运用动作描写，“一”和“二十”形成数量的对比，强调了郑云峰为拍摄长江付出的精力、财力、时间之多，体现了他对此的热爱和执着坚持的精神，表达了作者对他的赞美。乙处“全毁得七零八落”，运用语言描写，写出了李玉祥听到古村落被毁时的惊讶和惋惜，体现了李玉样对古村落的如醉如痴，体现了他对此的热爱和执着，表达了作者对他的赞美。20．示例：“融为一体”写出了郭雨桥、郑云峰、李玉祥与文化生命的紧密关系。他们倾尽所有全身心融入到探索保留文化生命的事业中，并会为这些文化生命而陶醉感动。体现了他们对这份事业的热爱与执着，以及坚持不懈、无私付出的精神。表达了作者对他们的赞美。21．示例：“一身万里行”高度概括了文章内容，郑云峰、李玉祥、郭雨桥三人为保护文化遗产，几十年如一日，倾其所有，只身东奔西走拍摄各自钟情的文化遗存影像。体现了他们坚守理想、执着追求、无私奉献、淡泊名利的精神。表达了作者对他的赞美。“一身”与“万里”形成对照，并反问句，表现三人品质的可贵，激发读者的阅读兴趣。【解析】18．本题考查对文章内容的理解与发概括。第一空：结合表格中提示“百感交集”，找到第①段“‘拍完了！’两颊红红，期待的望着我，眼里似有泪光。我的目光停留在画册上，画册封面赫然印着沈鹏先生题写的三个苍劲的字：‘三江源’”和第②段“他说马上就要出版这部凝聚他二十多年心血的大书，跟着又说他还要跑一趟黄河的中下游，把黄河拍完整了”可概括出：郑云峰花费二十年拍摄长江沿线风景并出版《三江源》画册；第二空：结合提示“李玉祥看到有些古村落消失或遭毁坏”，寻找第⑤段“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀！”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦！”“多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里。他是一介书生，他最多只能做到这样”可概括出：惋惜、焦急；第三空：结合提示“兴奋激动”，分析第⑧段“记得他只身穿过贺兰山地区的时候，早晨钻出蒙古包，在清冽沁人的空气里，一轮太阳在寥廓大地的边缘升起时，他感动得流泪。他想用手机把他的感受告诉我，但地远天偏，信号极差。他一连打了多次，那些由手机传来的一些片段的声音最终才连结成他难以抑制的激情”可概括出：郭雨桥在贺兰山地区看到早晨壮观的日出。19．本题考查语句的理解和赏析。【甲】句中从用词上看，“一个人”和“整整二十年”以数字形成鲜明的对比，“一个人”表明他孤身前行，强调出他的勇敢无畏，“整整二十年”则强调出郑云峰为拍摄长江付出的精力、财力、时间之多，由此可见他对理想的执着追求，流露出对他的赞美之情；从描写手法上看，“拿”“买”“抱”“爬”“拍摄”等动词可知，此句运用动作描写，表现出郑云峰为拍摄长江，不惜付出所有的家财、付出二十年的时间，并以一身之力爬遍长江两岸大大小小所有的山，由此可见他对理想的执着追求，流露出对他的赞美之情；从句式的角度看，“谁肯……拍摄下这伟大的自然和人文生命每一个动人的细节”一句列举郑云峰为拍摄长江付出的精力、财力、时间之多，并以反问的形式强调出他的这种热爱和坚持的精神是常人所难以做到的，流露出作者强烈的赞美之情。【乙】句“怎么那个村子没了，十年前明明一个特棒的古村落在这里呀”“怎么变成这样，全毁得七零八落啦”可知，画线句子基本都为李玉祥的语言描写，且两句都饱含感叹语气，传达出李玉祥在听到古村落被毁时强烈的惊讶和惋惜之情，由此可见李玉样对古村落的如醉如痴，进而表现出他对保护文化古村落这一事业的热爱和执着，流露出作者对他的赞美之情。20．本题考查词句的理解。“融为一体”的意思是：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。结合原句“他和郑云峰、李玉祥一样，已经与他们所探索的文化生命融为一体”可知，此句的意思是郭雨桥、郑云峰、李玉祥与文化生命关系紧密，已经成为不可分割的整体；结合文章第②段“他说马上就要出版这部凝聚他二十多年心血的大书，跟着又说他还要跑一趟黄河的中下游，把黄河拍完整了”和第③段“谁肯一个人拿出全部家财买一条船，抱着一台相机在长江里漂流整整二十年，并爬遍长江两岸大大小小所有的山，拍摄下这伟大的自然和人文生命每一个动人的细节？”分析，郑云峰为留下长江真实的容颜，倾其所有漂流二十年进行拍摄；结合文章第⑤段“多年来李玉祥一直争分夺秒地抢时间，他要把这些经过千百年创造的历史遗容留在他相机的暗盒里”和第⑥段“前些天在北京见到李玉祥。他说他已经把江浙闽赣晋豫冀鲁一带跑遍，他想再把西北诸省细致地深入一下”分析，李玉祥为了留住古村落的相关影像，独行于天南地北的古村落间；结合文章第⑧段“又联想起郭雨桥——这位专事调查草原民居的学者，多年来为了盘清游牧时代的文化遗存，也几乎倾尽囊中所有。背着相机、笔记本、干粮和各种药瓶药盒，从内蒙到宁夏和新疆，全是孤身一人”分析，郭雨桥为盘清游牧时代的文化遗存，用脚步丈量寥廓的草原；可见他们三人倾尽身心投入到保护文化遗产的工作中去，始终如一，不惧辛苦，这是他们的理想，是他们终身坚守、执着追求的人生目标，已经成为他们生命不可分割的一部分，可见“融为一体”一词，表现出了作者对他们不怕劳累和辛苦，勤奋努力，默默无闻、无私奉献、淡泊名利的精神的赞美。21．本题考查分析标题的妙处。本文写了郑云峰、李玉祥、郭雨桥三人，为保护文化遗产，几十年如一日，倾其所有，只身东奔西走拍摄各自钟情的文化遗存影像的故事，所以标题“一身万里行”高度概括了文中郑云峰、李玉祥、郭雨桥三人的事迹；结合第⑨段“他为什么非要把草原跑完？并没人非叫他这么做，他一心只是把为之献身的事做细做精”和第⑩段“是呵，有几个人愿意付出这样的辛苦？这种辛苦几乎是没有回报和任何实惠的”分析，“一身”与“万里”形成对照，突出了三人坚守理想、执着追求、不辞辛苦、甘于寂寞、无私奉献、淡泊名利的精神；“谁能一身万里行”则以反问的语气凸显“谁”字，表现了三人无私奉献与淡泊名利品质的难能可贵。同时发出疑问，吸引读者阅读。（三）（共7分）阅读下面文字，完成下面小题。①“赶时间的人没有四季，只有一站与下一站。”②作者是谁？王计兵，一个远离故乡的外卖员，一个5年写了2000多首诗的文学爱好者。近来，《一个人，也要活成一个春天》等集结。普通人诗歌作品的诗集出版上市，朴实的文字、浓烈的情感，让人为之感动，也让人深思。③中国素有风雅颂的诗歌传统，民间诗人是文学创作的重要作者。据统计，仅在某短视频平台上，目前就有约60万人在写诗。产业工人、快递小哥、都市白领、田间菜农……不管是值守流水线还是穿梭大街小巷，不管是伏案桌前还是行走在田埂，诗歌成为他们的心灵寄托。④诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者。一首《赶时间的人》，获得数万点赞，2000万的阅读量，被网友称为“劳动者之歌”；一本出自农村诗人的《月光落在左手上》，销量超过10万册；一名自称“隔花人”的“地摊诗人”，在社交平台上圈粉数十万……或许这些诗歌大多稚嫩，但简单、本真的文字，往往能直击心灵。不同职业、年龄、性别的人，在日常中，共同选择以诗歌的方式，发现和创造更多诗意的瞬间，在奔腾向前的时代引发更多普通人的共鸣，留下生活的见证。⑤有人说，在当下谈论诗歌，似乎不合时宜。当短视频的流行碰撞经典书籍的阅读，当人工智能一气呵成写出五言七律，人们是否还需要字斟句酌、赓续诗歌这一古老的文学传统？是的，我们还需要诗歌。⑥学生在视频网站的评论区，用诗歌倾诉青春的苦恼和甜蜜；上班族在手机备忘录里，用诗歌记录工作的点滴、家庭的温情；工人在视频号里朗诵自己的诗篇，用诗歌定格感悟和浪漫。通过这些包罗万象的主题、独一无二的诉说，我们得以了解诗歌背后的个体，也得以倾听他人的声音，感受更为丰富的精神世界。⑦更重要的是，多元的创作群体、丰富的诗歌主题、热情的文学讨论，让人看到诗歌的更多可能。从“为你读诗”“读首诗再睡觉”等微信公众号，到线上“斗诗大会”、读诗直播，互联网的新媒介新应用，形塑了诗歌生动的面貌、吸引了大众多样的参与。生活本身就是一个包罗万象的大熔炉，容纳了社会的千姿百态。在文学的广场上，需要有专业作家的笔触，也需要有普通人的声音，参差多态的声部，构成了时代的合唱。⑧去观察、去思考、去书写，让写诗成为追寻文学价值、思考生活意义的一种方式，也为生活注入更多诗意。（取材自《人民日报》，有删改）22．从下面选项中为本文选取一个点明全文观点的题目，并用正楷字抄写一遍。A．生活需要更多的诗意B．让写诗成为心灵寄托23．下面关于本文的表述，正确的一项是（

）A．本文开篇通过借助王计兵写诗的例子，引出本文的论题。B．文章第③段通过某短视频平台的例子论证“中国素有风雅颂的传统”。C．文章第⑤段借助一问一答，引出关于现代生活为什么需要诗歌的论证。D．文章第⑦段运用比喻论证，将生活比作熔炉来论述普通人需要写诗。24．简要分析第④段的论证过程。【答案】22．A生活需要更多的诗意23．C24．首先提出“诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者”的分论点，接着举《赶时间的人》和《月光落在左手上》的例子论证观点，最后得出结论：诗歌借助多样的读者，实现了自己的价值。【分析】22．本题考查中心论点提炼和汉字书写。第一问：根据①②段用王计兵的诗句引出“普通人诗歌作品的诗集出版上市，朴实的文字、浓烈的情感，让人为之感动，也让人深思”的思考，③段“中国素有风雅颂的诗歌传统，民间诗人是文学创作的重要作者”阐述“民间诗人是文学创作的重要作者”、④阐述“诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者”，⑤段提出“是的，我们还需要诗歌”当代需要诗歌的观点，⑥⑦段论述当代诗歌“多元的创作群体、丰富的诗歌主题、热情的文学讨论，让人看到诗歌的更多可能”，⑧段归纳总结为“让写诗成为追寻文学价值、思考生活意义的一种方式，也为生活注入更多诗意”。据此分析可知，本文中心论点是：生活需要更多的诗意。第二问：将“生活需要更多的诗意”用正楷字工整、正确地书写一遍即可。23．本题考查内容理解。A.根据段“近来，《一个人，也要活成一个春天》等集结。普通人诗歌作品的诗集出版上市，朴实的文字、浓烈的情感，让人为之感动，也让人深思”可知，本文开篇通过借助王计兵写诗的例子，引出对普通人创作诗歌的思考，而非“引出本文的论题”。B.根据第③段分论点“中国素有风雅颂的诗歌传统，民间诗人是文学创作的重要作者。”可知，通过某短视频平台的例子论证了“民间诗人是文学创作的重要作者”，而非“论证‘中国素有风雅颂的传统’”。D.根据第⑦段分论点“更重要的是，多元的创作群体、丰富的诗歌主题、热情的文学讨论，让人看到诗歌的更多可能”可知，将生活比作熔炉来论述了多元的创作群体，让人看到诗歌的更多可能，而非“论述普通人需要写诗”。故选C。24．本题考查论证过程。第④段第一句“诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者”首先提出“诗歌需要多元的作者，也需要多样的读者”的分论点，第二句“一首《赶时间的人》，获得数万点赞，2000万的阅读量，被网友称为‘劳动者之歌’；一本出自农村诗人的《月光落在左手上》……或许这些诗歌大多稚嫩，但简单、本真的文字，往往能直击心灵”接着举《赶时间的人》和《月光落在左手上》的例子论证观点；第三句“不同职业、年龄、性别的人，在日常中，共同选择以诗歌的方式，发现和创造更多诗意的瞬间，在奔腾向前的时代引发更多普通人的共鸣，留下生活的见证”最后得出结论：诗歌借助多样的读者，实现了自己的价值。五、作文（40分）从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。25．在那些携手奋进的日子里，“我们”彼此陪伴，有欢笑、有泪水、有争吵、有成长……共同编织成独属于“我们”的多彩生活。请以“多幸运，我有个我们”为题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间、不出现学校的真实校名、师生姓名等。【答案】例文：多幸运，我有个我们成长是一条曲折漫长的路，我曾以为路上满是孤独与荆棘，直到遇见了“我们”，才明白这段旅程是如此幸运且充满惊喜。还记得初次踏入绘画兴趣班，我满心紧张与羞涩，眼神在陌生的面孔间游离。就在这时，你，小阳，带着灿烂的笑容朝我走来，热情地拉着我坐到画板前，说道：“别愣着啦，一起画！”那一刻，温暖驱散了我的不安，我们的故事就此拉开帷幕。在最初的基础练习阶段，线条画不直、色彩调配不协调，一次次的失败让我沮丧不已，画笔被我狠狠摔在桌上。你默默地捡起画笔，递还给我，轻声说：“别灰心，我陪你练。”此后，每一个周末午后，绘画教室里总有我们并肩奋斗的身影。你一笔一划地示范，我全神贯注地学习，从简单的几何图形到复杂的静物写生，我们互相挑刺，又彼此鼓励。当第一张得到老师表扬的画作诞生时，我们激动得欢呼雀跃，眼中闪烁着自豪的光芒，那是努力后收获成果的喜悦。随着课程深入，班级里开始有了竞争氛围，为争取参加绘画比赛的名额，大家都暗暗较劲。一次小组合作项目中，我和小阳因对画作风格的理解不同产生了激烈争吵。我主张写实，你偏爱写意，互不相让，面红耳赤。那几天，我们陷入了冷战，教室里的空气都仿佛凝固了。可当看到画布上空缺的另一半，我心里空落落的，而你也同样如此。终于，你红着眼眶走过来，低声说：“咱们不能放弃，一起想办法融合吧。”我狠狠点头，那一刻，所有的不愉快烟消云散。比赛的日子越来越近，我们日夜赶工，反复修改。遇到难题时，小组其他成员也纷纷加入，出谋划策。有人帮忙收集素材，有人提供创意灵感，在大家齐心协力下，一幅凝聚着“我们”心血的作品逐渐成型。比赛当天，站在舞台上，望着台下彼此信任的眼神，我心中满是力量。虽然最终结果未知，但那一刻，我深知“我们”已经胜利。回首这段携手奋进的时光，有争吵后的伤心，有失败时的泪水，更多的却是成功的欢笑和成长的蜕变。多幸运，在成长路上我有个“我们”，一起在青春画卷上挥毫泼墨，编织出属于我们独一无二的多彩人生，未来的路，我相信“我们”会继续并肩前行，迎接更多的光芒。【详解】本题考查全命题作文。第一、审题立意。“多幸运，我有个我们”，重点在于“幸运”和“我们”。“幸运”强调了一种积极的情感体验，需要在文中体现出因为“我们”的存在而带