《高中备考指南-语文必修上册》课件-3.2第三单元 生命的诗意·文学阅读与写作-情境一 纵向研修学习-文本解读-8 《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》-篇目一 梦游天姥吟留别

第三单元

生命的诗意·文学阅读与写作篇目一

梦游天姥吟留别课前篇

自主学习课堂篇

研修学习课前篇

自主学习任务一

重积累——了解作者、背景等文学文化知识1.作者及背景

【作者简介】李白（701—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》传世。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。李白“五岁育六甲，十岁观百家”“十五观奇书，作赋凌相如”。李白有远大的抱负，“愿为辅弼”“安社稷”“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，25岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝元年（742年），李白42岁时应召赴长安，贺知章一见，称其为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间。安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。第二年，李白因参与了永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当涂，初葬采石矶。李白的乐府、歌行及绝句成就颇高，且五绝七绝同臻极境。李白诗风格雄奇奔放，俊逸清新，极富浪漫主义色彩，有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之誉，对韩愈、李贺、苏轼等人影响极大。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。

【背景介绍】本诗是李白离开长安后第二年所作。唐玄宗天宝元年，李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗把他看作词臣。天宝三年（744年），李白被唐玄宗赐金放还。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，离别东鲁后，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有段时间了，但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

本诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，既是一首游仙诗，也是一首赠别诗。全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天浙江省新昌县的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。2.其他文学文化知识①吟:中国古代诗歌的一种体裁。本意就是吟咏，后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。“吟”和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《秦妇吟》《游子吟》。②古体诗：近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风，与近体诗相对。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有四言、五言和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。③游仙诗：是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体；以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体。或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。④天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟着它叫。任务二

夯基础——积累、梳理字词一、文意疏通二、语言积累1.古今异义（1）

烟涛微茫<zzd>信</zzd>难求古义：______________今义：指书信、信息等。确实，实在（2）

云霞明<zzd>灭</zzd>或可睹古义：______今义：使熄灭；灭亡；消亡。暗（3）

势<zzd>拔</zzd>五岳掩赤城古义：________今义：拉出，抽出；挑选；夺取。超出2.词类活用（1）

对此欲倒<zzd>东南</zzd>倾(

)方位名词作状语，表示动作行为“倾”的趋向，向东南（2）

云青青兮欲<zzd>雨</zzd>(

)名词作动词，下雨（3）

安能摧眉折腰<zzd>事</zzd>权贵(

)名词作动词，侍奉（4）

<zzd>栗</zzd>深林兮<zzd>惊</zzd>层巅(

)动词的使动用法，栗，使……战栗；惊，使……震惊（5）

熊咆龙吟<zzd>殷</zzd>岩泉(

)形容词作动词，震响课堂篇

研修学习任务一

诵读——重感悟1.既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？[答案]

首先，“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。其次，写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2.诗人是如何进入梦境的？景物有什么特点？[答案]

诗人是以“飞度—湖月送—谢公屐—青云梯”的顺序进入梦境的。景物特点：湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静。任务二

精读——重赏析1.诗中梦中仙境写了几幅图画？作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？[答案]

诗人以时间为序或以地点为序，共描绘了下面几幅图景：月夜—剡溪清幽；白昼—山中壮美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙境。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶；也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”2.入夜之后诗人又有什么所见所闻？[答案]

先看洞外，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”“殷”是震响的意思，“栗”和“惊”是使动用法。熊咆龙吟之声震天地，泉水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊。天色阴沉，给人恐怖之感。就在这时，“列缺霹雳，丘峦崩摧”，诗人的想象纷至沓来。青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓瑟；鸾是凤凰、吉祥之鸟，在这里拉车。仙乐阵阵，车声辚辚，众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表，极尽想象，极尽浪漫。任务三

研读——重探究1.梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？[答案]

①从“长嗟”“惟”“失”能够看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。“东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。2.如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？[答案]

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢？从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的，这是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。任务四

扩读——重思维大胆的夸张

诗人充分发挥了他的夸张才能，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。

夸张是用言过其实的手法，突出事物的本