浙江省义乌市稠州中学2024-2025学年七年级下学期3月月考语文试题（原卷版+解析版）

稠州中学七年级语文独立作业检查试题卷（3.11）注意事项：1.本卷满分100分，考试时间120分钟；全卷共8页，11小题，其中卷面书写3分。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。风骨，是民族正义凛然的表征，是不卑不亢的刻度。它镌刻在历史长河中，也回荡在文学诗篇里，定格于字里行间，映照着时代精神。学校开展“阅读·风骨”系列探究活动，小稠同学在学习了本学期1-2单元后，对老师课堂上提到的“西南联大”产生了浓厚兴趣，开始主动搜集资料、整理笔记，并邀请你一起参与他的探索之旅。壹：史笔淬“风骨”，烽火铸丹心（10分）小稠：西南联大，是战火中弦歌不辍的学府，是民族精神薪火相传的高地。翻阅着一张张泛黄的史料，我看到了一代代学者如何在动荡中坚守学术，如何在硝烟里铸就风骨。和我一起走进那段烽火岁月吧！沧桑砥砺历史实记北京大学、清华大学原设北平，南开大学原设天津。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学。迨京沪失守，①yáo（）言四起，临时大学又奉命向西迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学。（节选自《西南联大纪念碑碑文》，有删改）名人实述每当我回想起学生时代，我就会被西南联大优良坚韧（2）（）ArènBrěn的学风所感动，我对物理学的品味大部分是在这所大学里的学习时间里形成的。（节选自杨振宁《读书教学四十年》，有删改）语言学家王力先生到昆明租了一间民房。环境恶劣、房顶夏天漏雨、冬天透风，但王力夫妇居之久了，安之若素。他还特意在大门上写了一副对联：“闲招白云鹤千里，【甲】。”他进门时，总爱念一遍字迹斑斑的对联，还仿京剧念白道一声：“君子居之，何陋之有？”这副对联也是当年联大教授（）②chún朴艰苦生活的缩影！（节选自《西南联大教授对联撷珍》，有删改）图像实录闻一多先生在西南联大执教期间，为纾解生活困难，自谋生计，挂牌摆摊，刻章治印，贴补家用，留下了“文字是我斗争的武器，刻章刀是我挣钱养家的工具”的铮铮之语。《马识途西南联大甲骨文笔记》1.【完善资料】（1）查找资料时，发现有些字词有缺漏之处，请补充完整①______②_____（2）小稠对个别字的读音不明，请帮忙判断（）A.rènB.rěn（3）【甲】处对联缺失，请你从下列下联中选择正确的一项（）A.一炉香黄庭静读B.香一炉静读黄庭C.黄庭静读一炉香D.静读黄庭香一炉2.【活动思考】活动开展中，小州对西南联大产生了兴趣，查阅很多书籍，于是有了如下对话。小州：《马识途西南联大甲骨文笔记》中，闻一多先生篆刻的“”（国）字缺口向东，是为什么呀？小稠：我找到闻一多先生“国”字留缺口答案了，“国”原作“或”，由表示人口的“口”、表示疆土的“一”和表示军队的“戈”组成，意为军队保护城邦，后面才加上了表示范围的“口”，指都城、国家等区域。小州：不仅是国家一个意思，我还查到了“国”有国防之意。小稠：是，所以先生在当时篆刻“国”字缺口向东是有深意的。你知道原因了吗？小州：我懂了，缺口篆刻是因为（1）_______，同时也体现闻一多先生（2）__________。（情感或愿望）贰：文脉溯”风骨“，诗文证精魂（20分）3.小稠：在文学的长河里，流淌着数不尽的温情与风骨，每掬一口，便使心灵变得丰盈。笔墨铿锵风骨诗句理解隐逸风骨独坐幽篁里，①。王维以自然为镜，展现文人孤高清逸的隐士风骨。独坐非寂寞，琴啸非喧哗，而是以天地为知己的精神超脱。家国风骨②，何人不起故园情。李白“何人不起”以反问强化情感的普遍性，将个人思念升华为民族家国的集体记忆。③④花木兰远征疆场、行军迅速的英勇壮举。不仅仅是出于孝道，更体现了忠诚报国的责任感。马上相逢无纸笔，⑤⑧在战乱背景下展现将士“舍小我为大义”的隐忍担当。无纸笔的窘迫与报平安的急切，道尽家国情怀的撕裂与坚守。⑥风骨杨花榆荚无才思，⑦韩愈借物抒怀，以“无才思”自嘲反讽，实则讴歌平凡生命的倔强绽放。杨花榆荚虽无桃李之艳，却以漫天飞舞的姿态诠释生命的诗意。桂源铺宋•杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。（1）补充诗句。（2）①第三、四句通过“山脚尽”与“溪水出”的对比，突出了怎样的哲理？请结合全诗简要阐述。________________②小稠梳理完毕后，觉得“溪水”和课文中的历史人物（如邓稼先、闻一多等人）都有契合之处，请结合人物事迹与诗句说明理由。________________4.下面表格展示了同学们研读《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》的风骨成果，请你相互参照，完成下面的任务。灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；《骆驼祥子》第三章节选（节选）暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气，虽然通宵生着火，大家还是从里到外都冻透了。第二天清晨上工，雪深得使人迈不开步，而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳，碧蓝的天空没有一丝云彩。柯察金的小队在清除自己地段上的积雪。直到这时保尔才体会到，严寒造成的痛苦是多么难以忍受。奥库涅夫那件旧上衣一点也不保暖，脚上那只旧套鞋老往里灌雪，好几次掉在雪里找不到。另一只脚上的靴子也随时有掉底的危险。由于睡在水泥地上，他脖子上长了两个大痈疮。托卡列夫把自己的毛巾送给他做了围巾。瘦骨嶙峋的保尔两眼熬得通红，他猛烈地挥动大木锨铲雪。《钢铁是怎样炼成的》（节选）（1）祥子买车经历了“三起三落”，保尔也经历了四次死里逃生，请你连一连。《骆驼祥子》《钢铁怎样炼成的》A第一次死里逃生①在骑兵部队的战斗中，头部受重伤，右眼失明。B第二次死里逃生②在筑路工作要结束时，得了伤寒并引发了肺炎C第三次死里逃生③与波兰白军的战斗中，腿部受伤并感染斑疹伤寒D第四次死里逃生④繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤寒的保尔（2）两篇选文都用了环境描写，请你任选一处分析其作用。A《骆驼祥子》B《钢铁是怎样炼成的》叁：世路炼“风骨”，人生映华章（14分）小稠：历史资料中的西南联大，令人敬仰；在亲历者的笔下，它又是什么样子的呢？沧桑砥砺文本一：我在西南联大的日子汪曾祺①我在云南住过七年，一九三九——一九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。②我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。③但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大。④万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切……—西南联大校歌⑤日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！⑥西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。⑦大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。A每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。⑧联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是B化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。⑨大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！⑩云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）文本二：①国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”②巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。（摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》）5.请帮助小稠补充以下思维导图，使其更加完整。①____________②___________6.汪曾祺在文章中写道：“我们在街上闲看。看卖木柴，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。”文章中有A、B两处细节描写，请选择其中一个进行分析，说明它体现西南联大师生怎样的风骨精神。我选（）_____________7.在文章中，汪曾祺用较长的篇幅描写校园生活，却特意引用校歌。你认为这样写有什么作用？请结合全文简要分析。8.《黄河颂》中，黄河奔腾象征中华民族精神。你认为汪曾祺结尾的“水流云在”是否与这种精神有哪些相通之处？请简要说明理由。肆：无弦歌颂“风骨”，金石铭薪传（13分）小稠读《西南联大碑文》注意到南渡一词，提问了历史老师，历史老师讲解了南渡的知识，并提示他我们这块土地上也有很多文人参与其中，颇具风骨精神。课间小稠和小州正在整理这些资料。请结合语段内容，补全对话。材料一：梅执礼，字和胜。金人围京都，执礼劝帝亲征，而请太上帝后、皇后、太子皆出避，用事者沮之。京都失守，金人质天子，邀金帛以数百千万计，曰：“和议已定，但所需满数，则奉天子还阙①。”执礼与同列哀民力已困，相与②谋曰：“金人所欲无艺极③，虽铜铁亦不能给。”而宦者挟宿怨语金帅曰：“城中七百万户，所取未百一，但许民持金银换粟麦，当有出者。”已而果然。酋怒，责之，对曰：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？”酋益怒，取其副杖之百。执礼犹为之请，俄遣还，呼下马挝杀之，而枭④其首，时靖康二年二月也。是日天宇昼冥士庶皆陨涕愤叹。死时，年四十九。高宗即位，诏赠通奉大夫、端明殿学士。议者以为薄，复加资政殿学士。（选编《宋史•梅执礼传》）【注释】①阙：宫殿。②相与：一同。③艺极：极限。④枭：悬挂。9.收集的资料有一句断句不明，请帮小稠断一下。是日天宇昼冥士庶皆陨涕愤叹。10.课间小稠和小州正在整理文言文资料。请结合语段内容，补全对话。小稠：小州，文言文的表述真难懂啊！你有什么方法能够帮助我理解呢？小州：解决难懂的字词，有些也可以结合课内，例如“忆往昔峥嵘”中的“忆”，我们在《木兰诗》中学过，它可以解释为“①_____”，没有原义也可以尝试用课内学到的方法解决，例如我们学“著我旧时裳”的“著”读音是“②_____”让人联想到它是“穿着”的意思。小稠：你真棒！按照这个方法我注意到“用事者沮（zǔ）之”也可以用这个读音联想法，我猜到了，这个字的意思应该是“③______”。小州：是的呀，平时我们不妨试试借助工具书查找字词意思，如“执礼与同列哀民力已困”的“困”在字典中主要有以下的几种解释：A.拘束B.疲乏C.穷困，所以这个字的意思是④______。小州：对了，我补充一点，掌握完基本字词，翻译文言文这句时，我们也可以结合注释、上下文语境和特殊句式进行猜读。例如“呼下马挝杀之，而枭其首。”就可以翻译为：⑤__________。小稠：你的方法太好了，帮助我很快就理解了这则短文的内容。那让我们继续深入文本吧，看一看用词的奥秘。文言文中的语气词意蕴丰富，我觉得“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？”的“哉”是⑥______语气，通过它我们能够感悟到⑦________小州：是的呀，风骨精神跃然纸上，我刚才也在梳理词频，发现有三处文字用了“皆”字，如“太子皆出避”“臣民皆愿致死”“士庶皆陨涕愤叹”，我认为这些“皆”字可以删去。小稠：不能删去这些“皆”字，例如第三处的“士庶皆陨涕愤叹”，⑧_______小州：听了你说的，我明白了，凡是不能从一面来去刻画人物的形象。小稠：读了这些资料，我真是太有收获了。伍：妙笔证“风骨”，字字见精神（43分）11.作文国家危难之际，西南联大的师生播下的是不屈的精神，最终收获的是国家的复兴和知识的传承。梅执礼“播种”的是忠诚与民族气节，他最终收获的是后人的敬仰与历史的铭记……其实，我们的人生也是一场“播种”的旅程。你种下什么，未来就收获什么。仔细阅读以上文字，你产生了什么联想，写一篇记叙文。你可以讲述他人“播种”的故事，也可以记录自己“播种”的经历，注重细节，写出情味。要求：①自选角度，自拟题目；②不少于500字；③不要套作，不得抄袭；④不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

稠州中学七年级语文独立作业检查试题卷（3.11）注意事项：1.本卷满分100分，考试时间120分钟；全卷共8页，11小题，其中卷面书写3分。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。风骨，是民族正义凛然的表征，是不卑不亢的刻度。它镌刻在历史长河中，也回荡在文学诗篇里，定格于字里行间，映照着时代精神。学校开展“阅读·风骨”系列探究活动，小稠同学在学习了本学期1-2单元后，对老师课堂上提到的“西南联大”产生了浓厚兴趣，开始主动搜集资料、整理笔记，并邀请你一起参与他的探索之旅。壹：史笔淬“风骨”，烽火铸丹心（10分）小稠：西南联大，是战火中弦歌不辍的学府，是民族精神薪火相传的高地。翻阅着一张张泛黄的史料，我看到了一代代学者如何在动荡中坚守学术，如何在硝烟里铸就风骨。和我一起走进那段烽火岁月吧！沧桑砥砺历史实记北京大学、清华大学原设北平，南开大学原设天津。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学。迨京沪失守，①yáo（）言四起，临时大学又奉命向西迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学。（节选自《西南联大纪念碑碑文》，有删改）名人实述每当我回想起学生时代，我就会被西南联大优良坚韧（2）（）ArènBrěn的学风所感动，我对物理学的品味大部分是在这所大学里的学习时间里形成的。（节选自杨振宁《读书教学四十年》，有删改）语言学家王力先生到昆明租了一间民房。环境恶劣、房顶夏天漏雨、冬天透风，但王力夫妇居之久了，安之若素。他还特意在大门上写了一副对联：“闲招白云鹤千里，【甲】。”他进门时，总爱念一遍字迹斑斑的对联，还仿京剧念白道一声：“君子居之，何陋之有？”这副对联也是当年联大教授（）②chún朴艰苦生活的缩影！（节选自《西南联大教授对联撷珍》，有删改）图像实录闻一多先生在西南联大执教期间，为纾解生活困难，自谋生计，挂牌摆摊，刻章治印，贴补家用，留下了“文字是我斗争的武器，刻章刀是我挣钱养家的工具”的铮铮之语。《马识途西南联大甲骨文笔记》1.【完善资料】（1）查找资料时，发现有些字词有缺漏之处，请补充完整。①______②_____（2）小稠对个别字的读音不明，请帮忙判断（）A.rènB.rěn（3）【甲】处对联缺失，请你从下列下联中选择正确的一项（）A.一炉香黄庭静读B.香一炉静读黄庭C黄庭静读一炉香D.静读黄庭香一炉2.【活动思考】活动开展中，小州对西南联大产生了兴趣，查阅很多书籍，于是有了如下对话。小州：《马识途西南联大甲骨文笔记》中，闻一多先生篆刻的“”（国）字缺口向东，是为什么呀？小稠：我找到闻一多先生“国”字留缺口的答案了，“国”原作“或”，由表示人口的“口”、表示疆土的“一”和表示军队的“戈”组成，意为军队保护城邦，后面才加上了表示范围的“口”，指都城、国家等区域。小州：不仅是国家一个意思，我还查到了“国”有国防之意。小稠：是的，所以先生在当时篆刻“国”字缺口向东是有深意的。你知道原因了吗？小州：我懂了，缺口的篆刻是因为（1）_______，同时也体现闻一多先生（2）__________。（情感或愿望）【答案】1.①.谣②.淳(纯）③.A④.D2①.缺口向东，暗示当时中国东部受到侵略②.呼吁中国人要英勇无畏地抵抗侵略者，守卫国土【解析】【1题详解】（1）本题考查根据拼音写汉字。谣言（yáoyán）：指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。淳朴（chúnpǔ）：诚实朴素，也作“纯朴”。纯朴（chúnpǔ）：同“淳朴”，诚实朴素。所以填“淳”或“纯”都可以。（2）本题考查字音。坚韧（jiānrèn）：坚固而又有韧性。故选A。（3）本题考查对联。对联要求：字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，仄起平收。分析上联“闲招白云鹤千里”的结构和词性：闲招（形容词＋动词）＋白云（二字名词）＋鹤（一字名词）＋千里（数量词）A.一炉（数量词）＋香（一字名词）＋黄庭（二字名词）＋静读（形容词+动词）B.香（一字名词）＋一炉（数量词）＋静读（形容词+动词）＋黄庭（二字名词）C.黄庭（二字名词）＋静读（形容词+动词）＋一炉（数量词）＋香（一字名词）D.静读（形容词+动词）＋黄庭（二字名词）＋香（一字名词）＋一炉（数量词）据此可知，只有D项与上联符合对联要求。故选D。【2题详解】本题考查情景对话。结合《马识途西南联大甲骨文笔记》中闻一多先生在留下的“文字是我斗争的武器……”以及小稠的话“……意为军队保护城邦，后面才加上了表示范围的‘口’，指都城、国家等区域”可知，闻先生篆刻“国”字时，特意将缺口朝向东方，这一细节具有深刻的象征意义。当时中国正处于抗日战争时期，东部地区重要城市相继沦陷，日本侵略者从东部入侵中国。闻一多先生通过这一艺术手法，暗示了国家东部领土的失守，表达了对国家命运的深切忧虑。闻一多先生不仅是著名的学者，更是一位坚定的爱国者。他通过篆刻“国”字的缺口，不仅是对现实的反映，更是对国人的一种激励。联系小州的话“‘国’有国防之意……”可知，闻一多先生希望通过这种方式，唤起国人的民族意识，呼吁大家勇敢地站起来，抵抗侵略者，保卫国家的领土完整。这种情感和愿望体现了闻一多先生对国家命运的深切关怀，以及他对民族精神的坚定信念。总之，闻一多先生通过篆刻“国”字的缺口，巧妙地结合了历史背景与艺术表达，既反映了当时国家面临的危机，又传递了他对国人的期望。这一细节不仅展现了闻一多先生深厚的文化底蕴，更体现了他作为一位知识分子的责任与担当。据此填空即可。贰：文脉溯”风骨“，诗文证精魂（20分）3.小稠：在文学的长河里，流淌着数不尽的温情与风骨，每掬一口，便使心灵变得丰盈。笔墨铿锵风骨诗句理解隐逸风骨独坐幽篁里，①。王维以自然为镜，展现文人孤高清逸的隐士风骨。独坐非寂寞，琴啸非喧哗，而是以天地为知己的精神超脱。家国风骨②，何人不起故园情。李白“何人不起”以反问强化情感的普遍性，将个人思念升华为民族家国的集体记忆。③④花木兰远征疆场、行军迅速的英勇壮举。不仅仅是出于孝道，更体现了忠诚报国的责任感。马上相逢无纸笔，⑤⑧在战乱背景下展现将士“舍小我为大义”的隐忍担当。无纸笔的窘迫与报平安的急切，道尽家国情怀的撕裂与坚守。⑥风骨杨花榆荚无才思，⑦韩愈借物抒怀，以“无才思”自嘲反讽，实则讴歌平凡生命的倔强绽放。杨花榆荚虽无桃李之艳，却以漫天飞舞的姿态诠释生命的诗意。桂源铺宋•杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。（1）补充诗句。（2）①第三、四句通过“山脚尽”与“溪水出”的对比，突出了怎样的哲理？请结合全诗简要阐述。________________②小稠梳理完毕后，觉得“溪水”和课文中的历史人物（如邓稼先、闻一多等人）都有契合之处，请结合人物事迹与诗句说明理由。________________【答案】（1）①弹琴复长啸②此夜曲中闻折柳③万里赴戎机④关山度若飞⑤凭君传语报平安⑥生命⑦惟解漫天作雪飞⑧岑参（2）①.“山脚尽”但是“溪水出”对比突出了“溪水”冲破一切阻碍、终获自由的顽强品质，蕴含“逆境终将过去，光明必将到来”的哲理。②.①“山脚尽”但是“溪水出”，溪水面对任何困难都努力突破，对应邓稼先他像“溪水”一样冲破技术封锁，最终为国家核事业开辟新路。②“万山”阻拦“溪水”奔流，但是“溪水”依旧发出喧嚷之声，在“山间”积蓄力量。对应闻一多前期潜心学术,“诗兴不作”而致力于“开一剂文化药方”，投身民主运动，以《最后一次演讲》的“喧声”直指黑暗统治。【解析】【导语】这首作品通过描绘溪水冲破万山阻隔的意象，展现了不屈不挠、勇往直前的精神。诗中“万山不许一溪奔”与“堂堂溪水出前村”形成鲜明对比，寓意着无论外界如何阻挠，内在的力量终将突破重围，实现自我价值。这种坚韧不拔的精神与历史人物如邓稼先、闻一多等人的事迹相契合，体现了中华民族面对困境时的顽强斗志和坚定信念。【小问1详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：啸、戎、度、报、惟、漫、岑。【小问2详解】本题考查诗歌赏析和开放性试题。（1）在《桂源铺》中，“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧”生动地描绘了万山似乎故意不许溪水向前奔流，极力阻拦，使得溪水日夜发出喧闹的声音。这里的“万山”象征着强大的阻碍和困境，而“溪水”则代表着一种不屈不挠、渴望前行的力量。“到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”，当溪水来到前面山脚尽头时，它便堂堂正正地流出了前村。“山脚尽”意味着阻碍的消失，“溪水出”则表明溪水突破了重重阻碍，实现了前行的目标。这一对比突出了“溪水”冲破一切阻碍、终获自由的顽强品质，深刻蕴含了“逆境终将过去，光明必将到来”的哲理。它告诉我们，无论遇到多么强大的困难和阻碍，只要我们坚定信念，坚持不懈地努力，就一定能够战胜困难，迎来光明的未来。（2）与邓稼先的契合：邓稼先所处的时代，新中国面临着严峻的国际形势，在核武器技术方面受到国外的封锁和打压，这就如同“万山”阻拦“溪水”一样，是巨大的阻碍。然而，邓稼先像诗中的“溪水”一样，有着坚定的信念和顽强的毅力，他努力突破技术封锁，带领科研团队克服了无数难以想象的困难。在艰苦的条件下，经过长期的努力和钻研，最终成功研制出了中国的原子弹和氢弹，为国家核事业开辟了一条崭新的道路，就像溪水冲破“万山”的阻拦，堂堂正正地“出前村”，实现了自己的价值，也为国家赢得了尊严和地位。与闻一多的契合：当时的社会黑暗，反动势力猖獗，这是闻一多先生所面临的如“万山”般的恶劣环境，阻拦着追求民主和自由的“溪流”。前期，闻一多先生潜心学术，“诗兴不作”而致力于“开一剂文化药方”，就如同“溪水”在“山间”被阻拦时，并没有停止前进的脚步，而是在默默地积蓄力量。后来，他投身民主运动，在《最后一次演讲》中，以激昂的言辞，像“溪水”发出的“喧嚷之声”一样，直指黑暗统治，毫不畏惧地揭露和批判反动派的罪行。他用自己的行动和声音，展现了如“溪水”般不屈不挠的精神，为追求民主和正义而不懈斗争，即便面临生命危险也毫不退缩。4.下面表格展示了同学们研读《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》的风骨成果，请你相互参照，完成下面的任务。灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；《骆驼祥子》第三章节选（节选）暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气，虽然通宵生着火，大家还是从里到外都冻透了。第二天清晨上工，雪深得使人迈不开步，而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳，碧蓝的天空没有一丝云彩。柯察金的小队在清除自己地段上的积雪。直到这时保尔才体会到，严寒造成的痛苦是多么难以忍受。奥库涅夫那件旧上衣一点也不保暖，脚上那只旧套鞋老往里灌雪，好几次掉在雪里找不到。另一只脚上的靴子也随时有掉底的危险。由于睡在水泥地上，他脖子上长了两个大痈疮。托卡列夫把自己的毛巾送给他做了围巾。瘦骨嶙峋的保尔两眼熬得通红，他猛烈地挥动大木锨铲雪。《钢铁是怎样炼成的》（节选）（1）祥子买车经历了“三起三落”，保尔也经历了四次死里逃生，请你连一连。《骆驼祥子》《钢铁怎样炼成的》A第一次死里逃生①在骑兵部队的战斗中，头部受重伤，右眼失明。B第二次死里逃生②在筑路工作要结束时，得了伤寒并引发了肺炎C第三次死里逃生③与波兰白军的战斗中，腿部受伤并感染斑疹伤寒D第四次死里逃生④繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤寒的保尔（2）两篇选文都用了环境描写，请你任选一处分析其作用。A《骆驼祥子》B《钢铁是怎样炼成的》【答案】（1）A第一次死里逃生③与波兰白军的战斗中，腿部受伤并感染斑疹伤寒B第二次死里逃生①在骑兵部队的战斗中，头部受重伤，右眼失明。C第三次死里逃生④繁重紧张肃反工作击倒了有着伤寒的保尔D第四次死里逃生②在筑路工作要结束时，得了伤寒并引发了肺炎（2）（骆驼）景物描写，烘托了天亮时霞光满天的特点，渲染了阳光照射下宁静祥和的氛围，在文段中用来表现祥子带着骆驼从大兵手中逃脱后欢快的心情。（钢铁）景物描写，表现了暴风雪的猛烈，渲染了筑路时天气的寒冷与阴沉，突出筑路工作的艰辛。【解析】【小问1详解】本题考查概括内容。第一次死里逃生：参加红军的保尔在与波兰白军的战斗中，腿负伤了，患了伤寒高烧不退。被送往医院接受治疗。斑疹伤寒是战士们的致命威胁，但保尔没等痊愈，就回到了自己所在的部队。故选③。第二次死里逃生：后来，保尔加入了骑兵部队，在一次与波兰白军战斗中，师长牺牲的消息传来，保尔与战友们燃起复仇的怒火，消灭了一个排的波军，但一颗炸弹在保尔身边爆炸，一块烧红的弹片射进了保尔的头颅。保尔被抢救了过来，但他的右眼失明了，只能退出骑兵部队。故选①。第三次死里逃生：保尔参加了肃清反革命的工作。紧张而繁重的肃反工作击倒了有伤病的保尔，他不得不离开岗位，被调到铁路工厂去担任共青团书记。故选④。第四次死里逃生：保尔和其他共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭使很多人动摇和退却。保尔忘我地工作，连靴子都穿烂了。冬天，人们仍然在冰天雪地里奋力劳动。工人发誓一定要按时建成这条铁路。不久后，那要命的伤寒病和大叶性肺炎终于使保尔倒下了。大家都误以为保尔被病魔夺去了生命。故选②。【小问2详解】本题考查理解环境描写。《骆驼祥子》，本段描写是天亮的时候，天空由黑暗逐渐变得明亮的过程。“红色渐渐的与灰色融调起来”“红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些”这时太阳冲出黑暗，让光明送到人间的场景，表现太阳出来时非常温暖宁静的气氛。这些美好的环境烘托人物欢快的心情，当时祥子历经万难，从大兵的魔爪中逃脱出来，祥子逃跑时牵走了军营里的三匹骆驼。他在黑夜里忐忑不安且疲惫地赶路，在睡过去后他突然惊醒，想到可以卖掉骆驼再买一辆新车，瞬间精神了起来。这些环境描写烘托出祥子脱离魔爪后的欢快心情。《钢铁是怎样炼成的》第一段“暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气，虽然通宵生着火，大家还是从里到外都冻透了”，这是描写保尔在筑路时恶劣的天气，这时风雪交加，天气非常寒冷。虽然环境很恶劣，但保尔等人忘我地工作，连靴子都穿烂了。冬天，人们仍然在冰天雪地里奋力劳动。工人发誓一定要按时建成这条铁路。表现筑路工作的艰辛，筑路工人们忘我工作、无私奉献的精神。叁：世路炼“风骨”，人生映华章（14分）小稠：历史资料中的西南联大，令人敬仰；在亲历者的笔下，它又是什么样子的呢？沧桑砥砺文本一：我在西南联大的日子汪曾祺①我在云南住过七年，一九三九——一九四六年。准确地说，只能说在昆明住了七年。②我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小，人却多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。③但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大。④万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切……—西南联大校歌⑤日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大！⑥西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己。也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时，他已经在校园树下苦读英文了。⑦大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑。A每天一早，就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书总是不够用的。更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。⑧联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来，衣服破旧，就想各种办法“弥补”，如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙瘩，这样的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍，式样早就过时，领子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南赶马人穿的深蓝毯的“一口钟”（大概就是彝族察尔瓦）披在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院（女生宿舍）到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，她听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是B化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音。⑨大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来！⑩云南人对联大学生很好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。（摘编自一九九四年第四期《中国作家》，有删改）文本二：①国家兴难，哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗？是战在沙场，还是守在后方读书？一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念，风采奕奕唱着《毕业歌》：“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”②巨浪掀起来了！8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁，这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。（摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》）5.请帮助小稠补充以下思维导图，使其更加完整。①____________②___________6.汪曾祺在文章中写道：“我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。”文章中有A、B两处细节描写，请选择其中一个进行分析，说明它体现西南联大师生怎样的风骨精神。我选（）_____________7.在文章中，汪曾祺用较长的篇幅描写校园生活，却特意引用校歌。你认为这样写有什么作用？请结合全文简要分析。8.《黄河颂》中，黄河奔腾象征中华民族精神。你认为汪曾祺结尾的“水流云在”是否与这种精神有哪些相通之处？请简要说明理由。【答案】5.①.土墙、铁皮屋顶，下雨时噪音极大/木椅不固定，上课需要自己去别的教室搬椅子。②.煮芸豆，“魔芋豆腐”，八宝饭”6.①.A②.①细节描写，“抢”写出了急切，②通过“抢”字生动表现了学生对知识的渴望和珍惜。③即使环境艰苦，他们仍坚持求学，展现了拼搏进取、孜孜不倦的风骨精神。B①细节描写，“露着脚趾”表明鞋子破，②通过”露着脚趾“展现了教授生活的清贫，③他的鞋子已经破到“露着脚趾”仍在坚持教学。这体现了知识分子的坚守风骨7.①引用校歌，增加文章的文学色彩，使语言更优美。②说明西南联大的办学历史，体现学校的历史悠久③通过校歌表达西南联大师生在战乱中坚守学术的精神。④表现了汪曾祺对过去岁月深深的怀念之情感。⑤为下文引出回忆做铺垫。⑥奠定文章悲凉的感情基调。8.《黄河颂》中的黄河奔腾不息，象征着中华民族百折不挠的民族精神。而汪曾祺写西南联大的师生们在艰难中坚持学术，在未来承担起民族的脊梁，那种坚韧风骨依然长存。两者都表现了奋斗不息、精神永存的特质。黄河不仅象征着力量，也象征着中华文化的深厚积淀，正如诗中所写，它孕育了中华民族的辉煌文明。汪曾祺用“水流云在”表达知识和文化的延续，西南联大虽已不在，但西南联大的对文化渴求精神不会因时代变迁而消失，那种求知学术的风骨依然长存。【解析】【导语】这篇阅读文章通过汪曾祺的回忆和亲历者的视角，展现了西南联大在战乱年代的独特风貌。文章不仅描绘了联大师生的艰苦生活，如简陋的校舍、破旧的衣物和粗粝的饮食，还突出了他们在困境中依然坚持学术追求和自由精神的坚韧品格。通过细节描写和校歌的引用，文章进一步强调了联大师生在文化传承和民族救亡中的重要作用。结尾的“水流云在”象征着这种精神的不朽与永恒，与《黄河颂》中的中华民族精神相通，共同体现了在艰难岁月中依然坚守信念、追求真理的力量。【5题详解】本题考查内容理解概括。①结合第⑦段“更东，是教室区。土墙，铁皮屋顶（涂了绿漆）。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子”可知，文中对教室的环境和设施进行了描述，教室是土墙和铁皮屋顶的构造，下雨时会产生极大的噪音；教室里的木椅不固定，上课时如果座位不够需要去别的教室搬椅子。由此可知，这些内容体现出教室条件简陋，所以①处应填写“土墙、铁皮屋顶，下雨时噪音极大/木椅不固定，上课需要自己去别的教室搬椅子”。②结合第⑨段“饭是‘八宝饭’，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆，还有一种，‘魔芋豆腐’为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西”可知，文中详细说明了学校伙食的情况，饭是“八宝饭”，菜有盐水煮芸豆和“魔芋豆腐”。由此可知，这些信息反映出当时物资匮乏的状况，所以②处应填写“煮芸豆，‘魔芋豆腐’，‘八宝饭’”。【6题详解】本题考查细节描写及作用。示例一：选A。结合第⑦段“每天一早，就有人等在门外‘抢图书馆’——抢位置，抢指定参考书”可知，这里运用了细节描写，“抢”这个动作生动地描绘出学生们的状态。由此可知，“抢”字突出了学生们急切的心理，体现了他们对进入图书馆获取知识的渴望。从文中可知西南联大的环境艰苦，图书馆的资源有限，指定参考书总是不够用。但学生们每天一早就在门外等待“抢图书馆”。由此可知，即使在这样艰苦的条件下，学生们依然坚持求学，这种对知识的强烈渴望和珍惜，展现了他们拼搏进取、孜孜不倦的风骨精神。示例二：选B。结合第⑧段“化学教授曾昭伦。他穿了一双空前（露着脚趾）绝后鞋（后跟烂了，提不起来，只能半跟着），因此发出梯里突鲁的声音”可知，这是对化学教授曾昭伦鞋子的细节描写，“露着脚趾”直接表明了他的鞋子已经破旧不堪。由此可知，通过这个细节展现了教授生活的清贫。尽管曾昭伦教授的鞋子破到“露着脚趾”“后跟烂了”这样的程度，但他依然在坚持教学。由此可知，在艰苦的生活条件下，他没有放弃自己的教学工作，这体现了知识分子坚守岗位、不为生活困苦所动摇的风骨。【7题详解】本题考查句段作用。结合第④段“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切……—西南联大校歌”可知，校歌语言优美，富有文采，具有一定的文学性。由此可知，引用校歌能够增加文章的文学色彩，使文章语言更具美感。从校歌中“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别”等语句可知，其描述了西南联大因日寇侵华，平津沦陷，学校师生历经辗转迁移的过程。由此可知，校歌说明了西南联大的办学历史，体现出学校经历的波折，一定程度上暗示其历史悠久。校歌中“尽笳吹弦诵在山城，情弥切”描绘出即便处于战乱环境，西南联大的师生依然在山城坚持弦歌诵读，进行学术活动。由此可知，通过校歌表达了西南联大师生在战乱中坚守学术的精神。结合第③段“但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大”以及全文汪曾祺对西南联大生活的回忆可知，汪曾祺对在西南联大的那段时光有着深厚的情感。由此可知，引用校歌也是他对过去岁月深深怀念之情的一种体现方式。第④段引用校歌后，第⑤段便开始详细讲述西南联大成立的背景“日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁……”，接着后文围绕西南联大的校园生活展开回忆。由此可知，引用校歌为下文引出对西南联大具体生活的回忆做了铺垫。校歌中“九州遍洒黎元血”等语句描述了战争的残酷以及国家遭受的苦难，营造出一种沉重的氛围。由此可知，引用校歌奠定了文章悲凉的感情基调，同时也让读者更能体会到西南联大师生所处环境的艰难。【8题详解】本题考查情感理解及对比阅读。在《黄河颂》中，黄河奔腾不息，一往无前，其气势磅礴的形象象征着中华民族面对困难挫折时百折不挠、永不言弃的民族精神。结合文本二第①段“国家兴难，哀鸿遍野……联大学生们心中只有‘担负起国家兴亡’的信念”以及文本一第⑥—⑨段对西南联大师生艰苦生活环境的描述，如校舍简陋、物资匮乏等，可知西南联大的师生们在艰难困苦的条件下，依然坚持学术追求，并且在未来肩负起民族的责任，像“走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者……100多位人文大师”（文本二第②段）。由此可知，无论是黄河奔腾所象征的民族精神，还是西南联大师生展现出的坚韧风骨，都体现了奋斗不息、精神永存的特质。在《黄河颂》中，黄河“孕育了中华民族的辉煌文明”，它不仅是一种力量的象征，更代表着中华文化的深厚积淀，是中华民族文化的源头和载体。结合文本一第⑩段汪曾祺所写“更重要的是使昆明学生接受了民主思想，呼吸到独立思考、学术自由的空气……如云如水，水流云在”以及前文对西南联大师生对知识的渴望，如“每天一早，就有人等在门外‘抢图书馆’——抢位置，抢指定参考书”（文本一第⑦段）可知，虽然西南联大随着时代变迁已不复存在，但它所倡导的对文化的渴求精神，以及独立思考、学术自由等文化内涵，就如同“水流云在”一般不会消失。由此可知，这与黄河象征的中华文化延续性相通，都表明了文化的传承和永不磨灭的特性。肆：无弦歌颂“风骨”，金石铭薪传（13分）小稠读《西南联大碑文》注意到南渡一词，提问了历史老师，历史老师讲解了南渡的知识，并提示他我们这块土地上也有很多文人参与其中，颇具风骨精神。课间小稠和小州正在整理这些资料。请结合语段内容，补全对话。材料一：梅执礼，字和胜。金人围京都，执礼劝帝亲征，而请太上帝后、皇后、太子皆出避，用事者沮之。京都失守，金人质天子，邀金帛以数百千万计，曰：“和议已定，但所需满数，则奉天子还阙①。”执礼与同列哀民力已困，相与②谋曰：“金人所欲无艺极③，虽铜铁亦不能给。”而宦者挟宿怨语金帅曰：“城中七百万户，所取未百一，但许民持金银换粟麦，当有出者。”已而果然。酋怒，责之，对曰：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？”酋益怒，取其副杖之百。执礼犹为之请，俄遣还，呼下马挝杀之，而枭④其首，时靖康二年二月也。是日天宇昼冥士庶皆陨涕愤叹。死时，年四十九。高宗即位，诏赠通奉大夫、端明殿学士。议者以为薄，复加资政殿学士。（选编《宋史•梅执礼传》）【注释】①阙：宫殿②相与：一同。③艺极：极限。④枭：悬挂。9.收集的资料有一句断句不明，请帮小稠断一下。是日天宇昼冥士庶皆陨涕愤叹。10.课间小稠和小州正在整理文言文资料。请结合语段内容，补全对话。小稠：小州，文言文的表述真难懂啊！你有什么方法能够帮助我理解呢？小州：解决难懂的字词，有些也可以结合课内，例如“忆往昔峥嵘”中的“忆”，我们在《木兰诗》中学过，它可以解释为“①_____”，没有原义也可以尝试用课内学到的方法解决，例如我们学“著我旧时裳”的“著”读音是“②_____”让人联想到它是“穿着”的意思。小稠：你真棒！按照这个方法我注意到“用事者沮（zǔ）之”也可以用这个读音联想法，我猜到了，这个字的意思应该是“③______”。小州：是的呀，平时我们不妨试试借助工具书查找字词意思，如“执礼与同列哀民力已困”的“困”在字典中主要有以下的几种解释：A.拘束B.疲乏C.穷困，所以这个字的意思是④______。小州：对了，我补充一点，掌握完基本字词，翻译文言文这句时，我们也可以结合注释、上下文语境和特殊句式进行猜读。例如“呼下马挝杀之，而枭其首。”就可以翻译为：⑤__________。小稠：你的方法太好了，帮助我很快就理解了这则短文的内容。那让我们继续深入文本吧，看一看用词的奥秘。文言文中的语气词意蕴丰富，我觉得“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？”的“哉”是⑥______语气，通过它我们能够感悟到⑦________小州：是的呀，风骨精神跃然纸上，我刚才也在梳理词频，发现有三处文字用了“皆”字，如“太子皆出避”“臣民皆愿致死”“士庶皆陨涕愤叹”，我认为这些“皆”字可以删去。小稠：不能删去这些“皆”字，例如第三处的“士庶皆陨涕愤叹”，⑧_______小州：听了你说的，我明白了，凡是不能从一面来去刻画人物的形象。小稠：读了这些资料，我真是太有收获了。【答案】9.是日/天宇昼冥/士庶皆陨涕愤叹。10.①.思量/思虑②.zhuó③.③阻止/考虑到通假字同“阻”阻止也可④.C⑤.金人把他喊下马并抽打死，死后悬挂他的首级示众。⑥.反问⑦.梅执礼强调在国家危难之际，金钱毫无意义，从而突出了臣民视死如归、重义轻利的风骨精神。⑧.加点字“皆”意为“都”，强调士庶（即士大夫和平民百姓）无一例外地为梅仁礼的死感到悲痛和愤慨，侧面体现梅执礼的忠义。【解析】【导语】这篇阅读文章通过《宋史•梅执礼传》的选段，展现了梅执礼在金人围京时的忠贞与风骨。文章不仅叙述了梅执礼的劝谏与牺牲，还通过对话形式引导学生理解文言文的方法，如结合课内知识、借助工具书、利用注释和上下文语境等。整体上，文章既传递了历史人物的精神风貌，又提供了实用的文言文学习策略，体现了历史与语文学习的有机结合。【9题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：这一天，天空大白天变得昏暗，士人和百姓都落泪，感到悲愤叹息。“是日”表示时间，引出后面的内容，可断开；“天宇昼冥”描述天空的情况，“士庶皆陨涕愤叹”说的是士人和百姓的反应，前后内容有层次之分，应断开。据以上分析断句为：是日/天宇昼冥/士庶皆陨涕愤叹。【10题详解】①本题考查文言词语解释。根据《木兰诗》中相关内容可知，问女何所忆：问木兰在惦记什么？“忆往昔峥嵘”中的“忆”可解释为“回想、回忆”，就如同《木兰诗》中相关字词的理解方法，所以①处填“回想、回忆”。②本题考查字音。“著我旧时裳”意思是：穿上以前女孩子的衣裳。“著”读音是“zhuó”，根据读音联想其义为“穿着”，所以②处填“zhuó”。③本题考查文言词语解释。根据“用事者沮（zǔ）之”的读音联想法，“沮（zǔ）”读音与“阻”相同，考虑通假字，可推测其意思为“阻止”，用事者沮（zǔ）之：主持朝政的大臣阻止了他。所以③处填“阻止”。④本题考查文言词义。执礼与同列哀民力已困：梅执礼和同僚怜悯百姓的财力状况，这里的“困”应是“穷困”之意，所以④处填“C”。⑤本题考查文言词义。“呼下马挝杀之，而枭其首”，结合注释，“枭”是“悬挂”的意思，再根据上下文语境，知道是金人对梅执礼的行为，所以整句话翻译为“金人把他喊下马并抽打死，死后悬挂他的首级示众”。重点字词有：呼，呼喊；挝，用鞭子打；杀，杀死；之，代词，代指梅执礼；而，表顺承；枭，悬挂（首级示众）；首，首级。⑥本题考查对文言虚词的理解。“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉”从句子的内容和表达的情感来看，“何有哉”是在反问，意思是在天子受难时，臣民都愿意以死报国，哪里还会在乎金银布帛呢，所以“哉”字是反问语气。⑦本题考查对内容的理解与概括。根据“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉”这句话，梅执礼通过反问强调了在国家危难时刻，臣民愿意为