【+高中语文+】《赤壁赋》课件++统编版高一语文必修上册

赤壁赋

政治生涯年龄地点文学作品26凤翔（陕西）《和子由渑池怀旧》36杭州（开始计划整治西湖）《饮湖上初晴后雨》39密州（山东）徐州（江苏）湖州（浙江）《江城子·密州出猎》《水调歌头》《江城子·乙卯正月二十日记梦》42乌台诗案《狱中寄子由》回顾苏轼

《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。年龄地点文学作品44黄州（湖北）《记承天寺夜游》《东坡》《前赤壁赋》《后赤壁赋》题《惠崇春江晚景》《念奴娇·赤壁怀古》《卜算子·黃州定惠院寓居作》《临江仙·夜归临皋》《定风波·沙湖道中遇雨》政治生涯这个时期是苏轼一生文学发展的最高峰。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。三咏赤壁

《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

词赋年龄地点文学作品54杭州（彻底整治西湖）62英州（海南）、惠州（广东）、儋州（海南）66获赦北还病卒于常州（江苏）《自题金山画像》政治生涯

自题金山画像

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

何为赋？

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。

有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋

特别的文体“赋”文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑课文梳理

（一）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

速读第一段，梳理以下内容出游信息（时间、地点、人物）出游赤壁之景物出游赤壁之活动出游赤壁之感受出游赤壁之心情举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。请分析第一段中情和景的关系。以乐景衬乐情，情景交融。景：第一段描绘了一幅静谧清幽、缥缈朦胧的月下赤壁之景。皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：表达了诗人为景所陶醉之欢愉之情。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

（一）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。（我）举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《诗经·陈风·月出》诗篇，吟唱“窈窕”之章。一会儿，月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩江面，水上浮光与天相连。（我们）任凭小船儿自由漂荡，越过那茫茫的江面。船儿浩荡，仿佛凌空驾风而行，却不知道将停留到什么地方；人儿飘乎，像要脱离尘世，超然独立，飞升成仙升入仙境。

（二）

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（二）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

在这时候，（我们）喝着酒，十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望心中的美人，（她）却在天的那一边。”有位吹洞箫的客人，依着歌曲的曲调和节拍（吹箫）伴奏，箫声呜咽，象哀怨又象思慕，象哭泣又象倾诉。尾声婉转悠长，象细长的丝缕延绵不断。（这声音）使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使独坐小船上的寡妇悲泣。文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。速读第二段，回答下面问题赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”一段运用的艺术手法。正侧面结合：既有对箫声的正面描述，又通过箫声所引发的效果来体现其哀婉动人。比喻、通感：以“怨、慕、泣、诉”四个喻形象生动体现箫声幽咽哀怨之特点；而“如缕”则以视觉写听觉，形象生动体现箫声轻缓悠长之特点。想象：以老龙舞动、妇人哭泣之想象中的画面衬箫声之凄婉动人。（三）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（三）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

我神色悲怆，理好衣襟端正地坐着，然后问那客人说：“（曲调）为什么这样（悲凉）？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗，本是一时豪杰，但是如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，把鱼虾作为伙伴，把麋鹿作为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；把蜉蝣一般短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。（我）哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴遨游太空，同明月一道永世长存。（我）知道这些不能轻易得到，只好把这种无可奈何的心情寄托通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（记叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议论）速读第三段，思考下面问题本段的主要内容是什么？作者为何而悲？如何抒发？一悲不能建功立业二悲与天地相比而自身渺小三悲长江无穷而人生短暂四悲无法挣脱世俗之羁绊对比：古与今、蜉蝣与天地、粟与沧海、个人生命之“须臾”与长江生命之“无穷”比喻：蜉蝣、一粟苏子愀然“何为其然也？”曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄（四）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（四）

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样（不断流去永不复返），但它实际上不曾流去；月亮像那样时圆时缺，但它最终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物（时刻都在运动），连一眨眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它，那么万物和我们一样都没有穷尽，（我们）又羡慕什么呢？况且那天地之间，万物都有各自的主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不取用。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到它，那便是声音；眼睛看它，那便成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

苏子怎样对客之语作辨驳？

一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？吾与子之所共适清风、明月取之无禁用之不竭旷达乐观的态度（五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

客人高兴地笑了起来，于是洗净酒杯，重新斟酒。菜肴果品都已经吃光，杯盘也杂乱的放着。（大家）在船上相互枕着靠着睡去，不知不觉东方的天色已经亮了。第五段终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但是作者真的完全摆脱所有愁绪了吗？

作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。赤壁赋写景

抒情议论景色感受主：饮酒乐甚扣舷而歌客：吹箫和之其声悲凉主：愀然色变正襟危坐客：感慨人生情绪悲观主：丢开愁怀豁达开朗客：转悲为喜畅饮酣睡清风明月交织露珠水珠辉映凭虚御风不知其所止如遗世独立羽化而登仙乐悲喜回顾

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。艺术特色1.写景、抒情、说理有机结合。2、体现了“以文为赋”的特点。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法