2025届安徽省池州市重点中学高三上学期期末联考历史试题

第页，共页安徽省池州市重点中学2025届高三年级第一学期历史期末联考历史试题一、选择题：本大题共15题，每题3分，共计45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1．战国时期，中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族，并为他们所吸收。在这一过程中，周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇-女娲、盘古等，被中原地区所吸收，逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象（）A.促进了华夏认同B.体现了民族隔阂C.推动了文化传承D.反映了统一趋势2．秦始皇统一六国后，在全国范围内分发由中央统一监造的度量衡标准器具，并确立了较为完善的单位进制（如下表）。这一措施（）度制1量制解:10衡制1石=4钧；1钓=30斤;1A.表明全国性商业贸易网络形成B.有利于形成共同的文化认同C.反映秦朝存在严重的统治危机D.实现了中央对地方垂直管理3．曹魏时期钟会自述幼少时之课业曰：“年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》《国语》，十三诵《周礼》《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入太学问四方奇文异训。”这反映了当时（）A.南北朝士人幼习五经已渐趋普遍B.习经年龄段下降的态势C.大学课程向学童教材过渡的趋势D.魏晋儒学常识化的趋势4．《晖福寺碑》建于北魏孝文帝年间，为“魏碑上品”，碑文主要记载了宕昌公王庆时为孝文帝与冯太后祈福的功德，其文娴熟运用儒家和佛道经典，描写佛寺营建生动传神，阐发了对统治者的热烈赞颂。下图为其拓本（局部）。该石刻体现了（）A.北魏书法艺术吸纳六朝元素B.史料价值与艺术审美的结合C.佛教逐渐吸收了儒道的思想D.神权与王权结合的统治特点5．《唐律》规定，官员将其监管的财物用于买卖，会受到不同程度的刑罚。官方对此解释说，“以威若力强买物，虽当价，犹笞五十”“即借衣服、器玩之属，经三十日不还者，坐赃论、罪止徒一年”。这表明《唐律》A.具有轻罪重罚特征B.重视防范腐败风险C.重视保护私有财物D.遵循以礼入法原则6．宋以前，小学教育的内容以识字为主，宋代增加了诗赋文史、伦理政治等内容，并配有与之相适应的教材。北宋《京兆府小学规》有载：“每日抽签问所听经义三道，念书一二百字，学书十行，吟五七言古律诗一首，三日试赋一首（或四韵），看赋一道，看史传三五纸（内记故事三条）。”宋代小学学习内容的增加得益于（）A.理学受到官方推崇B.中央集权的加强C.地方官学开始设立D.印刷技术的发展7.1919年，博斯年罗家伦等人在北京大学创办《新潮》杂志。罗家伦在创刊号里写道，“现在的革命不是以前的革命了！以前的革命是法国式的革命这次的革命是民主战胜君主主义的革命，是平民战胜军阀的革命，是劳动者战胜资本家的革命。”这表明当时（）A.民主共和观念深入人心B.马克思主义成为主流思想C.军阀割据阻碍国家发展D.知识界受到十月革命影响8.1919年9月和平社剧目《新青年》首演前，编剧郑正秋发布了一则广告，下表中是广告节选。这反映出编者（）A.倡导利用优秀的文化遗产B.积极宣传马克思主义思想C.追求戏剧的社会教化效果D.认为理性觉醒是革命前提9.1933年12月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定开展“扩红突击”运动。毛泽东对时任于都县扩红突击队队长的刘英说：“你宣传的对象是农民，长篇大论不灵，学生腔也要不得，就是湖南人的腔也要变一变，要向江西老表学说话呐！”这表明“扩红”运动（）A.有利于长征转危为安B.扩大了革命统一战线C.践行了党的群众路线D.壮大了敌后抗日力量10.1950年颁布的《中华人民共和国土地改革法》提出，新解放区土地改革的总政策是“依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤地有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产”。这一规定（）A.推动了土地所有制性质的转变B.适应了大规模工业建设的需要C.沿袭了敌后抗日根据地的政策D.体现了新民主主义革命的特点11．波斯帝国大流士一世（公元前550-前486年）从国库中拨付专款，资助埃及、犹太、希腊和埃兰等族群宗教活动和庙宇建设，允许他们继续信奉自己的神祇，还特意保护老对手希腊的宗教。这些措施（）A.旨在借助宗教活动神化王权B.印证了希腊文化中心的东移C.对东南亚发展产生重大影响D.适应了帝国统治的现实需要12.12世纪初，法王路易六世将其新的定居区上所有的主要庄园管理者职位都租给了商人。这种经营方式()A.瓦解了封建经济基础B.反映了资本主义萌芽产生C.削弱了贵族政治特权D.有利于社会向多元化发展13.17世纪，在墨西哥和利马等城市，中国瓷器被当作装饰品摆设在客厅和餐厅里，巴西修道院教堂钟楼上也饰有中国瓷器。在我国东南沿海地区，墨西哥银圆得到了广泛的流通，并一度成为我国通行的银币。这可以用于说明（）A.全球联系加强改变世界格局B.殖民入侵改变美洲大陆人口结构C.商品流动推动不同文明互鉴D.朝贡贸易发展扩大中华文化影响14．据下表可知，近代英国地方自治体制的发展（）18世纪治安法官按照地方习俗进行管理，完全不受议会法令的影响1835年市政法案规定由领取薪水的行政人员来执行地方政府的工作，并对郡治安法官进行分权1888年英国下院通过了《地方政府法》，规定郡议会每年集会四次，居民成为自治主体1894年制定颁布了《区、教区、乡议会法》，规定民选议会作为地方权力机关A.全面继承地方自治传统B.扩大了社区的服务功能C.推动了政治民主化进程D.促进社会保障制度建立15.1939年，埃及作家塔哈·侯赛因发表《埃及文化的前途》一文，他强调古典文化对于埃及的必要性，认为应该把民族的历史、地理、宗教、古典文学等纳入教学内容中。即使是在埃及创办的外国学校，也不例外。塔哈·侯赛因的主张（）A.根本意图是复兴古典文化B.旨在推动埃及的民族复兴C.反映走上独立道路的自豪D.明确提出了民族自决原则二、非选择题：本大题共4题，满分55分，16题13分，17题13分、18题16分、19题13分。16．阅读材料，完成下列要求。材料河西地区，为匈奴骑兵从漠北南下的要冲。汉武帝即位后，就制定了争夺河西以“断匈奴右臂”的战略。公元前127年，汉朝夺取河南地，大大削弱了匈奴对汉朝政治上的牵制，消除了后顾之忧。匈奴虽然受到了重创，但实力尚存，仍屡屡犯边。公元前121年，汉武帝发动两次河西之战。霍去病等深入大漠，与匈奴展开激战，大获全胜，使匈奴兵力几乎消耗掉了三分之一。匈奴退出河西地区后，汉武帝“置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴”，向河西地区徙民实边，进行屯垦，还下诏“减陇西、北地、上郡戍卒之半”。这样，王朝都城与匈奴控制区之间有了一个颇为宽阔的缓冲地带。-摘编自高一萍《河西之战及其影响》（1）据材料并结合所学知识，概括汉武帝发动河西之战的原因。（2）据材料并结合所学知识，分析河西之战对汉朝的积极影响。17．阅读材料，完成下列要求。材料一辽朝从开国皇帝太祖耶律阿保机开始，至末代皇帝天祚帝耶律延禧，共有9位皇帝在位，都拥有尊号。结合典籍和碑刻的记载发现，辽朝早期诸帝是举行契丹旧制柴册礼后上尊号的，而景宗以后诸帝是依汉制即位时便上尊号的。辽朝皇帝一年之中按照季节的变化，四季各有捺钵之地，其与北、南臣僚商议处理政务的大政会议只在夏捺钵和冬捺钵期间召开，故多在十一月冬捺钵召开大政会议之时上尊号。辽太祖阿保机在神册元年上尊号，改元，大赦。太宗德光在后晋遣使上尊号时也改元，大赦。世宗举行柴册礼，上尊号改元，大赦。景宗即位上尊号，改元，大赦。辽朝皇帝在位期间，辽人都称其尊号或者尊号的略称。皇帝死后，辽人称尊号或尊号略称也很常见。圣宗以后的尊号中都有“孝”和“天”字，如“至德广孝昭圣皇帝”、“至德广孝昭圣天辅皇帝”、“圣文神武全功大略神广智聪仁睿孝天祐皇帝”、“仁文睿武元德大和神智圣孝天祚皇帝”等。辽人之所以重视尊号，是因为继承了自匈奴以来古代北方草原行国君主可汗（单于）称号的政治文化传统。-摘编自肖爱民《辽朝皇帝尊号的特点及辽人重视尊号原因探析》材料二辽朝国俗柴册礼具有上皇帝尊号的功能。据《辽史》记载，辽朝有七位皇帝在位期间举行过柴册礼，其中太宗朝举行过两次；在这八次柴册礼中，仅世宗通过柴册礼上尊号。查检宋人记述以及辽代石刻文献却发现，辽朝中后期用柴册礼上皇帝尊号已成定制，兴宗、道宗、天祚帝在位期间均有此举。柴册礼主要为辽朝皇帝上汉式尊号，契丹臣僚赞礼、观礼。具体仪式包括有司奉册、读册及皇帝受册等。-摘编自程麒《辽朝柴册礼上皇帝尊号考论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括辽朝皇帝尊号的特点及体现的文化内涵。（2）根据材料二并结合所学知识，简析辽朝通过柴册礼上皇帝尊号的目的。18．阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪中叶，德意志还是一个移民迁出地区。这一时期，德意志人口持续增长使越来越多的人无法获得足够的土地，谷物和土豆的产量出现下降。工业化和来自英国的竞争使得德意志工匠的生活变得越来越艰难，在符登堡州，仅仅1840-1847年就有约六分之一的织布工破产。彼时的各邦国之间相互征伐，人民饱受战争离乱之苦，渴望去一个安定的地区生活。然而19世纪90年代后，这一局面开始发生变化，德国的国民财富神话般地增长。1900-1910年的社会净产值增加额达到1870-1880年的近8倍。德国的移民迁入量骤升，逐渐取代了德国的移民迁出潮，成为德国国际移民趋势的主流。-摘编自周培佩《试论19世纪末德国跨国移民趋势的逆转》等材料二20世纪40-50年代，联邦德国出现第一波外来移民高潮。这些外来人口基本上都是重回归故里的德国人。这些人能吃苦，劳动意愿强，成了“二战”后联邦德国重建的一股重要力量。20世纪60年代开始，联邦德国经济出现持续飞速发展，有意识地主动从外国引进劳工，来填补普通工人底层职位的空缺。20世纪80年代开始，开始有来自世界各地的难民进入。仅1992年就有43.8万人在德国提出难民申请。难民数量的增加引发国内舆论对所谓“经济难民”滥用避难权的疑虑，针对难民的极右翼暴力事件时有发生。1992年8月发生在东部德国城市罗斯托克一利希滕哈根难民收容点的纵火事件是德国战后最严重的种族排外事件。-摘编自王涌《“二战”后德国社会的现代性维度》等（1）据材料一，概括19世纪中叶推动德意志人向海外移民的因素，并结合所学知识，分析19世纪末德国移民趋势逆转的原因。（2）据材料二，概括二战后（联邦）德国历次移民潮的特征。（3）据材料二并结合所学知识，分析二战后德国移民潮的影响。19．阅读材料，完成下列要求。材料下图为中国古代历朝儒学地位的变化。请选取图中某个时段或整体，结合材料提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）安徽省池州市重点中学2025届高三年级第一学期历史期末联考历史试题参考答案一、选择题：本大题共15题，每题3分，共计45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1．【答案】C【解析】由“传向周边各民族被中原地区所吸收”可知，中原文化与周边各民族文化的交流和相互吸收交融推动了中华文化的发展，故选C项；春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，华夏认同在春秋时期就已经开始出现，这与题干时间不符，排除A项；题干反映的是民族之间的交流交融，当时中原地区和周边戎狄蛮夷之间的差异和隔阂仍然存在，且民族隔阂减弱的说法与材料主旨不符，排除B项；由“典章制度、哲学思想、语言文字周边文化”可知，材料反映的是民族之间思想文化的互相交流，统一观念加强的说法与材料主旨不符，排除D项。2．【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“秦始皇统一六国后，在全国范围内分发由中央统一监造的度量衡标准器具，并确立为完善的单位进制”，结合所学知识可知，秦始皇统一度量衡，有利于形成共同的文化认同，B项正确；秦始皇统一度量衡，有利于商业贸易的发展，但并不能表明全国性商业贸易网络形成，排除A项；秦始皇统一度量衡，有利于商业贸易的发展，有利于形成共同的文化认同，有利于巩固秦朝的统治，而不是反映秦朝存在严重的统治危机，排除C项；秦始皇在全国推行郡县制，实现了中央对地方垂直管理，而非统一度量衡，排除D项。故选B项。3．【答案】D【解析】根据主题干设问词，可知是本质题。时空是：曹魏时期中国。从材料中可以看出，钟会从幼年开始就系统地学习儒家经典，这反映出儒学在魏晋时期可能已经被广泛传播，并深入到儿童教育中，有常识化的趋势，D项正确；材料中描述的是曹魏时期的情况，而非南北朝，排除A项；虽然材料描述了钟会从幼年开始学习儒家经典，但不能断定钟会代表了当时士人的一般情况，且未提及曹魏时期以前习经年龄情况，没有对比不能得出“习经年龄段下降”，排除B项；材料看不出大学课程的具体内容是什么，不能断定钟会幼年所学是大学课程，排除C项。故选D项。4．【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。结合所学知识可知，《晖福寺碑》作为拓本，其本身具有史料价值，能反映当时的一些情况；同时，从其书法艺术角度来看，又具有艺术审美价值。所以该石刻体现了史料价值与艺术审美的结合，C项正确；虽然北魏书法可能受到六朝一定影响，但题干中并未明确提及《晖福寺碑》的书法艺术吸纳了六朝元素，排除A项；题干主要说的是碑文的内容运用了儒家和佛道经典，重点在于强调碑文的特点，而非佛教吸收儒道思想，排除C项；题干中并未涉及神权与王权结合的统治特点相关内容，排除D项。故选B项。5．【答案】D【解析】据材料可知，《唐律》规定官员将监管的财物用于买卖会受到惩罚，这体现重视防范腐败，故选B项；《唐律》强调“慎刑”，排除A项；《唐律》保护的不是私有财产，是禁止官员贪腐，排除C项；材料强调《唐律》采取措施防范官员贪腐，并无礼法关系的信息，排除D项。6．【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据材料“宋代增加了诗赋文史、伦理政治等内容，并配有与之相适应的教材。北宋《京兆府小学规》有载”和所学可知，宋代政府推行尊孔崇儒的文教政策，提供了教材和规定了学规等具体措施，这需要政府权力和财力的保障，主要得益于中央集权的加强，B项正确。诗赋文史、伦理政治等内容并非理学独有的，排除A项；西汉地方官学开始设立，时间不符，排除C项；印刷技术的发展并非主要原因，排除D项。故选B项。7．【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料中的信息“平民战胜军阀，劳动者战胜资本家”并结合所学可知这指的是十月革命，由此说明当时知识界受到十月革命的影响，D项正确；A项是辛亥革命的意义，与材料主旨不符，排除；根据题干时间可知此时马克思主义还不是社会的主流思想，排除B项；材料体现的是十月革命对知识界的影响，C项与题干无关，排除。故选D项。8．【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“要明白抱牌位做亲，是不是有害的”可知，编者反对封建迷信，据材料“要明白借自由维新的名词不守妇道，是不是改良家族制度的阻碍物”可知，编者也反对打着自由招牌的不道德行为，因此本条广告的编者认为理性觉醒是革命前提，D项正确；据材料“要明白抱牌位做亲，是不是有害的“要明白无情爱的守寡，是不是靠不住的”可知，编者反对传统的封建迷信，排除A项；题干中的广告词没有涉及马克思主义相关内容，排除B项；材料中是戏剧首演前的广告词，是民间自发行为，与社会教化无关，排除C项。故选D项。9．【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1933年（中国）。材料中，1933年毛泽东要求扩红宣传要结合江西农民的具体情况，要符合农民实际，实事求是，这反映出“扩红突击”运动践行了党的群众路线，C项正确；长征从1934年10月开始，第一次革命统一战线属于1924-1927年国民大革命时期的，都不符合材料时间，排除A、B项；情景材料处于土地革命时期，此时还没建立敌后抗日根据地，排除D项。故选C项。10．【答案】D【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是目的题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1950年（中国）。新中国成立初期的土地改革，废除封建性及半封建性剥削制度，保留了农民土地所有制，因此，是新民主主义革命的性质，D项正确；土地所有制性质依然说土地私有制，未有土地所有制性质的转变，排除A项；1953年的农业合作化道路适应了大规模工业建设的需要，排除B项；1950年的土地改革政策不同于抗日战争时期的“双减双交”土地政策，排除C项。故选D项。11．【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前550-前486年（波斯帝国）。据材料“波斯帝国大流士一世资助埃及、腓尼基、希腊和埃兰等族群的宗教活动和庙宇建设，允许他们继续信奉自己的神祇，还特意保护老对手希腊的宗教”，这有利于缓和帝国境内各民族的矛盾，适应了帝国统治的现实需要，D项正确；材料未体现“神化王权”，排除A项；材料强调波斯帝国大流士一世采取的措施适应了帝国统治的现实需要，未体现希腊文化中心的东移”，排除B项；材料与“东南亚发展”无关，排除C项。故选D项。12．【答案】D【解析】据本题次题干的设问词可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：12世纪初（法国）。据材料“12世纪初，法王路易六世将其新的定居区上所有的主要庄园管理者职位都租给了商人”及结合所学可知，12世纪初，主要庄园经营方式的改变减少了封建领主对庄园的直接控制，削弱了传统的封建束缚，有利于社会向多元化的方向发展，D项正确“瓦解了封建制度的经济基础”表述过于绝对，不符合当时的史实，排除A项；中世纪后期欧洲出现资本主义萌芽，资本主义萌芽的特征是雇佣劳动关系，而题干是租让经营，排除B项；材料强调的庄园管理模式，未涉及贵族政治特权，排除C项。故选D项。13．【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是17世纪。据材料“17世纪，在墨西哥和利马等城市，中国瓷器被当作装饰品摆设在客厅和餐厅里，巴西修道院教堂钟楼上也饰有中国瓷器”可知，材料反映的是中国瓷器在拉美地区备受推崇，被当做装饰品摆设在客厅和餐厅里，甚至巴西修道院教堂钟楼上也饰有中国瓷器，这反映的是商品流通推动了中国文化的传播；据材料“在我国东南沿海地区，墨西哥银圆得到了广泛的流通，并一度成为我国通行的银币”并结合所学可知，由于墨西哥和中国的贸易联系，墨西哥银圆在中国东南沿海地区得到了广泛流通，也随之带来了墨西哥等地的文化，这说明商品流动推动不同文明互鉴，C项正确；材料仅仅体现的是17世纪的中国和拉美等地的商品交流，但并未体现改变世界格局，排除A项；材料仅仅体现的是商品交流，没有涉及“殖民入侵”“人口结构改变”等内容，排除B项；朝贡贸易是一种特殊的贸易形式，在这种贸易形式下，外国使节在进贡时可以携带本国商货来中国进行贸易，与材料信息不符，排除D项。故选C项。14．【答案】C【解析】据材料可知，18世纪治安法官按照地方习俗进行管理，完全不受议会法令的影响，到19世纪议会通过一系列法律规定地方自治，民选议会作为地方权力机关，可知地方自治不断向民主化转变，故选C项；全面继承地方自治传统与19世纪的史实不符，排除A项；题干所给信息没有涉及社区服务功能的扩大和社会保障制度的建立，排除B、D两项。15．【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1939年（埃及）。据题干“强调古典文化对于埃及的必要性，认为应该把民族的历史、地理、宗教、古典文学等纳入教学内容”信息，并结合所学知识可知，埃及教育的主体应该是自己办的学校，在学校内学习本民族的历史、文化等内容，体现了他要求发展民族教育，摆脱外国对埃及的文化殖民，旨在推动埃及的民族复兴，B项正确；侯赛因是想通过学习埃及的古典文化来达到实现民族复兴的愿望，根本意图是实现埃及的民族复兴，排除A项；材料中涉及到的是对埃及本民族文化的学习，并非说明对埃及走上独立道路的自豪，且二战后埃及才成立了共和国，排除C项；材料信息并未涉及各民族有权按照自己的意愿决定本国的政治、经济、文化制度，甚至有权自由分离成立独立国家的权利，无法得出明确提出了民族自决原则，排除D项。故选B项。二、非选择题：本大题共4题，满分55分，16题13分，17题13分、18题16分、19题13分。16．【答案】（1）原因：河西地区，为匈奴骑兵从漠北南下的要冲；也是中原地区通往西域的咽喉要道；河西地区原来是大月氏部族的领地，后匈奴打败大月氏，迫其西徙，这里为匈奴占有，匈奴控制西域各国，并南与羌人联合，从西面威胁西汉王朝；公元前127年，汉朝夺取河南地，大大削弱了匈奴对汉朝政治上的牵制，消除了后顾之忧；汉初通过休养生息政策，经济恢复，到汉武帝时期国力强盛；汉武帝时期有强大的骑兵队伍，以及卫青、霍去病等著名的军事人才；对内颁布“推恩令”，解决了王国问题，中央集权加强等。（2）影响：这次战役的胜利，使西汉王朝完全占据了河西走廊地区，打开了通往西域的道路，切断了匈奴与羌人的联系，为日后向漠北的匈奴发动进攻创造了良好的条件；霍去病征服河西后，汉武帝设立河西四郡，加强对河西的管辖，汉朝得以边民大息；汉武帝从而将陇西、北地、上郡的边防部队减半，由此大大减少了军费开支，减轻了百姓的赋税与劳役负担；减轻了匈奴对西汉王朝都城的威胁，有利于巩固西汉王朝的统治。【解析】【小问1详解】本题是背景类材料解析题。时空是汉武帝时期。原因：据材料“河西地区，为匈奴骑兵从漠北南下的要冲”可知，河西地区，为匈奴骑兵从漠北南下的要冲；据材料“公元前127年，汉朝夺取河南地，大大削弱了匈奴对汉朝政治上的牵制，消除了后顾之忧”可知，汉朝夺取河南地，大大削弱了匈奴对汉朝政治上的牵制，消除了后顾之忧；据材料“匈奴虽然受到了重创，但实力尚存，仍屡屡犯边”并结合所学可知，河西地区原来是大月氏部族的领地，后匈奴打败大月氏，迫其西徙，这里为匈奴占有，匈奴控制西域各国，并南与羌人联合，从西面威胁西汉王朝；据材料“公元前121年，汉武帝发动两次河西之战。霍去病等深入大漠，与匈奴展开激战，大获全胜，使匈奴兵力几乎消耗掉了三分之一”并结合所学可知，汉初通过休养生息政策，经济恢复，到汉武帝时期国力强盛；汉武帝时期有强大的骑兵队伍，以及卫青、霍去病等著名的军事人才；对内颁布“推恩令”，解决了王国问题，中央集权加强等。【小问2详解】本题是影响类材料解析题。时空是汉武帝时期。影响：据材料“匈奴退出河西地区后，汉武帝“置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴＇，向河西地区徙民实边，进行屯垦，还下诏“减陇西、北地、上郡戍卒之半”并结合所学可知，河西战役的胜利，使西汉王朝完全占据了河西走廊地区，打开了通往西域的道路，切断了匈奴与羌人的联系，为日后向漠北的匈奴发动进攻创造了良好的条件；霍去病征服河西后，汉武帝设立河西四郡，加强对河西的管辖，汉朝得以边民大息；汉武帝从而将陇西、北地、上郡的边防部队减半，由此大大减少了军费开支，减轻了百姓的赋税与劳役负担；据材料“这样，王朝都城与匈奴控制区之间有了一个颇为宽阔的缓冲地带”并结合所学可知，减轻了匈奴对西汉王朝都城的威胁，有利于巩固西汉王朝的统治。17．【答案】（1）特点：辽朝皇帝都拥有尊号；辽朝皇帝柴册礼后上尊号或即位时上尊号；诸帝上尊号的时间多数选择在冬季；辽朝皇帝在上尊号的同时，基本上都进行改元，宣布大赦；辽人较为重视尊号；圣宗以后的尊号中都有“孝”和“天”字。（答出3个即可）内涵：尊号中的“孝”体现了辽中期以后对儒家文化的吸收和借鉴；尊号中的“天”表明君权神授，统治获得了天神的护佑、辅佐，为皇位披上一层神圣的合法外衣。（2）目的：辽朝通过柴册礼上皇帝尊号，对内兼采契、汉之制，强化辽朝皇帝契、汉等民族共主的身份；对外则通过柴册礼所上皇帝尊号的传播，达到宣扬正统的目的。【解析】【小问1详解】本题是概括分析题。时空是：辽朝（中国）。第一小问概括辽朝皇帝尊号的特点，据材料一“辽朝从开国皇帝太祖耶律阿保机开始，至末代皇帝天祚帝耶律延禧，共有9位皇帝在位，都拥有尊号”可得出“辽朝皇帝都拥有尊号”；据材料一“辽朝早期诸帝是举行契丹旧制柴册礼后上尊号的，而景宗以后诸帝是依汉制即位时便上尊号的“可得出“辽朝皇帝柴册礼后上尊号或即位时上尊号”；据材料一“多在十一月冬捺钵召开大政会议之时上尊号”可得出“诸帝上尊号的时间多数选择在冬季”；据材料一“辽太祖阿保机在神册元年上尊号，改元，大赦。太宗德光在后晋遣使上尊号时也改元，大赦”可得出“辽朝皇帝在位期间和死后，辽人都称其尊号或尊号的略称”；据材料一“圣宗以后的尊号中都有“孝”和“天”字”可得出“辽人对尊号的尊重和重视、“圣宗以后的尊号中都有“孝”和“天”字”。第二小问概括体现的文化内涵，“孝”是儒家文化中的一个核心概念，强调子女对父母的尊敬和孝顺。辽朝中期以后，尊号中开始包含“孝”字，这反映了辽朝对儒家文化的吸收和借鉴，也体现了辽朝在政治文化上的多元化和包容性。“天”在古代文化中往往与天神、天命等概念相联系。辽朝皇帝尊号中包含“天”字，表明他们的统治是得到天神认可和护佑的，这是为了增强皇权的神圣性和合法性。通过尊号中的“天”字，辽朝皇帝为自己的统治披上了一层神圣的外衣，从而加强了皇权的权威性和稳定性。【小问2详解】本题是概括分析题。时空是：辽朝（中国）。柴册礼作为契丹传统的皇帝即位仪式，通过融入汉式尊号的元素，既保留了契丹的传统，又吸收了汉族的文化，辽朝皇帝不仅获得了契丹族内部的认可，也向汉族等其他民族展示了其作为共主的权威。在古代中国，皇帝的正统性对于维护政权稳定和国家统一至关重要。辽朝通过柴册礼上皇帝尊号，不仅是在国内强化皇帝权威的一种方式，也是向外界展示其政权正统性的重要手段。通过尊号的传播，辽朝向周边国家和民族传递了一个信号，即其政权是合法且神圣不可侵犯的。18．【答案】（1）因素：人地矛盾突出；粮食产量下降，无法满足人口增长需要；工业化和来自英国的竞争冲击了德国经济；邦国混战，人民生活困苦原因：德国统一，政治环境稳定；第二次工业革命开展，生产力发展水平提高（2）特征：（1）20世纪40-50年代，以德国东部和来自东欧国家的难民和被驱逐者的回归为主；（2）20世纪60年代开始，以西德招募的大量来自于外国劳工而形成的客籍工人移民为主；（3）20世纪80年代，以世界各地的难民为主。（3）初期，大量移民的进入为德国补充了大量劳动力，有利于德国的战后重建与工业革命下工业化生产的需要；伴随着难民数量的增加，导致了德国部分居民的排外情绪，激化社会矛盾，发生暴力事件，造成社会秩序混乱；国家财政负担加重【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题，时空是19世纪中叶德国。第一小问问因素，根据材料中“这一时期，德意志人口持续增长使越来越多的人无法获得足够的土地，谷物和土豆的产量出现下降。”得出人地矛盾突出；粮食产量下降，无法满足人口增长需要；根据材料“工业化和来自英国的竞争使得德意志工匠的生活变得越来越艰难”得出工业化和来自英国的竞争冲击了德国经济；根据材料彼时的各邦国之间相互征伐，人民饱受战争离乱之苦，渴望去一个安定的地区生活。”得出邦国混战，人民生活困苦。第二小问问原因，结合所学知识19世纪90年代后，从政治、经济等角度分析，得出德国统一，政治环境稳定；第二次工业革命开展，生产力发展水平提高。【小问2详解】本题是认识类材料分析题，时空是二战后德国。根据材料20世纪40-50年代，联邦德国出现第一波外来移民高潮。这些外来人口基本上都是重回归故里的德国人。这些人能吃苦，劳动意愿强，成了二战”后联邦德国重建的一股重要力量。20世纪60年代开始，联邦德国经济出现持续飞速发展，有意识地主动从外国引进劳工，来填补普通工人底层职位的空缺。20世纪80年代开始，开始有来自世界各地的难民进入，得出（1）20世纪40-50年代，以德国东部和来自东欧国家的难民和被驱逐者的回归为主；（2）20世纪60年代开始，以西德招募的大量来自于外国劳工而形成的客籍工人移民为主；β）20世纪80年代，以世界各地的难民为主。【小问3详解】本题是影响类材料分析题，时空是二战后德国。根据材料，20世纪40-50年代，联邦德国出现第一波外来移民高潮。这些外来人口基本上都是重回归故里的德国人。这些人能吃苦，劳动意愿强，成了二战”后联邦德国重建的一股重要力量。20世纪60年代开始，联邦德国经济出现持续飞速发展，有意识地主动从外国引进劳工，来填补普通工人底层职位的空缺。”得出初期，大量移民的进入为德国补充了大量劳动力，有利于德国的战后重建与工业革命下工业化生产的需要；根据材料“针对难民的极右翼暴力事件时有发生。1992年8月发生在东部德国城市罗斯托克一利希滕哈根难民收容点的纵火事件是德国战后最严重的种族排外事件。”得出伴随着难民数量的增加，导致了德国部分居民的排外情绪，激化社会矛盾，发生暴力事件，造成社会秩序混乱；国家财政负担加重19．【答案】示例一：汉朝、宋朝是儒学发展辉煌时期。阐述：西汉初经过长期的休养生息，国力逐渐强盛。汉武帝继位后，