《钱氏家训》全文及译文

《钱氏家训》全文及译文钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，绍续家风。钱氏家族人才辈出，如钱学森、钱三强，钱伟长，钱钟书，钱基博，钱玄同等等。至今，钱氏家族仍在诸多领域有着重要影响力，《钱氏家训》也成为其家族精神的重要传承，激励着后人不断进取。吴越钱氏的家规由《武肃王八训》《武肃王遗训》和《钱氏家训》三部分组成。钱镠在《武肃王八训》中以晋代以来大族衰亡为鉴，体现了“金书铁券”下的严格家教；《武肃王遗训》是其临终前对子孙的嘱托，融入了民为邦本的意识和家国情怀；《钱氏家训》由钱文选在继承家训基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成，分为个人、家庭、社会、国家篇，流传甚广，成为钱氏后人的人生行为指南。在近代，钱氏家族繁衍出了100多个分支，光是无锡钱氏一门就出了10位院士和学部委员。截至2007年，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。第一篇：个人篇【原文】心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。【译文】存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。【原文】曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。【译文】曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。注释：曾子之三省，即曾子“一日三省”的自我修养主张。《论语·学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个方面自我反省，以提升德行修养。程子之四箴，指宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。程子之四箴，即孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。一视箴心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。二听箴人有秉彝，本乎天性；知诱物化，遂亡其正。卓彼先觉，知止有定；闲邪存诚，非礼勿听。三言箴人心之动，因言以宣；发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戎出好；吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支；已肆物忤，出悖来违。非法不道，钦哉训辞！四动箴哲人知几，诚之于思；志士励行，守之于为。顺理则裕，从欲惟危；造次克念，战兢自持；习与性成，圣贤同归。【原文】持躬不可不谨严，临财不可不廉介。【译文】要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。注释：持躬指律己，要求自己；廉介指清廉耿介，耿介为正直而有骨气。【原文】处事不可不决断，存心不可不宽厚。【译文】处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。【原文】尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。【译文】只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。注释：地步指处境；眼界指目力所及的范围，借指见识的广度。【原文】花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。【译文】花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。注释：手段指本领、能耐；脚跟指立定脚跟，形容站得稳、不动摇，也写作“脚根”。【原文】能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。【译文】能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。【原文】读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。【译文】熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。注释：经传原指经典古书和解释经典的书籍，也泛指比较重要的古书；根柢指树木的根，比喻事业或学业的基础；史鉴指能作为借鉴的历史事实；议论指谈论、谈吐；伟指才识卓越。【原文】能文章则称述多，蓄道德则福报厚。【译文】擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报。第二篇：家庭篇【原文】欲造优美之家庭，须立良好之规则。【译文】想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。【原文】内外六闾整洁，尊卑次序谨严。【译文】里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。注释：闾本意是里巷的门，这里指街道房屋；尊卑指身份的高低，在家里主要指长辈和晚辈的区别。【原文】父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。【译文】对父母伯叔要孝敬、让他们开心，妯娌之间、兄弟之间要和睦友爱。【原文】祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。【译文】祖宗虽然已经离我们很远了，但祭祀的时候要诚心；子孙即使愚笨，也不能不读儒家经典书籍。【原文】娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。【译文】娶媳妇要找品德美好的女子，不要计较嫁妆；嫁女儿要选择优秀的女婿，不要羡慕富贵。【原文】家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。【译文】家庭富裕了要提携宗族，设置义塾和公田；年成不好时要赈济亲朋，筹备仁义的钱粮。【原文】勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。【译文】把勤俭作为根本，自然会丰衣足食；把忠厚传家，才能长久。第三篇：社会篇【原文】信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。【译文】用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻。救济寡妇，怜悯孤儿，尊敬老人，关怀小孩。救济受灾的人，周济紧急需要帮助的人，为人排除危难，调解纠纷。【原文】修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。【译文】修建桥梁道路以便人们通行，建造河船来帮助众人渡河。兴办启蒙的义塾，设立储存粮食的社仓。【原文】私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。【译文】个人的偏见都要铲除，公益事业一概提倡。不要看到利益就谋划，不要看到人才就嫉妒。【原文】小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。【译文】小人固然应当远离，但绝不能明显地把他们当作仇敌；君子固然应当亲近，也不能曲意迎合。第四篇：国家篇【原文】执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。【译文】执行法令像山一样不可动摇，保持自身的品德像玉一样洁白无瑕，爱护百姓像爱护自己的子女一样，铲除奸恶像痛恨仇人一样。对官吏要严格管理，对百姓要宽厚体恤。【原文】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。【译文】官员肯用心一分，百姓就能受到十分的恩惠；在上位的人能吃苦一点，百姓就能沾到万点的恩情。【原文】利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。【译文】如果利益只在个人，就不要去谋划；如果利益关乎天下，就一定要去谋划。如果只是着眼于一时的利益，固然要去谋划，但有利于千秋万代的利益，更要去谋划。【原文】大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。【译文】有大智慧能使国家兴盛，不过是集中众人的智慧；非常愚蠢而误国，只是因为喜欢刚愎自用。【原文】聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。【译文】聪明而有智慧，要用愚笨来坚守；功劳覆盖天下，要用谦让来坚守；勇气震撼世人，要用胆怯来坚守；富有四海，要用谦虚来坚守。【原文】庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气