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高考议论文主题分组思维训练(十四)高考议论文主题分组思维训练(十四)PAGEPAGE1800道貌岸然,有人漠不关心,如何在汹涌的声音浪潮中保持自我清醒独立的认知?此,数据信息的时代更易将人们关进封闭的小圈子。于是诸如“985矛盾的根源所在不是“兼听”,而是“兼听”着的“我”。“我”作为所有声音的枢纽,是“兼听”的本质主体。“兼听”的目的是让“我”掌握更加全面的视角,从而拉近“我”与客观和真实的距离。在信息风暴的中心,“我”的原则必须是毫不动摇的,比如自尊,比如趋向正义。以此为基石,“我”才能形成“兼听”的道德方式,即对任何声音予以真诚。这种真诚包括敢于认识和敢于屏蔽——认识和屏蔽是一体两面的,认识为屏蔽提供开放的保障,而屏蔽则为认识塑造安全的保护。每一个坚持“兼听”的人,都要在时代的双刃剑下树立自我意识,使“兼听”真正地服务于“我”,而不是“我”被原本有益的敞开性奴役。在“兼听”的过程中,“我”的存在将会愈发坚定完整,而自我的更高完成也将使社会里的声音更加合理,具有更好的促进意义,从而使个体和整体进入相互促进的良性循环。所以,我们应不放弃“兼听”,更要坚持“我”的兼听。——《是“我”在“兼听”》“兼听则明”,意指广泛地听取不同的意见,从而达到明辨是非、智慧通达的境界,暗含着一个人对周围环境、他人观点的包容接纳。唐太宗治世时有言:“济物利人,宜行天下。”于是唐朝方有胡姬歌舞、百花齐放之盛世。而后来慈禧太后不听忠臣之言、不顾外人之见,对于外来的一切皆拒绝不纳,方至“造物的皮鞭落在身上”的惨痛下场。由此可知,兼听之智,实则是一种开放的心态,从吾入耳,亦必将作用于吾身,小则一人功成,大则全邦兴盛,其益处自见。“兼听至惑”,意指听受了过多信息而迷失自我、生发困惑。“尽信书,不如无书”和“学而不思则罔”便是对这一后果的警戒。大数据时代,微博热搜十分钟一变、社交软件更新不断,在信息的洪流中,实在容易昏头转向。再者,不光是信息科技飞速发展的外因,更是当代人们心浮气躁、急于求成的内因导致这一现象。如今人们缺乏“慢思考”,对于所听之言论缺乏自己的标准和判断,又一味做那“道听而途说”之人,使造谣、炒作、网暴的现象层出不穷、贻害不尽。——《博“听”约取之智》何谓兼听?兼,多也。听,听从、听取也。“兼听”也即多方听取不同意见。无论信息有多芜杂多样,无论如何众说纷纭五花八门,“兼听”都是我们应做且必做的。因为以一人之渺小,张目眦裂也不能揽尽天下新闻,足底胼胝也不能走遍五湖四海,“智者千虑必有一失”,更何况我们芸芸众生?“兼听”其实是一种谦虚而开放的姿态,是我们认识到自己的渺小同时对广袤大千抱有无限豪气的生命样态。因此我们在求知欲驱使下从不同的人口中听取不同的故事、经历、观念、思维,不断拓展着已知的边界。——《兼听、明辨、笃行》所谓“兼听”,兼者,兼他人也;听者,听外界也。二者无一不指向“外”这一概念,而“外”不论多么有力,都终究不属于“内”的范畴,取代自我思考,成为“自己”的思想。意欲兼听外言,必先拥有坚定强大的自我;在这个层面上,“兼听”只能是一种工具而非终极目的,不能让它扰乱本心。同时,“兼听”虽然不意味着接纳所有意见,但也并不意味着只听与自己意志相合的声音。大数据时代带给我们的,不只有纷繁意见汇于广场的包罗万象,更充满着信息茧房的无声侵蚀——后者细当我们眼见耳闻全是与自己相同的观点,当精准推荐让视界无限收缩,互联网管窥世界的入口收缩成一道窄门,我们所以为的“兼听”,反而是落入了更深的“偏听”陷阱。因此,我们不论何时都应常怀一颗怀疑之心,审视“听到”

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