理解与概括【知识精研】 中考语文二轮复习 （全国）

01考情透视·目标导航02知识导图·思维引航03核心精讲·题型突破目录01考情透视·目标导航二轮·讲练测

课标要求总体要求1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。2.阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。具体要求1.阅读理解要求：归纳内容要点（1）梳理文章结构，概括事件的时间、地点、人物及经过、结果等要素。（2）分析人物形象，结合具体事件或描写概括性格特点。（3）概括文章主旨或作者的观点态度，联系背景理解深层含义。2.文化与应用要求：了解文言文的历史背景和文化内涵，体会古人的人生观、价值观和审美情趣。主要考点1.概括内容要点（1）事件概括：要求考生梳理文言文中的事件脉络，概括起因、经过和结果。（2）内容梳理：对文章中描述的多个方面内容进行梳理概括。2.探寻事件原因：（1）直接原因与根本原因：考查考生对文言文中事件发生原因的分析能力，需要区分直接导致事件发生的因素和深层次的根本原因。（2）多因素分析：有些事件的发生是由多个因素共同作用的结果，考生要能从文中找出这些因素并进行归纳。比如分析某个人物做出某种决策的原因，可能涉及到当时的形势、人物的性格、他人的影响等多个方面。主要考点3.分析人物形象（1）从正面描写分析：根据文中对人物的语言、动作、神态、心理等正面描写来概括人物的性格特点、品质等。（2）从侧面描写分析：借助文中其他人物的评价、态度或与主要人物相关的事件等侧面描写来分析人物形象。4.概括主旨或探究观点态度（1）文章主旨概括：理解文言文的核心思想和作者想要表达的主要意图。（2）作者观点态度探究：分析文中对某事、某人或某种现象的看法和态度。主要题型1.内容概括题（1）事件概括：要求概括文言文中所讲述的事件，可能是概括一件事的全过程，也可能是概括文中几件事，如概括《桃花源记》中渔人进入桃花源的经过，需要考生梳理渔人发现桃花源、进入桃花源、在桃花源中的所见所闻等内容。（2）信息提取：根据题干要求，从文中提取相关信息并进行概括，比如从一篇介绍古代建筑的文言文中，提取出该建筑的特点、建造时间、建造者等信息进行概括回答。主要题型2.人物形象分析题（1）概括特点：直接要求概括文中某个人物的形象特点或性格特征，如分析《孙权劝学》中吕蒙的形象，考生需要结合吕蒙接受孙权劝学后的学习行为以及鲁肃对他的评价等内容，概括出吕蒙善于听取意见、勤奋好学、进步神速等特点。（2）结合内容分析：给出人物形象特点，要求考生结合文中具体内容进行分析，如“请结合《送东阳马生序》内容，分析宋濂是一个怎样的求学者”，考生要从宋濂求学时“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”等内容，分析出他勤奋刻苦的特点。主要题型3.主旨与观点理解题（1）概括主旨：要求概括文言文的中心思想或主旨，如概括《爱莲说》的主旨，考生要理解作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品质和对追名逐利的世态的厌恶。（2）观点探究：探究作者在文中表达的观点或态度，以及对文中观点的理解和看法，如《生于忧患，死于安乐》中，作者的观点是“生于忧患，死于安乐”，考生需要理解作者是如何通过列举事例和道理论证来阐述这一观点的，还可能会让考生结合实际谈谈对这一观点的认识主要题型4.比较阅读题（1）内容异同比较：将两篇或多篇文言文进行对比阅读，要求考生比较它们在内容上的相同点和不同点，比如比较《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在写景和抒情方面的异同，考生需要分别分析两篇文章的写景特点和作者所抒发的情感，然后进行比较归纳。（2）人物形象或主旨比较：对比不同文章中人物形象的特点或文章主旨的异同，如比较《出师表》中的诸葛亮和《隆中对》中的诸葛亮形象有何不同，或者比较两篇不同的劝谏类文言文在主旨和劝谏方式上的异同。命题预测1.选材方面（1）回归教材与课内外结合；（2）体裁与题材丰富。2.题型方面（1）题型多样化：除了选择题、填空题、简答题外，开放性试题逐渐增多。（2）情境化命题：要求学生在特定情境中运用文言文知识解决问题。3.能力考查方面（1）强调综合能力：注重考查学生对文本内容的整体理解、分析概括、归纳推理以及对作者观点态度的把握等综合能力。（2）注重思维能力：加大对学生思维能力的考查力度。4.难度方面：整体难度呈稳中有升的趋势。02知识导图·思维引航二轮·讲练测03核心精讲·题型突破二轮·讲练测考点文言文理解与概括【真题研析】►考法一概括内容要点 ►考法二探寻事件原因►考法三分析人物形象►考法四概括主旨或探究观点态度 【核心精讲】►知识点一内容理解题误区分析►知识点二内容理解题答题技巧►知识点三内容理解题思路方法【命题预测】阅读下面文言文，完成下面小题。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中②于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记·孔子世家》【注】①低回：流连，盘桓。②折中：调和取证。文中提到怀念孔子的具体方式有哪些？典例1(2024·四川内江·中考真题）概括内容要点考法01示例：文中提到怀念孔子的具体方式有三种：一是阅读孔子的著作，从中感受他的思想和智慧；二是前往孔子故乡参观仲尼庙堂，了解其生平和事迹；三是学习孔子的礼仪和道德准则，并在日常生活中实践它们。这些方式都体现了人们对孔子的敬仰和怀念之情。阅读下面的文言文，完成学习任务。

①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。

②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。典例2新题型(2024·浙江·中考真题）概括内容要点考法01③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。典例2新题型(2024·浙江·中考真题）概括内容要点考法01①植树之趣

②赏花之趣

③泛舟之趣

④藏书之趣

⑤讲习之趣

⑥论农圃之趣

⑦饮酒赋诗之趣

⑧赏景之趣阅读下面文言文，完成下面小题。[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”[乙]渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。典例3(2024·江苏南通·中考真题)探寻事件原因考法02执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。（节选自萧统《陶渊明传》，有改动）[注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。典例3(2024·江苏南通·中考真题)探寻事件原因考法02①陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；②他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；③他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；④他对做官没太大兴趣，淡泊名利。阅读下面文言文，完成下面小题。李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。（选自《清稗类钞》）典例4(2024·天津·中考真题)分析人物形象考法03【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。请结合原文分析，李皭是一个怎样的人。典例4(2024·天津·中考真题)分析人物形象考法03示例：李皭为官期间到民间考察民情，关心百姓疾苦，引导百姓向善，乡人都受到感化而归顺，说明他是一个关爱百姓、治理有方的官员；他告诫家人不可贪赃，并惩治违反规定的从仆，说明他是一个清正廉洁、坚持原则的人；职位比他高的官员向他索要财物，他没有任何回应，说明他是一个刚正不阿的人。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（节选自诸葛亮《诫子书》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》）典例5(2024·广东广州·中考真题)概括主旨或探究观点态度考法04【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。典例5(2024·广东广州·中考真题)概括主旨或探究观点态度考法04典例5(2024·广东广州·中考真题)概括主旨或探究观点态度考法04【答案】三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。典例5(2024·广东广州·中考真题)概括主旨或探究观点态度考法04三个文段都提倡积极的学习态度。【甲】文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；【丙】文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。在学习方法上，【甲】文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；【乙】文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。典例5(2024·广东广州·中考真题)概括主旨或探究观点态度考法04三个文段都体现了学习的终身性。【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。知识点1解题误区分析1.内容概括误区（1）以偏概全：关注到部分内容，没有涵盖整体，遗漏了重要信息。（2）概括不准确：要么过于冗长，没有抓住关键；要么过于简单，表意不明。2.人物分析误区（1）品质特点片面：只看到人物的表面行为或单一品质，没有全面分析人物（2）脱离文本分析：没有依据文本中具体内容来分析，答案与文本内容不符。3.主旨理解误区（1）理解肤浅：对文章主旨的理解停留在表面，没有深入挖掘。（2）过度解读：超出了文本所表达的范围，对文章主旨进行过度引申和解读。知识点2做题思路与方法1.整体感知，梳理内容（1）明确文体特点：不同文体有不同的特点和阅读方法。（2）梳理行文脉络：清晰了解文章各部分内容及其关系，为理解与概括奠定基础。2.抓关键词句，剖析要点（1）关注中心句与关键句；（2）分析重要字词，能更好地把握文意。3.人物分析，把握形象（1）从描写角度分析：通过人物的语言、动作、神态、心理来分析人物形象。（2）结合事件与环境：人物的行为和性格在具体事件和环境中得以体现。4.归纳概括，精准表述（1）内容概括方法：①要素归纳法；②分层概括法。（2）语言表述要求：①简洁准确；②要点全面，不能遗漏重要信息。知识点3应试答题技巧1.通读全文，整体把握（1）快速浏览全文，明确文章的基本框架和行文脉络。（2）关注标题、注释。2.紧扣关键，精准分析（1）抓关键词句；（2）分析人物形象；（3）把握事件发展。3.巧用原文，整合概括（1）直接引用法；（2）提取整合；（3）分层概括。4.审清题意，规范作答（1）仔细审题：认真阅读题目，明确题目要求，确定答题的方向和范围。（2）规范表述：答案要条理清晰、语言通顺、表达准确。地方名人

(2024·浙江宁波·一模)1.新素材阅读下面两则文言文，完成下面小题。【甲】全祖望，字绍衣，鄞县人。十六岁能为古文。讨论经史，证明掌故①。补诸生。雍正七年，督学王兰生选以充贡，入京师，旋举顺天乡试。户部侍郎李绂见其文，曰：“此深宁、东发②后一人也！”乾隆元年，荐举③博学鸿词。是春会试先成进士选翰林院庶吉士不再与试。时张廷玉当国，与李绂不相能，并恶祖望，祖望又不往见，二年，散馆，置之最下等，归班以知县用，遂不复出。性伉直，既归，贫且病，饔飧④不给，人有所馈，弗受。主蕺山、端溪书院讲席，为士林仰重。二十年，卒于家，年五十有⑤一。祖望为学，渊博无涯涘，于书无不贯串。在翰林，与绂共借《永乐大典》读之，每日各尽二十卷。生平服膺黄宗羲，宗羲表章明季⑥忠节诸人，祖望益广修枌社⑦掌故、桑海遗闻以益⑧之，详尽而核实，可当续史。宗羲《宋元学案》甫创草稿，祖望博采诸书为之补辑，编成百卷。又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，皆足见其汲古之深。——《清史稿·全祖望传》（节选）【乙】谢山⑨为学，私淑南雷⑩，精治经史，博极群书，尤熟于明事。平生留意乡邦文献，于明季里人之死难者，必为之辩诬征实，作碑志铭传以存其人。数百年来，浙东学派以重根柢、尚志节为主，南雷开其先，万氏继之，全氏又继之，风气绵延，迄今弗替，其效远矣。——徐世昌《清儒学案》（节选）【传·梳理经历】1.根据文章内容，补全全祖望的人物简历。①曾以贡生身份入京师，举顺天乡试。后因与张廷玉不合，被贬至最下等，归班以知县用，不再出仕。②修撰家乡的掌故和明末的传闻，以此来增补(黄宗羲的《宋元学案》地方名人

(2024·浙江宁波·一模)1.新素材【传·传承风骨】2．宁波月湖边上有一个全祖望的青铜雕像。请你根据两则材料的阅读，推测宁波人为全祖望立像的原因。宁波人为全祖望立像的原因主要是因为他在学术上的卓越成就和对乡邦文献的贡献，以及他伉直的品德，这些都在当地人们心中留下深刻的印象。1.全祖望的学术成就：全祖望广泛修撰了家乡的掌故和明末的传闻，详尽而核实，可当续史。为黄宗羲的《宋元学案》进行了博采众书的补辑，编成了百卷。对《水经注》进行了七次校订，对《困学纪闻》进行了三次笺注。2.全祖望的品德：全祖望归乡后生活贫困且多病，但仍然坚守自己的学术追求，不为他人的馈赠所动。他在书院讲席上受到了士林的敬重。3.全祖望对乡邦文献的贡献：全祖望平生留意乡邦文献，对于明季里人之死难者，必为之辩诬征实，作碑志铭传以存其人。他的研究和编纂工作使得数百年来浙东学派的学风得以延续，对后世产生了深远的影响。地方名人

(2024·浙江宁波·一模)1.新素材阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】（周敦颐《爱莲说》）【乙】（节选自李渔《闲情偶寄》）甲、乙两个文段都写莲花，都表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。比较探究

(2024·河南周口·三模)2.新考法甲文段作者赞美莲花重在赞美它不与世俗同流合污又不孤高自许（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）、刚直坦荡行为正直（中通外直，不蔓不枝）、美名远扬卓尔不群令人景仰（香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）的高洁操守；乙文段赞美莲花重在赞美它的实用价值：观赏方面——可赏花观叶，花落看莲蓬；实用价值更体现在可闻其香，可来避暑，食之可享其美味；就连败落的叶子也可以拿来裹东西。

(2024·浙江嘉兴·三模)【甲】《论语》三章①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐①善，无施②劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。“【乙】谯子法训·齐交夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染也。韩起与田苏③处，而成好仁之名；甘茂事史举④，用显齐、秦之功；曹参师盖公⑤，致清净之治；窦长君⑥兄弟出于贱隶，谨恭师友，皆为退让君子。语曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言虽小，可以喻大。必得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。3.新考法

(2024·浙江嘉兴·三模)（1）请帮助同学绘制思维导图，理清《谯子法训·齐交》的说理思路。3.新考法①游居交友，亦人之所染也。（交友要选择益友。）②举例论证（摆事实）。③曹参达成清净之治。④千里同好，穷达不阻，毁誉不疑。（同心交好，重情重义，彼此信任。）

(2024·浙江嘉兴·三模)（2）同学发现《谯子法训·齐交》与《〈论语〉三章》关于“交友之道”的理解多处互为印证，请选择一处，结合两文内容进行阐述。3.新考法示例1：交友要讲“信”，《论语》中“与朋友交而不信乎”“朋友信之”强调朋友间交往要真诚仁厚以待，才能赢得对方的信赖。《谯子法训·齐交》中“毁誉不疑其实”，指出世间的毁损与赞誉都不影响对友人的信任和真实判断。所以“信”是交友之道的前提。示例2：交友时要多交益友，《论语》中“择其善者而从之”，意为与人交往时，要跟从学习他人的长处，《谯子法训·齐交》中子认为人若与有德行、有见识的人为伍，自然会受到他们的影响而有所成就，比如韩起与贤德的田苏交好，成就了他好仁之名。所以择友时一定要慎重。示例3：交友要讲情义。《论语》中子路希望拿出自己的车、皮衣与朋友共享，即使穿破用坏也不足惜，可见子路的朋友之交是重义而轻利的。《谯子法训·齐交》中“穷达不阻其分”指出无论贫穷显贵都不会抛却朋友。所以与人交友切忌以“利”为先。

(2024·天津河东·三模)阅读《柳宗元传》，完成下面小题。

元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。用自己的话概括选文体现了柳宗元为友