2025年成人高考语文语言逻辑文言文阅读理解与写作全面提升训练题库试题

2025年成人高考语文语言逻辑文言文阅读理解与写作全面提升训练题库试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解（20分）要求：阅读下列文言文，然后回答问题。【文言文】孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦有道，则知；邦无道，则可卷而怀之。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母之命，媒妁之言，父母之命，媒妁之言，听也。夫复何言？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“仁者，人也。亲亲为大。义者，宜也。尊贤为大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”子曰：“由！女闻六言六蔽矣乎？曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子有三达德：仁者达道，智者达德，信者达义。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“莫我知也夫！知我者其天乎！”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以富贵骄人。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母之命，媒妁之言，父母之命，媒妁之言，听也。夫复何言？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“仁者，人也。亲亲为大。义者，宜也。尊贤为大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”子曰：“由！女闻六言六蔽矣乎？曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子有三达德：仁者达道，智者达德，信者达义。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“莫我知也夫！知我者其天乎！”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以富贵骄人。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母之命，媒妁之言，父母之命，媒妁之言，听也。夫复何言？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“仁者，人也。亲亲为大。义者，宜也。尊贤为大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”子曰：“由！女闻六言六蔽矣乎？曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子有三达德：仁者达道，智者达德，信者达义。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“莫我知也夫！知我者其天乎！”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以富贵骄人。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母之命，媒妁之言，父母之命，媒妁之言，听也。夫复何言？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“仁者，人也。亲亲为大。义者，宜也。尊贤为大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”子曰：“由！女闻六言六蔽矣乎？曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子有三达德：仁者达道，智者达德，信者达义。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“莫我知也夫！知我者其天乎！”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以富贵骄人。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母之命，媒妁之言，父母之命，媒妁之言，听也。夫复何言？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“仁者，人也。亲亲为大。义者，宜也。尊贤为大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”子曰：“由！女闻六言六蔽矣乎？曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子有三达德：仁者达道，智者达德，信者达义。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“莫我知也夫！知我者其天乎！”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以富贵骄人。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“岁寒，然后知松四、现代文阅读理解（30分）要求：阅读下列现代文，然后回答问题。【现代文】在广袤的宇宙中，地球是一个渺小的存在。然而，在这片蔚蓝的星球上，人类创造了灿烂的文化，书写了辉煌的历史。从远古的石器时代到现代的信息时代，人类不断探索、创新，追求着更加美好的生活。1.文章开头提到地球在宇宙中的渺小，这是为了引出什么主题？2.文章中提到人类创造了灿烂的文化，这里所说的“灿烂的文化”具体指的是哪些方面？3.文章中提到人类不断探索、创新，请举例说明人类在哪些领域取得了显著的成就。4.文章结尾提到人类追求更加美好的生活，你认为实现这一目标的关键是什么？5.根据文章内容，简要概括人类在地球上的地位和作用。6.文章中使用了哪些修辞手法？请举例说明。五、诗歌鉴赏（20分）要求：阅读下列诗歌，然后回答问题。【诗歌】静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。1.诗歌中的“床前明月光”一句，描绘了怎样的景象？2.诗歌中的“疑是地上霜”一句，表达了诗人怎样的心理？3.诗歌中的“举头望明月”一句，体现了诗人怎样的情感？4.诗歌中的“低头思故乡”一句，揭示了诗人怎样的内心世界？5.请简要分析这首诗歌的主题思想。6.这首诗歌在艺术表现手法上有哪些特点？六、作文（30分）要求：根据下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。材料：近年来，我国政府高度重视教育事业的发展，不断加大对教育的投入。在政策扶持和全社会共同努力下，我国教育取得了显著成果。然而，在教育领域仍存在一些问题，如教育资源分配不均、学生课业负担过重等。1.请结合材料，谈谈你对我国教育现状的认识。2.请分析造成我国教育问题的原因。3.针对我国教育存在的问题，提出你的建议。4.请谈谈你对教育公平的看法。5.请结合自身经历，谈谈你对教育的理解和感悟。6.请以“教育，点亮未来的希望”为题，写一篇作文。本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解（20分）1.答案：引出“三人行，必有我师”的主题，强调学习的重要性。解析思路：从文章开头“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。’”可以看出，这句话是全文的中心思想，作者通过这句话引出下文对学习、师德、为人处世的论述。2.答案：君子坦荡荡，小人长戚戚。解析思路：这句话出自“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”，表达了君子与小人在性格、心态上的差异，反映了儒家思想中关于人格修养的观点。3.答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解析思路：这句话出自“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”，强调了学习过程中兴趣的重要性，指出只有真正热爱学习的人，才能取得更好的学习效果。4.答案：不患寡而患不均，不患贫而患不安。解析思路：这句话出自“子曰：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。’”，反映了儒家思想中关于社会公平、人民幸福的理念。5.答案：人而无信，不知其可也。解析思路：这句话出自“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”，强调了诚信在人际交往中的重要性，指出没有诚信的人难以在社会中立足。6.答案：君子成人之美，不成人之恶。解析思路：这句话出自“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。’”，表达了儒家思想中关于道德修养的观点，强调君子要追求美好，避免邪恶。7.答案：己所不欲，勿施于人。解析思路：这句话出自“子曰：‘己所不欲，勿施于人。’”，是儒家“仁爱”思想的体现，要求人们对待他人要如同对待自己。8.答案：学而时习之，不亦说乎？解析思路：这句话出自“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”，强调了学习过程中反复练习的重要性，指出只有不断复习，才能真正掌握知识。9.答案：岁寒，然后知松柏之后凋也。解析思路：这句话出自“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”，用松柏在严寒中依然挺拔的形象，比喻君子在困境中坚守道义的品质。10.答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解析思路：这句话出自“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”，再次强调了学习过程中兴趣的重要性，指出只有真正热爱学习的人，才能取得更好的学习效果。二、现代文阅读理解（30分）1.答案：引出“人类不断探索、创新”的主题，强调人类在宇宙中的地位和作用。解析思路：从文章开头“在广袤的宇宙中，地球是一个渺小的存在。”可以看出，这句话是全文的中心思想，作者通过这句话引出下文对人类在宇宙中的地位和作用的论述。2.答案：灿烂的文化包括历史、哲学、文学、艺术、科技等方面。解析思路：根据文章内容，可以总结出人类在历史、哲学、文学、艺术、科技等方面取得了辉煌的成就，这些都是灿烂文化的体现。3.答案：人类在科技、医学、航天、环保等领域取得了显著的成就。解析思路：根据文章内容，可以列举出人类在科技、医学、航天、环保等领域取得的成就，如互联网、疫苗、登月、垃圾分类等。4.答案：实现更加美好的生活需要科技创新、教育普及、道德建设等。解析思路：根据文章内容，可以得出实现更加美好的生活需要科技创新、教育普及、道德建设等方面的努力。5.答案：人类在地球上的地位和作用是创造文化、推动历史发展、维护生态平衡等。解析思路：根据文章内容，可以总结出人类在地球上的地位和作用是创造文化、推动历史发展、维护生态平衡等。6.答案：文章使用了比喻、排比等修辞手法。解析思路：根据文章内容，可以找出比喻、排比等修辞手法的例子，如“在广袤的宇宙中，地球是一个渺小的存在。”使用了比喻，将地球与宇宙进行对比。三、诗歌鉴赏（20分）1.答案：描绘了月光照耀在床前的景象。解析思路：根据“床前明月光”一句，可以想象出月光照耀在床前的画面。2.答案：表达了诗人对家乡的思念之情。解析思路：根据“疑是地上霜”一句，可以推测诗人看到月光照耀在地面，误以为是霜，从而引发对家乡的思念。