2025年成人高考《语文》经典题型强化试题集锦与解析

2025年成人高考《语文》经典题型强化试题集锦与解析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读要求：阅读下面的现代文，完成下列各题。阅读下面的文字，完成下面小题。①“我们都是孤独的，但不是孤单的。”这是电影《无间道》中的一句台词。孤独与孤单，一字之差，却有着不同的含义。孤独是一种状态，一种情感，一种境界；孤单是一种处境，一种心境，一种无奈。孤独的人，内心是丰富的，孤单的人，内心是贫瘠的。孤独的人，往往能感受到生命的美好，孤单的人，往往只能感受到生活的无奈。②孤独是一种状态。人生如梦，我们都走在各自的人生道路上，孤独是人生的常态。我们每个人都是孤独的个体，都有着自己的思想和情感，都有自己的梦想和追求。我们渴望被理解，渴望被接纳，但往往事与愿违。孤独，让我们学会独立，学会坚强，学会面对生活的种种挑战。③孤独是一种情感。生活中，我们总会遇到一些挫折和困难，这时候，我们会感到孤独。孤独，让我们更加珍惜身边的朋友，更加珍惜那些陪伴我们走过人生风雨的人。孤独，让我们更加懂得关爱他人，更加懂得珍惜友情。④孤独是一种境界。当我们学会欣赏孤独，享受孤独，孤独就成了一种境界。在孤独中，我们可以思考人生，思考人生的意义，思考生命的价值。在孤独中，我们可以沉淀自己，提升自己，让自己变得更加成熟。⑤孤单是一种处境。生活中，我们总会遇到一些困境，这时候，我们会感到孤单。孤单，让我们感到无助，感到迷茫。孤单，让我们渴望有人陪伴，渴望有人支持。⑥孤单是一种心境。当我们陷入孤单，我们会感到失落，感到绝望。孤单，让我们更加关注自己的内心，更加关注自己的感受。孤单，让我们更加珍惜那些陪伴我们走过人生风雨的人。⑦孤独与孤单，一字之差，却有着不同的含义。孤独是一种状态，一种情感，一种境界；孤单是一种处境，一种心境，一种无奈。学会欣赏孤独，享受孤独，让我们的生活更加美好。一、选择题1.下列对下列词语的相关内容理解，不正确的一项是（）A.孤独：独立、坚强、面对挑战。B.孤单：无助、迷茫、渴望陪伴。C.孤独：欣赏、享受、美好。D.孤单：关注内心、珍惜友情。2.下列对下列句子的赏析，不正确的一项是（）A.这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了人生如梦，我们都走在各自的人生道路上。B.这句话运用了对比的修辞手法，突出了孤独与孤单的区别。C.这句话运用了排比的修辞手法，增强了文章的气势。D.这句话运用了设问的修辞手法，引发读者思考。3.下列对下列段落的赏析，不正确的一项是（）A.这段话运用了举例论证的方法，具体阐述了孤独是一种状态。B.这段话运用了对比论证的方法，突出了孤独与孤单的区别。C.这段话运用了引用论证的方法，增强了文章的说服力。D.这段话运用了比喻论证的方法，生动形象地说明了孤独是一种情感。二、文言文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下面小题。《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“攻乎异端，斯害也已。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎？不能。必以信。”子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”子曰：“君子信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“门人问曰：‘子有三兄，谁为良？’孔子曰：‘以吾兄之德，则吾不知；求则吾兄善矣。’”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。父母之命，媒妁之言，虽百行，无加焉。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也必亡。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”四、古诗文阅读要求：阅读下面的文言文和古诗，完成下面小题。文言文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之，汗滴禾下土。同作业者笑而遣之，曰：“若为佣耕，何遽不耕？”陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”及陈涉少立，尝与人佣耕，耕之，辍耕之，汗滴禾下土。同作业者又笑而遣之，曰：“若为耕佣，何遽不耕？”陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”既而少年与陈涉游，数闻其称项羽，曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”同上，陈涉遂陵诸侯，起于山东，以诛无道秦，为天下倡首，三户可得矣。古诗：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。一、选择题1.下列对下列词语的相关内容理解，不正确的一项是（）A.辍耕：停止耕作。B.汗滴禾下土：形容辛勤劳动。C.同作业者：一起劳作的人。D.燕雀安知鸿鹄之志哉：比喻见识短浅。2.下列对下列句子的赏析，不正确的一项是（）A.这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了燕雀无法理解鸿鹄的志向。B.这句话运用了拟人的修辞手法，赋予葵花以人的情感。C.这句话运用了对比的修辞手法，突出了阳春布德泽的美好。D.这句话运用了拟人的修辞手法，赋予百川东到海以人的情感。3.下列对下列段落的赏析，不正确的一项是（）A.这段话运用了排比的修辞手法，增强了文章的气势。B.这段话运用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了少壮不努力，老大徒伤悲的道理。C.这段话运用了拟人的修辞手法，赋予秋节以人的情感。D.这段话运用了设问的修辞手法，引发读者思考。五、文言文翻译要求：将下面的文言文翻译成现代汉语。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”六、作文要求：根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。材料：人生如梦，我们都走在各自的人生道路上。在这个过程中，我们总会遇到一些挫折和困难。面对这些挫折和困难，我们应该如何应对？写作提示：结合个人经历或身边事例，阐述如何正确面对人生中的挫折和困难，体现积极向上的人生态度。本次试卷答案如下：一、选择题1.答案：C解析思路：选项A、B、D分别对应了“孤独”的不同含义，而选项C描述的是“孤单”的含义，与题目要求不符。2.答案：B解析思路：选项A、C、D分别对应了比喻、对比、拟人的修辞手法，而选项B描述的是对比的修辞手法，与题目要求不符。3.答案：D解析思路：选项A、B、C分别对应了举例论证、对比论证、引用论证的方法，而选项D描述的是比喻论证的方法，与题目要求不符。二、选择题1.答案：D解析思路：选项A、B、C分别对应了“辍耕”、“汗滴禾下土”、“同作业者”的相关内容，而选项D描述的是“燕雀安知鸿鹄之志哉”的含义，与题目要求不符。2.答案：B解析思路：选项A、C、D分别对应了比喻、对比、拟人的修辞