汉语言文学毕业论文-论《水浒传》中的武松形象

论《水浒传》中的武松形象提要《水浒传》是元末明初施耐庵所著的章回体长篇小说，也是我国古典四大名著之一,自问世以来吸引了广大读者，在一百零八个梁山好汉的英雄当中，武松绝对是首屈一指的英雄好汉。武松的各种类型故事数不胜数，绝大多数读者对于武松的故事都如数家珍，读来仿佛如获至宝。从古至今,武松在我国人民心目中,地位和重要性犹如天神一般至高无上令人敬仰。然而,实质上他并不是完美无瑕无缺的形象,在拥有着许多英雄壮举和行为的同时,也显露出平凡人的各种“瑕疵”,这也是作者笔下最具生活化的武松,勇敢胆大又具有人性的弱点。关键词：武松；水浒传；性格特征；性格成因；文学意义引言武松，又名“武二郎”，江湖人称“行者武松”，是施耐庵所作古典名著《水浒传》中最具英雄气概的典型人物，其成长环境和颠沛流离的生活造就了他勇猛胆大、见义勇为、快意恩仇的性格特征。在整部小说中，武松作为家喻户晓的英雄人物，只要提到武松，人们就会不由自主地想到景阳冈打虎这个故事，其实我们不能先入为主，只用武松打虎这一段来概括他整个人的形象，关于武松的故事，还有杀西门庆为兄报仇、醉打蒋忠蒋门神、血溅鸳鸯楼滥杀无辜等有特点的故事也素来口碑载道，武松的形象也在这些故事中体现得淋漓尽致。下面笔者对武松的具体人物形象特点进行分析。一、武松性格特点(一)机智勇敢提起武松这一人物，哪怕是没看过《水浒传》，肯定也会对他的故事有所了解，例如“景阳冈打虎”中武松凭一己之力斗杀猛虎，名声大噪，百姓都称他为打虎英雄。武松在回家探望亲人途中路过景阳冈，刚开始看见树上贴着的猛虎伤人事件并不理会，后来到一间破庙看到官府的告示才信确有此事，不想走无回头路的他继续往前走，然而在他酒力发作时一只白睛大虎朝他扑了过来，武松几番巧记躲了过去。武松在面对大虎的时候惊慌失措地反倒把手里拿着的哨棒打折了，但他没有像普通老百姓那样两股战战、抖如筛糠。这时候的武松手无寸铁,让他直面如此令人胆颤的场面,也就是为了后面打死老虎时突显武松的机智勇猛。作者这样极具特色的写作技巧与方法，非但不会影响武松这个人物勇猛的英雄形象,反而会让这一形象变得更加写实化具体化。其次，我们再来看武松打虎是非常讲究方式方法和策略的,武松先是凭借着自身灵活又轻便的身手,巧妙灵敏地躲开了老虎“一扑、一掀、一剪”这夺命三招式,让老虎被逼急了之后又赶紧巧借机会骑在老虎的后背上，顺势将老虎的头按入那土坑里,同时他又偷伸出右手来,用强劲而有力铁锤般的拳头,使尽常年习武之全力对老虎进行猛烈的击打。就在这时他又找回了半截哨棒对老虎击打,老虎被打得满地流血受伤，这会儿才没了呼吸，也就没了气。文中这段打虎的情节虽然描写的篇幅有些短小,却生动形象地描摹出了武松的骁勇善战和过人的胆识。武松这一连串的动作和神态,在读者眼前形成了一幅鲜活的画面,真的就好像是情景的再现,如临其境，让读者不禁为武松的身手拍案叫好，叫绝。自武松打虎之后，此英雄壮举被民间的百姓口口相传，单凭赤手空拳还能够按住老虎,并将其打至流血惨死,真是天生神力、智慧非凡,为百姓除去一大害,从此武松威名大震成为了行走江湖一块响亮的金字招牌。武松身躯凛凛仪表堂堂，这般天人的相貌之下,没成想还是一个刚强勇武之人,武松那异于常人的勇猛和精湛的武艺就在景阳冈打虎这一事件时被作者寥寥几笔生动形象地描述出来了,这条屠害了数条大汉的性命、被官府杖限猎户苦苦捕捉的“大虫”竟被武松赤手空拳打死了，这是不容置疑、不再用来赘述的事实了。武松本人也凭借着空手打虎这件事名声大噪成了人见人爱的打虎英雄。《水浒传》中有打虎行为的还有李逵。李逵面对的是年幼而不敌成年老虎的大虫，幼虎的体型相对于大虎来说短小一些，力量也小很多，它也没有与人相打斗的经验，与武松遇到的凶恶猛虎是不能相提并论的，所以说李逵杀幼虎的难度并不是很大;再杀母虎时,李逵又占据着优越而有利的地理优势和条件,背倚着虎洞石壁,空间十分的狭小逼仄,母虎难以腾挪，更是难以展开身手，就被轻松的解决了。作者不忌讳相同情节用在不用的人物身上，内容上详略安排得当,情节细致，动作连环，各有风格色彩,又凸显出了武松这一英雄人物的机敏勇敢、天赐神力、不同凡响，异于常人。(二)重视兄弟情义武松被唤作“武二郎”其实是因为武松在家中排行老二，上头还有一个年长的哥哥叫武大郎，武松从小和哥哥一起长大相依为命，虽说武大郎不是什么高官，没有能力庇佑武松长大成人，但武大郎是竭尽全力待武松好，二人兄弟情义颇深。这也是为什么武松在景阳冈打虎为民除害，其英雄事迹传遍江湖后，到了阳谷县不惜一切代价杀西门庆和嫂子代兄报仇的缘由。武松的大嫂潘金莲是个风骚而又妖娆的女人，把她下嫁给武大郎这样一个懦弱无能靠卖炊饼为生的男人，自然是让她在生活中感到非常不满的。这就为她勾引武松的这一举动作了伏笔。武松的外貌英俊形象高大英勇，彼时是个众人皆知的打虎英雄，自然也就令她心生爱意，所以当她看见武松时，她就动起了勾引武松这个打虎英雄的念想。由于武松幼时与哥哥相依为命，相互依靠扶持，他对哥哥敬如父母，及其尊重在乎，所以即便是美色当前，武松却从未动过任何对嫂子不轨的心思，还对嫂子严厉的斥责了一番，劝告她要安守本分，与哥哥认认真真地好好过日子。然而，武松刚离开家没多久，阳谷县浪荡的西门庆花钱买通和串通了王婆子与潘金莲勾搭在一起，随后武大郎发现了这件事，却没有想到因此被西门庆和潘金莲用毒谋杀和伤害。回到家中的武松才知道兄长逝世的噩耗，武松痛心无比的同时，又直觉兄长的死另有缘由，在查明哥哥被害的真实情况又将事情的来龙去脉上诉到官府没有结果后，他不顾杀人就要偿命的道理，心里只想着为武大郎报仇雪恨，设计让潘金莲和王婆入套，手刃了潘金莲，又提着潘金莲的脑袋去取那个奸夫的性命。在武松杀了他们之后，没有像那些贪生怕死的人一样赶紧逃跑、推卸责任，而是提着他们二人的脑袋，前去自首，在感叹武松为兄报仇有情情义的同时，又可见武松之刚烈的性格。从武松景阳冈打虎这一事件中我们看出他的英勇不凡和机智豪气，面对大嫂潘金莲的勾引，武松并不为其所触动，他严格的遵守社会礼法和道德，甚至严词拒绝，大义凛然的气质在此刻凸现出来，在亲大哥被毒杀之后，他十分悲愤，下定决心要为哥哥报仇，用他自己的话来说，就算结果是身死也要为哥哥讨回一个公道、报仇雪恨以慰哥哥在天之灵。这充分体现了武松对武大郎质朴而又深厚的手足之情，也体现出了他重视情义的性格特点，如此重视兄弟情义的他被后人连连称赞。武松“景阳冈打虎”不仅是为当地的百姓除掉了一个祸害，却也是武松人生中的最意气风发的时期，那时候的武松，因为打虎在人们心中留下了深刻印象，从而变成了被府衙和民众喜爱的武都头。如果没有麻木不仁的兄嫂下毒害了亲兄，也就没有斗杀西门庆这一事件的发生。那武松就会像宋江所说的那样，能做上一个受人敬仰的大官。然而天不遂人愿，武松的哥哥被那对奸夫淫妇蓄意毒害，武松在得知这一噩耗后立马去搜集他们犯罪的证据，寄希望于通过官府的审判讨来一个正义的判决，但是当地的官府都是与西门庆沾亲带故的，自然是对武松不理睬的，即便是他已搜集到能够证明潘金莲和西门庆犯法的人证物证，也被强制推脱不予追查。奉公守法在这个充满权势的地方施行不通，武松就只好用武力解决问题了。世人也都因此道武松果敢精细、有情有义，是个有血有肉又是快意恩仇之人。(三)知恩图报见义勇为武松杀嫂后，已然没有了杀虎时威风，可谓是天崩地塌，真是强弩之末，穷途末路。在前往孟州的途中，路过十字坡饭店，也正好借此休息，假装喝醉随后又与孙二娘缠打起来，关键时候菜园子孙青赶到，像及时雨一般，劝解了二人，结束了这场斗争，再加上张青用好酒和美味菜肴招待，这般待遇使得武松对菜园子的认同感一下子就提升了，再加上张青这个人实在好客，武松生了结拜之心，就这样他们结拜成了异姓兄弟。在孟州，武松在金眼彪施恩的照料下，并未受到常人所受的皮肉之苦，反而被人好酒好肉地照顾，在了解到施恩所行之事皆有求于他之后，武松一方面为了报恩，一方面又觉着蒋门神此人做事欠妥，便答应了施恩，要替他出出心头的这口恶气和怨念。在前往快活林之前，作者却一再描写武松与酒的故事。鲁智深曾经就吃酒发表过十分酒有十分力气的言论。相对应的，此时的武松也说“只要喝了酒，一分醉才有一分本事，十分醉便有十分本事。”于是有了“无三不过望”。于是每到一个喝酒的地方，他就会喝三碗酒，在喝了酒后，气力源源不断的武松就趁机制造混乱想要去引起蒋门神的注意，待蒋门神上钩后，一套“玉环步、鸳鸯脚”便制服了蒋门神，这里也再一次表现出他的英雄气概与侠肝义胆，他锄强扶弱，这也报答和补偿了施恩的恩情。这是第二次写到武松办大事前喝酒，小说中武松登场时的自我介绍中，也是铺垫了其时常在醉酒后寻衅滋事，宋江和武松互相认识之后，他们日日饮酒相伴；在景阳冈，武松一意孤行、不听劝阻，还是喝了十五碗酒；无独有偶，在喝醉酒打蒋门神之前，武松向施恩立下“无三不过望”的规矩，在喝完几十碗酒后又与蒋门神进行打斗。就像武松自己说的：“吃了酒便有了源源不断的力气”，武松喝完酒后性格中豪爽英勇的气魄表现得的无比通透，更深刻体现出武松身上的英雄形象和洒脱狂放的一面。就《水浒传》全书来看，整本书都宣扬着江湖义气，去评价这个人是不是英雄好汉，最先看他能不能做到讲江湖义气。武松是《水浒传》中最能体现江湖义气的代表人物之一，武松这样有恩必报的性格也完全符合当时人们心中的英雄观。这也是从古至今武松能够被无数读者追捧的重要原因之一，毕竟在当时社会还能如此重义气也是难能可贵的。“醉打蒋门神”这一描写再一次体现了武松天生神勇，帮助施恩收复快活林酒店，也将武松知恩图报见义勇为的形象刻画得更为深刻。在《水浒传》中，鲁智深算得上是作者着墨较多来深度刻画的人物。将鲁智深和武松作比，二人身上都有着很多相似之处，比如都喜饮酒，都有着“一膀子力气”和一身令人叫好的精湛武艺，再者鲁智深也是一位与武松有着相同品质的英雄好汉，他见义勇为、行侠仗义，从义救金翠莲父女再到大闹野猪林，为了救史进从而密谋刺杀贪官贺太守，但是没有成功，被县衙捉到了，但这并不影响他做路见不平、拔刀相助的忠义之事。若是对于一般人而言，真是做不得鲁智深这般的。金圣叹称鲁智深是“人中绝顶”，而武松有着凡人之躯的“天神”。由此可见小说中着力塑造的这样一个极具特色、人物性格丰满突出的武松形象在读者看来是小有成就的。(四)不辨是非贯古通今，武松展示出来的都是铁骨铮铮的英雄好汉形象，但还是有一部分人认为武松并不是完全意义上的英雄，而是杀人不眨眼的无情之人，这与他血溅鸳鸯楼滥杀无辜是有着直接联系的。虽说武松的英雄形象并不完美，也正是因为这种不完美，才使武松显得更加真实。说到这里，武松个人的形象已是极为鲜明的了，实属江湖标准好汉，也是个典型的英雄形象。水浒之中，像武松这样的英雄数不胜数，算是众将齐聚了。但正是因为有了这群梁山好汉，我们才看到他们身上的骨气与干劲，他们的的确确代表了一群人，便是反对封建暴政的人们。即便在黑暗社会的统治下，却无所畏惧，极具反抗精神，正是这些精神永存，才有如今的幸福安康。当武松在刺配恩州路途上经过飞云浦这个地方时，有两位公人正想伙同蒋门神的两个徒弟下手对武松下手，然而没有想到武松早有防备，他们一个又一个的都被武松利落干脆地解决了。当武松顺利地逼问出了这一切都是蒋门神和张都监的共同商量出的对付他的阴谋诡计，蒋门神依仗着亲属张都监的黑恶官府势力又夺回了快活林这个地方，势必要将武松杀掉泄愤和解恨。听罢这些话，武松怒从心而起，恶向胆边生，心道：不杀得张都监、蒋门神、张团练，怎能消我心中的恶气！武松回到孟州城张都监家里时，天色已晚，他就悄悄地走到后花园，残忍地将张都监等三人杀掉，喝下桌上的酒壶里的所有酒，蘸血在墙上写道：杀人者，打虎武松也！逃离前还把两个月前在后花园里污蔑自己是贼的那两个汉子也杀死了，马上跑到城外，直接走向十字坡，去找张青和孙二娘这两个人。武松血溅鸳鸯楼这一回中，能称得上是大开杀戒、滥杀无辜，这样的伤及无辜的行为，在《水浒传》中真的太多了，例如李逵江州劫法场、宋江杀黄文炳全家等等。与鲁智深不同，鲁智深相对来说在“水浒世界”是相对完美的存在，真正的铁血男儿，刚直不阿。然而武松在血溅鸳鸯楼这一事件中大开杀戒，不单单杀了陷害污蔑自己的张都监、蒋门神等人，连同他们的妻女以及家中的丫鬟这些家眷也一起杀害了，在这一情节中也充分体现了他有仇不报非君子的气魄和想法。就如今来看，在民众的心中，这种乱杀又殃及无辜他人的屠戮行为自然算不上英雄所为，那就更是不值得去推崇的了，因此他在人们心中留下了一个不辨是非的性格缺陷。武松为了自己的哥哥报仇，在县里把潘金莲先杀掉了，紧接着又把西门庆也杀掉了，杀这两人不是没有道理的；在飞云浦又杀了两个解差和两个欲杀武松的蒋门神的徒弟，在张都监府杀了一个无辜的喂马的人，又杀了两个与之无关的寻常的丫鬟，把张都监、张团练、蒋门神他们三都杀害了。因此，说武松滥杀无辜，是有一定依据和道理的。但不管从什么角度来说，水浒传中英雄们的初心确实是想为民除害，更是要为了弱者和冤屈者讨回正义所在。这也许就是水浒英雄到现在还能被推崇的重要原因，具有现实指导意义。毕竟我们大多数人是寻常的百姓、是善良的人，相比较于权势和暴力来说，我们经常站在较为弱势一方的位置。正是这样的处境下，武松好以拳头说话，动不动就提刀杀人，为兄弟、为恩人手刃仇人，不得官府庇护的他只能自己伸张正义了。再论武松是深得民心，任他走到哪里，定有人与其结拜兄弟，众人皆称其天神、领其威风。英雄之路上，也少不了他人的鼎力相助，正是因为那小管营又是献酒又是献肉，才有了武行者醉打蒋门神的威风。《水浒传》中的英雄绰号大致可以分为四类：形体、武器、才能和性情。在这四类中，作者都不能给武松取一个合适的绰号，这也表现出武松的不同寻常与独特魅力。《水浒传》中受到读者喜爱的英雄好汉很少像武松那样受到社会如此广泛的关注。《水浒传》成书以后，专门说武松的说唱艺术非常繁盛，这些民间艺术主要接受了武松神的一面，而五四以来的文人文学质疑武松神的一面，表现其人的一面。武松形象的传播接受史，就是一部浓缩了的文学观念与时代思想的演变史。二、武松性格特点的成因(一)家庭环境因素武松出身卑微贫寒，在他很小的时候，父母双双去世，与兄长武大郎相依为命。武松幼时练习武功，武功高强，性格急侠好义，其兄长武大郎是一个体型矮小的人，所以武松从小就在小伙伴们的歧视中成长。环境塑造人，孟母三迁显然是最好的例子，就是这样的家庭，有人为此自卑、消沉，甚至怨命，有人却奋发图强或者以暴制暴，武松便是最后一类人，其以拳头解决一切问题，从小在这样的家庭环境下长大的武松也就注定了其快意恩仇的个性。武松在这个普通平民家庭里成长，从小与下层社会的游侠们在街头混迹江湖游玩。在北宋时期，百姓受虐都是咬碎了牙往肚子里咽，武松偏不，他非要不惜一切代价为亲人报仇，因为义气帮助施恩夺回复活林，最后在张都监的欺骗下忍无可忍大开杀戒，血淋淋的现实都摆在眼前，看清现实后的武松彻底绝望。武松决定化愤怒为力量开始斗争，他不顾一切代价进行血杀，无论是什么敌人，只要有惹到他的人都不会轻易放过。《水浒传》中不乏有讲义气之人，同样的，武松也是一个非常讲义气之人，不管是面对施恩还是张都监，所谓的别人敬他三分，他必回敬十分。但武松的讲义气有一个致命的缺点，他单看别人对他的好坏而不看重此人人性的好坏，施恩和蒋门神的本性其实都是差不多的，只不过两股黑暗势力的交锋，在背景更强大、势力更强的蒋门神面前，施恩是极其失败的。尤其蒋门神是铺了一张温柔的网，先是假意待武松好，在武松都要誓死效忠于他时给了致命的一击。武松讲义气是不区分人本性的好坏，是单纯的讲义气，这与他的生长环境是紧紧相联系的，单纯的价值观让他在对人对事上只讲义气，与后面武松身上渐渐有了狼性的改变有了一个明显的对比。(二)社会政治因素张恨水评价武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。”张恨水表达出的观点几乎是绝大多数人对武松的看法，他们把武松神化了，成为了一个令人顶礼膜拜的英雄。仍有很多人认为，从作者在作品中对武松各种角度的描写来看，武松是一个实际生活中的英雄。应该说,武松形象反映的是每个人心中的另一个自己，满足了人们对抗权威的真实愿望，他有着人们没有的或者说是没有那么全面的勇气和义气，他是完美化的真实人物，这就是武松为人们所喜欢的重要原因。作者用生活化的描写来塑造武松，使得武松形象更为真实具体化，武松也成为《水浒传》中刻画得最成功的一个人物。作为一个被生活化了的英雄人物，他有着常人的喜怒哀乐，他并不是一个脸谱化的形象，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物形象时，着重描写武松这两个方面的变化过程，这一描写让读者在这变化过程中深刻地认识到了武松这个鲜活的形象。武松赤手空拳就打死了为祸一方的老虎，使他名声大噪，也因此在衙门谋得了一个好职位。在他外出执行任务的时候，哥哥武大郎在家中被那对奸夫淫妇合力杀掉了，武松发挥他的聪明才智搜集证据，在得知真相之后去府衙告状府衙却不予理睬的情况下杀掉了潘金莲和西门庆，在杀掉潘金莲和西门庆之前的这一系列的事件中，武松始终恪守法律，但是哥哥的惨死使他奋起，也是将他推向了当时社会的对立面的一个重大事情。在孟州，武松夺回被蒋门神霸占的地方，因此与蒋门神结下了梁子，而蒋门神的后台张都监、张团练设计捉拿他，这时候的武松再怎么勇猛胆大，但毕竟缺乏社会地位，也只能乖乖受罚。但每一次的教训已经慢慢让他成长成熟，怨恨和愤怒的情感凝结成了惊心动魄行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了很多人，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”。这样毫无道义可言的现实社会生活终于让武松认清了残酷的社会现状，他慢慢的不再向官府报案寻求正义，而是采取先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗起义的斗争之路。我们都知道，武松被动或主动改变着自己的生活，当然同时也在不经意间被生活改变了自己，作者完全就是牢牢把握这一点，由点写面、由浅入深、由表及里，才更深层次地塑造了武松的形象。不尽然，武松的一生，复杂又简单，光明磊落，坦坦荡荡，敢作敢为，有勇有谋，正义感和反抗斗争精神是他的代名词，然而，他也曾被人利用没有人情，但他也能从残酷的现实中清醒、独立、超脱，一步一个脚印的克服弱点，解决问题，渐渐地走向成熟。当然作者的描写功不可没，是最为重要的。三、武松形象的文学意义武松形象是后代传说中不可回避的问题，武松一直是一个知恩图报、重情重义之人，不仅精明勇敢、胆大心细，连杀人都布局得很精细。纵观武松所处的北宋时期，商品经济繁荣发展，市民阶层越来越成为不容忽视的一部分，人们的意识形态、价值取向发生了显著的变化。武松处于北宋时期的普通底层平民，看惯了武大因为自身软弱而常常遭受欺凌的场景，不是给百姓撑腰的门面官府，不甘于现状的他越发明白自身强大的重要性。事态因武大被蓄意谋害后发展到最高潮，武大郎被杀害后，武松通过上诉的手段想要试图讨回属于他们家公道，收到过西门庆贿赂的官，用其他理由搪塞糊弄过去武松的诉状，在这个方法无法奏效之后，武松只好靠自己的力量，独自搜集证据、手刃仇人，使得西门庆的黑恶势力失去作用，律法不再占据那么重要地位。当时市民已经开始有了自主的觉醒，不再封建官府，封建法律抱有希望和期待，他们不再像待宰的羔羊，不再像从前默默忍受着一切的不公平。北宋律法也不都是像西门庆与官府收受贿赂那般不堪，武松杀人是按理要被判重刑，但是考虑到方方面面，他得到了轻判，我们来看，在那时的法律也是为了正义感而设限制的，通过廉洁有道德的官来步步实现的。譬如阳谷县令念在武松是一个正义刚烈的英雄汉子的份上，没有将武松按当朝律法杀人偿命而给与死刑，反倒是改了招状，把武松的故意杀人重罪改成了斗杀，案情性质当即大大减轻。武松形象体现了当时市民阶层渴望公平公正的想法与期待。武松这一生，虽说出身贫寒，亲人也没有能力给予他庇护的港湾，所以他非常重视自己自身的价值，在普遍被压迫的环境下，一意孤行，只坚守自己心中的正义。结语武松要强、勇敢、自信、为民除害、讲义气、有亲情，嫉恶如仇；但他却笨拙、不知变通、不听别人好意的劝告、又有点任性。这就是武松，在一百零八个好汉中尤其可爱的一个人物。当我们回头看武松对我们现在文学研究的借鉴意义，还是很重要的，在文学史上是浓墨重彩的一笔，是无数英雄人物的缩影和典型，我不知道用什么言语去代表他这个人，我只觉得他的一切都很可贵，很有艺术性。什么是英雄，什么是义气，什么是胆识，我想武松就是这些问题的最