四川省泸州市泸州高级中学校2024-2025学年高二上学期期末语文试题（原卷版+解析版）

泸州市泸州高级中学2024-2025学年上期高二期末测试题语文注意事项：1.答卷前，考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.考生作答时，选择题用2B铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑，其余各题用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。3.全卷满分150分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（阅读题）一、现代文阅读（共35分）阅读下列文字，完成后面小题。材料一：智能手机成瘾的社会治理要通过社会心理研究来解决由人“心”衍生的社会问题，遵循内部与外部相结合、微观与宏观相结合的思路，培育个体自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，从而实现智能手机成瘾的早期预防和“善治”。个体发展路径：从个体内部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供内部和微观治理方案。从智能手机成瘾形成的诱发因素来看，包括人格特质、情绪体验、需求动机和个体认知在内的个体内部诱发因素，是智能手机成瘾的重要风险预测因素。那么，智能手机成瘾的治理也应基于上述风险预测因素来提出治理方案。此外，正念认知训练对行为成瘾的干预也具有积极作用。研究发现，个体接受4-8周的正念认知训练，能够积极改善抑郁复发、强迫症、问题行为，以及网络成瘾和手机依赖。因而，通过正念认知训练提高个体的控制力、降低负面情绪，能够对智能手机成瘾的早期预防和后期治疗带来积极效果。此外，体育运动训练治疗和团体心理辅导在治疗网络成瘾中被广泛应用，其在一定程度上对智能手机成瘾的早期干预和后期治疗也具有积极效果。家庭、学校和社会教育一体化路径：从个体外部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供外部和宏观治理方案。在儿童青少年社会化成长过程中，家庭教育对个体积极人格品质、积极社会情绪和积极社会认知的发展具有重要影响。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年积极健康的人格品质、积极的社会情绪，是避免儿童青少年形成智能手机成瘾的重要途径。学校教育对青少年社交能力、自我意识、品格塑造等均有深远影响。因而，依靠学校教育培养青少年积极的社会交往能力、健康的自我意识和健康的媒介素养，构成了预防青少年形成智能手机成瘾的重要途径。社会教育是继家庭教育和学校教育之后，帮助青少年顺利完成社会化过程的教育形式，对青少年社会观念和社会规范的形成具有重要影响。社会管理路径：从政府管理和公共服务方面为智能手机成瘾的治理提供社会治理方案。有研究者提出，社会治理可通过在政府主导下实现“共治”的柔性转变，即将已生成的社会问题（如智能手机成瘾等）放置在政府、社团或组织、公民共同参与的决策情境中，通过多方协调作出重要决策。那么，智能手机成瘾的治理便可借助非政府组织，将政府管理目标与组织目标变成人们的自觉行动，从而发挥人的主观能动性，实现智能手机成瘾问题的“善治”。此外，智能手机成瘾的治理也可从政府的公共服务职能出发，设立政府购买公共服务的项目评估机制。比如，政府可向第三方机构购买智能手机成瘾治理的方案，通过政策、资金、人员、技术等方面的整合实现智能手机成瘾的共享治理模式。（摘编自姜永志、白晓丽《智能手机成瘾的心理学社会治理路径》材料二：随着智能手机的普及，越来越多的父母选择通过手机教养孩子，这就使得父母“手机教养”问题随之出现。相比于传统的家庭教育，手机教养以手机作为媒介，自然具有很多与传统父母教养方式不同的特点。首先，从积极方面看，手机教养在一定程度上缩短了父母教养的时空距离，使得父母即使不在孩子身边，也可以对其进行指导和教育，建立父母与孩子之间的情感联结，促进家庭关系的和谐发展。就消极方面而言，手机虽然可以克服物理距离鸿沟，但绝不等于没有心理距离，甚至有时无法达到有效交流的目的，更谈不上达到预期的教育效果。其次，手机同时具备即时性和延迟性的特点，这使得父母既可以随时随地与孩子联系沟通，也可以因为情绪不适或感到倦怠等自身问题，主观上选择不联系孩子。显然，这在客观上也为父母逃避教养责任提供了机会。另外，由于社会和文化给予父亲和母亲在教养责任上的差异，通常母亲被认为应该承担更多的教养责任，因此，手机教养行为会受到父母性别的影响，和父亲相比，母亲可能会更频繁地通过手机对孩子进行教养。最后，依据通信形式的不同，手机教养过程的实施包括短信、视频等多种形式，而不同形式的联系也会影响最终的教养效果。相比短信而言，视频的亲密性更强，可以更直接地进行交流，但反过来也会表现出父母对孩子更强的控制意图；而与视频相比，短信的灵活性更强，能够避免过度的情绪化表达或者对抗性。但无论哪种形式，都无法与亲身教养的教育效果相提并论，正所谓“千教万教不如身教”。（摘编自俞国良《父母“手机教养”引发家庭心理健康教育新问题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.要想实现智能手机成瘾的早期预防和“善治”，可以通过社会心理研究，遵循内部与外部相结合、微观与宏观相结合的思路等来进行。B.如果从政府管理和公共服务方面提供社会治理方案，多方协调作出重要决策，就能解决智能手机成瘾治理中的种种问题。C.在儿童青少年社会化成长过程中，良好的家庭教育有助于帮助他们塑造积极健康的人格品质、积极的社会情绪。D.手机教养在一定程度上缩短了父母教养的时空距离，但如果父母与孩子之间存在心理距离，手机教养将很难达到预期的教育效果。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.社会和文化给予母亲的教养责任更多，这就导致母亲的焦虑感加重，采用手机对孩子进行教养的频率更高。B.社会教育是帮助青少年顺利完成社会化过程的教育形式，对青少年社会观念和社会规范的形成具有重要影响。C.治理智能手机成瘾问题除了通过个体、家庭、学校等路径，还可以借助社会管理路径，通过政府、社团等多方协调作出决策。D.智能手机成瘾存在多个内部诱发因素，关注个体的特点，通过一定的训练进行干预和治疗具有一定的积极作用。3.下列对材料的相关分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一采用“总一分”的论证结构，先总说治理智能手机成瘾的方法，再从三方面分述。B.材料一以研究结果证明正念认知训练对智能手机成瘾干预的积极作用，增加了可信度。C.材料二指出手机教养的实施过程有多种形式，短信的灵活性更强，视频的亲密性更强。D.材料二将现在手机教养与传统家庭教育进行比较之后，强调了手机教养利大于弊。4.两则材料都涉及“手机”带来的问题，但侧重点有所不同。请简要分析。5.请结合下面的材料简要分析《论语》中孔子这些名言在解决今天手机成瘾问题上的指导意义。①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（做事时勤勉，言语上小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了）②以约失之者，鲜矣。（因为对自己有所约束而发生过失的，是很少见的）阅读下面的文字，完成小题。麦粒金吴昌勇①节气的语言和春风，春雨，春雷一个腔调，沿着河沟、川道和山冈，一声接一声地把草木唤醒。裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸。麦田的耳语是枝头鸟雀啁啾，是淙淙溪流里稀疏的蛙鸣，是老农蹲在田坎上磕打烟袋锅的闷响。②还未至雨水，囤在浅山麦田里的积雪开始消融，这些开在隆冬时节的白色精灵，把大地枝头让给庄稼，让给桃花李花，也让给一枚枚新芽。③鸽羽色的云朵亦在消融，一条巨大的河流在天空奔腾，浪头交融，合涌，摩擦出雷声和闪电。春意融融，天际传来金属音质的轰鸣，考验着每一株麦苗对节气的判断，也磨炼着它们的脾性，耐心等待生命中的第一场春雨。④天上的云朵落在地上，就有了新的色彩。平铺在川道，抑或斜挂在山腰的麦田，如一方堰塘，回流着花草的原香。乍暖还寒，随着日头在地平线两端划出一轮弧线，氤氲在空气中的香型，也悄然发生着细微的不易觉察的变化，或清爽，或浓郁，或提神醒脑，或宁心静气，幽幽花香浸润着正在发蔸的麦苗，麦田的幸福时光就这样惬意悠然。⑤泥土，花粉，雨水和春风正在麦田里秘制丰收的酵母，锄草的老农好似花朵压低的枝头，他们最先嗅到窖藏在大地深处的醇香，比开坛的老酒更能调动他们就着春光微醺的冲动。⑥天气一日日转暖，麦田慢慢潮热起来，纤细的秸秆如一条条竖立的堰渠，将养分源源不断地向上泵吸——麦穗即将从大地宫腔里娩出，宫颈缓缓打开，渐渐露出麦芒的头顶，露出小指般粗细的穗尖……随着麦田微微一颤，毛茸茸的穗身一个激灵扑进阳光的怀抱。麦田高高举起尚且稚嫩的麦穗，如母亲将自己的孩子从怀抱里扬起，让蓝天白云和日头看清楚小麦的婴儿面孔。⑦初夏，蛙鸣蝉噪，阳光开始金黄。麦穗一日日丰腴起来，魁梧起来，健硕起来，如勇士般挺起脊梁，它们要做五谷的王者，要在五月的麦田掀起金黄金黄的麦浪。庄稼人习惯将麦穗称作麦梢，在他们眼中，这些大山深处修竹般挺拔的小麦，是他们富养在地里的株株果木，麦收时节，一垄麦田就是一方金灿灿的果园，每一个枝头都会挂上麦粒饱满的果实。⑧阳光是最好的染料，它们要为翠绿的麦穗着色，要让嵌入穗身的麦粒在无边的熔炉里淬火，冶炼，锻造出纯金的质感。汹涌的热浪是泥土燃烧的烈焰，是农人汗水飞溅的火花，穗梢被炙烤得一片橙黄，喷薄而出的金色光芒让漫山遍野都贴上金箔。细长的麦叶在摆动，它们架起风箱，让炉火烧得更旺，大地滚烫的砧板上隐约传来叮叮当当的敲打，比春雷的鼓点更要密集，热烈，有节奏。这一刻，知了停止歌唱，树叶凝神屏气，溪水放缓流速，梢头的麦芒如支支将要离弦的箭，自天空射向大地，迸发着道道金光，又好似自麦田伸向天空的长矛、金戈和铁戟，闪耀着簇簇夺目的光芒，棱角分明的麦穗此刻披着一身金黄的铠甲，好似目光灼灼的勇士，等待着阳光在麦田里点兵。⑨芒种前后，田边的草木为杏黄的麦田勾上一道绿边，如一个吊坠，斜挂在大地的颈项。衬着草绿，热浪滚滚的麦田，从麦芒到麦茎，从麦粒到麦秸，从泥土之上到天空之下，纯金的麦浪随风翻滚，那光芒里有山川，河流，草木争鸣的号角，那光芒里有云彩，露滴，蝉鸣的欢呼，那光芒里滚动着雷声和闪电的轰鸣，也有耀眼的彩虹高挂。每一粒泥土，每一片麦田，每一声蝉鸣都是这金色的一部分，就连老农的笑容都被映得金黄。⑩风吹麦浪，季节终于为这些镀金的麦粒提取了一个生动的词——麦粒金。6.下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文多次写到“蛙鸣”“蝉噪”，有展现时令特点的目的，也有借物抒情的意图。B.麦子从“一枚枚新芽”到“一株麦苗”最后长成“镀金的麦粒”，表达出作者对麦子生命力顽强的歌颂。C.第⑦⑧段写促使麦穗变成金黄的力量，有金黄的阳光，汹涌的热浪，也有庄稼人的富养，农人的汗水。D.文章以时间为线索，从春天到夏天，从雨水到芒种，用节气的变化展现麦子的成长过程。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中第③段将麦苗拟人化，用“脾性”、“耐心”等词语生动形象地写出麦苗对春雨的期待。B.第⑦段短句、长句交错运用，句式活泼，错落有致，富有变化，具有节奏感。C.第⑨段表现麦田金黄，先采用衬托手法，以草木绿写麦田黄；再采用通感手法，以号角、欢呼、轰鸣突出金黄。D.本文语言情感饱满，全文虽然没有使用感叹句直接抒情，但读者依然能从生动的描绘中感受到浓烈的情感。8.有人评价这篇散文具有诗意美，你认哪些方面体现出了诗意美？9.本文的题目“麦粒金”有哪些意蕴？请结合全文分析，简要作答。二、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：今师徒唯毋兴起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、瞂鉣，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列往碎折靡弊而不反者，不可胜数。与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也。（节选自《墨子·非攻》）材料二：宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”（节选自《孟子告子》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今师A徒唯毋兴起B冬行C恐寒D夏行E恐暑F此不可G以H冬夏为者也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.用，资财，费用，与《老子》四章中“当其无，有车之用”的“用”意思相同。B.事，侍奉，与《〈论语〉十二章》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思不同。C.三军，源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，与现代三军的意义完全不同。D.是，这，与《孟子·公孙丑上》中“人之有是四端也，犹其有四体也”的“是”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.执政者认为战争可以让他们获得战胜名声，让他们获得利益，因此即使荒废百姓的收益也要发动战争。B.墨子认为大国统治者舍弃自己本来就缺少的人民，增加自己本来就多余的土地，不是治国的要务。C.宋牼听说秦楚交战，打算前往楚国，希望通过陈述交战不符合仁义之道来劝说秦、楚两国停止战争。D.孟子认为君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全心怀仁义而去掉利害来互相对待，这样能够使天下归服。13.把材料中画横线及课内的句子翻译成现代汉语。（1）轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。14.两则材料中，墨子和孟子都不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。三、古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首唐诗，完成小题闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北①，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春②作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注】①剑外，剑门关以南，这里指四川。蓟北，泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军根据地。②青春，指明丽的春天景色。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，酣畅淋漓地抒发了诗人无比喜悦和兴奋的心情。B.“忽传”表明捷报突然；“涕泪满衣裳”以形传神，是诗人喜极而泣、喜中含悲的表现。C.“却看”即“回头看”，这个动作极富意蕴，诗人似乎想对家人说什么，但已无须说了。D.尾联写诗人携带家人迅速出发，“即从”“便下”两句紧连，诗人想着很快就会回家了。16.这首诗的颔联和颈联是如何表达诗人的惊喜之情的？请简要分析。四、名篇名句默写（共6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《秋兴八首（其一）》中“______________，______________”两句，写秋天景物触动了诗人羁旅思乡之情。（2）《咏怀古迹（其三）》中，诗人用“______________，______________”写尽了昭君一生的悲剧。（3）儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“______________，______________”。第II卷（表达题）五、语言文字运用（共20分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中国航天备受世界关注。2023年5月30日9时31分，在酒泉卫星发射中心，长征二号F遥十六运载火箭A，托举着神舟十六号载人飞船，在万众瞩目中飞向太空。②神舟十六号乘组有指令长景海鹏、航天飞行工程师朱杨柱、载荷专家桂海潮3名航天员而组成。其中景海鹏是第四次执行飞行任务，航天飞行工程师和载荷专家是“首秀”，体现了我国航天事业B、后继有人。新人才的涌现，为航天事业不断注入新动能。载人航天事业被形容为“千人一枚箭，万人一杆枪”，发射只在一瞬，③背后则是规模宏大、高度集成的系统工程。我国逐梦太空的过程，实际上也是实现高水平科技C的过程。长征二号F运载火箭从1992年开始研制，④它经过几代人接续攻关，自主创新，以100％的成功率圆满完成了所有载人航天任务，以高可靠性和高安全性打造出中国航天的亮丽名片。中国航天事业蓬勃发展，显示出中华几女不畏技术封锁，自强自立的民族气节，⑤凝固着中国科学家协同攻关的智慧力量，蕴藏着中国航天人超越自我的精神密码，⑥丰富了中国航天精神的内涵。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中标有序号的画线语句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。20.文中画波浪线的语句富有表现力，请分析其表达效果。阅读下面的文字，完成各题。实际上运到乡村里的西洋货并不多。牙刷、牙膏之类当然用不着，就是布匹①。乡下老百姓绝不是和外汇发生直接关系的人，中间有市镇挡着。市镇上这些不事生产的地主们，在享乐一道上是素有训练的。他们知道洋货的长处，把从乡村里搜来的农产品送入都会，换得了洋货自己消费。乡下的生产者并没有看到洋货的影子，看到了也买不起。乡村里的老百姓本来靠手工业贴补家用，现在这项收入没有了，生活自然更贫穷了。他们不能不早日出售农产物，不能不借债，不能不当东西，最后不能不卖地。与日俱增的地租、利息——且不提因政治而引起的摊派、捐税、敲诈使他们每年留在乡村里自己消费的产物一天少于一天，无偿地向市镇里大批输送。在市镇里过一道手，送入都会。市镇里虽然地主的享受增加了，但是乡村的血液却渐形衰竭。这个分析说明了在中国的过去，②。所谓相克也只是依一方面而说，就是都市克乡村，乡村则在供奉都市。在这情形下，乡村没有了都市是件幸事，但③。21.文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。22.请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。六、作文（共60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》请结合上述材料，以“发声与沉默”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

泸州市泸州高级中学2024-2025学年上期高二期末测试题语文注意事项：1.答卷前，考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.考生作答时，选择题用2B铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑，其余各题用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。3.全卷满分150分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（阅读题）一、现代文阅读（共35分）阅读下列文字，完成后面小题。材料一：智能手机成瘾的社会治理要通过社会心理研究来解决由人“心”衍生的社会问题，遵循内部与外部相结合、微观与宏观相结合的思路，培育个体自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，从而实现智能手机成瘾的早期预防和“善治”。个体发展路径：从个体内部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供内部和微观治理方案。从智能手机成瘾形成的诱发因素来看，包括人格特质、情绪体验、需求动机和个体认知在内的个体内部诱发因素，是智能手机成瘾的重要风险预测因素。那么，智能手机成瘾的治理也应基于上述风险预测因素来提出治理方案。此外，正念认知训练对行为成瘾的干预也具有积极作用。研究发现，个体接受4-8周的正念认知训练，能够积极改善抑郁复发、强迫症、问题行为，以及网络成瘾和手机依赖。因而，通过正念认知训练提高个体的控制力、降低负面情绪，能够对智能手机成瘾的早期预防和后期治疗带来积极效果。此外，体育运动训练治疗和团体心理辅导在治疗网络成瘾中被广泛应用，其在一定程度上对智能手机成瘾的早期干预和后期治疗也具有积极效果。家庭、学校和社会教育一体化路径：从个体外部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供外部和宏观治理方案。在儿童青少年社会化成长过程中，家庭教育对个体积极人格品质、积极社会情绪和积极社会认知的发展具有重要影响。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年积极健康的人格品质、积极的社会情绪，是避免儿童青少年形成智能手机成瘾的重要途径。学校教育对青少年社交能力、自我意识、品格塑造等均有深远影响。因而，依靠学校教育培养青少年积极的社会交往能力、健康的自我意识和健康的媒介素养，构成了预防青少年形成智能手机成瘾的重要途径。社会教育是继家庭教育和学校教育之后，帮助青少年顺利完成社会化过程的教育形式，对青少年社会观念和社会规范的形成具有重要影响。社会管理路径：从政府管理和公共服务方面为智能手机成瘾的治理提供社会治理方案。有研究者提出，社会治理可通过在政府主导下实现“共治”的柔性转变，即将已生成的社会问题（如智能手机成瘾等）放置在政府、社团或组织、公民共同参与的决策情境中，通过多方协调作出重要决策。那么，智能手机成瘾的治理便可借助非政府组织，将政府管理目标与组织目标变成人们的自觉行动，从而发挥人的主观能动性，实现智能手机成瘾问题的“善治”。此外，智能手机成瘾的治理也可从政府的公共服务职能出发，设立政府购买公共服务的项目评估机制。比如，政府可向第三方机构购买智能手机成瘾治理的方案，通过政策、资金、人员、技术等方面的整合实现智能手机成瘾的共享治理模式。（摘编自姜永志、白晓丽《智能手机成瘾的心理学社会治理路径》材料二：随着智能手机的普及，越来越多的父母选择通过手机教养孩子，这就使得父母“手机教养”问题随之出现。相比于传统的家庭教育，手机教养以手机作为媒介，自然具有很多与传统父母教养方式不同的特点。首先，从积极方面看，手机教养在一定程度上缩短了父母教养的时空距离，使得父母即使不在孩子身边，也可以对其进行指导和教育，建立父母与孩子之间的情感联结，促进家庭关系的和谐发展。就消极方面而言，手机虽然可以克服物理距离鸿沟，但绝不等于没有心理距离，甚至有时无法达到有效交流的目的，更谈不上达到预期的教育效果。其次，手机同时具备即时性和延迟性的特点，这使得父母既可以随时随地与孩子联系沟通，也可以因为情绪不适或感到倦怠等自身问题，主观上选择不联系孩子。显然，这在客观上也为父母逃避教养责任提供了机会。另外，由于社会和文化给予父亲和母亲在教养责任上的差异，通常母亲被认为应该承担更多的教养责任，因此，手机教养行为会受到父母性别的影响，和父亲相比，母亲可能会更频繁地通过手机对孩子进行教养。最后，依据通信形式的不同，手机教养过程的实施包括短信、视频等多种形式，而不同形式的联系也会影响最终的教养效果。相比短信而言，视频的亲密性更强，可以更直接地进行交流，但反过来也会表现出父母对孩子更强的控制意图；而与视频相比，短信的灵活性更强，能够避免过度的情绪化表达或者对抗性。但无论哪种形式，都无法与亲身教养的教育效果相提并论，正所谓“千教万教不如身教”。（摘编自俞国良《父母“手机教养”引发家庭心理健康教育新问题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.要想实现智能手机成瘾的早期预防和“善治”，可以通过社会心理研究，遵循内部与外部相结合、微观与宏观相结合的思路等来进行。B.如果从政府管理和公共服务方面提供社会治理方案，多方协调作出重要决策，就能解决智能手机成瘾治理中的种种问题。C.在儿童青少年社会化成长过程中，良好的家庭教育有助于帮助他们塑造积极健康的人格品质、积极的社会情绪。D.手机教养在一定程度上缩短了父母教养的时空距离，但如果父母与孩子之间存在心理距离，手机教养将很难达到预期的教育效果。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.社会和文化给予母亲的教养责任更多，这就导致母亲的焦虑感加重，采用手机对孩子进行教养的频率更高。B.社会教育是帮助青少年顺利完成社会化过程的教育形式，对青少年社会观念和社会规范的形成具有重要影响。C.治理智能手机成瘾问题除了通过个体、家庭、学校等路径，还可以借助社会管理路径，通过政府、社团等多方协调作出决策。D.智能手机成瘾存在多个内部诱发因素，关注个体的特点，通过一定的训练进行干预和治疗具有一定的积极作用。3.下列对材料的相关分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一采用“总一分”的论证结构，先总说治理智能手机成瘾的方法，再从三方面分述。B.材料一以研究结果证明正念认知训练对智能手机成瘾干预的积极作用，增加了可信度。C.材料二指出手机教养的实施过程有多种形式，短信的灵活性更强，视频的亲密性更强。D.材料二将现在手机教养与传统家庭教育进行比较之后，强调了手机教养利大于弊。4.两则材料都涉及“手机”带来的问题，但侧重点有所不同。请简要分析。5.请结合下面的材料简要分析《论语》中孔子这些名言在解决今天手机成瘾问题上的指导意义。①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（做事时勤勉，言语上小心谨慎，到有道人那里去匡正自己，这可以说是好学了）②以约失之者，鲜矣。（因为对自己有所约束而发生过失的，是很少见的）【答案】1.B2.A3.D4.①材料一侧重于讨论治理智能手机成瘾的问题，探讨智能手机成瘾的心理学社会治理路径。②材料二侧重于讨论父母选择通过手机教养孩子的问题，分析了手机教养与传统教养方式的不同特点及其带来的问题。5.（示例）对今天的青年学生来说，解决智能手机成瘾问题，可以从孔子的教导中获益。①“敏于事”和“就有道而正焉”，表明了要保持勤勉、专注的态度，多与有正能量、生活学习习惯健康的同学接触，将注意力转移到积极健康的活动上，可以让自己获得健康的自我意识，一定程度上可预防智能手机成瘾。②“以约失之者，鲜矣”，表明了要坚持自律，不轻易放弃，久久为功，养成稳定积极的生活习惯，培养陶冶情操和强健体魄的兴趣爱好，降低对智能手机的依赖。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B．“就能解决智能手机成瘾治理中的种种问题”错，过于绝对。原文是“智能手机成瘾的治理便可借助非政府组织，将政府管理目标与组织目标变成人们的自觉行动，从而发挥人的主观能动性，实现智能手机成瘾问题的‘善治’”可知，原文是说“实现智能手机成瘾问题的‘善治’”，而不是就能解决智能手机成瘾治理中的种种问题。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“社会和文化给予母亲的教养责任更多”错。原文为“由于社会和文化给予父亲和母亲在教养责任上的差异，通常母亲被认为应该承担更多的教养责任”，可见是“通常”；且文中并没有说“母亲的焦虑感加重”。故选A。【3题详解】本题考查学生对文章相关论证内容的分析与评价的能力。D．“强调了手机教养利大于弊”错。就材料二的主要内容来看，其强调的是弊大于利。故选D。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①根据材料一“智能手机成瘾社会治理要通过社会心理研究来解决由人‘心’衍生的社会问题，遵循内部与外部相结合、微观与宏观相结合的思路，培育个体自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，从而实现智能手机成瘾的早期预防和‘善治’”“个体发展路径：从个体内部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供内部和微观治理方案”“家庭、学校和社会教育一体化路径：从个体外部诱因驱力上为智能手机成瘾的治理提供外部和宏观治理方案”“社会管理路径：从政府管理和公共服务方面为智能手机成瘾的治理提供社会治理方案”可知，材料一侧重于讨论治理智能手机成瘾的问题，探讨智能手机成瘾的心理学社会治理路径。②根据材料二“随着智能手机的普及，越来越多的父母选择通过手机教养孩子，这就使得父母‘手机教养’问题随之出现。相比于传统的家庭教育，手机教养以手机作为媒介，自然具有很多与传统父母教养方式不同的特点”“从积极方面看，手机教养在一定程度上缩短了父母教养的时空距离……就消极方面而言，手机……绝不等于没有心理距离，甚至有时无法达到有效交流的目的，更谈不上达到预期的教育效果。其次，手机同时具备即时性和延迟性的特点，这使得父母既可以随时随地与孩子联系沟通，也可以因为情绪不适或感到倦怠等自身问题，主观上选择不联系孩子”可知，材料二侧重于讨论父母选择通过手机教养孩子的问题，分析了手机教养与传统教养方式的不同特点及其带来的问题。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。对今天的青年学生来说，克制智能手机成瘾问题，可以从孔子的教导中获益。①结合“在儿童青少年社会化成长过程中，家庭教育对个体积极人格品质、积极社会情绪和积极社会认知的发展具有重要影响。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年积极健康的人格品质、积极的社会情绪，是避免儿童青少年形成智能手机成瘾的重要途径。学校教育对青少年社交能力、自我意识、品格塑造等均有深远影响。因而，依靠学校教育培养青少年积极的社会交往能力、健康的自我意识和健康的媒介素养”分析，“敏于事”和“就有道而正焉”，表明了要保持勤勉、专注的态度，多与有正能量、生活学习习惯健康的同学接触，将注意力转移到积极健康的活动上，可以让自己获得健康的自我意识，一定程度上可预防智能手机成瘾。②结合“培育个体自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，从而实现智能手机成瘾的早期预防和‘善治’”“正念认知训练对行为成瘾的干预也具有积极作用。研究发现，个体接受4-8周的正念认知训练，能够积极改善抑郁复发、强迫症、问题行为，以及网络成瘾和手机依赖。因而，通过正念认知训练提高个体的控制力、降低负面情绪，能够对智能手机成瘾的早期预防和后期治疗带来积极效果。此外，体育运动训练治疗和团体心理辅导在治疗网络成瘾中被广泛应用，其在一定程度上对智能手机成瘾的早期干预和后期治疗也具有积极效果”分析，“以约失之者，鲜矣”，表明了要坚持自律，不轻易放弃，久久为功，养成稳定积极的生活习惯，培养陶冶情操和强健体魄的兴趣爱好，降低对智能手机的依赖。阅读下面的文字，完成小题。麦粒金吴昌勇①节气的语言和春风，春雨，春雷一个腔调，沿着河沟、川道和山冈，一声接一声地把草木唤醒。裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸。麦田的耳语是枝头鸟雀啁啾，是淙淙溪流里稀疏的蛙鸣，是老农蹲在田坎上磕打烟袋锅的闷响。②还未至雨水，囤在浅山麦田里的积雪开始消融，这些开在隆冬时节的白色精灵，把大地枝头让给庄稼，让给桃花李花，也让给一枚枚新芽。③鸽羽色的云朵亦在消融，一条巨大的河流在天空奔腾，浪头交融，合涌，摩擦出雷声和闪电。春意融融，天际传来金属音质的轰鸣，考验着每一株麦苗对节气的判断，也磨炼着它们的脾性，耐心等待生命中的第一场春雨。④天上的云朵落在地上，就有了新的色彩。平铺在川道，抑或斜挂在山腰的麦田，如一方堰塘，回流着花草的原香。乍暖还寒，随着日头在地平线两端划出一轮弧线，氤氲在空气中的香型，也悄然发生着细微的不易觉察的变化，或清爽，或浓郁，或提神醒脑，或宁心静气，幽幽花香浸润着正在发蔸的麦苗，麦田的幸福时光就这样惬意悠然。⑤泥土，花粉，雨水和春风正在麦田里秘制丰收的酵母，锄草的老农好似花朵压低的枝头，他们最先嗅到窖藏在大地深处的醇香，比开坛的老酒更能调动他们就着春光微醺的冲动。⑥天气一日日转暖，麦田慢慢潮热起来，纤细的秸秆如一条条竖立的堰渠，将养分源源不断地向上泵吸——麦穗即将从大地宫腔里娩出，宫颈缓缓打开，渐渐露出麦芒的头顶，露出小指般粗细的穗尖……随着麦田微微一颤，毛茸茸的穗身一个激灵扑进阳光的怀抱。麦田高高举起尚且稚嫩的麦穗，如母亲将自己的孩子从怀抱里扬起，让蓝天白云和日头看清楚小麦的婴儿面孔。⑦初夏，蛙鸣蝉噪，阳光开始金黄。麦穗一日日丰腴起来，魁梧起来，健硕起来，如勇士般挺起脊梁，它们要做五谷的王者，要在五月的麦田掀起金黄金黄的麦浪。庄稼人习惯将麦穗称作麦梢，在他们眼中，这些大山深处修竹般挺拔的小麦，是他们富养在地里的株株果木，麦收时节，一垄麦田就是一方金灿灿的果园，每一个枝头都会挂上麦粒饱满的果实。⑧阳光是最好的染料，它们要为翠绿的麦穗着色，要让嵌入穗身的麦粒在无边的熔炉里淬火，冶炼，锻造出纯金的质感。汹涌的热浪是泥土燃烧的烈焰，是农人汗水飞溅的火花，穗梢被炙烤得一片橙黄，喷薄而出的金色光芒让漫山遍野都贴上金箔。细长的麦叶在摆动，它们架起风箱，让炉火烧得更旺，大地滚烫的砧板上隐约传来叮叮当当的敲打，比春雷的鼓点更要密集，热烈，有节奏。这一刻，知了停止歌唱，树叶凝神屏气，溪水放缓流速，梢头的麦芒如支支将要离弦的箭，自天空射向大地，迸发着道道金光，又好似自麦田伸向天空的长矛、金戈和铁戟，闪耀着簇簇夺目的光芒，棱角分明的麦穗此刻披着一身金黄的铠甲，好似目光灼灼的勇士，等待着阳光在麦田里点兵。⑨芒种前后，田边的草木为杏黄的麦田勾上一道绿边，如一个吊坠，斜挂在大地的颈项。衬着草绿，热浪滚滚的麦田，从麦芒到麦茎，从麦粒到麦秸，从泥土之上到天空之下，纯金的麦浪随风翻滚，那光芒里有山川，河流，草木争鸣的号角，那光芒里有云彩，露滴，蝉鸣的欢呼，那光芒里滚动着雷声和闪电的轰鸣，也有耀眼的彩虹高挂。每一粒泥土，每一片麦田，每一声蝉鸣都是这金色的一部分，就连老农的笑容都被映得金黄。⑩风吹麦浪，季节终于为这些镀金的麦粒提取了一个生动的词——麦粒金。6.下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文多次写到“蛙鸣”“蝉噪”，有展现时令特点的目的，也有借物抒情的意图。B.麦子从“一枚枚新芽”到“一株麦苗”最后长成“镀金的麦粒”，表达出作者对麦子生命力顽强的歌颂。C.第⑦⑧段写促使麦穗变成金黄的力量，有金黄的阳光，汹涌的热浪，也有庄稼人的富养，农人的汗水。D.文章以时间为线索，从春天到夏天，从雨水到芒种，用节气的变化展现麦子的成长过程。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中第③段将麦苗拟人化，用“脾性”、“耐心”等词语生动形象地写出麦苗对春雨的期待。B.第⑦段短句、长句交错运用，句式活泼，错落有致，富有变化，具有节奏感。C.第⑨段表现麦田金黄，先采用衬托手法，以草木绿写麦田黄；再采用通感手法，以号角、欢呼、轰鸣突出金黄。D.本文语言情感饱满，全文虽然没有使用感叹句直接抒情，但读者依然能从生动的描绘中感受到浓烈的情感。8.有人评价这篇散文具有诗意美，你认为哪些方面体现出了诗意美？9.本文的题目“麦粒金”有哪些意蕴？请结合全文分析，简要作答。【答案】6.B7.C8.①语言美。文章语言行云流水，清新自然，句式灵活多变，节奏舒缓。比喻、拟人等多种手法的运用，一些极具表现力的词汇的点染，增加了语言的魅力，让文章潜藏着诗意之美。②意境美。文章摹物绘态，极具画面感，“积雪消融，麦生新芽”“秸秆竖立，穗尖初现”“阳光着色，麦浪翻滚”等，描绘了一幅幅时序图景，营造了美好、温馨、和谐的意境。③情韵美。作者笔下多种自然之物透着人的情味，氤氲着浓浓的爱的氛围，生命浸润着生命，物催生着物，生命之美令人喜爱，生命之力让人赞颂。浓情至理让人陶醉。9.①“麦粒金”，“金”指金黄的颜色，意思是“金黄的麦粒”。②“金”有“贵重”“金贵”的含义，成熟的果实来之不易，分量极重。③金贵的麦粒背后是时序的酝酿，是多种自然力量的呵护、浸润、锻造，是农人勤劳的劳作，所以“麦粒金”蕴含了作者对生命成长的喝彩，对自然伟力的赞美（孕育生命），又有人生哲理意味，给人以启迪。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。B．“表达出作者对麦子生命力顽强的歌颂”错，麦子从“一枚枚新芽”到“一株麦苗”最后长成“镀金的麦粒”，表达出作者对麦子生命之美的喜爱，生命之力的赞颂。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C．“通感手法”错误。“那光芒里有山川，河流，草木争鸣的号角，那光芒里有云彩，露滴，蝉鸣的欢呼，那光芒里滚动着雷声和闪电的轰鸣，也有耀眼的彩虹高挂”，此句运用的是排比和比拟手法，没有通感。故选C。【8题详解】本题考查学生多角度探究文本审美意蕴的能力。（1）分析其语言美文章语言行云流水，清新自然，句式灵活多变，节奏舒缓。如“节气的语言和春风，春雨，春雷一个腔调，沿着河沟、川道和山冈，一声接一声地把草木唤醒”，句式长短结合，流畅自然；“那光芒里有山川，河流，草木争鸣的号角，那光芒里有云彩，露滴，蝉鸣的欢呼，那光芒里滚动着雷声和闪电的轰鸣，也有耀眼的彩虹高挂”，句式整散结合，节奏富于变化；运用诸多修辞手法，如“裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸”；运用拟人手法，描写麦苗在春光中舒展生长的状态，生动形象；“麦田高高举起尚且稚嫩的麦穗，如母亲将自己的孩子从怀抱里扬起”，运用比喻手法，把麦田比作母亲把新抽出的麦穗比作新生婴儿，写出麦子抽穗孕育麦粒的充满喜悦的情景；还有一些词汇的运用，如“毛茸茸的穗身一个激灵扑进阳光的怀抱”，“扑”字赋予麦穗以人的动作情态，写出新抽出的麦穗对阳光的渴求，极具表现力。这些句式、修辞、词汇的运用让文章潜藏着诗意之美。（2）分析其意境美文章摹物绘态，极具画面感，如“裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸”“宫颈缓缓打开，渐渐露出麦芒的头顶，露出小指般粗细的穗尖……随着麦田微微一颤，毛茸茸的穗身一个激灵扑进阳光的怀抱”“衬着草绿，热浪滚滚的麦田，从麦芒到麦茎，从麦粒到麦秸，从泥土之上到天空之下，纯金的麦浪随风翻滚”，“积雪消融，麦生新芽”“秸秆竖立，穗尖初现”“阳光着色，麦浪翻滚”等，描绘了一幅幅时序图景，营造了美好、温馨、和谐的意境。（3）分析其情韵美描写麦苗复苏，“裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸”；描写麦穗初现，“宫颈缓缓打开，渐渐露出麦芒的头顶，露出小指般粗细的穗尖……随着麦田微微一颤，毛茸茸的穗身一个激灵扑进阳光的怀抱”，字里行间充满新生命诞生的喜悦。作者笔下多种自然之物透着人的情味，氤氲着浓浓的爱的氛围，生命浸润着生命，物催生着物，生命之美令人喜爱，生命之力让人赞颂。浓情至理让人陶醉。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。“麦粒金”的“金”首先指麦粒金黄的颜色，“麦粒金”意思是“金黄的麦粒”。“金”有“贵重”“金贵”的含义，对于麦粒来说，成熟的果实来之不易，分量极重。首先它们要经受严冬的考验，“裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸”；它们要判断好节气，“春意融融，天际传来金属音质的轰鸣，考验着每一株麦苗对节气的判断，也磨炼着它们的脾性，耐心等待生命中的第一场春雨”；要经受阳光的炙烤，“汹涌的热浪是泥土燃烧的烈焰，是农人汗水飞溅的火花，穗稍被炙烤得一片橙黄，喷薄而出的金色光芒让漫山遍野都贴上金箔”。麦粒由春到夏，春风、春雨、春雷、阳光、泥土、农人的汗水是呵护它们成长的重要力量，“节气的语言和春风，春雨，春雷一个腔调，沿着河沟、川道和山冈，一声接一声地把草木唤醒。裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦，朦胧地睁开眼，迎着春光大口呼吸”“还未至雨水，囤在浅山麦田里的积雪开始消融，这些开在隆冬时节的白色精灵，把大地枝头让给庄稼，让给桃花李花，也让给一枚枚新芽”“鸽羽色的云朵亦在消融，一条巨大的河流在天空奔腾，浪头交融，合涌，摩擦出雷声和闪电”“泥土，花粉，雨水和春风正在麦田里秘制丰收的酵母，锄草的老农好似花朵压低的枝头”“初夏，蛙鸣蝉噪，阳光开始金黄。麦穗一日日丰腴起来，魁梧起来，健硕起来”，金贵的麦粒背后是时序的酝酿，是多种自然力量的呵护、浸润、锻造，是农人勤劳的劳作，所以“麦粒金”蕴含了作者对生命成长的喝彩，对自然伟力的赞美（孕育生命），又有人生哲理意味，给人以启迪。二、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：今师徒唯毋兴起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、瞂鉣，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列往碎折靡弊而不反者，不可胜数。与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？曰：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言曰：计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多。今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今万乘之国，虚数于千，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也。（节选自《墨子·非攻》）材料二：宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”曰：“我将言其不利也。”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”（节选自《孟子告子》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今师A徒唯毋兴起B冬行C恐寒D夏行E恐暑F此不可G以H冬夏为者也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.用，资财，费用，与《老子》四章中“当其无，有车之用”的“用”意思相同。B.事，侍奉，与《〈论语〉十二章》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思不同。C.三军，源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种，与现代三军的意义完全不同。D.是，这，与《孟子·公孙丑上》中“人之有是四端也，犹其有四体也”的“是”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.执政者认为战争可以让他们获得战胜的名声，让他们获得利益，因此即使荒废百姓的收益也要发动战争。B.墨子认为大国统治者舍弃自己本来就缺少的人民，增加自己本来就多余的土地，不是治国的要务。C.宋牼听说秦楚交战，打算前往楚国，希望通过陈述交战不符合仁义之道来劝说秦、楚两国停止战争。D.孟子认为君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全心怀仁义而去掉利害来互相对待，这样能够使天下归服。13.把材料中画横线及课内的句子翻译成现代汉语。（1）轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。14.两则材料中，墨子和孟子都不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）我不想问你详细的情况，我只想请问你的宗旨，您打算怎么劝说他们呢？（2）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。14.①墨子认为战争会劳民废事，损失财产，人口减少；损失远重于战争所得之利。②孟子认为战争不符合仁义之道。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在假如军队出征，冬天行军害怕寒冷，夏天行军害怕暑热，这就是不可在冬、夏二季行军的了。“师徒唯毋兴起”是主谓句，意思完整，B处断开；“冬行恐寒”“夏行恐暑”结构一致，各自断开，DF处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.错误。资财，费用；/功用，作用。句意：国家发动战争，剥夺百姓的财用。/车轮中空的地方,才是车轮发挥作用的地方。B.正确。侍奉；/实践，从事。句意：当臣子的心怀利害关系以侍奉国君。/我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。C.正确。D.正确。句意：这是君臣、父子、兄弟之间最终会舍弃相互亲爱的关系和最佳行为方式。/人有这四种发端,就像有四肢一样。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“希望通过陈述交战不符合仁义之道来劝说秦、楚两国停止战争”错，由“我将言其不利也”可知，宋牼是打算用利去劝说秦王楚王停止战争。故选C。13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“无问”，不问；“指”，通“旨”，宗旨。（2）“文”，文采；“野”，粗野；“史”，虚饰浮夸；“文质彬彬”，文采和质朴配合适当。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一第一段，墨子用一系列排比句，“春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数”，说明战争会劳民废事，损失财产，人口减少；第二段“计其所自胜，无所可用也；计其所得，反不如所丧者之多”，墨子认为损失远重于战争所得之利。②材料二孟子先否定了宋牼以“利”劝说的方法，然后指出，“先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”，可见孟子认为战争不符合仁义之道。参考译文：材料一：现在假如军队出征，冬天行军害怕寒冷，夏天行军害怕暑热，这就是不可在冬、夏二季行军的了。一到春天，就会荒废百姓翻耕种植；在秋天，就会荒废百姓收获聚藏。现在荒废了一季，那么百姓因饥寒而冻饿死的，就多得数不胜数。我们现在试着计算一下：出兵时所用的竹箭、羽旄、帐幕、铠甲、大小盾牌和刀柄，拿去用后弊坏腐烂得不可返回的，又多得数不胜数；再加上戈矛、剑戟、兵车，拿去用后破碎弊坏而不可返回的，多得数不胜数；牛马带去时都很肥壮，回来时全部瘦弱，至于去后死亡而不能返回的，多得数不胜数；战争时因为道路遥远，粮食的运输有时中断不继，百姓因而死亡的，也多得数不胜数；战争时人民居处都不安定，饥饱没有节制，老百姓在道路上生病而死的，多得数不胜数；丧师之事多得数不胜数，军士因而阵亡的更是无法计算，鬼神因此丧失后代祭祀的，也多得数不胜数。国家发动战争，剥夺百姓的财用，荒废百姓的利益，像这样多，然而又为什么还去做这种事呢？（他们）回答说：“我贪图战胜的声名，和所获得的利益，所以去干这种事。”墨子说：“计算他自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算他们所得到的东西，反而不如他所失去的多。”现在进攻一个三里的城和七里的郭，攻占这些地方不用精锐之师，且又不杀伤人众，而能白白地得到它吗？杀人多的必以万计，少的必以千计，然后这三里之城、七里之郭才能得到。现在拥有万辆战车的大国，虚邑数以千计，不胜其驻入；广阔平衍之地数以万计，不胜其开辟。既然如此，那可见土地是他所有余的，而人民是他所不足的。现在尽让士兵去送死，加重全国上下的祸患，以争夺一座虚城，则是摈弃他所不足的，而增加他所有余的。施政如此，不是治国的要务呀！材料二：宋牼准备到楚国去，孟子在石丘这个地方遇见他，就问：“先生要到哪里去？”宋牼说：“我听说秦、楚两国要交兵，我准备去见楚王劝说他罢兵休战；如果楚王不高兴，我就准备去见秦王劝说他罢兵休战。这两个君王中我将会遇见意见相合的。”孟子说：“我不想问你详细的情况，我只想请问你的宗旨，你劝说后会怎么样？”宋牼说：“我将劝说战争的危害。”孟子说：“先生的志向很大，但先生这样号召的办法则不可以。先生以利害关系劝说秦楚两王，秦楚两王高兴于利害关系，从而停止三军的军事行动，这就使三军官兵愿意罢兵而高兴于利害关系。当臣子的心怀利害关系以侍奉国君，作为儿女心怀利害关系以侍奉父母，作为弟弟心怀利害关系以侍奉兄长，这是君臣、父子、兄弟之间最终会舍弃相互亲爱的关系和最佳行为方式，心怀利害关系的目的来交往，这样的交往最后不消亡，是没有的事。先生如果以建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式来劝说秦楚两王，秦楚两王就会高兴于建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式，而停止三军的军事行动，就会使三军官兵们乐于停止而高兴于建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式。作为臣子者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉国君，作为儿女者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉父母，作为弟弟者心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以侍奉兄长，就会使君臣、父子、兄弟之间抛弃利害关系，心怀相互亲爱的关系和选择最佳行为方式以相交往，如此还不兴旺，是没有的事。何必讲利害关系呢？”三、古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北①，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春②作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注】①剑外，剑门关以南，这里指四川。蓟北，泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军根据地。②青春，指明丽的春天景色。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，酣畅淋漓地抒发了诗人无比喜悦和兴奋的心情。B.“忽传”表明捷报突然；“涕泪满衣裳”以形传神，是诗人喜极而泣、喜中含悲的表现。C.“却看”即“回头看”，这个动作极富意蕴，诗人似乎想对家人说什么，但已无须说了。D.尾联写诗人携带家人迅速出发，“即从”“便下”两句紧连，诗人想着很快就会回家了。16.这首诗的颔联和颈联是如何表达诗人的惊喜之情的？请简要分析。【答案】15.D16.①“漫卷诗书喜欲狂”直抒胸臆，表达惊喜之情；“却看妻子”，笼罩全家的愁云不见了，用妻子儿女的欢欣来衬托（间接抒发）诗人的欣喜之情。

②“放歌”“纵酒”实写诗人“惊喜”的具体表现；诗人还想着（虚写）在鸟语花香的春天与妻子儿女“作伴”“还乡”，进一步抒发了诗人的惊喜之情。【解析】【15题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。D.“尾联写诗人携带家人迅速出发”理解错误，尾联是诗人的想象。故选D。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。颔联“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”意思是：回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。作者直抒胸臆，“喜欲狂”表达惊喜之情；“却看”就是“回头看”，“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，这一句是用妻儿的欢欣来衬托诗人的欣喜之情。颈联“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”意思是：日光照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。诗人想着（虚写）在鸟语花香的春天与妻子儿女“作伴”“还乡”，进一步抒发了诗人的惊喜之情。四、名篇名句默写（共6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《秋兴八首（其一）》中“______________，______________”两句，写秋天景物触动了诗人羁旅思乡之情。（2）《咏怀古迹（其三）》中，诗人用“______________，______________”写尽了昭君一生的悲剧。（3）儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“______________，______________”。【答案】①.丛菊两开他日泪②.孤舟一系故园心③.一去紫台连朔漠④.独留青冢向黄昏⑤.故不积跬步⑥.无以至千里【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“朔”“冢”“跬”“至”。第II卷（表达题）五、语言文字运用（共20分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中国航天备受世界关注。2023年5月30日9时31分，在酒泉卫星发射中心，长征二号F遥十六运载火箭A，托举着神舟十六号载人飞船，在万众瞩目中飞向太空。②神舟十六号乘组有指令长景海鹏、航天飞行工程师朱杨柱、载荷专家桂海潮3名航天员而组成。其中景海鹏是第四次执行飞行任务，航天飞行工程师和载荷专家是“首秀”，体现了我国航天事业B、后继有人。新人才的涌现，为航天事业不断注入新动能。载人航天事业被形容为“千人一枚箭，万人一杆枪”，发射只在一瞬，③背后则是规模宏大、高度集成的系统工程。我国逐梦太空的过程，实际上也是实现高水平科技C的过程。长征二号F运载火箭从1992年开始研制，④它经过几代人接续攻关，自主创新，以100％的成功率圆满完成了所有载人航天任务，以高可靠性和高安全性打造出中国航天的亮丽名片。中国航天事业蓬勃发展，显示出中华几女不畏技术封锁，自强自立的民族气节，⑤凝固着中国科学家协同攻关的智慧力量，蕴藏着中国航天人超越自我的精神密码，⑥丰富了中国航天精神的内涵。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中标有序号的画线语句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。20.文中画波浪线的语句富有表现力，请分析其表达效果。【答案】18.A．腾空而起（一飞冲天）

B．人才辈出（人才济济）

C．自力更生（独立自主）19.（1）语句②：删去“而组成”，或将“有”改为“由”；

（2）语句⑤：将“凝固”改为“凝聚”。20.①句式整齐，富有节奏感，朗朗上口；②“箭”与“枪”用语形象，生动写出了研制与发射火箭的情景；③“千人”“万人”，运用数量词，表现了载人航天事业具有规模宏大、高度集成的特点。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，语境说的是长征二号F遥十六运载火箭发射时的场景，可用“腾空而起（一飞冲天）”。腾空而起：向高空升起。一飞冲天：一起飞就冲上天空，也比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。B处，语境强调我国航天事业的人才多，可用“人才辈出（人才济济）”。人才辈出：形容有才能的人不断地大量涌现。人才济济：形容有才能的人很多。C处，语境指我国逐梦太空没有依靠别人，是自己独立完成的，可用“自力更生（独立自主）”。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。独立自主：不受他人控制或支配。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②句，“有……而组成”句式杂糅，可将“有”改为“由”，或删去“而组成”；第⑤句，“凝固着……智慧力量”搭配不当，可将“凝固”改为“凝聚”。【20题详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。从句式上看，“千人一枚箭，万人一杆枪”，对仗整齐，富有节奏感，朗朗上口。“千人一枚箭，万人一杆枪”用语形象，“箭”与“枪”生动写出了研制与发射火箭严肃的、如战斗一般的情景；“千人”“万人”，运用数量词，体现了中国航天事业的成功，来源于科技工作者的共同奋斗，是由数万科技工作者组成的协同攻关团队共同努力的结果，表现了载人航天事业具有规模宏大高度集成的特点。阅读下面的文字，完成各题。实际上运到乡村里的西洋货并不多。牙刷、牙膏之类当然用不着，就是布匹①。乡下老百姓绝不是和外汇发生直接关系的人，中间有市镇挡着。市镇上这些不事生产的地主们，在享乐一道上是素有训练的。他们知道洋货的长处，把从乡村里搜来的农产品送入都会，换得了洋货自己消费。乡下的生产者并没有看到洋货的影子，看到了也买不起。乡村里的老百姓本来靠手工业贴补家用，现在这项收入没有了，生活自然更贫穷了。他们不能不早日出售农产物，不能不借债，不能不当东西，最后不能不卖地。与日俱增的地租、利息——且不提因政治而引起的摊派、捐税、敲诈使他们每年留在乡村里自己消费的产物一天少于一天，无偿地向市镇里大批输送。在市镇里过一道手，送入都会。市镇里虽然地主的享受增加了，但是乡村的血液却渐形衰竭。这个分析说明了在中国的过去，②。所谓相克也只是依一方面而说，就是都市克乡村，乡村则在供奉都市。在这情形下，乡村没有了都市是件幸事，但③。21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。22.请在文中横线处补写恰