第7课《短歌行》和《归园田居其一》对比复习课件高中语文必修上册

古诗古体诗（古风）近体诗律诗绝句四联八句（首联、颔联、颈联、尾联）起承转合写景抒情叙事议论卒章显志四句题材分类格律宽松，大多乐府写景抒情即事感怀山水田园送别羁旅行役思妇闺怨咏物言志咏史怀古边塞征战哲理思辨知识回顾中国古典诗歌分类

情境导入达则兼济天下，穷则独善其身

曹操：拥兵百万，四方征讨，统一北方，号称一代枭雄。

陶潜：放弃官场，回归田园，悠然采菊，誉为千载一隐。

面对动荡的社会，要么兼济天下，要么独善其身，没有第三条路可走。而在文学的世界里，兼济天下和独善其身都闪烁着耀眼的光芒，给我们以美的享受，并带来启发。知人论世

古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读古体诗，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。

知人论世是中国古典文学批评中的重要观念、重要方法，最早由孟子提出。文学作品和作家本人的生活、思想以及时代背景有着极为密切的关系。

运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等），结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情。知人论世，揣摩诗情

曹操（155年－220年），字孟德，沛国谯qiáo县（今安徽亳bó州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。

他精兵法善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末民生疾苦和社会现实，文风慷慨悲凉、雄健深沉，开启并繁荣了建安文学，史称建安风骨。【知识卡片】

2.建安七子：

指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七人，皆有一定的文学成就。51.建安风骨和“三曹”：

建安风骨，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。

“三曹”，指曹操、曹丕、曹植父子三人，其中尤以曹植的文学成就最高。

陶渊明（约365——427）字元亮，一说名潜，因家中长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称私谥），浔阳柴桑(今江西九江西南星子县)人,出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。知人论世，揣摩诗情

陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》和《归园田居》等诗文都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。山水田园诗发展脉络晋

陶渊明

田园诗派南朝·宋

谢灵运

山水诗派唐

王、孟

山水田园诗派【知识卡片】背景回顾

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。此时，曹操已网络了天下名士，文有“建安七子”，智有司马懿、荀攸，武有张辽、夏侯渊等大将。

陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。东晋安帝义熙元年（405），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为“五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家，终老田园。《归园田居》组诗主要描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后愉悦的心情。对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。pìjīnwèiyōuduōmòqìyànzābǔ诵读诗歌，字音节奏短歌行少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。àizhuōyìn诵读诗歌，字音节奏归园田居心之所向，皆是风流诗歌人生态度风格朗读节奏思想情感《短歌行》进取型慷慨悲凉短促、激越志士之忧《归园田居（其一）》超脱型平淡自然舒缓、平和隐士之悠研读诗歌，把握内容活动要求：诵读诗歌，完成以下表格内容慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

忧从中来，不可断绝忧

本诗哪个字出现次数最多？最能符合诗歌情感基调。诗眼：指作品中点睛传神之笔

①诗词句中最精炼传神的某个字；

②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。研读诗歌，整体把握《短歌行》人生短暂

贤才难得功业未成

归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。1.表现诗歌核心内容的词是？2.表现诗人对田园态度的词是？3.表现诗人对为官经历的看法的词是？4.表现诗人对田园生活的感受的词是？【诗歌的主旨】厌恶官场、热爱田园5.表明诗人弃官场归园田的根本原因的词是？研读诗歌，整体把握译读：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。思考：作者运用怎样的手法表达怎样的情感？

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。品读诗歌，体会情感明确：朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）忧：人生苦短《短歌行》明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。思考：作者运用怎样的手法表达怎样的情感？明确：运用了比兴的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。忧：贤才难得译读：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。品读诗歌，体会情感《短歌行》月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

①曹操以乌鹊绕树“何枝可依”的情景来启发他们，对他们发出了召唤。②通过比喻极有说服力地表现了曹操海纳百川的胸襟，希望人才越多越好，绝不会有“人满之患”。同时他还借用周公的典故，以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才。品读诗歌，体会情感《短歌行》译读：明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。忧：功业未成【小结全诗】

感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。【主旨---志】求贤歌人生短暂贤才难得功业未成

诗人之“忧”短歌行17志:统一天下英雄的慷慨悲歌

《短歌行》写的是一位伟大的政治家、军事家兼诗人曹操，在特定历史环境下抒发自己对人生苦短和时光易逝的苦闷与感叹，同时抒发了自己招揽贤才的良苦用心和建功立业的宏图大志。诗歌的前面部分写得沉郁悲凉，后面部分写得慷慨激昂，作者的情感有低沉，有起伏，更有高亢，集中体现了“慷慨悲凉”的建安风骨，是建安文学的代表作品，也是曹操的传世名篇，对于生活在太平盛世的人来说，曹操那种珍惜时间、积极向上的精神和真诚坦荡的胸怀以及树立远大理想、实现人生价值的不懈追求，都是值得好好学习的！小结：致敬英雄——总结全诗热爱田园生活、厌恶官场生活。整体感知诗情

思考：诗歌突出表现了诗人怎样的情感？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》归

从何而归？

为何而归？

归向何处？

归去如何？从何而归尘网樊笼比喻庸俗污浊的官场生活明确：“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。重点赏析·情感手法误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然思考：尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？为何而归少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。性格无法适应官场繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。

用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。开荒田野际，守拙归园田。思考：为什么要“守拙”？

重点赏析·情感手法明确：守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。归向何处

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。画面：意象：手法：特点：情感：田园生活图景方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣远近、视听、动静、白描淳朴自然、宁静闲适热爱向往、自由陶醉

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，白描作为一种手法，是指用最朴素简练的笔墨，少用或不用形容词，描绘出鲜明生动的形象。园田重点赏析·情感手法一切景语皆情语融情于景户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。感受田园生活的清闲、自在与喜悦。

“樊笼”比喻官场生活，即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。对比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。归去如何“尘杂”是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活对比厌恶官场，热爱田园生活重点赏析·情感手法①从何而归？②为何归去？性本爱丘山

守拙归园田

淳朴自然宁静闲适

田园生活③归向何处？

尘网、樊笼

(喻官场)少无适俗韵厌恶官场

热爱田园保持高洁方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣（意境）（主旨）④归去如何？无尘杂、有余闲、返自然【小结全诗】《归

园

田

居》从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟已往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。思考：你如何看待陶渊明的隐居生活?

你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗?拓展延伸入世：

积极进取、建功立业、统一天下出世：

舍弃官场、超脱世俗、返璞归真曹

操陶渊明比较阅读，提升能力作者情感异同：同：都有“大济苍生”的志向异：曹操选择“进”，积极进取，改变世界。陶渊明选择“退”，不与世俗同流合污，坚守本心

《短歌行》

《归园田居（其一）》

题材

体裁押韵形式主要手法思想感情语言风格田园诗咏怀诗四言古体诗五言古体诗四句一换韵通篇同韵（或一韵到底）用典、比兴对偶、比喻渴望人才、匡济天下弃官归田、追求自由质朴、刚健、典雅平淡自然、朴素清新比较阅读，提升能力诗歌诗眼诗歌影响表达技巧风格诗人形象/情感

质朴刚健

《归园田居》（其一）平淡质朴

结论：一个是进取型人生态度，一个是超脱型人生态度；

二者的“归心”不同，但都是各自的人生追求。比较阅读，提升能力“忧”“归”

建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。

田园诗，情、景、理交融。描述农村风光和田园生活，风格清新自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。比喻比兴用典远近结合动静结合声色结合白描《短歌行》曹操——山河情胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴，开启并繁荣建安文学者。陶渊明——田园情厌恶官场，保持自己高尚的情操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活，追求隐逸的田园诗人。1、曹操《短歌行》中“

，

！

，

”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。2、《短歌行》中“

，

。

？

”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。3、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“

，

。

，

”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。对酒当歌

人生几何譬如朝露

去日苦多慨当以慷

忧思难忘

何以解忧

唯有杜康青青子衿

悠悠我心。

但为君故

沉吟至今背诵巩固，理解默写4、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“

，

。

，

。”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。5、曹操在《短歌行》中“

，

？

，

。”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。6、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月

何时可掇

忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈䜩，心念旧恩7、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”几句写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。8、曹操在《短歌行》中“

，

。

，

”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深周公吐哺

天下归心1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：

，

。2.《归园田居》中运用叠词写远望之景的句子是：

，

。3.《归园田居》中透过“

，

”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：

，

。5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句

是：

，

。