整本书阅读《红楼梦》课件高中语文必修下册

《红楼梦》阅读

红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。自盘古开天辟地以来，究竟谁才是真正的情种？都只是为可浓郁的男女之情。趁着这无可奈何、满怀悲伤的日子，寂寞孤单的时候，试着排遣难解的情怀。因为以上原因，才演出这怀念哀悼心中女子的《红楼梦》⑴【典注及寓喻】①鸿蒙，鸿荒迷蒙，古人认为开天辟地前的远古之世是一个浑沌鸿蒙的世界。②情种，言痴情的种子。③奈何句，连用了“天”、“日”、“时”：天有裂痕，谁能奈何？江河日下，能不伤怀？时际盛衰，堪遣寂寥，因之欲试。试图把自己一腔情思排遣表述。④悲金悼玉，对这个世界少男少女的不幸遭遇，表达自己的哀悼。

⑵【简略析评】与金陵十二钗正册判词相对应的十二支曲，已析于前。十二支曲同判词一样，预示了红楼主要人物的身世、历史和结局。作为小说序曲的《引子》，它反映了作者的创作意图，并通过随后的十二支曲和判词，唱出了“悲金悼玉”的挽歌。《红楼梦》6-13回读书交流第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府阅读交流——提问vs答疑

思考题:简析刘姥姥初进荣国府的作用。1、富贵贫穷的对比：以刘姥姥的眼睛第一次看贾府，写出了贾府的奢华，与平民生活形成鲜明对比。2、对贾府中人权势的陪衬：写刘姥姥为生计忍耻求助于贾府，诚惶诚恐战战兢兢，为的是衬托府中人的作威作福，特别是衬托了王熙凤的权势和虚伪。3、情节上的铺垫：为日后贾府衰败时刘姥姥感恩救巧姐的情节作铺垫。思考题:《红楼梦》中作者是怎样通过冷子兴、林黛玉、刘姥姥来介绍贾府的?冷子兴以演说形式介绍贾府（虚写），林黛玉和刘姥姥进贾府见证了贾府的人情冷暖、兴盛衰败（实写）；冷子兴是官场的视角，林黛玉是知识女性的视角，刘姥姥是乡野村妇的视角。

第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟阅读交流——提问vs答疑1：周瑞家的送宫花，各位姑娘奶奶收到宫花的反应不同，请判断，并分析黛玉的反应极其性格特点。迎春、探春：忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。惜春：“我这里正和智能儿说明儿剃了头作姑子去，若剃了头，可把这花戴在哪里？”命丫鬟收了。凤姐：平儿打开匣子拿了四支，后又拿出两支叫送往小蓉大奶奶处去。黛玉：只就宝玉手中看了一看,便问道:"还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?"周瑞家的道:"各位都有了,这两枝是姑娘的了."黛玉冷笑道:"我就知道,别人不挑剩下的也不给我."周瑞家的听了,一声儿不言语。原因：①由此可见她强烈的自尊意识和对感情的执着（偏执）。②黛玉的孤独感：黛玉永远觉得自己是被冷落的，她寄人篱下，觉得生命本身就是孤独的，宝玉用最大的爱来疼她，可她仍然觉得孤独。③可见黛玉宁为玉碎的性格：在黛玉的世界里，如果爱不是绝对的，唯一的，那她宁为玉碎，不为瓦全，只给我一个人的我就要，如果大家都有就算了，如果是挑剩的宁可不要。金陵十二钗判词正册判词之七——贾惜春画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。【注释】1.“勘破”句：语带双关，字面上说看到春光短促，实际是说惜春的三个姐姐（元春、迎春、探春）都好景不长，使惜春感到人生幻灭。勘，察看。2.缁衣：黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。据曾见下半部佚稿的脂砚斋评语，惜春后来“缁衣乞食”，境况凄凉；并非如续书所写取妙玉的地位而代之，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，还有紫鹃“自愿”跟着去服侍她。3.青灯——因灯火青荧，故称。焦大醉骂这一情节在小说中有何作用？1.将贾府主人生活糜烂、礼仪道德沦丧的丑态（“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”）大白于世人，从一个侧面反映出作为一个百年“钟鸣鼎食之家”家政管理的混乱状态。2.焦大是宁国府的老家奴，从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。可此时贾蓉却让那些仆人把焦大捆起来，往他嘴里塞泥土和马粪。这个小小的细节就对比了贾蓉等人，这些宁国府的后代们忘恩负义。3.焦大醉骂，是对这个家族走向败亡的暗示。作为一个贾家忠实的奴才，借着酒精之力，痛痛快快骂了一回。他骂，是恨那些贾家子孙不争气，惜一个偌大大贾府一天天败落。

第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸阅读交流——提问vs答疑金玉良缘

【通灵宝玉吉谶】

通灵宝玉

(正面)

莫失莫忘

仙寿恒昌

(反面)

一除邪祟

二疗冤疾三知祸福

1.“莫失莫忘”是告诫语，也就是说若能如此就会吉祥。续书所写的是通灵宝玉莫名其妙地神秘失踪，致使宝玉迷失本性成了疯癫。2.通灵玉背面的三句话：一除邪崇二疗冤疾三知祸福，我们在第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”中可以读到。宝玉、凤姐被人施邪术临危，经癞僧将通灵玉持诵使之灵验，转危为安。续书第一百十五回写宝玉又病危，眼看无望，又有和尚送通灵玉来将他救活。【璎珞金锁吉谶】

(正面)不离不弃

(反面)芳龄永继

【说明】1.宝钗的金锁虽不过是人工打造的金器，但上面的两句吉谶却“是个癞头和尚送的”，所以也就变得神秘而不再是一般的项饰了。2.在相互赏鉴中，通过丫鬟莺儿和宝玉自己的话一再强调，彼此饰物上的两句话八个字“是一对儿”，这是艺术上的伏线照应，既然判词中说“金玉姻缘”是他们将来的注定的命运，此处这样的暗示就不足为奇了。3.与通灵玉上的吉谶一样，金锁上八个字其实也并不一定是吉利的，因为它也有“不”字作为前提条件，倘或“离”了“弃”了，那就谈不上吉利了。4.宝钗确是最终被“弃”而“离”的。“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，宝玉很可爱，他要的不说现世的繁华，前世未了的东西才是他最牵挂的。吉谶暗藏深意，用语也是很巧妙的。

可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

林黛玉薛宝钗判词的配画“两株枯木，木上悬着一围玉带，地下又有一堆雪，雪中有一股金簪。”两株枯木象征“林”，“玉带”是“黛玉”谐音的倒置。“雪”是“薛”的谐音，“金簪”是“宝钗”的同义词。

⑴【判词形式】五绝[以五言绝句形式，将林黛玉与薛宝钗两女在同一首诗里合判，颇具意味。]⑵【典注及寓喻】

①停机德：用《后汉书·列女传》典，说的是汉人乐羊子远道寻师求学，期未满便返回家中。其妻正在织布，停下操作，用刀割断刚织的布说道：“你求学中途返回，跟割断织的布有什么两样？”乐羊子听从了妻子的劝告，于是回去完成学业。乐羊子妻这种劝夫求学的“停机德”，被奉为贤妻的典范。这里指薛宝钗力图以封建道德影响贾宝玉。②咏絮才：用《晋书.列女传》典，说有一天下雪，宰相谢安问“白雪纷纷何所似？”他侄子谢朗答“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说“未若柳絮因风起。”后人因以“咏絮才”来称赞女子的文才。这里指林黛玉有文才。③玉带句：“玉带林”为“林黛玉”的倒念。玉带本为腰间之物，今挂林木之上，寓林黛玉的悲惨命运。④金簪句：“金簪雪”寓薛宝钗的名字。雪里埋，喻薛宝钗为封建礼教殉葬的命运。

⑶【简略析评】林黛玉与薛宝钗是两个对立的人物，薛宝钗具有封建礼教所要求的“德”，林黛玉却有着封建阶级所不允许的“才”。后两句隐喻林黛玉的悲惨命运以及薛宝钗为封建礼教殉葬的结局。

判词赏析：可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。

第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂阅读交流——提问vs答疑贾蔷，是宁国府正派玄孙，父母早亡，从小儿跟着贾珍过活。贾蔷长到十六岁，比贾蓉生得还风流俊俏，外相既美，内性又聪明。他与贾蓉弟兄二人最相亲厚，常相共处，斗鸡走狗，赏花玩柳。宁国府人对贾珍、贾蓉、贾蔷的关系，议论纷纷。贾珍风闻口声不好，要避些嫌疑，才忍痛割爱，命贾蔷搬出宁国府，自立门户。——由交待贾蔷的文字侧面写宁国府内部的混乱。恋风流情友入家塾

宝玉上学：宝玉的上学动机不是为了读书，而是“恋风流”，是为了尽早和秦钟相聚。（P223不为读书而读书）袭人在宝玉入学前把一切收拾得停停妥妥，并劝他念书，不然就潦倒一辈子。（袭人的深情）贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》。（父权的权威，教育的僵化）当日早晨收拾完毕，宝玉分别拜见了贾母、贾政与王夫人，不免又各有叮嘱。最后宝玉来到黛玉处辞行，还特意叮嘱黛玉将胭脂膏子等他回来再制，遭到她善意的嘲笑。（宝玉和黛玉的秘密）

两个仆人——茗烟与李贵

宝玉的书童茗烟跟首席男仆李贵形成了对照：李贵是忠心耿耿地执行贾政的指示，只求息事宁人，而茗烟却是不听话的，而且有时主动挑唆宝玉不听话，起煽风点火的作用，所以茗烟成为宝玉离经叛道的得力助手。茗烟最了解宝玉的心，所以宝玉很多机密的事也不瞒他。（“茗”在古代指的是茶，砌了茶以后也可以叫茗。茗冒烟，指得是一杯热茶，喝了以后又解渴又温暖人心。茗烟的名字由此而来。）

茗烟的地位，以及跟宝玉的密切程度不亚于袭人和晴雯。他不谙世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。有了他的机灵和巧于应付，宝玉才可能私自外出；有了他的支持和帮助，宝玉种种离经叛道的举动才得以实现；有了他外出买书，才上演了宝黛共读《西厢记》的美丽画面。第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源阅读交流——提问vs答疑思考题：分析《红楼梦》第十回中张太医的形象。答：张太医对秦可卿病源的分析，细密入微，准确精辟，令人惊叹钦佩；张太医面对达官显权，既不阿谀奉迎，也不疏狂轻慢。看脉之时，他沉着自信而又聚精会神，完诊之后，他胸有成竹而又留有余地。他神态从容不迫，举止安详自然，言谈稳妥得体。他虽然自称是“粗鄙下士”，处处谦恭有礼，但实际上却十分自尊自重，令人不敢轻侮．那是一派学有专长，身怀绝技，久经沧桑，不慕荣利的学者风度。思考题：根据张太医的分析，秦可卿的病是因何而来？1、张太医说：“据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。”

凡心性高强、聪明不过之人，大都志向远大，必然自尊自重，怎肯被人骂成“爬灰”和“养小叔子”、做那苟且之事，被人耻笑了去？凤姐儿必然是这样，秦氏也必然是这样。

2、张太医又说：“但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不按时而至。”“这就是病源了”。

“不如意事常有，则思虑过甚”，秦氏之病源乃是心病：为“忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不按时而至”。在传统医学中，最高明的医生不只是治病，还是病人人生哲学的重要导师，因为生理和心理本身是互动的。秦可卿的病真是因为她太过精明，对生命太认真，因而她就常常察觉出身边的不如意之事，她总在思虑，希望做到最完美。（包括临死之前都在思虑着家族的将来，特意托梦给王熙凤）可见她的病有性格的因素在其中，总结为一句——病由心造。秦可卿的死亡是《红楼梦》第一个巨大幻灭的开始。第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心阅读交流——提问vs答疑注意凤姐初见贾瑞时的反应可以看出她的性格特征：凤姐儿猛然见了贾瑞，身子望后一退，定下神，看清了贾瑞的嘴脸后，便假意含笑说了一大堆亲热话，而且暗在心中发狠,一定要让他知道自己的厉害。——明是一盆火，暗是一把刀。王熙凤的厉害就在这里，尽管她打心理瞧不起贾瑞，可还是假意含笑，让他觉得自己有希望。后来贾瑞一步步掉进这个陷阱，就是因为王熙凤一直在引诱他。第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴阅读交流——提问vs答疑风月宝鉴风月宝鉴是面镜子，由“警幻仙子”所制，目的是“治邪思妄动”之症，说白了，就是控制不良的欲望的。道士交待：只照反面，病就可好；若照正面，即死。这是寓言式的提醒。

贾瑞拿起风月宝鉴来，照道士的意思只看反面，结果他看到的不是自己，而是一个幻象——他看到一个骷髅在里面。（脂砚斋批：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。）骷髅，是要告诉你生命的终结状态，你每天看，就能提醒自己现在你所拥有的和所执迷的东西都不过是一个幻象，没必要对终成虚幻的东西过于执着。（贾瑞这傻子哪有这慧根能悟到这点呢！）这个骷髅却把贾瑞吓坏了，连忙掩了镜子，骂道：“道士混帐。如何吓我！”正面的点化到他这里变成了“混帐”，所以他不要看这个。

思考题：

你觉得贾瑞之死的原因有哪些？①贾瑞沉溺于情欲，不可自拔；可怜的贾瑞贾瑞的悲剧是自己不够聪明（贾瑞者，假睿也），没有办法判断真相，不知道王熙凤在演戏，而王熙凤的戏又演得极好，他完全被弄懵了。②贾瑞识人不深，又没有自知之明；③王熙凤笑里藏刀，设局过于阴险狠毒；④贾代儒的教育失败。第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府阅读交流——提问vs答疑思考题1：秦可卿托梦给凤姐，谓“即如今诸事都妥，只有两件未妥”，请问，秦可卿说的“未妥之事”是哪两件？为什么说“若把此事如此一行，则后日可保永全了”？“未妥之事”指的是：（1）祖茔虽四时祭祀，但是没有一定的钱粮。（2）家塾虽立，无一定的供给。对策：趁着今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费。将家塾亦设在这里，族中长幼日后按房拿管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。这样，即使将来入了罪，其他东西入官，这个产业是不入的。即便败落，子孙回家读书务农，也有个退步；祭祀又可永继。思考题2：秦可卿死前为什么只给凤姐托梦，交待贾府后事？在宁荣二府中，各有一位善于管理家政的少奶奶，这就是秦可卿与王熙凤，“裙钗一、二可齐家”即指她们。秦可卿才貌双全，“宝玉早已看定可继家务事者，可卿也”(脂批)。秦可卿临终，托梦给凤姐，嘱托贾家后事，并说：“非告诉婶婶，别人未必中用。”这实际上是“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者”(脂批）。而“从小杀伐决断惯了的”“脂粉队里的英雄”王熙凤也终不能改变贾府颓败的命运。思考题3：王熙凤协理宁国府的原因有哪些？客观原因——“只是贾珍虽然此时心意满足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务。”尤氏这个时候生了怪病，不能出来见人。（如果“淫丧天香楼”这个事件是真的，尤氏会很尴尬。尤氏是个非常软弱的女人，根本管不住丈夫。如果丈夫真的去逼奸儿媳妇，她这个婆婆确实很难做。大户人家的人生病常常跟政治有关，不过作者在这里讲得很隐晦。）于是宝玉向贾珍推荐了王熙凤。主观原因——凤姐素日是个最喜揽事办，好卖弄才干的人，巴不得遇见这事，以便大显身手，便应承了下来。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿“秦可卿来自仙界的清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。她在警幻宫中原是个钟情的首座，管的是风情月债。

秦可卿一下凡就是个弃婴，被养生堂收养。营缮郎秦业因当年无生育，便向养生堂抱养了她，给她起了个小名唤可儿。同时抱养的还有一个男婴，但是没能养活。秦业五旬之上生了秦钟，就是秦可卿无血缘的弟弟。秦业为官清廉，宦囊羞涩，家境清寒。十分重视对秦可卿姊弟俩的教育。秦可卿⑵【判词的配画描述及含义】判词的配画是：一座高楼之上，有一美人悬梁自缢。小说中，秦可卿是病死而不是像“判词”说的那样是“悬梁自缢”死的，这是怎么回事呢？

《脂砚斋评》说：“秦可卿淫丧天香楼是作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件……其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去……”这段话的潜台词是：因此，曹雪芹没有照原来的设想去写，把秦可卿的死处理得较为隐晦。这其实是一种遁词。实际怎么样呢？小说太虚幻境中金陵十二钗的判词以及《红楼梦》十二曲皆预示着书中人物的命运以及归宿，从小说隐寓的历史角度上讲，这些判词和曲子又同时起到了揭示小说背后隐写历史的作用，可以称得上是一笔两用。如果抛开批语不谈，小说中的秦可卿是病死的，但实际上并非如此，从秦可卿得病到突然死去，中间夹入了贾瑞的事件，实际已相隔了两年，而秦可卿的病，在太医来说是“今年一冬是不相干的，过了春分，就可望全愈了”，言下之意是说，到第二年春分时如果还没有好转的话，就已经病入膏肓了。而秦可卿既然死在两年后的秋天，合家上下听到死讯后，又“皆有些疑心”，可见不是正常的病亡。

判词画上的高楼，实指天香楼，秦可卿是因天香楼淫案悬梁自缢而亡。从小说的角度上讲，这个解释是很容易解释得通的，因为我们已经从焦大口中知道了宁府中“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”等等见不得人的勾当，秦可卿因与公公贾珍在天香楼私通被丫鬟瑞珠撞见，羞愤难当，便上吊自尽，瑞珠也撞柱而亡。但是，如果从这个小说情节的角度上去理解判词，就不免觉得有些牵强，因为偷情，而且是与公公偷情，无论如何也不应该成为作者“欲天下人来哭此一情字”的总纲，何况前两句在此就成为了不着边际的漫拟，秦可卿的淫丧又和此情字有何关系？后两句倒是可以借此抨击宁府的腐朽淫乱：世人皆说贾氏一族的不肖子孙是出自荣府，而宁府的荒淫堕落才是败家的根源——但这两句仍是和秦可卿本人无甚具体联系（对比其他判词与人物的对应关系可以看出区别）。而如果从另一个角度——作者用幻笔写实的角度上讲，这几句判词（情天情海幻情深，情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁）就能找到着落了：“情天情海”这里喻指太虚幻境宫门处的“孽海情天”，隐指太虚幻境。

首句表明太虚幻境里出现的可卿仙子就是秦可卿幻化出来的化身。

次句“情既相逢必主淫”是从警幻仙子对宝玉所言“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致也。”一段化成，意指宝玉和可卿既然两情相悦自当有儿女之事。三四句的“荣”、“宁”两字，应是以家喻国之意，“宁”指清皇宫，“荣”是作者曹家，“不肖”在这里是作者的自谦形容，意指读者不要因为作者与可卿的情孽而斥责曹家出了不肖的子孙，究其造衅的根源其实是在那荒淫堕落的清皇宫。1、秦可卿是争夺皇权败落一族的遗孤秦可卿很可能是皇族在权力斗争中，暂时败落的某一方的未及登入户籍的女婴，由于该方与贾府有着鲜为人知而暗中勾连的深层关系，故以小官吏从养生堂抱养后嫁到宁国府与贾蓉为妻的幌子掩人耳目，在那里寄顿下来，而秦可卿的家族背景，在那时不仅并未彻底败灭，到故事发展到第十回时，正处于一个要么能转败为胜，要么便再无希望的极为关键的时刻