第8课三国至隋唐的文化课件高一上学期必修中外历史纲要上册

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化任务目标按图索骥认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就

问题式预习一、儒学、道教与佛教的发展1．概况时间儒学道教佛教汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起，中国本土宗教两汉之际传入中国魏晋南北朝吸收佛教、______的精神，有了新的发展在民间广为传播，主张“______”和“尊道”在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化道教贵儒时间儒学道教佛教隋朝提出儒、佛、道

“____________”——唐朝—三教并行，道教最受尊崇武则天时在社会上有很大发展，形成不同宗派，______影响最大三教合归儒禅宗2．反佛(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，影响劳动力生产和政府财政收入。(2)概况：南朝无神论思想家范缜提出人的精神和______是统一的，对佛教进行抨击。(3)北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但未从根本上遏制佛教的发展。肉体3．儒学复兴：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，韩愈率先提出复兴儒学。他从______________出发，用儒家的________和封建纲常来反对佛教的观点。维护封建统治天命论二、文学艺术时代三国两晋南北朝时期隋唐时期文学__________、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌诗歌创作进入黄金时代，______、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就书法隶书、草书、行书和楷书等均已完备，东晋王羲之被称为“______”融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名建安文学李白书圣时代三国两晋南北朝时期隋唐时期绘画东晋顾恺之提出“以形写神”，其代表作是《__________》和《洛神赋图》题材广泛、风格多样。唐朝的吴道子被尊为“______”雕塑山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌________等，都是闻名世界的艺术宝库女史箴图画圣莫高窟三、科技1．魏晋南北朝(1)数学：南朝________精确地算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间。(2)农学：北朝贾思勰著述的《__________》，是中国现存最早的一部完整的农书。(3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《____________》，并提出绘制地图的方法。祖冲之齐民要术禹贡地域图2．隋唐时期的科技成就主要有______________(填序号)①李春设计并主持建造赵州桥②雕版印刷术③火药的发明与应用④算盘的发明⑤孙思邈著《千金方》⑥活字印刷术⑦僧一行测算地球子午线长度⑧政府颁行《唐本草》①②③⑤⑦⑧四、中外文化交流1．佛教(连线)2．其他文化交流(1)唐都城______成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国向唐朝派遣了许多使节和留学生，其文化受到唐朝的巨大影响。(3)唐朝后期，西亚商人在广州、______等南方港口城市定居。长安泉州【图解历史】三教合归儒【认知升华】儒学独尊地位受到挑战的原因(1)汉代儒学不适应魏晋社会的发展。

(2)战乱频繁，社会动荡，人们渴求精神安慰。(3)朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战。(4)传统民族文化影响，人们需要对生老病死的解释。【视野拓展】为求自身的长足发展，儒学迄今已兴起几次较大的复兴运动。如在汉代，确立了儒学作为封建大一统帝国的官方哲学的地位。再如在唐代，这次儒学复兴运动一定程度上消解了佛学对儒学的威胁，重新确立了儒学在中国文化中的正统地位。——摘编自蒋国保《儒学三次复兴的当代启示》【教材开发】阅读教材P46“史料阅读”。思考：材料反映了唐朝怎样的社会现象？唐诗繁荣的原因有哪些？提示：现象：唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。原因：唐朝经济繁荣，国力强盛，为唐诗的发展提供了雄厚的物质基础；国家统一，社会稳定，疆域辽阔，民族众多，各民族、中外之间的文化交流；唐朝统治者采取了开明、兼容的文化政策；继承和发展了前朝诗歌丰富的创作经验。【图解历史】社会变迁对唐诗风格的影响【图解历史】传统书法字体演变【教材开发】阅读教材P48“学思之窗”。思考：这段话表明了贾思勰怎样的思想？提示：贾思勰这段话反映了其重农抑商、农本商末的思想。【认知升华】唐朝中外交流频繁的原因任务型课堂学习任务一儒、佛、道教的发展1．史料探究材料一周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋魏梁隋之间，其言道德仁义者……不入于老，则入于佛……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔”。——韩愈《原道》(1)材料一中，“火于秦，黄老于汉，佛于晋魏梁之间”分别指什么历史现象？为什么到隋唐时人们“其言道德仁义者……不入于老，则入于佛”？提示：历史现象：儒家在秦代遭焚书之祸，汉初黄老之学流行，魏晋南北朝时期佛教大发展，冲击儒学地位。原因：魏晋南北朝至隋唐时期，出现“三教合归儒”的潮流，儒学的正统地位受到挑战；佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。材料二韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》(2)根据材料二并结合所学知识，说明韩愈对儒学发展的作用。提示：唐中期儒学大师韩愈提出复兴儒学，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。2．史论拓展——魏晋隋唐时期，儒学面临的挑战与新发展(1)挑战①从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑。②道教在民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”。③佛教盛行并且渐趋本土化。(2)新发展①从内容上看，吸收了佛教和道教的精神。②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教。③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成了中华民族共同的文化主流思想。3．迁移运用(1)魏晋之际，玄学家常用老庄思想解释儒家易经，主张政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气中崇尚“清谈”。这说明当时(

)A．儒道思想融合发展 B．儒学复兴运动兴起C．道家成为主流学派 D．“三教合归儒”趋势加强√A

解析：根据材料可知，以道家思想来解释儒家经典，说明魏晋时期，儒道思想有了一定的融合发展，A项正确；儒学复兴运动兴起于唐朝时期，排除B项；材料体现的是道家思想得到了推崇，但不能说明其成为主流思想，排除C项；材料未涉及佛教，排除D项。(2)隋文帝修葺道教圣地，唐太宗规定道士的地位高于僧侣，唐玄宗则亲自为《老子》添加注释。这一现象(

)A．确立了道教独尊地位 B．冲击了儒学正统地位C．阻断了佛教传播发展 D．重塑了传统伦理观念√B

解析：根据所学知识可知，汉武帝时期，儒学确立正统地位。根据材料“道教圣地”“唐太宗规定道士的地位高于僧侣，唐玄宗则亲自为《老子》添加注释”可知，隋唐时期道教占有很重要的地位，对儒学地位产生了一定的冲击，B项正确；“道教独尊”不符合史实，排除A项；材料只是说“道士地位高于僧侣”，不可能阻断佛教传播，排除C项；“重视道教”不能体现对传统伦理的重塑，排除D项。学习任务二唐代文化的繁荣1．史料探究材料一唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代，仅《全唐诗》所录就有两千三百多人，近五万首诗……它有丰富的社会生活内容，也有祖国壮丽的自然景色的画面……除李白和杜甫两个伟大诗人外，其他如孟浩然、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等人，也都各自具有独创的风格，在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面。——摘编自游国恩等《中国文学史》(1)根据材料一，概括唐代诗歌艺术成就有哪些特点？指出唐代诗歌艺术成就斐然的主要因素。提示：特点：诗人和作品众多，内容广泛，风格多样，空前繁荣。因素：政治安定；经济繁荣；选官制度的促进和教育的发展；等等。材料二唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有引进天竺的法相宗，还有中印合璧的天台、华严、净土等宗派。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，源于由河西传来的婆罗门曲，其中也加入了胡旋舞等中亚歌舞元素。——摘编自张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》(2)根据材料二，概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。提示：特点：多元性。原因：唐朝实行开放的对外政策；政治稳定、经济繁荣；对外交往频繁；等等。2．史论拓展——唐代文化的基本特点(1)文化体系庞大完整，发展程度高。唐代文化体系中，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分，发达程度居于当时世界的领先地位。(2)唐代文化极具开放性。表现在两个方面：一是唐文化的内在特质，有保持自己特性的信心和吸收消化其他文化内容的能力；二是唐朝政府对待文化的开明态度，唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流事务。(3)唐代文化有明显地向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。3．迁移运用(1)(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(

)A．小篆 B．楷书C．行书 D．草书√B

解析：根据材料“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”可知，这种书体规范、严整，符合楷书的特点，故选B项；小篆的特点是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致，并不庄重，与材料不符，排除A项；行书的特点是形体省简，笔画流畅，没有楷书的庄重，与材料不符，排除C项；草书的特点是结构简省、笔画连绵，与材料“刚健丰伟、庄重博大”不符，排除D项。(2)唐诗中有大量关于歌舞、球类、龙舟、武艺、踏青、爬山