2025版高考历史一轮复习专题二近代中国维护国家主权的斗争和民主革命第4讲太平天国运动和辛亥革命限时规范训练含解析人民版

PAGEPAGE1第4讲太平天国运动和辛亥革命限时规范训练(时间：40分钟满分：85分)一、选择题(本大题共12题，每小题4分，共48分)1．英国人呤唎曾在《太平天国革命亲历记》中，记述了忠王李秀成的女儿和外国人埃尔自由恋爱结成美满姻缘的故事，并赞扬道“太平天国的妇女摆脱了束缚，享有社会地位，从而他们的结婚也就成了爱情的结合”。这表明呤唎()A．主见中外一律同等提倡恋爱婚姻自由B．没有相识到中国妇女地位低下的现实C．认为太平天国冲击了中国传统婚恋观D．对太平天国存在着不切合实际的幻想解析：选C。依据材料信息“自由恋爱结成美满姻缘”“爱情的结合”等可知，呤唎记述了一个自由恋爱的故事并对其加以赞扬。呤唎认为太平天国的妇女享有自由恋爱的权利，是因为“摆脱了束缚，享有社会地位”，是太平天国运动使她们变更了原来的社会地位低下、没有婚姻自主权的状况，即呤唎认为太平天国冲击了中国传统婚恋观，因此选C项。A材料中没有体现，解除；“摆脱了束缚，享有社会地位”表明呤唎了解中国当时妇女地位低下的现实，B项错误；材料所述是呤唎的亲历和感受，其看法可能偏颇，但不是不切合实际的幻想，解除D项。2．下图是1861年12月18日发给金匮县荡口镇黄兴和头绳花布店的商凭(即营业执照)，其上载明应遵守的法令“一切货物，务须公允交易，既不得奇货自居，亦不得高抬市价，如敢垄断渔利有害民生者，准尔铺户指明禀究”。据此可知()A．发展商品经济是太平天国的剧烈愿望B．公允公正是太平天国政权的价值追求C．太平天国后期在经济管理上回来理性D．《资政新篇》的方案在后期得到了贯彻解析：选C。题干材料反映的是太平天国后期给商店颁发营业执照，并通过制度和法令对市场或交易进行管理的现象。太平天国初期实行圣库制度，排斥市场，是违反经济规律的，这一制度在后期难以推行。太平天国后期政府颁发营业执照，是认可市场和商品经济的表现，这是一种理性回来，故C项正确。A、B两项说法与史实不符，解除。《资政新篇》的方案在后期由于形势惊慌并未得到执行，故D项错误。3．(2024·湖南衡阳调研)葛剑雄认为，“依据《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动的确是一场深刻的社会革命”，但他同时又说，“太平军制度不行能在长时期内制止私人财宝的积累和特权的膨胀”。这说明“太平军制度”()A．减弱了国家在社会经济中的权力B．旨在利用安排制度歼灭经济竞争C．废除小农经济难以制止私产膨胀D．是导致太平天国运动失败的根源解析：选D。依据题意可知“太平军制度”即指太平天国实行平均安排产品的制度，这一制度由政府推行，加强了国家对社会经济的限制，故A项错误；太平天国实行平均安排产品的制度的目的在于提高农夫的革命主动性，而不是歼灭经济竞争，故B项错误；太平天国按人口安排土地，依旧发展小农经济，并没有废除小农经济，故C项错误；太平天国推行平均安排产品的方案，超越了农夫的相识水平，不符合农夫的私有观念，因而“不行能在长时期内制止私人财宝的积累和特权的膨胀”，因而最终导致太平天国运动失败，故D项正确。4．“(拜上帝教)在很大程度上既对基督教有依靠性而又扭曲了基督教的宗教精神，既对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神。”这旨在强调拜上帝教()A．是引进西方文化的先驱B．强调发展对象的民间性C．是中西文化畸形结合的产物D．深植于中国传统文化土壤解析：选C。从材料信息可知，拜上帝教虽然糅合了基督教义，但又扭曲了基督教的宗教精神；虽然对中国传统文化有继承，但又窒息了中国传统文化的人文精神。这旨在强调拜上帝教是中西文化畸形结合的产物，故选C项。A、B、D三项均与材料信息不符。5．(2024·山西太原一模)下表为《晚清时期全国地方督抚旗汉比例变更表》，据此可知()汉人(%)旗人(%)1860－1900年79.120.9武昌起义时70.829.2武昌起义后89.510.5A.汉人社会地位普遍高于旗人B．政治形势影响清廷用人政策C．清廷改革派力气渐渐占上风D．满汉民族冲突已经基本解决解析：选B。在镇压太平天国运动中，汉族地主渐渐受到清政府的重用。从材料信息看，武昌起义时，清朝地方督抚中，汉人比例较1860－1900年有所下降，这说明清廷对汉人督抚的警惕；但武昌起义后，汉人比例较起义前大大提升，这反映出清廷不得不重用汉人。据此可知，政治形势影响清廷用人政策，故选B项。A项中的“普遍高于旗人”与史实不符，解除；汉人督抚比例较高不等于清廷改革派力气渐渐占上风，故C项错误；D项与史实不符，解除。6．(2024·安徽五校联考题)庚子变乱后清政府内部讲“民主”、骂“专制”不再敏感，立宪派与革命派的分歧已不是民主不民主，而是排满不排满了。这是因为()A．民主共和成为政治共识B．清专制统治不得人心C．反满兴汉已经深化人心D．革命派和立宪派达成妥协解析：选B。依据所学学问，立宪派的主张是君主立宪，革命派的主见是民主共和，故A项错误；结合材料中“庚子变乱”的时间信息，八国联军侵华斗争使得民族危机加深，清政府威信扫地被迫实施新政，所以清政府内部对骂“专制”不再敏感，立宪派和革命派都代表资产阶级的利益，都反对专制统治，故B项正确；材料强调的是对民主的追求，而不是反满兴汉，故C项错误；依据材料中立宪派与革命派的分歧是“排满不排满”，说明立宪派对清政府依旧抱有幻想，故D项错误。7．(2024·四川乐山一模)1908年，晚清政府颁布《钦定宪法大纲》规定：“大清皇帝统治大清帝国万世一系，承永尊戴”，1911年实行责任内阁制，内阁13人中，皇族7人。这一改革()A．标记近代立宪运动起步B．适应了资本主义的须要C．彰显民主观念深化人心D．旨在应对国内政治浪潮解析：选D。材料反映的宪法大纲和责任内阁仍以皇权至上，不是真正的民主制度，故A项错误；材料中的宪法大纲和责任内阁维护皇权地位，不是资产阶级利益的体现，故B项错误；从材料中的皇位世袭和皇族内阁，不能体现出民主观念，故C项错误；清末预备立宪，是清政府为了缓解反清革命高涨而实行的骗局，故D项正确。8．(2024·安徽皖南八校联考)辛亥革命期间，多数省份以“和平光复”的形式脱离清政府成为革命政权，有学者称之为“廉价革命”。这一革命形式()A．干脆导致了清政府的覆灭B．增加了反封建斗争的难度C．促成了南京临时政府成立D．导致了后来军阀割据现象解析：选B。结合所学学问可知，辛亥革命期间，很多省份宣布脱离清政府成为革命政权，但其保留了很多封建残余，这一形式增加了反封建斗争的难度，故B项正确；清帝宣布退位表明清政府覆灭，A项错误；C项与史实不符，解除；D项不符合材料主旨，解除。9．汪朝光对某一事务这样评论道：“历史好像为近代中国的发展翻开了新的一页，但是，历史的进程却不似很多人当时的期望，中国的发展没能走上独立富强、民主自由之途，却开启了军阀争斗、武夫治国之径。”该事务()A．极大提中学国国际地位B．动摇了列强在华统治根基C．推动了中国近代化进程D．开创农村包围城市之路解析：选C。“为近代中国的发展翻开了新的一页，但是，历史的进程却不似很多人当时的期望，中国的发展没能走上独立富强、民主自由之途，却开启了军阀争斗、武夫治国之径”由此可以推断指历史上的辛亥革命，它没有变更中国半殖民地半封建社会的地位，故A项错误；依据所学学问可知，辛亥革命没有明确的反帝纲领，也没有反帝的行动，故B项错误；依据所学学问可知，辛亥革命推翻了封建君主专制体制，民主共和观念深化人心，故C项正确；“农村包围城市”是新民主主义革命中的事务，故D项错误。10．(2024·福建福州一检)沈从文在《辛亥革命的一课》中指出：“革命后地方不同了一点，绿营制度没有变更多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣……衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐。”从文明演进的角度看，材料反映的问题是()A．中国军事制度仅发生肯定变更B．中国社会没有出现丝毫的变更C．辛亥革命对中国政治文明发展贡献巨大D．从专制到民主不行能一蹴而就解析：选D。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但是传统的生活习惯和工作方式不行能马上发生转变，说明专制到民主转变的艰难性，D项正确。A项没有从文明演进角度阐释；辛亥革命促使近代社会生活发生巨大变更，B项错误；C项与材料主旨不符。11．(2024·安徽宿州一模)《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止、袁世凯于1915年称帝、张勋于1917年拥清废帝溥仪复辟等事务，反映了“自由、同等、民主”的观念在当时并未成为人们内心的坚决信念。这些留给后世的借鉴意义是()A．军阀割据是中国进行政治民主化的主要障碍B．政治民主化的基础是经济的现代化C．民众的皇权思想导致民主共和制度全面失败D．民众启蒙是政治民主化的重要前提解析：选D。材料说的是辛亥革命后“‘自由、同等、民主’的观念”在国人中的影响力及对政治民主化的影响，没有涉及军阀割据，故A项错误；也没有涉及政治民主化和经济现代化的关系，故B项错误；民主共和制度全面失败的缘由是多方面的，不能单纯说民众的皇权思想导致民主共和制度全面失败，故C项错误；据材料“《中华民国临时约法》颁布后不久即被废止、袁世凯于1915年称帝、张勋于1917年拥清废帝溥仪复辟等事务，反映了‘自由、同等、民主’的观念在当时并未成为人们内心的坚决信念”得出民众启蒙是政治民主化的重要前提，故D项正确。12．1912年至1916年6月的袁世凯统治时期，各派为争夺内阁绽开了激烈争斗，先后竟有八届内阁走马灯似的更替，成为民国初年政治的缩影。这一现象说明当时()A．民主政治建设进程艰难B．立宪与共和斗争激烈C．国民政治参加热忱高涨D．民主形式已荡然无存解析：选A。袁世凯统治时期，内阁更迭频繁，说明民国初年政治不稳定，侧面反映了民主政治建设进程艰难，故A项正确；各派为争夺内阁而斗争，不能等同于立宪与共和的斗争，故B项错误；各派争夺内阁的斗争与一般国民无关，故C项错误；各派为争夺内阁而斗争，说明内阁这种民主形式仍旧存在，故D项错误。二、非选择题(本大题共2小题，13题25分，14题12分，共37分)13．(2024·湖北百所重点中学联考)阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一洪秀全从农夫阶级立场动身，把《劝世良言》中关于上帝是真神、人皆上帝子女，在上帝面前人人同等的思想材料与儒家的“四海之内皆兄弟”的传统思想结合起来，宣扬“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”“天下凡间。分言之则有万国，统言之则实一家”的同等内容，使宗教的教义得到中国传统思想的印证而取得了合法的地位。——赵去章《〈劝世良言〉与洪秀全早期思想》材料二(东王)杨秀清给英国公使文翰发了一纸诰谕，其中说：“尔海外英民不远万里而来，归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄，亦当嘉汝忠义也。兹特降谕：准尔英酋，带尔人民，自由出入，随意进退，无论帮助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。深望尔等能随吾人勤事天王，以立功业而报答天父之深恩。”——《浅析太平天国与西方的关系》(1)依据材料一并结合所学学问，概括指出洪秀全胜利发动农夫起义的缘由。(10分)(2)依据材料二，分析杨秀清对发展中英关系的看法。(6分)(3)结合所学学问，简要评价太平天国运动的宗教观念。(9分)解析：(1)依据材料一中“洪秀全从农夫阶级立场动身，把……在上帝面前人人同等的思想材料与儒家……的传统思想结合起来，宣扬……的同等内容，使宗教的教义得到中国传统思想的印证而取得了合法的地位。”结合所学学问可知，太平天国起义发生于1851年，第一次鸦片斗争以后，清政府为了巨额赔款，进一步加深了对老百姓的压榨，以两广地区受到的冲击最大，洪秀全把西方基督教的部分教义和中国传统儒家的部分思想糅合，创立了“拜上帝教”，吸引了大批的教徒，最终胜利实行了起义。(2)依据材料二中“尔海外英民不远万里而来，归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄，亦当嘉汝忠义也”可以看出，面对英国人，杨秀清还是以中国传统的天朝思想看待；“准尔英酋，带尔人民，自由出入，随意进退”反映出太平天国领导人缺乏基本的国防平安意识，对于西方殖民主义者的真面目相识不清。(3)评价太平天国的宗教观念，应当从正反两方面入手，其能够团结教徒，发动起义，具有强大的凝合力；但是，浓重的宗教色调和迷信观念，导致太平天国政权内部的混乱和分裂，对西方列强相识不清。答案：(1)缘由：洪秀全把早期基督教中的同等思想与中国传统文化中的大同观念相结合创立“拜上帝教”来发动农夫运动；鸦片斗争后，两广地区深受西方列强蹂躏，民愤日深；清政府为偿还对外赔款加重赋税，激化了阶级冲突。(2)看法：他仍旧以传统的大国自居的思想看待中英问题，并许诺英国货物可以“自由进出”“随意进退”，这有损于国家的主权，反映出杨秀清等人没有认清西方殖民主义的本质。(3)评价：在太平天国运动之初，宗教中的同等思想的确起到了组织发动群众的作用，成为太平天国运动发展的一种凝合力；利用宗教束缚百姓思想，大搞个人崇拜，酿成了天国内部的分裂；在对外关系方面把西方国家称为宗教上的挚友和兄弟，甚至出现放弃国家主权的行为和言论，未认清西方国家的侵华本质，肯定程度上刺激了西方国家的侵华野心。14．(2024·山西名校联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)材料孙中山有关辛亥革命失败缘由、教训言论分类统计表言论1914－1915年1920－1925年革命党内部的分裂、涣散、组织不纯，未建成一个真正的革命党，及“革命军兴，革命党消”的破坏作用912未实行三民主义，革命方略，与封建势力