文言文阅读 寒假练习（含答案）-2025年部编版九年级语文

（6）文言文阅读

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其

旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气

象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会

于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，«

倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼

也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

1.下列加粗词解释有误的一项是（

A.属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托

B.前人之述备矣备：完备，详尽

C.然则北通巫峡，南极潇湘极：至，到达

D.薄雾冥冥，虎啸猿啼薄：微，少

2.下列各项中加粗词意义和用法相同的一项是（）

A.此则岳阳楼之大观也出则无敌国外患者

B.或异二者之为居庙堂之高则忧其民

C.不以物喜，不以己悲醒能述以文者

D.先天下之忧而忧余强饮三大白而别

3.下列对选文理解有误的一项是（

A.3、4段写景，一暗一明，一悲一喜，情景交融，表现出截然相反的两种人生境界。

B.内容上，作者详写楼，略写湖，概括写景，重在言志抒情。

C.这篇散文大量运用排比、对偶等修辞，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有

力。

D.范仲淹借写楼之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己的济世情怀与之共

勉。

钱塘湖石记

钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下：钱塘湖北有石函①，南有宽②。凡放水溉田，每

减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由④田户，

据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。

若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，

县帖乡，乡差所由，动经自日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，夏秋多旱，

若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。

自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。|准盐铁使旧法又须先量河水

浅深待溉田毕却还本水尺寸。住往旱甚,即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随

加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。

予在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月

十日，杭州刺史白居易记。

（选自《白氏长庆集》，上海古籍出版社，有删节）

［注］①石函：石函桥、石函闸。②觉：觉决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所

由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：在文书上批签。⑥官河：文中指运河。⑦仍：

连续。

4.请用为文中画框句子断句。（限三处）

准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸

5.请参考表格提示的方法解释文中加粗的字。

方法指引文中语句字词解释

［课内迁移］具答之具：⑴

具列如下

（《桃花源记》）

［成语推断］望尘莫及：（2）

而旱田苗无所及也

及

［借助字形］“决”

小篆字形为眼。《说文

•水部》：“决，行流决：（3）

即更决临平湖

也。从水，从夫。”

夫，分决也，有所破坏

决裂。

6.翻译文中画横线的句子。

7.范仲淹在《岳阳楼记》中“尝求古仁人之心”。根据上面的文章，联系下列材料，探

究白居易有着怎样的“古仁人之心”。

①白居易任杭州刺史时，疏浚钱塘湖，筑堤修闸，灌溉良田千顷；疏浚六井，保障居民

生活用水。

②白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

武昌九曲亭记①（节选）

［宋］苏辙

子瞻迁②于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂隋③蔓延，涧谷深密，

中有浮图精舍④，西日西山，东日寒溪。依山临壑，隐蔽松物，萧然绝俗，车马之迹不至。每

风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，为之怅

然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖

天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者

也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无

责于外，而姑寓焉,此子瞻之所以有乐于是也。

（有删改）

［注］①宋神宗元丰二年（1079）,苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被贬监

筠州盐酒税。后来，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，两人一起到武昌西山上的九曲亭游玩。②

迁：贬谪。③陂随（potuo）：倾斜不平的样子。④浮图：佛塔。精舍：佛寺。⑤褰（qia

n）裳：提起衣服。

8.解释下列句中加粗词的含义。

（1）车马之迹不至至：

（2）从子瞻游从：

（3）万物无以易之易：

（4）及其既厌厌：

9.下列句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）

A.子瞻迁于齐安于我如浮云

B.车马之迹不至以君之力

C.酌水而饮之临溪而渔

D.未有不洒然自笑者也环滁皆山也

10.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

（2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

11.本文中的“子瞻之乐”与《醉翁亭记》中的“太守之乐”有哪些异同？请结合注释①

的写作背景和两篇文章的内容做简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

龙井①题名记

秦观②

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽气龙井有辨才大师，以书邀余入山。

比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰：“以不时至，去

矣。”

是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度

南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁

凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间

之境。行二鼓,始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

【注释】①龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。②秦观：宋代著名词人。

文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。③会稽：今浙江绍兴。④普宁：与下文“寿

圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都

是山名。⑧惠因涧：山涧名。

12.解释下列句中加粗的词。

（1）以书邀余入山（）

（2）比出郭，日已夕（）

（3）濯足于惠因涧（）

（4）谒辨才于朝音堂（）

13.用现代汉语翻译下面的句子。

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。

14.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。

阅读下文，回答问题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之诸然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木

秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而

乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白

发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

15.本文作者是（朝代）文学家欧阳修，字,号醉翁。

16.下列句中加粗词的解释，有误的一项是（）

A.佳木秀而繁阴（美丽）B.弈者胜（下棋）

C.树林阴翳（遮盖）D.觥筹交错（酒筹）

17.第三段主要描绘了哪四个场景？

18.作者在结尾部分才道出自己的身份姓名，其用意何在？

19.欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、

一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁。根据本文内容简要谈谈作者的性格特点。

湖心泛月记①

余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。［A］月上

吴山，雾霭溟蒙，截然划②湖之半。幽火明灭相间,约丈许者六七处，画舫也。洞箫于中流发

声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，「甲］湖山触之，仿佛若中③秋气。雾消,月中湖水纯

碧。舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。「B］堤柳蓊郁为黑影，柳

断处乃见月。霞轩著白衿④衫,立月中，「乙］凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈,画舫经堤下

者，咸止而听，有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续⑤也。”

余读东坡《夜泛西湖五绝》⑥，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集

于此。然则今夜之游，余固未袭⑦东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，

不有袭我者？宁能责之袭东坡也？

（有删改）

［注］①此文写于作者仕途遭贬，客居杭州时。②划：割裂，分开。③中（zhbng）：感

染。④裕（ji6）：古代交叠于胸前的衣领。⑤赤壁之续：苏轼（东坡）曾与友月夜泛舟赤

壁，歌箫相和。和作者这次游湖情景相似，故有此说。⑥《夜泛西湖五绝》：苏轼于杭州

作。其中有“菰蒲无边水茫茫”句，故下文说当年西湖“景物凄黯”，“湖面尚萧寥”。⑦

袭：仿效。

20.以下朗读处理能引起你怎样的想象？请任选一句描摹你想象的月夜画面。

［A］句“溟蒙”语速放缓，重读“截然”。

［B］句重读“蓊郁”，“乃见月”语调上扬。

21.文中月夜景物因“触箫”而产生了变化。请结合甲、乙两处画线句，从景与情的角度

谈谈你的理解。

22.夜游西湖，魅力无穷。请结合本文和张岱的《湖心亭看雪》，阐述“夜游”的魅力。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，

拥霆衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白,湖上影子，惟长堤

一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

相公痴，更有痴似相公者。”

23.解释文中加粗词的意思。

（1）余孥一小舟：_______________

（2）拥囊衣炉火：_______________

（3）湖中焉得更有此人：

（4）余强饮三大白而别：

24.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

雾淞沆碰，天与云与山与水，上下一白。

25.文中结尾，舟子说他们是“痴人”，你认为痴人“痴”在何处？结合文章内容谈谈你

对“痴”的理解。

阅读下文，回答问题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则

凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有

不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞

人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者

得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为

身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

26.本文作者孟子，家学派的代表人物之一，战国时期的思想家。

27.解释下面加粗词语的意思。

（1）故患有所不辟也（）

（2）蹴尔而与之（）

（3）妻妾之奉（）

（4）是亦不可以已乎（）

28.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？

29.文中第二段列举了哪两种对待“本心”的行为？

30.联系现实生活，谈谈作者关于生与义的思考带给你怎样的启示。

阅读下面的文言文，完成下题。

【甲】

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王

日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。"唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？"秦王日：

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸

之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此

三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休裱降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流

血五步，天下缩素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以

五十里之地存者，徒以有先生也。”

（节选自《战国策•魏策四》）

【乙】

天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入房山②，使为书

招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋

诗》与之。弘范笑而置之。隹山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改

心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥法然出涕，曰：国亡不能救为人臣者死有余

罪况敢逃其死而二其心乎弘范义之，遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受

宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕

矣。”南乡拜而死。

（节选自《宋史•文天祥传》）

【注】①弘范：即张弘范，元朝将领。②屋山：宋朝抗元的最后据点。③张世杰：南宋

将领。

31.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）

A.非士之怒士：官吏。

B.长跪而谢之谢：道歉。

C,安事二姓事：侍奉。

D.南乡拜而死乡：同'响"，面向。

32.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）

A.国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/

B.国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/

C.国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/

D.国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/

33.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.面对秦王威胁，唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”，以此震慑住了秦王。

B.文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，并以诗明志。

C.在“义”和“生”之间，唐雎和文天祥选择了“义”，并为此献出了自己的生命。

D.唐雎面对强秦敢于拔剑，文天祥宁死不改忠君之志，都是孟子赞颂的“大丈夫”。

34.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

(2)天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”

阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

送东阳马生序(节选)

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。①天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假

余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之

先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，

俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故

余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜

肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，惮然若

神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之

勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍

坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

35.解释文中加粗词语的意思。

(1)礼愈至()

(2)缀公卿之后()

36.作者在求学过程中，遇到了哪些困难？他是如何克服的？

37.学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补

充完整。

圣贤之道德隆望尊色恭礼至君子之名

上联：先达______________传

上联：弟子成

阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其

妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客

日：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不

如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，

畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中

赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，

时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜

于朝廷。

【乙】

是犹秋蓬

鲁哀侯弃国而走齐。齐侯日：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子

之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹

秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。”

（选自《说苑•敬慎》）

【注释】①蚤：同“早”。

38.下列各组句子中加粗词含义或用法相同的一项是（）

A.邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼

B.朝服衣冠有时朝发白帝

C.窥镜而自视学而不思则罔

D.臣始为太子之时康肃笑而遣之

39.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)孰视之，自以为不如。

(2)君何年之少，而弃国之蚤？

40.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是()

A.【甲】文邹，忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。

B.【甲】文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。

C.【乙】文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。

D.【乙】文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美”会随时被连根拔起。

41.中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家

庄”“三败高太尉”等。请你从【甲】文中列举两处与“三”相关的情节。

42.在与人交往方面，【甲】【乙】两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角

度，结合原文谈谈你的感悟。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

出师表

诸葛亮

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之

臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以

光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论

其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在

时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节

之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任

于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝

之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩

钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，

进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则

责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨取善道，察纳雅言，深追先帝遗

诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

43.解释下列加粗的词语。

①先帝简拔（）

②托付不效（）

③叹息痛恨（）

④攘除奸凶（）

44.用现代汉语翻译下面的句子。

①陟罚臧否，不宜异同。

②受任于败军之际，奉命于危难之间。

45.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.本文集议论、记叙、抒情于一体，达到“忠言不逆耳，辞切见深情”的艺术效果，使

后主欣然听取，甘心采纳。

B.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章，劝勉刘禅广开言路、赏罚分明、亲贤远佞，其

中最核心的是亲贤远佞。

C.”故临崩寄臣以大事也”中的“大事”指，“五月渡泸”“北定中原”“庶竭雪钝”

“兴复汉室”和“还于旧都”等。

D.从诸葛亮向后主刘禅举荐的大臣来看，诸葛亮用人首先用德，然后重才，德才兼重而

有所偏倚。

46.阅读链接材料，结合课文内容，探究诸葛亮“竭肱骨之力，效忠贞之节，继之以死”

的深层原因是什么？

链接材料：

先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定

大事。若嗣子①可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭肱骨之力，效忠贞

之节，继之以死”

节选自《三国志•诸葛亮传》

注：嗣子：帝王或诸侯的承嗣子，泛指嫡长子。

答案以及解析

1.答案：D

解析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通

假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，

弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题D项“薄雾冥冥”的“薄”是“迫近，接

近”的意思，不是“微，少”。故答案为D。

2.答案：D

解析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“则”分别为“就是”和“如果”；B.

选项中的“之”的意思分别为“的”和“提宾标志”；C.选项中的“以”分别是“因为”和

“用”；D.选项中的“而”都是“表顺承关系”。故选D。

3.答案：B

解析：从文章的内容来看，作者是通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。所以作者详写

洞庭湖，略写楼；重点描绘了“迁客骚人”登楼所看到的景色，借此来抒发了作者“不以物

喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。据此，选

项B的理解是错误的。故答案为B。

参考译文：

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒

废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人

的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽

阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄

伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，

南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的

自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；

日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍

晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开

京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景

象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；

沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香

气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微

波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的

歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精

神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什

么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为

百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧

虑，退出江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁

之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。

4.答案：准盐铁使旧法/又须先量河水浅深/待溉田毕/却还本水尺寸

解析：解答时，应根据句子意思来断句。句意：按照盐铁转运使的老规矩，又必须首先

量好河水的深浅，等农田灌溉完后，使运河水位还原。

5.答案：（1）详细；（2）赶得上；（3）挖开缺口，疏导水流

6.答案：如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水浇田，那么靠近钱塘

湖的一千多顷农田就不会有荒年了。

解析：重点词：若，如果；如法，合乎规格；濒，靠近；凶年，荒年。

7.答案：以民为本、心系家国、治理有方、尽心尽责。

解析：文中白居易组织当地的官民，修筑西湖堤防，解决百姓旱年缺水问题，可见他治

理有方，尽责。材料①中他疏通河道，灌溉田地，保障居民用水，可见他一切以百姓为先，

以民为本。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，可见他关注现实，心系家

国。

参考译文《钱塘湖石记》

关于钱塘湖（西湖）水利的事，杭州刺史要知道四个要点，（我）详细地写在下面：

钱塘湖北而有石函桥、石函闸，南面有宽决湖。但凡放水灌溉田地时，（湖面水位）每

降低一寸，可以灌溉十五顷有余；每一昼夜，可以灌溉五十多顷。灌田之前需要另外挑选两

个军吏，会同本地的胥吏、差役和农户，根据农田的面积，约定好（放水的）时间，算好

（放水的）尺寸，限量放水。

如果遭遇旱年，百姓请求放水，必须让（他们）前往州衙递交状纸，刺史自己随即就在

文书上批签，当天放水。如果等待状纸交上州府所属的各个部门，州府的公文下达到各县，

县里再发到各乡，乡里再派遣胥吏及差役，动不动就要十天，即使得到了水，（也）早已赶

不上（灌溉）旱田中的禾苗了。杭州这个地方往往春天多雨，夏天和秋天多干旱，如果堤防

修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水浇田，那么靠近钱塘湖的一千多顷农田就不

会有荒年了。

从钱塘到海宁盐官镇，应该灌溉运河两边的农田，必须放湖水入河，（河水）从运河入

田。I按照盐铁转运使的老规矩，又必须首先量好河水的深浅，等农田灌溉完后，使运河水位

还原。I往往干旱严重的时候,湖水就不足。今年修筑了湖堤，加高了好几尺，蓄水量也随之

增加，就不止够用了。如果有些地方水不够用，就另外挖开临平湖，添注湖水到运河，就又

用之有余了。

我在杭州三年，连年遇到旱灾，湖水的益处和害处，都弄清了缘由。想到后人应该知

道，所以写在石头上。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

8.答案：（1）至U，到来；（2）跟随；（3）交换；（4）满足

9.答案：B

解析：A项，介词，至U/介词，对于。B项，“之”都是结构助词，的。C项，连词，表

顺承/连词，表修饰。D项，语气词，表肯定/语气词，表判断。故选B。

10.答案：（1）其实天下的乐事无穷无尽，但符合意趣（的事情才）是快乐的。

（2）只要无愧于内心，（又）不受外人谴责，就姑且（把心思）寄托在这里（尽情享受

它）。

解析：（1）句重点词：适意，符合意趣；悦，快乐。（2）句重点词：中，内心；姑，

姑且；寓，寄托。

n.答案：同：苏轼、欧阳修虽遭贬谪，却能安然自适，都表现了一种身处逆境却依然乐

观豁达的人生态度；都有寄情山水之乐。

异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与百姓共同宴饮等场景，从中可以

看出“太守之乐”是与民同乐；“子瞻之乐”是“杖策载酒，乘渔舟乱流而南”，陶醉于山

水之间，自得其乐（以“适意”为乐）。

解析：解答此题，要在理解两篇文章内容的基础上来理解“乐”的含义。子瞻的“乐”

与欧阳修的“乐”所表达的情感有相同之处，都借山水之乐来排遣被贬后心中的郁闷，表现

了一种虽身处逆境却乐观豁达的人生态度。不同点：《醉翁亭记》通过描写醉翁亭附近的自

然景色和太守宴游的场面，表现了太守与民同乐的思想；《武昌九曲亭记（节选）》中，根

据“杖策载酒……乱流而南”“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”“惟其无愧于中……而姑

寓焉”可知，“子瞻之乐”是在山水中自得其乐。

参考译文《武昌九曲亭记（节选）》

子瞻被贬到齐安，在长江边建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，倾

斜不平，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔佛寺，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。

（它们）背靠山体，面对山沟，隐蔽在茂密的松树、杨树丛中，寂寞冷清，超出世俗，车马

很少到来。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘

坐渔船横渡长江向南而去。

从前我年轻时，跟随子瞻游览（各地）。遇山就登山，遇水就渡水，子瞻未曾不提起衣

服走在前面。有不能到达（的地方），（子瞻就总是）为这事长时间不愉快。等到他一个人

翩然独游时，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的野花，拾取着落在山沟中的果子，

从溪中舀水来喝，看到（他这样子）的人把他当成神仙。其实天下的乐事无穷无尽，但符合

意趣（的事情才）是快乐的。当他称心如意的时候,（觉得）万物都不能交换这种快乐。到

了他已经满足的时候，没有不猛然清醒自我嘲笑的。用吃喝来比喻，（菜肴）五花八门摆在

面前，是为了一饱，而吃下去后都要变成臭腐的东西，谁还知道得到的在哪里，失去的在哪

里呢？只要无愧于内心，（又）不受外人谴责，就姑且（把心思）寄托在这里（尽情享受

它），这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

12.答案：（1）书信；（2）等到；（3）洗、洗涤；（4）拜访

解析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判

断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义

词，如“比”：等到。所以千万不要以今释古。“濯”作为生僻字，理解好上下文内容是作

答的关键。

点睛：文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，

要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多

为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语

法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、

代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意

义。

13.答案：这天晚上，天气雨后放晴，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。

解析：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和

意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文

言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一

种较好的方法。注意“是”“霁”“数”等字词的翻译。

14.答案：隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者

赏心悦目，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。

解析：要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，

这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在

联系，依据题干要求提取重要信息。总之要仔细阅读原文，根据文中所描写景色分析即可。

注意分析文章的景情关系。

译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井

（这个地方）有位辨才大师，用书信邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西

沉，（我）取水道航行到普宁寺，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的

竹轿，（参寥）说：“（你）来得不是时候，（轿子）已经离开了。”

这天晚上，天气雨后放晴，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。于是（我）离开

船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗

脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，

（背）靠着山石便喝了起来。从普宁（到龙井亭）总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听

不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱，水流得很急，发出悲怆的声

响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂

拜见辨才大师，第二天便回去了。

15.答案：北宋（宋代）；永叔

解析：《醉翁亭记》是宋代（北宋）文学家欧阳修创作的一篇文章。欧阳修，字永叔，

号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家、文学家、史学家。据此作答即可。

16.答案：A

解析：A.句意为：好的树木枝繁叶茂。秀：茂盛，繁茂；

故选Ao

17.答案：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。

解析：根据第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来

而不绝者，滁人游也”可知，一路上的人有的欢唱，有的休息，有的呼喊，有的回应，来来

往往行人不断，给我们描绘了一幅“滁人游”的欢乐场景；

根据第③段“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈

者，太守宴也”可知，肥美的鱼、清澈的泉水、清冽的酒水、以及陈列在桌前的山肴野藏，

构成了一幅丰盛的“太守宴”图景；

根据第③段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾

欢也”可知，在宴会上，宾客们喝酒、弹琴奏乐、投壶、下棋、饮酒作乐，给我们勾勒了一

幅''众宾欢”的热闹场景；

根据第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守苍颜白发，醉倒在众人

中间，给我描绘了一幅“太守醉”的醉人场景。

18.答案：①前文以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，构思巧

妙。②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，表现与民同乐的主题。③结尾用设问的

手法，在自问自答中流露出自豪、自得之意。

解析：从情节构思看：结合文章前几段的“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于

此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”一句可知，作者开始一直以“太守”自称，

设置悬念，引发读者思考，这个太守到底是谁？文章的结尾“太守谓谁？庐陵欧阳修也”点

出太守姓名，解除了悬念，体现作者构思的巧妙；

从主题角度看：结合文章开篇“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄

醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交

错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，“然而禽鸟知山林

之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以

文者，太守也”可知，文章开篇一直以“太守”自称，点出了自己为官的身份，却能和滁州

百姓一起游山、举行宴会，更能体现“与民同乐”这一主题；

从人物情感看：“太守谓谁？庐陵欧阳修也”一句自问自答，运用设问，结合“醉能同

其乐，醒能述以文者，太守也”一句可知，作者在自问自答中流露出自豪、自得之意。据此

分析作答即可。

19.答案：围绕“悠然自得，豁达大度，宠辱不惊，热爱生活，造福百姓”来回答。

解析：本文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之

乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。

结合第一段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也”可

知，太守欣赏山水美景，把乐趣寄托在酒上，领会在心里，体现其悠然自得，热爱生活；

结合第三段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守一个白发老人，能够和

百姓们一起饮酒作乐，足见其豁达大度；

结合第四段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守为官一方，既能与民同

乐，也能专注自己的政务，体现其宠辱不惊；

结合第四段“太人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，为官一方的太守，

能够以百姓的快乐为快乐，能够与民同乐，体现其为百姓着想、一心造福百姓。

参考译文：

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，

又幽深又秀丽的，是琅珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两

峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似

的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又

是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就

醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美

景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而

明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶

茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回

城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，

老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客在游玩。到溪边

钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放

在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋

的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的

老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿

到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的

快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够

和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修

吧。

20.答案：［示例一］A。月亮慢慢爬上吴山，湖面雾气弥漫，笼罩了半个西湖，似将湖面

一分为二，好一派风景独异的西湖月夜图。

［示例二］B。夜色中，堤畔的垂柳茂盛，似一团黑影，我们慢慢踱步到柳林中断处，方见

一轮明月高悬头顶。

21.答案：湖山因呜咽箫声的感染，仿佛受秋气所浸，变得凄恻。这实则是作者被贬谪而

产生的哀怨怫恻之情所致。凉蝉被清朗的箫声惊动而群鸣，与箫声、歌声交织相和，西湖夜

景更显宁静雅致。作者夜游西湖，受祥和景物感染而心生怡然，因而倍感蝉鸣之清悦动听。

解析：

22.答案：［示例］张岱夜游西湖，欣赏到天、云、山、水浑然难辨的广阔纯净的夜雪美

景，偶遇了客居西湖的“金陵人”，抒写了自己淡淡的故国之思与远离世俗的孤傲自持。林

纾在月夜与友泛舟登岸，眼前之景时而凄婉动人，时而清朗怡人，灵动多变。而作者出游的

心境也随之跌宕，内心哀怨渐平，怀古追远，从而达到与古今幽人同步的精神境界。可见，

夜游的魅力不仅在于能欣赏到奇美的夜景，更在于能体验到由夜景引发的独特情思。

解析：张岱通过夜游，欣赏到了西湖纯净的夜雪美景，还偶遇了客居西湖的“金陵

人”，增加了他的游览体验，抒写了自己的故国之思和孤傲自持的情感。林纾夜游所见之景

时而凄婉动人，时而清朗怡人，给人一种灵动而又多变的感觉。作者的心境也随之跌宕起

伏，从最初的哀怨到最后的超越时空，达到与古今幽人同步的精神境界。两篇文章的共同点

在于，夜游不仅能让人欣赏到独特的夜景，更重要的是能引发人内心的独特情思。无论是张

岱对故国的思念，还是林纾的感慨，都是夜游带给他们的情感体验。这也是夜游的魅力所

在，它不仅仅是一种视觉上的享受，更是一种心灵上的触动。

参考译文《湖心泛月记》

我吃完饭，同两个陈姓学生霞轩、诒孙，一起出城划船游西湖。霞轩能吹箫，于是带着

箫从游。月亮升到吴山之上，雾气迷蒙，把西湖从中间截然分开。幽微的火光一明一暗相间

闪烁，一丈来长的有六七处，（那）是装饰华丽的船。洞箫在湖中吹起，箫声细微，被风一

吹像呜咽一样，而且凄愁哀怨，湖山碰到它，（也）仿佛感染了秋气（而肃杀悲凉）。雾气

消散，月光笼罩中的湖水纯净碧绿。船顺着白堤停住。我登上锦带桥，霞轩便吹箫背向月亮

而行，走进柳荫之中。白堤柳树茂密遮成黑影，柳林中断处才能看到月光。霞轩身穿衣领交

叠于胸前的衣衫，站在月光中，寒蝉听到箫声，警觉而群起鸣噪，夜景澄清透澈，经过白堤

下边的装饰华丽的船，全都停止而听吹箫，有唱歌而和的。诒孙看着我说：“这是苏东坡赤

壁月下泛舟的继续啊。”

我读东坡《夜泛西湖五绝》，（但见）景物凄凉黯淡。回忆南宋以前（的西湖），湖面

还萧索寥落，遗憾当年东坡夜游赤壁时的箫声没有聚集于西湖。既然这样，那么今夜泛舟之

游，我原本没有仿效东坡啊。但以湖山遇到隐居者的踪迹来看，情况类似，怎么知道百余年

后，不会有仿效我的？难道能责备今人仿效东坡吗？

23.答案：撑（船）；裹、围；还；古人罚酒时用的酒杯

解析：（1）句意：我撑着一叶小舟。孥：撑（船）。

（2）句意：裹着裘皮衣服。拥：裹着。

（3）句意：在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！更：还。

（4）句意：我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯，也泛指一

般的酒杯。

24.答案：（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

解析：注意重点词翻译：雾：从天上下罩湖面的云气；淞：从湖面蒸发的水汽；沆扬：

白气弥漫的样子；一：全或都，一概。

25.答案：作者的“痴”表现在大雪三日后独自去看雪；金陵人的“痴”表现在于亭中铺

毡饮酒赏雪。一个“痴”字，形象地刻画了他们都不顾天寒地冻，前往赏雪，醉心于雪景，

闲情雅趣异于常人的形象；体现了痴迷于山水、超脱于世俗之外的情趣。

解析：作者用舟子的话来表现自己的“痴”，这是侧面描写。根据“大雪三日，湖中人

鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥霆衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者的“痴”

表现在大雪三日后独自去看雪。根据“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”可

知，金陵人的“痴”表现在于亭中铺毡饮酒赏雪。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者