江苏专用2024高考语文提分选择题快练一含解析

PAGEPAGE12选择题快练一一、语言文字运用1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()他在高校期间最早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感，________的转喻和带着深思特征的抒情。这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在________的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高纯度。这种写作方式，特别仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。从他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。A．走马观花夸夸其谈牛刀小试少年老成B．蜻蜓点水式娓娓道来投石问路日臻成熟C．走马观花娓娓道来牛刀小试日臻成熟D．蜻蜓点水式夸夸其谈投石问路少年老成答案B解析走马观花：像水面的光和拂过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。蜻蜓点水式：比方只稍微地触及事物的表面，形容做事肤浅不深化。第一空是形容他写诗歌只是稍稍用比方的形象，应选“蜻蜓点水式”。夸夸其谈：形容说话义正词严、镇定自若。娓娓道来：连绵不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话好听。其次空是描述他诗歌的语言生动，应选“娓娓道来”。牛刀小试：比方有很大的本事，先在小事情上施展一下。投石问路：比方先以某种行动摸索。第三空是说他的写作方式，结合后面的“黑暗中很可能踩空”，是种摸爽性的方式，应选“投石问路”。少年老成：原指人虽年轻，却很老练，举动谨慎，现在也指年轻人缺乏朝气。日臻成熟：越来越成熟，可以指人，也可以指事物。第四空是说他写作有分寸感，是渐渐成熟，应选“日臻成熟”。故选B。2．在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是(3分)()由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。________________事实上，在一个酷爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消逝，才智就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。①两者均未得才智的真髓。②人生既是零，又是全，是零和全的统一。③不过，这只是一种简化的描述。④执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。⑤才智是在两者之间，准确地说，是包涵了两者又超乎两者之上。⑥用全否定零，以抗拒虚无，又用零否定全，以约束贪欲，才智仿佛走着这螺旋形的路。A．④⑤③①②⑥ B．②⑥①④⑤③C．④①⑤②⑥③ D．②④①③⑥⑤答案C解析由前一句“颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊”可知，下一句相对称的句子应是④；①中的“两者”是指前两句中的“颓废者”和“执迷者”；⑤中的“才智”承①中的“才智”而来；⑥中的“零”和“全”承②的意思；③中的“这”指代前两句的内容；②⑥③或可放在④①⑤之前，但整个逻辑依次会被打乱。故选C。3．下列古诗词描写的中国传统节日，依据时间排序正确的一项是(3分)()①春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。②遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。③风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。④尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。⑤将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。⑥偶来人世值中元，不献元都未日闲。A．①③⑤②④⑥ B．①③⑤②⑥④C．①⑤⑥③②④ D．⑤①③⑥②④答案D解析解答时，要先理解诗句，明确诗句中所涉及的中国传统节日，然后依据时间先后依次进行排序。①对应的是“寒食节”，清明节前一二日。②“圆明”，指中秋之月又圆又亮，对应的是“中秋节”，农历八月十五。③“端阳”“汨罗”对应的是“端午节”，农历五月初五。④“菊花须插满头”对应的是“重阳节”，农历九月九日。⑤“元夜”“灯火”对应的是“元宵节”，农历正月十五。⑥“中元”对应的是“中元节”，农历七月十五。故选D。4．某中学建校100周年，闻名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话，下列各句表达最为精确得体的一项是(3分)()A．能作为校友代表在这里发言，我真的很激烈，刚才王校长对我的表扬都是溢美之词，我受之有愧，今后我肯定加倍努力，再创辉煌，为敝校争光添彩。B．刚才我经过学校教学楼，看到教学楼前的电子屏幕上杰出校友的名字，我也忝列其中，真是愧不敢当，我肯定不会辜负学校领导和老师的希望，再接再厉，争取取得更好的成果。C．今日来了这么多杰出的校友，我一走进会场就觉得蓬荜生辉，能在这样特殊的场合讲话，我真的感到荣幸之至，这里首先让我祝福我们的学校百岁华诞，生日欢乐！D．时间过得真快，如白驹过隙，一晃就是二十年。如今莅临母校，故地重游，我由衷地为同学们取得的成果、为学校取得的成就而傲慢。答案B解析作答本题要抓住“某中学建校100周年，闻名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话”语体规范。A项“敝校”，此处谦称自己的母校，显得不够敬重，应为“母校”。C项“蓬荜生辉”，谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己特别光荣。谦敬误用。D项“莅临”，特用于上级对下级的光临，属于客套的书面语。谦敬误用。故选B。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。盛溪绿生志胡胤嘉吾乡吕水山先生，通博异才，微及艺事，率尔造极。书法精劲，画无尘埃气。余尝得其所写《双柑图》，枝叶扶映，生气可摘。性好奖成人材，凡有片长，引接不倦。盛世者，安溪人也，避仇居先生前庑下。盛固工写照及神仪佛像，以糊齿颊。先生谛视之，殊有思理。一日，悬子昭《四时图》于堂，促盛至曰：“子能捉笔乎？”盛素有胆智，又心屈服先生，逐漫应曰：“诺！”键户临染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！”遂与语山水去就曲折、草木舒结芊绵之致。盛大悟，笔法顿上。由是摩东村无不东村矣，摹微仲无不微仲矣。第其自布一局，自出一意，则亦为其溪绿者而已。一日与余饭斋中，是年适其六十诞期，余戏谓：“长松大椿，子所自有，余何以寿子？”盛立庭下，饮泣哀咽，若不自胜。余怪骇之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝岁，痘发炽然，累累著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目复开，见日月光，不至懵懵作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣，虽有目，视之不见矣，世何以报吾母？公能言，怜而志其痛，世死且不朽，何以寿为？”余蹙然许之。世为人直戆无粉藻，胸腹所欲言，落落喉间欲吐矣。居恒以忠孝礼义自矢，道拾遗金必还其人，分与勿许也。瓶无常粟，需十指为活，然见人穷迫如刺心肺，袖中一钱两钱，不尔即为解衣，务期必济，无难割之色。六岁就外傅，善占对，笔袅袅辄作人物形。祖鹤亭钟爱之。十岁祖亡，父龙桥不问生产，又为同役者欺弄，家日消落。十四而父母相继殁，不聊生矣。夫耕于前，妇播于后，仅足独立。邻有怨家，徙居塘西，即所称吕先生庑下，得授书画者也。其画老益精进，前辈名笔，无不心摹手追。余尝语之：“画不必其似，爱不必其有，子于此悟入，可矣。”君生于嘉靖某年某月日，今万历庚戌，得年六十。溪绿，其别名也。(有删改)5．对下列加点词的说明，不正确的一项是(3分)()A．率尔造极 造：到达B．键户临染 键：钥匙C．务期必济 济：帮助D．无不心摹手追 追：仿照答案B解析键：关闭。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．盛溪绿得到吕水山的指引后，画技进步神速，仿照谁就像谁，但不足的是那时他的画还没有形成自己的风格。B．文章作者也是知画识画的行家，他怜悯盛溪绿的身世，观赏其人品与画艺，而且在绘画上也曾指引过盛溪绿。C．盛溪绿周岁那年，生痘，病情严峻，眼睛肿得都没法睁开，全靠母亲舔舐才又见光明，因此他特别感谢母亲。D．盛溪绿的祖父去世后，父亲不问生计，家道日渐消落。父母去世后，他因与邻家结怨，无奈由安溪迁居塘西。答案A解析“不足的是那时他的画还没有形成自己的风格”有错，原文是“第其自布一局，自出一意，则亦为其溪绿者而已”。参考译文我家乡的吕水山先生，通达渊博，才能特出，稍一接触艺术之事，就能达到最高境界。书法精妙遒劲，绘画没有尘俗之气。我曾经得到他所画的《双柑图》，枝叶交映，活灵活现，似乎可以摘下来一般。他性喜助人成材，凡有微小的特长，举荐提拔不感到厌倦。盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世原来擅长画人物形象和神像佛像，借此糊口谋生。吕先生细致察看他，极有才思情致。一天，先生在堂上悬挂子昭的《四时图》，督促盛世到后说：“你能执笔一画吗？”盛世一直有胆识，又加折服于先生，就随口答应说：“好！”(盛世)关上门临摹，三天后才画胜利。吕先生笑着说：“你是可教之人啊！”于是和他说山水的去就曲折、草木舒结芊绵的道理。盛世茅塞顿开，作画的笔法忽然有了进步。从今，仿照东村就没有不像东村的，仿照微仲就没有不像微仲的。只要他自己构思布局，自己生出想法，就也是他盛溪绿的画而已。一天他和我在斋中吃饭，这一年正是他六十岁生日的那一年，我跟他开玩笑说：“那些高大的松树椿树之类的贺寿画，是你自己就有的东西，我拿什么来为你祝寿呢？”盛世立在院子中，哀思哽咽，似乎无法承受。我感到惊奇而胆怯 。(盛世)擦着眼泪说：“我哭我的母亲啊。我诞生刚满一岁，痘症发作迅猛，面孔眼部，接连成串的，到处都是，瞳仁肿得像倒扣的盂。我母亲日夜为我舔吮，一只眼睛才重新睁开，能见到日月之光，不至于糊里糊涂地成为死人，都是我母亲舔舐我的结果啊。(现在我的)母亲去世了，我虽然有眼睛，但已看不见(母亲)了，我能用什么来报答我的母亲呢？您能写文章，怜惜我而写下我的苦痛，我即使死了也会因你的文字而不朽，哪里用得着为我祝寿呢？”我局促担忧，答应了他。盛世为人憨直不伪饰，心中想说的话，往往一吐为快(连绵不断地说出来)。平常常以恪尽忠孝礼义为誓言，路上拾到别人遗失的银子肯定会还给那人，(失主想)分一点银子给他，他没有答应。米缸里没有日常所需的粮食，须要亲自劳作，但是见到人们穷窘况迫就像心肺被刺一样难受，身上(袖子里)有钱就给钱，没钱就脱下衣服(给他)，肯定要给他帮助，没有难以割舍(犯难)的神色。六岁时跟着师傅学习，擅长对答，执笔袅袅就能画出人物的形象来。祖父鹤亭钟爱他。十岁时，祖父去世，父亲龙桥不擅长谋划生计，又被共事的人欺瞒愚弄，家境日益消落。十四岁时父母相继去世，没有赖以生存的东西。(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在后面播种，仅够独立。邻居是他的仇人，于是迁居塘西，到了被称为吕先生的廊屋下，并得到了吕先生书画方面的传授。年老时，他在绘画方面更是锐意求进，前辈名作，没有不专心揣摩追随效仿的。我曾经对他说：“画不必求似，爱不必占有，你从这里去领悟就可以了。”先生生于嘉靖年某月某日，今年是万历庚戌年，得年六十岁。溪绿，是他的别名。三、现代文阅读(一)阅读下面的文字，完成文后题目。最好的顾客[法]亨·特罗亚厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的旁边。店铺外陈设着三五个花圈，暗紫色的飘带在风中漂浮着，店铺内的各种花圈摆放得错落有致，在昏黄的灯光下静默不语。一天傍晚，快关店门的时候，厄泰尔普太太正在忙着结账，突然进来一个生疏人。他很瘦，看上去有七十来岁，显得很忧虑，一只手按住胸口，显出苦痛的表情，双目直勾勾的，噘着嘴唇，像个真刚要买东西的顾客。厄泰尔普太太温柔地招呼客人：“花圈都在这儿，您要多大价钱的？您同那位仙逝的人之间的关系？”一听这话，生疏的顾客变了相，他深深地吸了一口气，低声说：“亲戚关系。”“是男的，还是女的？”“男的。”“他是您的什么人？”顾客拉长了脸，盯着厄泰尔普太太的前额，那眼神似乎是喷射而出的一股冷水。“无可奉告，但每一种要一个。”“请宽恕！”厄泰尔普太太惊得透不过气来，低声说。“每种一个，别再啰嗦！”那人生气地重说了一遍，“当然仅限于男性的，这很清晰，在我看来！”“我明白这是怎么一回事了！您家全部的男人在一次事故中全部遇难了！”“一点不错，”生疏人辩白道，“但是，快一点，把那个送给伯伯的花圈放好一点，摆在这里！他毫无争议地付完钱，上了出租汽车，关上车门，没有打招呼，汽车就开走了。回到店里，她把此事的经过叙述给丈夫维克多听。“谁会付这么一大笔款子？”维克多说，“你开玩笑！他没让你减一点价钱，而且数量又是很多。毫无疑问，他想在近几天把家中的男性逐个干掉，或者一次灭亡。”厄泰尔普太太感到这真可怕。应当不惜一切避开这样的大屠杀，须要抓紧实行措施，她选择了报警。一年快过去了，那个不行捉摸的顾客并没有表现出杀人的行为。劳碌了一天，厄泰尔普太太坐在店门口，想透口气，还没坐五分钟，突然望见公路对面的人行道上正走着她想要找的那个恶棍。厄泰尔普太太像打了鸡血一样，她毫不犹豫地站起来，穿过公路，跟上那人。始终保持着一段距离。他走进了一道走廊，她蹩在墙角，远远地监视着。她望见他打开了一个房门，厄泰尔普太太突然出现：“站着别动！”“莫里斯·巴罗丹。”“婚姻状况？”“未婚。”“年龄？”“七十……但是，您有什么权力问我这些？”“不许动！”“不要这样，太太，我是在自己家里，我有权……”“你什么权也没有。你得听我的，是我卖给你的这些花圈！”一听这话，莫里斯·巴罗丹用双手捂起了脸，双膝略微弯曲了下来。厄泰尔普太太看到她正击中了那人的疼处，接着说：“是的，当时我没有弄清你买那么多花圈的用意。但是，我很快就明白过来了。你是一个坏人，倒是想得出谋害亲人的鬼点子。我已经报告了警察……”“已经报告了警察？”莫里斯·巴罗丹低声说。他坐在一把椅子上，仍捂着脸，哽咽了起来。在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是特别悦耳的。“不应当报告警察，”他哽咽着说，“我没有害人的心，我向您发誓……”“我很想信任你，”她嘲弄似的驳斥道，“但是，请你说明一下，你从我这里买一整套花圈原委是为了什么！”他抬起了头，苍老多皱的脸上挂满了泪水，像被雨水打湿的破布。嘴唇在黄牙上哆嗦着，磕磕巴巴地说：“这是……这是一个隐私……我全给您说了吧……是这样，我老了……有心脏病……医生们都说我还能活几个月，或许只能活几天……简洁地说，我总是想着死，想着自己的葬礼。在这个世界上，我茕茕孑立，形影相吊。没有亲人，没有挚友。什么人也没有。因此……可以想象出我那穿街而过的柩车，没有一个花圈，没有一束鲜花，静默无闻，光秃秃，孤零零。为了避开这懊丧的结局，我想给自己造出全部的亲人来。我买的那些花圈的飘带表示出为失去我这样的父亲、祖父、兄弟、儿子、伯伯、表兄、女婿、丈夫等等而感到的苦痛……我事先置身于这全部假造的怜悯中，被这多种的亲属关系缠绕。从今之后，我心安理得了，感到生活在亲人们的中间，被人爱着，心里很暖和。似乎人们的确怜惜我……”他微微动着嘴唇，喃喃道：“我在您眼里是荒诞可笑的，请宽恕……”“恳求宽恕的应当是我。”厄泰尔普太太泪流满面。正如他所预见的那样，几个月之后，他死了。他的葬礼惊动了全部爱看热闹的人。柩车上却堆满了花圈，看上去真像雄伟的高山。一条条紫色的飘带显示出一个繁茂而忠实的家族的苦痛。在花圈堆中，有一个由厄泰尔普夫妇献的特大花圈，飘带上写着一行金字：“献给我们最好的顾客。”7．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分)()A．小说开头交代花圈铺子在公墓旁边，环境阴森，色调暗淡，渲染了肃穆哀痛的氛围，引起下文人物的出场。B．小说对人物心理的刻画特别逼真传神。比如，“在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是特别悦耳的”体现了厄泰尔普太太的冷酷无情。C．厄泰尔普太太的丈夫维克多作为次要人物在小说了出场很少，却推动了故事情节的发展，使得情节一波三折，惊慌刺激。D．小说的结局既在意料之外，又在情理之中。莫里斯·巴罗丹身患重病前文已有伏笔，而看似突兀的结局更能表现小说的主题。答案B解析“‘在厄泰尔普太太听来，这种哭泣声是特别悦耳的’体现了厄泰尔普太太的冷酷无情”说法错误，此处体现了她嫉恶如仇，因为当时她还认为莫里斯·巴罗丹是个恶棍。四、现代文阅读(二)阅读下面的文字，完成文后题目。论醇厚话朱自清①美国前国务卿贝尔纳斯退职后写了一本书，题为《醇厚话》。前不久笔者参与一个宴会，大家谈起这个书名，一个美国客人笑着说：“贝尔纳斯最不会说醇厚话！”大家也都一笑。贝尔纳斯自题这样一个书名，想来是表示他在做国务卿时有很多话不便“醇厚说”，现在无官一身轻了，不妨“醇厚说”了。②中外古今，大家都要求说“醇厚话”，可见“醇厚话”是不易听到的。常听人说“我们要明白事实的真相”，既说“事实”，又说“真相”，叠床架屋，正是强调的表现。说出事实的真相，就是“实话”。买东西叫卖的人说“实价”，问口供叫犯人“从实招来”，都是要求“实话”。③人们为什么不愿说实话呢？归根结底，关键是在利害的冲突上。自己说出实话，让别人知道自己的虚实，简洁制自己，也简洁比自己抢先一着。在这个安排不公允的世界上，生活似乎斗争，往往是有你无我；因此各人都得藏着点儿，让人稀里糊涂。于是乎勾心斗角，捉迷藏，大家在担忧中猜疑着。一直有句老话，“知人知面不知心”，还有“逢人只说三分话，未可全拋一片心”，这种处世的格言正是教人别说实话，少说实话，也正是示意那利害的冲突。④醇厚话自然是有的，人们没有相当限度的互信，社会就不成其为社会了。但是实话总还太少，谎话总还太多，社会的和谐唯恐还远得很罢。不过谎话虽然多，全然出于捏造的却也少，因为不简洁使人信。麻烦的是谎话里掺实话，实话里掺谎话。日常的话多多少少是两掺的，人们的互信就建立在这种两掺的话上，人们的猜疑也发生在这两掺的话上。即如贝尔纳斯自己标榜的“醇厚话”，与他的同国的那位客人就怀疑他在用好名字骗人。谁能知道他的话醇厚或不醇厚到什么程度呢？⑤人们在情感上要求真诚，要求真心真意，开诚相见。但是“心口如一”一直难得，“表里不一”时有不免。不看什么人就掏出自己的心肝来，人家或许还嫌血腥气呢！所谓“开诚布公”“肺腑之谈”，总得是二三知己才成，若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话。这也未必就是假的，虚伪的，他至少眼中有你。有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住！原来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了反简洁出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，渐渐儿的。不过，就是彼此深知，像夫妇之间，也未必到处可以说真话。“人心不同，各如其面”，一个人总有些不情愿教别人知道的隐私，若是不顾忌着些，也会碰钉子的。真话之难，就在这里。⑥毫无事实的空头宣扬没人信，有事实可也掺点儿谎，就有信的人。因为有事实就有自信，有自信就能多多少少说出些真话，所以教人信，自然，事实越多越分明，信的人也就越多。不过正反错综，一般人纷繁芜杂，不胜其烦，就爽性一句话抹杀，说一切宣扬都是谎！可是宣扬果真都是谎，宣扬也就不会存在了，所以还当分别而论。贝尔纳斯将他的书题为《醇厚话》，那本书总不能够全是谎罢？一个人也决不能够全靠撒谎而活下去，因为那样他就掉在虚无里了。(选自《论雅俗共赏》，有删改)8．下列关于③④两段内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．很多人不愿说实话，是因为担忧别人知道自己的虚实，使自己处于被动地位。B．人们不说实话的关键在于社会的安排不公允，人与人之间存在利害的冲突。C．生活中有醇厚话存在，人与人才能互信；醇厚话的多少，确定社会是否和谐。D．日常的话是实话和谎话两掺的，在两掺的话的基础上建立起互信，也产生猜疑。答案C解析“醇厚话的多少，确定社会是否和谐”强加因果关系。原文是“醇厚话自然是有的，人们没有相当限度的互信，社会就不成其为社会了。但是实话总还太少，谎话总还太多，社会的和谐唯恐还远得很罢。不过谎话虽然多，全然出于捏造的却也少，因为不简洁使人信”。9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章开头提及贝尔纳斯题为《醇厚话》的书，自然地引出本文的论题。B．第④段再以贝尔纳斯为例，揭露其用“醇厚话”的好名字骗人的本质。C．结尾又提贝尔纳斯的书名，作为宣扬若都是谎言就没法存在的佐证。D．三次引用贝尔纳斯的例子，既使例证的运用经济高效，又使文章连贯。答案B解析“揭露其用‘醇厚话’的好名字骗人的本质”理解有误。依据原文“《醇厚话》那本书总不能够全是谎罢？一个人也决不能够全靠撒谎而活下去，因为那样他就掉在虚无里了”，再次引用是为了说明生活中的话是两掺的。五、现代文阅读(三)阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：随着人民生活水平的提高，“找寻失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客宠爱。但是旅游开发中爱护与开发之间的冲突、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好爱护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此作了有效的探究，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。乌镇的详细做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必需迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，复原或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地复原和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。景区特地开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于持续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年头。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地呈现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。历史文化的传承不是简洁的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的“印象系列”文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创建了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型供应了一种新模式。材料二：浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2024年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农夫近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以闲置农房、地方文化、绿水青山为“本”，兴起民宿产业。以闲置农房为底色，2013年，云和县起先激励乡村发展民宿业；至2024年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们利用空闲农房，将山水之间充溢田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为自然憩息之所。在云和，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的爱护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2024年7月，云和正式发布《云和云居·六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌运用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体。其建设灵感源于云和本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。(取材于项菁的文章)材料三：尽管地处长三角城市群中心腹地，拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整爱护。其爱护特殊重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和高雅园林有序分布，当年名门大族的气概犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。对古镇的爱护始于20世纪50年头，从80年头起先，各方主动爱护意识渐渐增加。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2024年启动古镇爱护利用三年行动安排。当地还绽开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑爱护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包涵、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了朝气。“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是《礼记》中的《高校》片段。学校深化挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，使学生得以更好地亲近历史，传承古人的思想精髓。静水流深，优秀的精神文化财宝在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前常常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和谐”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇爱护不应背离历史文化名城名镇爱护的