文本内容的分析概括及论证思路（文言文本阅读）-2025年高考语文复习专练（解析版）

重难点16：文本内容的分析概括及论证思路（文言文本阅读）

（解析版）

<1

三论r题趋势

卷别提问方式设题角度

2024年筛选信息、概括要

14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王

新高考I点、分析论点、论

夫之的观点？请简要概括。（5分）

卷据。

2024年

14.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强筛选信息，概括分

新高考II

秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（5分）析、比较材料

卷

2023年

综合理解文章内

新高考I14.子船用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分）

容的能力

卷

2023年14.材料二中，李靖认为泗水之战苻坚失败的原因有哪些？（3分）

文本信息归纳提

新高考II

炼

卷

2022年新14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概

比较事件不同

高考I卷括。（3分）

2022年新14.《后汉书・吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述

概括人物特点

高考n卷吴汉的刚毅与木讷之处。（3分）

2025年考向预测：

文言文简答题是必考题，大多与内容概括紧密相关，考查学生对原文内容理解、分析、归纳和评价的能力。需

要注意的是，学生在作答时不能只简单地翻译原文，而是需要用自己的语言对文章内容进行归纳概括。考查内

容有对事件和人物行为原因、人物性格特点或者对某一观点的证明，涉及的区间文字很集中。只要求简单理解

概括文意，不要求深入分析，答案要求精练、全面。

重难诠释

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丁询股式一一雕用般（性榭特任"

‘解限一事物具体原醍什么?”

踪肝，明方向,用读题王抑纲题郑!点,般嗣指向,如懒括、简析，

联系全文机髀,原因,W.常见勰角度睛理的软折解里

推断展翘,思翱触，

m,定施.画।文树是"建"，槛题襦沆«$,麟歌，

高谶雕髓瓯

用班，鳍案,作部一定要骼题要点:有可触短语句的,可在髓雕句的

解题方法基册上鼬雕健;溜眼如师可触、豌意廓括作雪也可以般关

黯句邮件,前后勾连,发醺

酶隐含的意义

翻作露舄翻匾加工处购选映的相关信息,俳除不符合答题触的内容,重复的

内容进他激吸单卜的内器合槌理,卿露健时给携虢黜原文里复交叉、

不部院不合触、不颐及就龄等失误,可采取搦录法晌意提取涉格

注意分点答鼠艘"馥要点化要点歇化"，翻卷挑一目了就

限时提升练（建议用时：50分钟）

基础过关练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无

穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以

史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，

岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢

轻议,然后可以号信史。我宋之为遵儡敬道且必崇广学校名里缓缉丕绝于时,前朝旧史，如《唐书》已修

为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，

间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵悟穿穴，亦已太

甚。年之前史，皆未有如是者。推本歌咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取,

故其所载或全篇乖梧。

（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）

材料二：

吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖梧。然李泌子繁尝为泌著家传十

篇，《新书•李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于

别择。如《王播传》不载其“阖黎饭后钟''之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、

绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起

客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼

使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不

书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书•良吏传》无

韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒将小说也？亦有琐言碎

事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫混至其家，贺即赋《高轩过》，及

出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。

（节选自赵翼《垓馀丛考》）

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

我宋之兴A尊儒B敬道C日以崇广D学校E名臣缀缉F不绝G于时

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范蔚宗的《后汉书》、陈寿的《三国志》被称为二十四史的“前

四史

B.揆，衡量，与《离骚》“皇览揆余初度兮”的"揆”意思相近。

C.厥，其，它的，与《六国论》“思厥先祖父’的“厥”用法不相同。

D.摭，拾取，摘取，与成语“摭华损实”的“摭”意思相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、

范尉宗、刘知几都是如此。

B.宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证,

指出了该书的一些不足之处。

C.《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、

李光弼等人为人所知的奇闻轶事。

D.与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为

了悦人耳目、追求新奇。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议。

(2)贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。

▲5.对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。

【答案】1.ACE2.C3.D4.(1)考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让

后代读书人还不会随便谈论。

(2)李贺本是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了

追求新奇。5.(1)吴缜认为，《新唐书》多选用了较为虚假荒诞的唐人小说，不精挑细选，创作态

度不够严谨。

(2)赵翼认为，《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说；对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁，史

家创作态度是端正的、严谨的，见识和才能是卓越的。

【导语】材料一中，吴缜指出《新唐书》编纂过程中大量采用唐人小说，导致内容乖讹不实，强调修史应

严谨取舍。而材料二则通过具体实例为《新唐书》辩护，认为其在选材上具备谨严态度，通过合理筛选唐

人小说补充历史细节。两者各执一词，体现出对于史书编纂中小说取材的不同观点，反映出历史著述中的

严谨与创新间的冲突与平衡。

1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断。

“我宋之兴”主谓结构，后面的句子都是宋兴起后的做法，故“兴”后A处应断。

“尊儒敬道”是两个并列的动词短语，表示尊崇儒学和崇尚道德，是宋兴起之后的做法，应独立成句，故其后

C处应断。

“日以崇广学校”中，“学校”作“崇广”的宾语，“名臣”是下句主语，故“学校”后E处应断。

故选ACE。

2.本题考查学生把握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。

B.正确。都是衡量的意思。句意：把它和前代史书放到一起来比较。/先父观察衡量我降生时的情况。

C.“用法不相同”错。二者都是代词，用法相同。句意：推究它产生问题的原因。/想到他们的祖辈和父辈。

D.正确。都是“拾取，摘取”的意思。句意：这怎么能说只摘取唐人小说呢？/摘取花朵、损失果实。

故选Cc

3.本题考查学生分析和理解文章内容的能力。

D.“主要是为了悦人耳目、追求新奇”错。根据材料二“此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无,

而《新书》反增之者……贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也”可知，与《旧唐书》相比，史

家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了广泛选材，不拘泥于唐人小

说。为了悦人耳目、追求新奇的是《晋书》《南史》《北史》。

故选D。

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“稽，，，考证；“无疑”，不生疑惑；“轻议”，随便谈论。

(2)“本”，本来；“纪”，记录，写；“非好奇也”，判断句，并不是为了追求新奇。

5.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

(1)结合材料一“盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖悟”可

知，吴缜指出《新唐书》在编写过程中大量采用了唐人小说作为史料，他认为唐人小说大多内容虚假荒诞,

不够真实。《新唐书》在选用这些小说时，没有进行足够的精挑细选，导致部分内容全篇矛盾。可见，吴

缜认为，《新唐书》在选用唐人小说时，态度不够严谨，缺乏必要的筛选和甄别。

(2)材料二中，《新唐书》从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来

增补《何易于传》，《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了，可见，赵翼认为《新唐书》

选材广泛，并不拘泥于唐人小说。

《新唐书•李泌传》选取李繁写的家传中接近真实情况的文字写进传记，《王播传》没有记载“闻黎饭后钟”

的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗

的事；《新唐书》作者认为《旧唐书》记载的一些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。可

见，该书对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁。

赵翼认为，《新唐书》在立言上有自己的体式，与《晋书》、南北史等专以新奇悦人耳目者不同，展现了

其卓越的见识，《李贺传》可以看出《新唐书》作者的修史才能。

参考译文：

材料一：

从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时

候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世呢？然而，最终还是未能避免被后人诟病。到了唐朝，只有

刘知几值得称赞。在修史的闲暇之余，他能编著了（《史通》）一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人

观点。揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了。当拿他以往所写的论著，

检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别。从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一

定要把事实排好次序，有详略地取舍，讲究褒贬和文采。考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生

疑惑，让后代读书人还不会随便谈论；这样以后，才可以被称为详实可信的史书。我们宋朝建立后，尊师

重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断，前朝旧史，如《唐书》已被

编修为了《新唐书》，向天下颁布。（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把

它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的

地方，就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来。阅读的时间越久，

看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。把它和前代史书放到一起

来比较，都没有发现像这样的情况。推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选。

（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，

有的全篇内容与史实相违背。

（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）

材料二：

吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写

的内容，有的全篇内容与史实相违背。然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书•李泌传》

虽然采用了，但是在传赞写道：李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记。

由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的。如《王播传》没有记载“阍黎饭后钟”的事，

《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗的事。

这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度。

钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是

科举及第。史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地

藏菩萨”。这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是

删减了，没有写进史书。另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦

人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同。《旧书•良吏传》没有韦丹、何易于，就从

杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》。这怎么能

说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了。如《李贺传》写到韩

愈、皇甫混到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹。李贺只是一个

文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。

（节选自赵翼《咳馀丛考》）

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼炸然。自为童

子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铃像，皆谥“忠”，即欣然慕之，目：“没不俎豆其间，非夫也。”

年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸息，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥

而成，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素童天祥志节，语及国事，愀然

日：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德祐

初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰并结溪明蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应,

有众万人。事闻，?江西提刑安抚使召入卫。其友止之，目：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌

合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。‘'天祥日：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征

天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家费为军费。

至元十五年，天祥至潮阳，见张弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山.使为书

招张世杰。天祥日：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？“索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云：

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。''弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范日：“国亡，丞相忠孝

尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。“天祥法然出涕，日：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，

况敢逃其死而二其心乎？“弘范义之，遣使护送天祥至京师。

帝求南人有才者甚急，王枳翁荐之。天祥日：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他

日以方外备顾问，可也。“积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，目：“天祥出，复号召

江南，置吾十人于何地！'‘事遂寒。帝知其不可屈，议将释之，天祥日：“愿赐之一死！'‘帝犹未忍，左右力

赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何

事？而今而后，庶几无愧！”

史臣日：“志士欲停大义于天下者，不以成败利钝动其心。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏质，

可不谓之仁哉！''许有壬曰:“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”

（节选自《宋史文天祥传》《宋史纪事本末•文谢之死》）

材料二:

文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几，元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心

安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，弹力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任。虽险阻艰难，百挫千折,

有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒其志

弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡，其臣之杀身成仁者不少。论者

必以公为称首。

（节选自杨士奇《重修文丞相祠记》）

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

使陈继A周发郡中B豪杰C并D结溪胴蛮E使F方兴召G吉州兵H诸豪杰皆应

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.奇，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法一致。

B.以，凭借……的身份，与《苏武传》中的“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使"的"以''意思相同。

C.寝，指搁置，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不相同。

D.信，指伸张，与《琵琶行并序》中“低眉信手续续弹”的“信”意思相同。

8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.文天祥童子时期就有成为大丈夫的志向，弱冠之年便考中进士，与皇帝应对时能不打草稿，一挥而

就，考中状元。

B.文天祥任湖南提刑时，与原丞相江万里谈及国家大事，江万里改变容色，认为他有改变世道的能力,

嘱托他为国家效力。

C.在长江上游告急时，文天祥集结军队救援，后来被押往潮阳，他拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁

洋》，以明心志。

D.国家灭亡后，有人举荐文天祥到元朝廷任官，他不为所动，不愿与元朝进行政治上的合作，后来他

又请求一死，最终以身殉国。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。

（2）文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏质，可不谓之仁哉！

i10.两个文本都对文天祥进行了高度的评价，文天祥为天下敬仰的原因主要有哪些？请结合两则材料

简要概括。

【答案】6.CEH7.D8.C9.（1）依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功,

如果按此而行那么国家就有保障了。

（2）文天祥侍奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗！10.①才能卓越，见识高远；

②具有浓厚的爱国情怀，为国家尽忠竭力；

③具有民族气节，坚贞不屈，视死如归。

【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：派陈继周征发州中豪杰，同时联合溪帽少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应。

“陈继周”是人名，中间不可断开，“发郡中豪杰”为动宾结构，应在其后断开，故在C断开；

“溪胴蛮”作“并结”的宾语，为一完整句子，故应在E断开；

“吉州兵”作“召”的宾语，为完整的动宾结构，“诸豪杰”为下句的主语故应在H断开。

故选CEHo

7.本题考查学生理解文言文一词多义的能力。

A.正确。句意：江万里一向认为文天祥的意志节操与众不同。/单于认为他的气节壮烈。

B.正确。句意：以江西提刑安抚使身份召他进京。/于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在

汉的匈奴使者。

C.正确。搁置/睡觉。句意：事情于是搁置下来。/然后得到一夜的安稳睡觉。

D.错误。伸张/随意。句意：想要在天下伸张大义的有志之士。/她低着头随手连续地弹个不停。

故选D。

8.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》”错误，原文“使为书招张世杰”可见，是张弘范让他写信招降张世

杰，文天祥拒绝了，而不是拒绝张世杰的劝降。

故选C。

9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“义”，依靠仁义；“济”，成功；“社稷”，国家；“保”，保全、保住。

（2）“孱”，软弱；“执”，捉住，逮捕；“伏质”，被处死，此处引申为就义；“身执”，被动句。

10.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

从，，年二十举进士，对策集英殿。……其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一”“文丞相甫冠奉廷对，

即极口论国家大计”“公志正而才广，识远而器闲”可知，文天祥有才能，有见识；

明知危险，依然以身徇之，希望号召天下义士保卫国家；“以一人心安社稷，……婵力竭谋，扶颠持危，以

兴复为己任”可见以国为己任，尽心竭力，爱国情怀之浓烈；

被捕后宁死不屈，杀身成仁，信大义于天下，留丹心照汗青，“浩然之气以为之主”。

参考译文：

材料一:

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顾盼生

辉。在童子时，看到学校祭供的同多先辈欧阳修、杨邦乂、胡铃像，谧号都叫“忠”，就欣然景仰他们，

说：“死后如果不侧身在他们中间享受祭供，就不是大丈夫。”年二十岁考中进士，在集英殿考策问。当

时理宗在住时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥而就,

皇帝亲自选拔为第一名。咸淳九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一向认为文天

祥的意志节操与众不同，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，综观天时人事将有变化。我见过

的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你可要竭尽全力。”成淳十年，改任赣州知

州。德祐初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵救援。文天祥捧着诏书大哭，派陈继周征发州中豪杰，

同时联合溪明少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，任命

为江西提刑安抚使召他进京防卫。友人阻止他说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，迫近内地,

你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎捕斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道是

这样。但国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，却没有一人一马响应入关，

我对此感到非常痛心。所以不能正确估计自己的力量，要以身殉国，期望天下将有一听到消息（此事）就立

刻行动的忠臣义士。依靠仁义取胜者可谋立功，依靠人数众多就能成功，像这样国家还能保住。”于是将

全部家财用作军费。

至元十五年，文天祥被押到潮阳见张弘范，张弘范身边的元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张

弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说:

“我不能保护父母，却教别人背叛父母，可能吗？”张弘范一再坚决强迫文天祥写信，文天祥于是将自己

所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。诗的末句说：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”张弘范笑了

笑放在一边（不再强逼文天祥了）。崖山被攻破之后，元军举行盛大的宴会，张弘范说：“国家已亡，丞

相你已经尽了忠孝之心了，如果你能改变心意，以侍奉宋的态度来侍奉我们皇上，将还不失去做宰相的官

职。”文天祥流着泪说：“国家灭亡不能够拯救，做人臣子的死有余辜，怎么还敢摆脱杀头之罪而且怀有

二心呢？”张弘范认为他很仁义，派人护送文天祥到京师。

元帝非常着急地寻求有才华的南宋官员，王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国家灭亡，从本分上说我

应当以一死报国。倘若因为你们以宽大为怀，我能够以道士身份回到故乡，来日以世俗之外的身份聊备顾

问是可以的。”王积翁想让降元的宋官谢昌言等十人上书请求释放文天祥去做道士，留梦炎却认为不可以,

他说：“一旦文天祥被释放出来，又会在江南重新号召百姓，那么将我们十人置于何种境地呢！”此事就

搁置了。元帝知道文天祥不可屈服，商议将他释放，文天祥说：“希望赐我一死！”元帝还是不忍心，但

身边人却极力怂恿元帝听从文天祥的请求，于是元帝下诏杀了文天祥。他的衣带中有赞文，写道：“孔子

说成仁，孟子说取义，只有把道义践行到了极点，仁德自然也就达到了最高境界。读圣贤书，想学的是什

么呢？从今以后，大概可以问心无愧！”

史臣说：“想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的成败或难易而使自己的心志动摇的。

文天祥侍奉两位弱主，兵败之后被捕，从容就义，能不说是仁吗！”许有壬说：“文天祥经历各种变故却

不改变志向，事情本来是不可以简单地用成败而论的。”

（节选自《宋史文天祥传》《宋史纪事本末•文谢之死》）

材料二：

文丞相刚刚二十岁在朝廷回答皇帝问题，极尽论辩才能议论国家大事。不久，元兵渡过长江，他又上

书请求斩杀君主宠幸亲近的小人中主张皇帝迁居他处的人，凭他一个人的力量安定国家，本来已经气魄盖

过天下了。从此，专诚守一、忠心耿耿，竭尽智力和计谋，挽回颠危的局面，以复兴国家作为自己的责任。

虽然历尽艰难险阻，各种挫折，只能前进不能后退，不幸国家灭亡自己被俘，但是忠贞大义更加显明。文

丞相志向刚正，有大才能，见识高远而且有宏大气度，身上充满浩然正气，可是最终他的理想没有实现，

大概是天命不护佑大宋的原因。虽然天命不眷顾大宋王朝，但是天理还在，一定不会停止。所以宋朝灭亡

了，杀身成仁的臣子却不少。评论者一定称赞文丞相为第一忠臣。

（节选自杨士奇《重修文丞相祠记》）

三、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

赵简主①从晋阳冬邯郸，中路而止。引车吏进问：“君何为止？”简主日：“董安于④在后。”“此

三军之事也，君奈何以一人留三军也？"简主目：“诺。”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至。简主

日：“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于日：“此安于之所为后也。"简主目：“官之宝璧，

吾忘令人载之。”对日：“此安于之所为后也。"简主目：“行人烛过®年长矣，言未尝不为晋国法也，吾

行忘令人辞且聘焉。”对日：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。

（节选自《说苑•臣术》）

材料二：

孝文帝召贾以为太中大夫，往使。因牛佗自立为帝，曾无一介之使报者.陆贾至南越，王甚恐，为书

谢，称日：“蛮夷大长老夫臣伦，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先

人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。

老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，愿长为藩臣，奉贡职。陆贾还报，孝文帝大说。

（节选自《史记•南越列传》）

材料三:

西口豹急源韦必自缓董安于缓带弦必自恋。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。能

纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名可得参也。贫劣宅屋，不具墙壁宇达，人指臂之。如财货富愈，

起屋筑墙，以自蔽郭，为之具宅，人弗复非。魏之行田百亩，邺独二百。西门豹灌以漳水，成为帝熙，则

亩收一钟。夫人之质犹邺田，道教犹漳水也。患不能化，不患人性之难率也。洛阳城中之道无水，水工激

上洛中之水。日夜驰流，水工之功也。由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徒宅，盖得其

嬖。人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。南越王赵佗，

本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。陆贾说以汉德，惧以圣威，蹶然起坐，心觉

改悔，奉制称蕃，其于椎髻箕坐也，恶之若性。前则若彼，后则若此。由此言之，亦在于教，不独在性也。

（节选自王充《论衡•率性篇第八》）

【注】①赵简主：即赵简子，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅。②董安于：赵简子心腹家臣，古

代晋阳城的始创者。③行人：古代官名，掌管朝觐聘问。烛过：春秋时晋国人。

11.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

西门豹急A佩B韦C以自缓D董安于E缓F带G弦H以自促。

12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“从晋阳之邯郸”与《兰亭集序》“会于会稽山阴之兰亭”中的“之”意思相同。

B.让，责备，与《谏逐客书》“是以太山不让土壤”中的“让”意思不同。

C.报,报告，成语有“以德报怨”，其中的“报”字意思与此不同。

D.膏腴，指土地肥沃，与《过秦论》“东割膏腴之地”中的“膏腴”意思相同。

13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.因董安于还在后面，赵简子在半路停下来，引导车队的官吏颇不理解。之后赵简子和董安于的对话

体现了赵简子的善于自省和知人善任。

B.陆贾到了南越，南越王赵佗颇为恐惧，写信向天子道歉，为自立为皇帝找了借口，表示要长久做汉

朝的藩属臣子，遵守纳贡的职责。

C.一个人如果能接受系皮带与佩弓弦的教育感化，弥补自身的不足，使自己成为性情完美之人，就可

以参透西门豹、董安于这样的人了。

D.同源之水，在野外流淌的清澈洁净，而流人人聚居之处的就会变得污浊，这是环境使然。人的品性

和水一样，会受到后天环境的影响。

14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此三军之事也，君奈何以一人留三军也？

（2）而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。

*15.王充认为“人的品性还在于教化，不只是在于本性”，请结合董安于和赵佗的事例，简要分析这一观

点。

【答案】11.ADF12.A13.C14.(1)这是三军的大事，您为何因为一个人而滞留三军呢？

(2)仁义之道就会屡次施加在你身上，孟子的母亲三次搬家，大概就能证明。15.王充的观点是人的

品性不仅由先天的本性决定，更重要的是后天的教化影响，后天的教育和环境对个人品性有着重要的塑造

作用。

董安于能够在关键时刻提醒赵简主，帮助赵简主避免遗漏重要的事情，这显示了董安于接受了良好的教化,

具备了辅佐君主的能力。

赵佗原本是汉朝贤人，后来由于环境的变化，他自立为王。但当陆贾传达了汉朝的仁义道德，他重新认识

到自己的错误，回归了汉朝的统治。

【导语】这篇文言文通过赵简子、董安于和赵佗的事例，探讨了领导者的自省与知人善任的重要性，以及

教化对人品性的影响。文章强调环境和教育对人行为和品德的塑造作用，体现了儒家重视教化的思想。

11.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：西门豹性情急躁，就系上皮带以提醒自己应变得和缓些；董安于性情缓慢，就佩戴弓弦以提醒自己

应变得急促些。

“西门豹”和“董安于”为人名，“西门豹急”与“董安于缓”句式结构相同，都是主谓短语，语义完整，应该在

AF处断开；

“佩韦以自缓”与“带弦以自促”句式结构一致；“佩韦”与“带弦”都是动宾短语，中间不能断开；“以自缓”“以自

促”为目的，“以"前不必断开，因此只需在D处断开。

故选ADFo

12.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.错误。意思不同。动词，至！J/助词，的。句意：赵简主从晋阳到邯郸去。/我们会集在会稽郡山阴城的兰亭。

B.正确。责备/舍弃。句意：借机责备赵佗自立为皇帝。/泰山不舍弃任何土壤。

C.正确。报告/回报，指对某事作出反应。句意：竟然不派一个使者向天子报告。/用恩惠回报仇恨，不记别

人的仇，反而给他好处。

D.正确。句意：成为肥沃的土地。/向东割取肥沃的地区。

故选A。

13.本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“就可以参透西门豹、董安于这样的人了”错误，原文的意思是，如果能够接纳像系皮带和佩弓弦这样的教

导来补充自己的不足，那么就可以像西门豹和董安于那样成为完善的人。这里的“参”不是指“参透”，而是指

“三”，即成为他们之外的第三个人。

故选C。

14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“此三军之事也”，判断句；“奈何”，为什么；“以”，因为；“留”，使……停留。

(2)“数”，屡次；“加”，施加；“徙”，迁徙；“验”，证明。

15.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

王充强调人的品性和行为受到后天教化的影响。

董安于作为赵简主的心腹家臣，能够准确地意识到赵简主可能忘记的一些重要事务，比如堵塞秦国通往晋

国的道路、携带官府的宝璧以及派人去拜访年长的行人烛过等。这些行为表明董安于不仅忠诚而且具有高

度的责任感和细致入微的考虑能力。这种品质不是天生的，而是通过长期的学习、实践和良好的教育培养

出来的。因此，董安于的例子证明了后天的教化可以极大地影响一个人的品性和行为方式。

赵佗最初是汉朝的贤人，但由于环境的影响，他在南越地区逐渐接受了当地的文化习俗，甚至自立为王。

这说明即使是一个原本具有良好品性的人，在不利的环境中也可能改变其行为模式。然而，当陆贾向赵佗

传达了汉朝的仁义道德，并通过展示汉朝的强大来施加压力时，赵佗意识到了自己的错误，并决定重新归

顺汉朝。这一转变再次证明了后天教化的力量一正确的引导和适当的外部条件可以促使人们改变不良的

行为习惯，回归正道。

参考译文：

材料一：

赵简主从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何要停车呢？”简子

说：“因为董安于还在后面。”官吏说：“这是三军的大事，您为何因为一个人而滞留三军呢？”简子说：

“那好吧。”驱车走了百十步又停了下来，引车的官吏正要进行劝谏，董安于正好赶到了，赵简子对董安

于说：“秦国与晋国相连接的道路，我忘了命人堵塞它。”董安于说：“这就是我留在后面的原因啊。”

简主又说：“官府的美玉，我忘了派人带上它。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”简主

又说：“掌管朝觐聘问的烛过已经年迈了，他的话没有不被晋国所取法的，我走的时候忘了派人向他辞行

并致意。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”赵简子可以说得上是对内能自我反省，对外

又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。

材料二：

孝文帝召来陆贾，任命他为太中大夫，前往南越当使者。借机责备赵佗自立为皇帝，竟然不派一个使

者向天子报告。陆贾到了南越，南越王赵佗特别恐惧，向天子写信道歉，说：“蛮夷大长老夫臣佗，前些

时因为高后歧视南越，视为异类，我私下疑心长沙王是个善进谗言的臣子，又在这遥远之地听说高后杀尽

了赵佗的宗族，挖掘并烧毁祖先的坟墓，因此自暴自弃，侵犯长沙的边境地区。而且南方地区气候潮湿，

多有少数民族居住。在它的东面，有一个名叫闽越的地方，那里有数千人聚集，他们的首领自称王；而在

它的西面，则是瓯骆裸国，那里的首领也同样自称为王。我狂妄地窃取皇帝的尊号，姑且用来自我安慰，

怎敢把这事禀告天子呢！”赵佗于是深深叩头谢罪，表示要长久做汉朝的藩属臣子，遵守向天子纳贡的职

责。陆贾回来禀报，孝文帝非常高兴。

材料三：

西门豹性情急躁，就系上皮带以提醒自己应变得和缓些；董安于性情缓慢，就佩戴弓弦以提醒自己应

变得急促些。急促与缓慢，同样是失去中和，然而皮带与弓弦附着在身上随时提醒自己，使之成为了性情

完美的人。如果能接受系皮带与佩弓弦的教育感化，补充上自己性情的不足，那么与西门豹、董安于齐名

的就能有第三个人。破房烂屋，没有完整的墙壁、屋檐、窗户，于是人们指责非议。如果钱财富裕，盖房

修墙，由此遮盖住（原来的破烂），成为完备的住宅，人们就不再指责非议了。魏国每个劳力分配无主荒

田一百亩，邺县唯独土地贫瘠每劳力要分配二百亩，西门豹引用漳水灌溉，使之成了肥沃的土地，每亩要

收庄稼一钟。人的本质就像邺县的荒田，仁义之道的教化如同漳水，让人担心的是不能变化，而不是担忧

人性难于引导。洛阳城中的河道里没有水，治水工人就截断洛河中的水，使它上涨，于是河道里有水日夜

奔流，这是治水工人的功劳。这样说来，接近君子，仁义之道就会屡次施加在你身上，孟子的母亲三次搬

家，大概就能证明。人聚居地方的水污浊，在野外的水清洁。同样是一种水，来源于天边，有的污浊，有

的清洁，这是所处的环境使它这样。南越王赵佗，本来是汉朝贤良的人，被南夷的风俗所化，背叛汉朝制

度，梳成椎状发髻，两腿伸直张开地坐着，就像天生喜欢这样。陆贾用汉的道德劝说，又用皇帝的威严恐

吓，他就很快地起来坐好，从内心感到应该改悔，于是奉行汉朝制度，改称属国。他对于梳椎髻坐如箕，

又像是天生厌恶了。前面像那样，后面却又像这样。这样说来，人还是在于教化，不单一在本性。

能力提升练

四、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

汉献帝建安二十年，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀。权遣使谓备日：“刘璋不武，不能自

守，若使曹操得蜀，则荆州危矣。今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也。‘'遣孙瑜率

水军驻夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”备留关羽守江陵鲁肃与

羽邻界冽数生疑贰煎赏必欢好晶之。及备已得益州，权令中司马诸葛瑾求荆州诸郡，备不许，目：“吾方图

凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳。’'权目："此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。“遂置长沙、零陵、桂阳三

郡长吏，关羽尽逐之。权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡。孙权进住陆口，使鲁肃将万人屯益阳以拒羽。

鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃日：“今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦

何敢重欲干命？”乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单？俱会。肃因责数羽以不返三郡，羽日：“乌林

之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳？无一块土，而足下来欲收地邪？”肃目：“不然。始与豫州觐

于长阪，豫州之众计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜。主上矜愍豫州之身无有处所，不零土地士民之力，使

有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不

忍行，而况整领人物之主乎！''羽无以答。

（节选自《通鉴纪事本末》）

材料二：

吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？肃

以欢好抚羽，岂乎羽而畏昭烈乎?羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相见，而秉义以正告之。羽无辞以答，

而妹婵不忘，岂尽不知肃之志气与其苦心乎？昭烈之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗。

而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。羽于是以忌诸葛者

忌肃，因之忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收。

（节选自王夫之《读通鉴论》）

16.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

备留关羽A守江陵B鲁肃与羽C邻界D羽E数生疑F贰G肃H常以欢I好抚之。

17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.被，通“披”，与《史记・陈涉世家》中“将军身被坚持锐”的“被”相同。

B.爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。

C.单刀，与《苏武传》中“虽古竹帛所载，丹青所画”的“丹青”用法不同。

D.私，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也”的“私”意思相同。

18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.孙权想要先攻取刘璋，再进攻张鲁，进而统一南方，这样就算是有十个曹操也不足为惧，但刘备却

不让孙权的军队过境。

B.鲁肃在益阳与关羽对阵，他认为刘备有错在先，关羽又不敢改变天命，想要当面开导关羽，而将领

们并不赞成他贸然前往。

C.鲁肃在会见关羽时说，刘备自私忘恩，得到益州之后又要兼并荆州，这不符合领袖人物的身份，王

夫之对此言表示了认同。

D.王夫之认为，关羽失守了荆州，责任重大，而在刘备帮助孙吴击破曹军一事中，关羽也没有功劳,

功劳应该归于诸葛孔明。

19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此假而不反，乃欲以虚辞引岁也。

(2)羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相见，而秉义以正告之。

A20.王夫之认为，对于吴蜀关系的破裂，关羽负有一定的责任。材料中有哪些事实可以支持王夫之的

观点？请简要概括。

【答案】16.BDG17.C18.B19.(1)这是借了(荆州)而不归还，是想用空话拖延时间。

(2)关羽争夺三郡，是贪忿的军队，鲁肃还是和他见面，用大义来责备他。20.

①关羽守江陵时与鲁肃邻界多次产生疑虑。

②关羽尽逐孙权所置荆州三郡长吏。

③关羽与鲁肃会面时，面对鲁肃责数，无以答且无积极改善关