四川省眉山某中学2024-2025学年高一年级上册1月期末考试语文试卷（含答案）

四川省眉山第一中学2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试

卷

学校：___________姓名：班级：考号：

一、现代文阅读

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“当

禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万

国”。文献所载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是契合的。苏秉琦考察

了中国新石器时代的六大区系丰富的资料，指出文化遗址的分布呈现着“满天星斗”

的状态。费孝通指出：“早在公元前六千年前，中华大地上已经存在了分别聚居在不

同地区的许多集团。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一

体的起点。”

我们考索的眼光不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一

统的大帝国的形成这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大大小小的数以万

计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程，从“万家”到“一家”，这是上古社会的

巨大进步，也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称

为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在中国古代大致有两个思路：一是将天

下作为皇帝一家（或一人）的私产；二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂

皇帝的臣工常从前一思路说话，而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之

士强调“天下一家”是谓天下一统，唐儒杜佑说：“秦汉以降，天下一家，即岭南献

能言鸟及驯象，西域献汗血马，皆载之史传以为奇物，复广异闻，声教远覃。”宋儒

欧阳修谓：“王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为

一，而惟材是择。”欧阳修和杜佑的说法一致认为“天下一家”，指的是天下一统的

政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等参加科举考试。

天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，

是天下一家局面出现的前提；反过来说，天下一家局面的出现，也正是天下邦国、部

落“国家认同”的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的

相互融汇。在融汇的过程中，氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进路是历史与

社会发展的大势，此一历史发展大势，可以用“认同”进行概括。诸氏族、部落间的

“认同”，以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的

“认同”，如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重栗，

但却不是必要的。而国家认同，则不仅重要，而且必栗。

（节选自晁福林《论中华民族形成过程中的国家认同》）

材料二：

诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史

上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个

伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义

和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争

反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领

导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样

做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人

民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以

勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。

我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经

获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。

（节选自毛泽东《中国人民站起来了》）

材料三：

从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从

无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八

方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院

里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁

达……

抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会

主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。

——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能

吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。

万众一心、众志成城。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心

同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。

——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负

责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。

--方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之

忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。

——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚

力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。

中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中

华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。

（节选自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦和费孝通的观点，说明远古时期中华大地上

存在着“满天星斗”的“万国”。

B.称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一人的财产，而皇帝却认为“天下

一家”是天下一统的政治局面。

C.天下一家局面的形成，是“国家认同”的结果，这种“认同”，是诸邦国、部落间的“认

同”，是对中央权力和中央王朝的认同。

D.白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资，这些场景都体现着中华优秀

传统文化，诠释着社会主义核心价值观。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.材料一引杜佑和欧阳修的观点，意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于扩

展见闻、远播教化、交流物品以及择取人才等。

B.材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全

世界”，这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。

C.材料二中“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们

自强不息百折不挠，可见中国人民的精神品格一脉相承。

D.材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”，材料二与材料三所涉及的主要事

件也可以视为中华民族发展进程的一部分。

3.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）

A.“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”（《诗经・小雅•北山》），这是天下是

皇帝私产的观念的体现。

B.秦始皇“振长策而御宇内”，统一天下，是中华民族融汇历史进程的重要组成部分，

相对于分裂的战国而言是巨大进步。

C.材料三第一段对于中华传统文化经典名言的引用，既让文本内容变得丰富，又让传

统精神与当代表现相映生辉。

D.观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等，在今天都不必要，我们重

点还是要关注国家认同。

4.材料三中使用的一组破折号有什么作用？试进行分析。

5.对于共筑人类命运共同体，以上三则材料给我们怎样的启示？请结合材料，谈谈你

的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一■：

小二黑结婚（节选）

二诸葛的神课

邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把

二诸葛招呼回家。

二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天栗出事啦：前天早上我上地去，才上到

岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防

带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里

唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不

过。”他啰哩啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都

散了。

有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有

睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：

“了不得呀了不得！丑士的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉！

人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法

处理，要不当队长哪里犯得了军法？”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀！谁知道你要闯

这么大的事啦！”大黑劝道：“不怕！事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命

事，也犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡

吧！”说着点了个灯笼就走了。

二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会，远远听着

有个女人哭，越哭越近，不大一会就来到窗下，一推门就进来了。二诸葛还没有看清

是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的

闺女勾引到哪里了？还我……”二诸葛老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，

正赶上出气，从炕上跳下来拉住她道：“你来了好！省得我去找你！你母女两个好生

生把我个孩子勾引坏，你倒有脸来找我！咱两人就也到区上说说理！”两个女人滚成

一团，二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老婆已经

不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。二诸葛老

婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。

恩典恩典。

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”

第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三个民兵已都回来了，还

来了区上一个助理员，一个交通员。他远远就喊叫道：“大黑！怎么样？栗紧不要

紧？”大黑说：“没有事！不怕！”说着就走到跟前，助理员跟三个民兵先走了。大

黑告交通员说：“这就是我爹！”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去

吧，没有事！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就听说兴旺跟金旺两个

人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道

的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：

“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！你没有听说添传我做什么？”大黑说：“不

知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先回去告我娘说。”交通员说：“老汉！这

就算见了你了！你去吧，我再传那一个去！”说了就跟大黑相跟着走了。

二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：

“闻祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什

么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛

答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁

T?”答：“属猴的，十二岁了。”区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回

娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到

哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁

订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了……”区长说：“凡是不合法的订婚，只要

有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区长问小二黑道：“刘

二黑！你愿意不愿意！”小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二

黑一眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚

姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好

了！”二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订

婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相

不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的

事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑

娘，恐怕栗生一辈子气，我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿

意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！"二诸葛还要请区长“恩典恩

典”，一个交通员把他推出来了。

文本二：

赵树理的农村题材小说，尽管书写的是当下发生的故事，描绘的是现时代的风云

变幻，但其艺术风味却是古色古香的，富有传统之品格。其中之一便是单线发展，采

用扣子（悬念）艺术。传统小说采用的是有别于西洋短篇小说“横断面”做法的纵式

结构，多为单线发展，为避免一线到底易造成的呆板、单调的缺陷，往往在行文中设

置形形色色的扣子，以增强小说的波澜。为适应中国百姓长期积淀而成的审美习性，

赵树理的小说大多也采用单线线索结构故事，常用扣子手法来增强文本的可读性与吸

引力。

（节选自《抓住读者的心，小说悬念设置和案例分析》）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说节选部分塑造了二诸葛这个落后农民形象，揭示了当时农村里封建旧习俗对人

们思想行为的束缚。

B.在三仙姑与二诸葛老婆打斗的情节中，作者着力刻画了三仙姑强悍、泼辣、蛮不讲

理、外强中干的性格特点。

C.节选部分详细交代了区长对二诸葛的教育和开导，展现了二诸葛思想的初步转变和

解放区干部优良的工作作风。

D.同样是现实主义小说，《百年孤独》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映现实，而

《小二黑结婚》重写实，更贴近生活的真实。

7.下列对小说节选部分塑造人物形象手法的赏析，不正确的一项是（）

A.小说运用给人物起外号的手法，既鲜明地突出了人物的特征，又使作品风趣幽默，

增加了作品的可读性。

B.选取二诸葛的行为和语言作小标题，突出了叙事重点，对于刻画人物、揭示主题，

起到了画龙点睛的作用。

C.作者善于运用细节描写刻画人物形象，如小二黑被绑到区上后，二诸葛焦急万分，

但还是不忘求神问卜。

D.作者继承我国古典小说的传统写法，不重在直接的心理描写，而主要通过语言和行

动描写塑造人物形象。

8.请根据材料二的内容，举例分析材料一“扣子”手法的运用及效果。

9.赵树理的小说散发着“山药蛋派”特有的乡土风情，其语言具有独特的风格。请结合

文本简要赏析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚庄王欲伐越，杜子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”杜子日：

“臣患之，智若目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地

数百里，此兵之弱也。庄踊,为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之

下也，而欲伐越，此智之若目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故日：

“自见之谓明。”

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。"桓侯日：

“寡人无。”扁鹊出。桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见日：

“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复

见日：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十

日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在滕理，汤熨之所及也；在

肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今

在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

故良医之治病也，攻之于媵理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有媵理之地，故

日：“圣人蚤从事焉”。

昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可

以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又

不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而

伐虢，大夫宫之奇谏日：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭

虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，I爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞I此二臣者皆争

于媵理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故

郑以破，虞以亡。故日：“其安易持也，其未兆易谋也。“

（节选自《韩非子•喻老》有删改）®

材料二：

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其

在道也，日余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

（《老子》第二十四章）

注：①庄幅（qido）:当时民间反对派首领。②《韩非子•喻老》出自《韩非

子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象哲学

思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。

10.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

爱A其璧B而假之道C晋D已取E虢F还G反H灭虞

11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王的谦称。

B.“过”与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”意思相同。

C.“假”，意思为“借”,与《劝学》“假舟楫者”中的“假”意思相同。

D.材料二中的“伐”与材料一“举兵伐郑”中的“伐”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，

在杜子进谏后，放弃了自己的想法。

B.扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病

已入骨髓，因此不再请求为他治病了。

C.郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋

所灭。说明做事只争于媵理没有意义。

D.用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会

遭人们厌恶，有道的人不会这样做。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。

(2)故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”

14.《韩非子•喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分

析。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

书。愤

宋・陆游

早岁②那3知世事艰，中原北望④气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城®空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世⑥，千载谁堪伯仲间。？

注释：①书：写②早岁：早年③那：同“哪”④中原北望：指北望淮河以北沦陷

在金人手中的地区⑤塞上长城：化用南朝宋名将檀道济的事迹。檀道济率兵伐北魏，

屡次建功，后遭猜忌被杀。他被拘捕前曾说：“乃复坏汝万里之长城！”⑥名世：名

显于世。⑦伯仲间：指不相上下。

15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()

A.首句写诗人早年不懂世事之艰难，既表现年轻时的意气风发，又暗示今日的意志消

沉。

B.“气如山”是说气概如同巍峨的高山，形象生动地写出了诗人北望中原时的慷慨激

昂。

C.颔联以名词短语形成诗句，描述了两幅雄壮苍凉的战场画卷，有力衬托了诗人的心

情。

D.诗人虽然以“塞上长城”檀道济自比，但是“空”和“衰鬓”却突出了其理想的破灭。

16.尾联表达了词人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

四、默写题

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•无衣•秦风》中，强调在备战时刻，我们要全城动员，从“”到

“"，最后到“修我甲兵”可谓全副武装，整装待发。

（2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的

句子是，。

（3）《春江花月夜》中写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，并和李白《闻王

昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的

句子是，。

（4）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔

强性格的诗句是：,。

（5）《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中表现词人梦里归乡，与妻子相见时，

“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的句子是：,o

五、语言表达

阅读下面的文字，完成下列小题。

1967年，马尔克斯创作的《百年孤独》（）,震惊了世界文坛。不仅作者描述了

小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公认为魔幻现实主义

最具代表性的鸿篇巨制。此后马尔克斯又发表了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》

等佳作。他对魔幻现实主义作出了许多贡献。除了创作实践上拥有像《百年孤独》这

样的世纪（）之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一

是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当

代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了一

层（）的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。

他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了（）的

程度。尤其可贵的是，他的借鉴和运用不拘泥固定的模式，而是擅采众家之长，为我

所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的

这种理论创新精神。

18.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）

A.面世扛鼎光怪陆离出神入化

B.面市扛鼎斑驳陆离登峰造极

C.面世压轴光怪陆离登峰造极

D.面市压轴斑驳陆离出神入化

19.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.作者不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史，被公

认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。

B.不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年

历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。

C.作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年

历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。

D.不仅作品描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年

历史，被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。

阅读下面的文字，完成下列小题。

历史上，黄河在兰考多次改道和泛滥，加上地势低、地下水位高、含碱量大，风

沙、内涝、盐碱成了兰考数百年不绝的“三害"。①?雷新庄老支书雷中江

告诉记者，“那时耳朵眼里能有半盅沙土”。当地县志记载，新中国成立前100多年

间，兰考被风沙掩埋的村庄足有63个。1962年冬，焦裕禄来兰考赴任时，眼前是一

望无边的黄沙、结着冰凌的洼窝和摇曳着枯草的盐碱地，他内心十分沉重，

②o于是他走村串户寻找良策：他听说沙土地能种泡桐，泡桐长得又快，既

能挡风又能压沙，于是他决定，种植以泡桐为主要树种的生态防护林。历史的回馈，

常在不经意间。如今，焦裕禄为治理风沙带领兰考人民种下大量的泡桐，不仅改变了

兰考历史，③o当初为防风治沙栽下的泡桐，如今成了兰考的“绿色银

行”。一棵棵开着花儿的泡桐树,竟是制作民族乐器的良材，正为兰考带来丰厚收

益。

20.下列句子中的引号和文中画线句中的引号，用法相同的一项是（）

A.长征中的最后一仗宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。

B.我们部队拯救日本小姑娘的故事是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。

C.有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸一浸，就算作她们难得的佳肴。

D.从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过15个字。

六、材料作文

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

在成长的路上，我们阅读过许多有关英雄的经典，《喜看稻菽千重浪——记首届国

家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》《县委书记的榜样一一焦裕禄》

《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》等，他们的事迹和精神让我们感动，

他们都是我们的英雄。

但是一段时间以来，我们中的有些人忽视了他们的事迹，英雄的精神也开始蒙尘。

郁达夫曾经说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的

人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

学校计划举行“走进经典文本，传承英雄精神”的主题阅读活动，请结合你的认识和思

考写一篇发言稿。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

参考答案

1.答案：B

解析：B.“而皇帝却认为，天下一家，是天下一统的政治局面”错，根据材料一第二段“二

是将其理解为天下一统的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路”，可知“认

为‘天下一家'是天下一统的政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”，且是“多

取后一思路”。

故选B。

2.答案：B

解析：B.“这里的，全世界，与材料一中的，天下，范

围一样”错，根据材料一“天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我

们所说的国家认同，是天下一家局面出现的前提”，材

料二“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命

已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”等内容，可知材料二

中的“全世界”指全球范围，材料一中的“天下”指中央王朝所统治的区域，二者范围不

一样。故选B。

3.答案：D

解析：D.“在今天都不必要”错误，根据材料一第

三段“中华民族形成过程中还有其他的‘认同'如对于观念的认同、先祖的认同、心理的

认同、风俗的认同等也很重要，但却不是必要的”，可知这些“认同”“不是必要的”，而

不是“都不必要”。

故选D。

4.答案：①表示对前面内容的解释说明或注释；②这一组破折号之间又构成递进关

系，共同展示了新时代中国人民的精神品格。

解析：①结合破折号前面的“积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义

核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格”，可知前面提到新时代中国人民的精

神品格，而破折号所指向的“自强不息、百折不挠”“万众一心、众志成城”“顾全大局、

甘于奉献”“一方有难、八方支援”“命运与共、天下一家”是精神品格的具体内容，所以

这一组破折号表示对前面内容的解释或注释。

②从“自强不息、百折不挠”，至广万众一心、众志成城”“顾全大局、甘于奉献”“一方有

难、八方支援”，到最后的“命运与共、天下一家“，这些精神品质在语意上存在递进关

系，所以这一组破折号所引领的内容之间又有语意的递进。

5.答案：①国家认同，是天下一家局面出现的前提，也是天下一家局面出现的结

果，中华民族的形成经历了漫长的融汇过程，国家认同是其中重要的因素。

②我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态

工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。

③命运与共，天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟

共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。

解析：①根据材料一“天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们

所说的国家认同，是天下一家局面出现的前提”“反过来说，天下一家局面的出现，也

正是天下邦国、部落'国家认同’的结果”“中华民族从起源……可以用'认同'进行概括”

等内容，可得出启示：国家认同，是“天下一家”局面出现的重要的因素，既是前提，

也是结果。

②根据材料二“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”“一百多年以来，我们的

先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界

各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进

世界的和平和自由”，可得出启示：我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族

的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的

和平和自由。

③根据材料三“命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合

作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体”“中国精神，在抗疫中淬

炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前

的力量之源”，可得出启示：命运与共，天下一家，为世界安危担当，为人类健康尽

责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。

6.答案：C

解析：C.“初步转变”错，二诸葛说“那也可以”只是迫于当时情境的让步，是无奈的，

是胆小使然，从他一直请区长“恩典恩典”可知其在思想上并未转变。

故选C。

7.答案：B

解析：B.“揭示主题……起到了画龙点睛的作用”错误。两个小标题突出了文章的叙事

重点，利于揭示主题，但对于揭示主题不能起到画龙点睛的关键作用。

故选B。

8.答案：示例一：得知二黑被抓后，大黑去区里打听消息久去不归。

作用：

①设置悬念，掀起波澜，避免叙述平直单调，增强文本的可读性与吸引力。

②突出人物形象，文中大黑打听消息这一悬念表现了“二诸葛”虽然埋怨二黑，但心里

还是惦念儿子的父亲形象。

示例二：“二诸葛”占了一卦，吓得他面色如土。

作用：

①设置悬念，掀起波澜，避免叙述平直单调，增强文本的可读性与吸引力。

②突出人物形象，表现了“二诸葛”的迷信思想以及对二黑的关心。

解析：示例一：

由“不怕！事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然

他们送到区上了，我先到区上打听打听。你们都睡吧！”“二诸葛一夜没有睡，一遍一

遍念：大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”可知，得知二黑被抓后，大黑去区里

打听消息久去不归。

作用：

小二黑被抓，大黑去区里打听消息久去不归，此处设置“扣子”，掀起波澜，避免叙述

平直单调，增强文本的可读性与吸引力。

由“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。，”可

知，“二诸葛”不停的念叨，说明虽然他表面上埋怨二黑，但是心里还是惦念儿子，突

出人物形象。

示例二：

由“二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土”可知，“二诸

葛”占了一卦，吓得他面色如土。

作用：

“二诸葛”占卦，后续事件如何发展不得而知，设置悬念，避免小说叙事平直单调，增

强文本的可读性与吸引力。

“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了”，占卦

表现了“二诸葛”的迷信思想，但他的占卦行为源于他对小二黑的担心，故此处的扣

子，也突出了人物形象。

9.答案：①口语化，通俗易懂，简单直接，富有农民特色。如区长问：“你就是刘修

德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁

了？”答：“属猴的，十二岁了。”叙述语言朴素平实，对话语言常用几个字对答，绝无

修饰。

②运用方言，地域色彩浓厚。如“充人物头”“添传”“相跟”等词语充满山西农村的地域

特色。

③人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。如二诸葛在得知小二黑被

捆走之后的啰里啰唆，满嘴的算命术语，刻画出一个胆小怕事而又守旧可笑的落后农

民形象。

解析：由“区长问：‘你就是刘修德？’二诸葛答：‘是！‘问：‘你给刘二黑收了个童养

媳？‘答：‘是‘问：’今年几岁了？‘答：‘属猴的，十二岁了。’”可知，从区长与二诸葛

的对话来看，对话语言常用几个字对答，绝无修饰，人物语言具有明显的口语化特

征，通俗易懂，简单直接，富有农民特色。

由“硬要充人物头”“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事”“说了就跟大黑相跟着走

了”可知，“充人物头”“添传”“相跟”等词语充满山西农村的地域特色，小说运用方言，

地域色彩浓厚。

由“二诸葛连连摇头说：’唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭

上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗联星照运，要谨防带

孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过！昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱

戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不过。’他

啰哩啰嗦念了一大堆”“二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么还不回来，大黑怎

么还不回来。，”可知，二诸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，满嘴的算命术

语，刻画出一个胆小怕事而又守旧可笑的落后农民形象，人物语言具有强烈的个性化

特征，充分表现了人物性格。

10.答案：CFG

解析：句意：吝惜璧玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了

虞国。根据前文可知，“爱其璧而假之道”的主语是“虞君”，“爱其璧”“假之道”之间是因

果关系，不断开，故应在“道”后断开，即c处；“晋已取虢”中，“晋”是主语，“取”是

谓语，“虢”是宾语，结构完整，故应在“虢”后断开，即F处；“还”的主语应为“晋”，二

者组成主谓句；“反”作“灭”的状语，应在“反”前断开，即G处。故选CFG。

11.答案：B

解析：A.正确。B.错误。经过；责备。句意：经过郑国。/听说大王有意责备他。C.正

确。句意：晋献公用珍贵璧玉向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。D.正确。讨

伐；夸耀。句意：举兵讨伐郑国。/自我夸耀的人不能建功。故选B。

12.答案：C

解析：C.“做事只争于媵理没有意义”错误，文章中说二位臣子在小处认识到事情的严

重性，但国君并未重视，才导致灭国。由此可见应当“争于媵理”。故选C。

13.答案：（1）又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问

他。（2）所以说：“事情安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容

易解决。”

解析：⑴“居”，停留，过了；“还”，同“旋”回转，调转；“走”，跑；“故”，特意；

（2）“安”，安定、安然；“持”，持守、维持；“兆”，显露迹象；“谋”，解决

14.答案：不矛盾。《韩非子•喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句

意为：能够自我认知的人是明智的（显明的）；而《老子》中“自见者不明”的“见”应

该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在

的自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。

解析：不矛盾。《韩非子・喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认识，句意

为：能够自我认知的人是明智的（显明的），由原文“故知之难，不在见人，在自见”

也可知，了解人的难处不在于看清别人，在于自我认知；而《老子》中“自见者不明”

的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀，句意为：自我显露的人不能显

明。所以这两句是分别从内在的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”的，所

以不矛盾。

15.答案：A

解析：错在“今日的意志消沉”，诗人只是愤，并未消沉。

16.答案：①对诸葛亮的仰慕。尾联运用典故，写诸葛亮的《出师表》名满天下，赞

美了诸葛亮的卓越功绩，表达了词人对诸葛亮的仰慕之情。

②表达了作者对自己才能的自负，以及虽思报效国家却最终抑郁不得志的愤慨。

解析：

17.答案：（1）修我戈矛，修我矛戟

（2）为之于未有，治之于未乱

（3）此时相望不相闻，愿逐月华流照君

（4）天生我材必有用，千金散尽还复来

（5）相顾无言，惟有泪千行

解析：

18.答案：A

解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空，“面世”，指作品、产品与世人见面，问世。“面市”，（产品）开始供应市

场。语境是说《百年孤独》问世，应使用“面