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文档简介
考点05名句名篇默写
第4课古代诗歌四首
(-)《观沧海》(曹操)
1.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
2.《观沧海》一诗中“水何澹澹,山岛竦峙”两句描写了荡漾的海水与耸立的山岛,两者一动一静,
相互映衬,显示了大海的辽阔与威严。
3.《观沧海》中,描写诗人奇特想象(虚写),最能表达作者博大胸襟、远大抱负(抒发诗人雄心壮志)
的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
4.曹操的《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的(交代地点和事件的诗句),
这两句诗是:东临碣石,以观沧海。
5.《观沧海》一诗中,描写草木景色的句子是:树木从生,百草丰茂。
6.《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀(对景物作总写)的句子是:水何澹澹,山岛竦
峙。
7.曹操《观沧海》中诗句“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”以奇特想象创造出大海浑涵
万物、气宇盖世的艺术境界。
8.《观沧海》中,写望海的初得景象,描写大海神奇壮观的语句是“水何澹澹,山岛竦峙”。
9.曹操是我国古代著名的英雄,他有广阔的胸襟和伟大的抱负,在《观沧海》中他用“日星之行,若
出其中,星汉灿烂,若出其里”四句诗勾画出大海吞吐日月,包蕴万千的雄伟景象。
10.《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是:秋风萧瑟,洪波涌起。
11.盛夏时节,美丽的景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱,人们不禁想起曹操《观沧海》中
“树木从生,百草丰茂”这两句诗。
12.曹操《观沧海》中“水何澹澹,山岛竦峙”两句抒写了鲜明的季节特征,描绘了大海壮阔的景象。
(-)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”两句选取两种富有季
节特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁侧的气氛。
2.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中紧扣诗题中“遥有此寄”四字的诗句是“我寄愁心与明
月,随君直到夜郎西”。
3.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中采用寓情于景的手法,既点明了时令又表达了漂泊之感和落寞
之情的两句是“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀
(将月亮人格化,以寄托自己的离愁)的名句是:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以景衬情,并写朋友被贬之地偏远的句子是:杨花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪。
6.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友,意境新颖,
令人回味无穷。
7.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中通过丰富的想象,运用拟人手法表达诗人对朋友深切关心的
句子是:我寄愁心与明白,随君直到夜郎西方。
8.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,融情入景,含有飘零之感、离别之恨、迁谪之远的句子
是:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,作者想把自己的思念托付明月带给远方寂寞朋友的诗句是:我
寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
10.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”点出了友人到达的地
方之远。
1L李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”两句通过丰富的
想象,表达了对朋友的牵挂和思念;
12.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”两句诗为逆境中
的友人送去温暖。
13.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,既描写了暮春时节的景物,又表达了对友人的关切之情
的句子是:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
14.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以奇特想象,把明月看成是能知人意、达人情的使者,来抒
发不舍之情的两句是我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过丰富想象,借月抒发诗人对朋友的无限怀念和深切同情的诗句:
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
16.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中有诗句“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,希望明月
送去自己对远方朋友的担忧和牵挂。
17.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛的
诗句是:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
18.张若虚的《春江花月夜》中有“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”的诗句,李白在《闻王昌龄左
迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句是:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”o
19.李白的诗句“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)借暮春的景物
表达诗人对好友被贬的同情和痛惜。
20.在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,最能体现李白浪漫主义风格的诗句是:我寄愁心与明月,随
风直到夜郎西。
(三)《次北固山下》(王湾)
1.王湾在《次北固山下》中以“潮平两岸阔风正一帆悬”把平野开阔、大江直流、波平浪静的壮观景
象传神地表现出来。
2.王湾在《次北固山下》中,用雁儿送信抒发对家乡的思念的句子是:乡书何处达,归雁洛阳边。
3.王湾在《次北固山下》中借“乡书何处达,归雁洛阳边”传递游子思乡情深,但家书无所抵达的悲
伤。
4.《次北固山下》中“潮平两岸阔,风正一帆悬”一句写出了春天潮水涨满后,江面似乎与岸齐平,
顺风行船,船帆高挂的开阔景象。
5.站在江边,微风轻拂,江水浩淼,波平浪静,一叶白帆悠然地飘荡在江面上,恰似王湾《次北固山
下》中“潮平两岸阔,风正一帆悬”的美景。
6.王湾在《次北固山下》一诗中抒发了对亲人的深切眷恋的句子是:乡书何处达?归雁洛阳边.
7.王湾在《次北固山下》“乡书何处达?归雁洛阳边”两句中,借大雁抒发了对家人的思念之情。
8.王湾的《次北固山下》中表现因时序变迁、新旧交替这一自然规律引发思乡之情的句子:海日生残
夜,江春入旧年。
9.王湾在《次北固山下》中的“海日生残夜,江春入旧年”采用“以小景传大景之神”的写法,写出
了平野开阔、大江直流、风平浪静的景色。
10.王湾的《次北固山下》蕴含自然理趣,富含新事物孕育于旧事物解体之时这一哲理的句子是:海日
生残夜,江春入旧年。
11..王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行(以小景与大景相互映衬,写
出江面开阔景象)的句子是:潮平两岸阔,风正一帆悬。
12.《次北固山下》中可以用来形容现在客观形势大好,事业发展势头正旺的诗句是:潮平两岸阔,
风正一帆悬。
13.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。
14.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔,风正一
帆悬。
15.《次北固山下》中小景与大景相互映衬,将平野开阔、大江直流、波平浪静的景色写得恢宏阔大的
诗句是:“潮平两岸阔,风正一帆悬"o
16.王湾在《次北固山下》中通过“潮平两岸阔,风正一帆悬”的优美诗句,把江水浩淼、波平浪静的
景色表现得淋漓尽致。
17.《次北固山下》立意新颖,构思巧妙,富有哲理,”状难写之景如在眼前,含不尽之见于言外”,留
传千古的名句是:海日生残夜,江春入旧年。
18.谈起诗歌中的表现手法,我们会想到王湾《次北固山下》中的对偶名句“海日生残夜,江春入旧年”
19.王湾《次北固山下》看到日夜交替,不禁吟诵出了“形容景物,妙绝千古”积极向上的富有艺术魅
力的诗句:海日生残夜,江春入旧年。
20.《次北固山下》一诗中写景逼真,蕴含着一种自然理趣,同时给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞
力量的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
(四)《天净沙•秋思》(马致远)
1.马致远被称为“秋思之祖”,《天净沙•秋思》中,最能体现这一点的句子是:夕阳西下,断肠人在
天涯。
2.《天净沙■秋思》中写农村晚景的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
3.马致远在《天净沙•秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦,古道西风
瘦马。
4.马致远在《天净沙•秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下,断肠人在天涯。
5.《天净沙•秋思》的主旨句是:(夕阳西下,)断肠人在天涯。
6.《天净沙•秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”将不同景物组接在一起,从
正反两反面拱托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆(用富有特征的景物描绘了一幅秋原黄昏行旅图)。
7.《天净沙•秋思》用一幅清雅、安适的画面反衬出天涯游子的思乡之情的句子是:小桥流水人家。
8.《天净沙•秋思》中点明主旨的名句是夕阳西下,断肠人在天涯。
9.马致远在《天净沙•秋思》中,直接抒发沦落异乡的游子浓重乡愁的句子是:夕阳西下,断肠人在
天涯。
10.《天净沙•秋思》中与崔颍的诗句“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”心情相似的句子是:夕阳
西下,断肠人在天涯。
11.《天净沙•秋思》中道出天涯游子思乡之情的诗句是:断肠人在天涯。
12.马致远在《天净沙•秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马。
13.《天净沙•秋思》中点明主旨,写游子孤寂愁苦之情的千古名句是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
14.《天净沙•秋思》中不仅写景,而且写人,于暮色苍茫中,烘托出一个远离家乡、羁旅漂泊的游子
形象的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。
15.马致远在《天净沙•秋思》中“枯藤老树昏鸦,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,用白描的手法勾
画漂泊羁旅图
第12课《论语》十二章
1.《〈论语〉十二则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2.《〈论语〉十二则》中表示既要从正面学习,也要从反面借鉴的句子是:择其善者而从之,其不善者
而改之。
3.强调只要善于学习,到处都有老师,表示我们应当向有长处的人学习的句子是:三人行,必有我师
焉。
4.《〈论语〉十二则》中,论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5.当别人不了解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?
6.曾子每天从哪三个方面反省自己?为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者
而从之,其不善者而改之。
8.《论语》中表明复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义的句子是:温故而知新,可以为
师矣。
9.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑(阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采
取的正确的态度是):人不知而不愠,不亦君子乎?
10.《论语十二章》中阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为
不知,是知也。
11.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐。
12.孔子极力提倡“安贫乐道”,即使“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐
在其中。
13.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度(“不义之财不可取”,“富贵不能淫”)的句子是:
不义而富且贵,于我如浮云。
14.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子
是:博学而笃志,切问而近思。
15.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?有朋自远方来,不亦乐乎?
16.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
17.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变(劝诫我们不要玩物丧志的句子):三军可夺帅也,匹
夫不可夺志也。
18.“吾日三省吾身”的具体内容是:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19.《〈论语》十二章》中“不义而富且贵,于我如浮云”告诉我们正人君子不屑于不义之财,无道德底
线得来的富贵终将化为泡影。
第三单元课外诗词
(一)《峨眉山月歌》李白
1.李白《峨眉山月歌》一诗中,明写月映清江美景,暗点秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半轮秋,
影入平羌江水流。
2.点明远游时令,叙写青山吐月的优美意境的一句是:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
李白《峨眉山月歌》中写月光柔柔,水面波光粼粼,月影轻盈流动的美景的句子是:峨眉山月半轮秋,
影入平羌江水流。
3.李白《峨眉山月歌》中表现月光柔柔,波光粼粼的诗句是:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
4.《峨眉山月歌》中的②“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”写了月映清江的美景,表现了诗人远
行的喜悦
5.李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,明月有情,仿佛和流水一起陪伴
着诗人远行。
6.《峨眉山月歌》一诗中,点明远游路线,抒发依依惜别之情的两句是:夜发清溪向三峡,思君不见
下渝州。
7.《峨眉山月歌》中李白连用三个地名寄托也无法释怀的心绪:夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
8.李白在《峨眉山月歌》中所写的外出远行闯荡,渐离友人的思念一一“夜发清溪向三峡,思君不见
下渝州”O
9.李白的《峨眉山月歌》中,点明远游时令,描写青山吐月、江映山影的诗句是:峨眉山月半轮秋,
影入平羌江水流。
10.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,不仅写出了月映清江的美景,同时暗
点秋夜行船之事,意境可谓空灵之妙。
11.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,利用山、月、江水等的融合变幻,
衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感
(二)《江南逢李龟年》杜甫
1.《江南逢李龟年》中寄寓诗人追忆昔日、对开元初年鼎盛眷怀的是:岐王宅里寻常见,崔九堂前几
度闻。
2.杜甫《江南逢李龟年》一诗中,常被用来表达久别重逢,幸会难得的心情的两句是:正是江南好风
景,落花时节又逢君。
3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中,追忆往昔与李龟年的接触,言过去之盛,为下文做铺垫的两句是:
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
4.杜甫《江南逢李龟年》一诗中,表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是:正是江南好风景,落
花时节又逢君。
5.杜甫在《江南逢李龟年》一诗中,隐写“风景不殊,山河有异”的世乱时难的景况,表达出“同是
天涯沦落人”感慨的两句诗是:
6.杜甫在《江南逢李龟年》中表达了对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨的两句诗是:正是江南好风景,
落花时节又逢君。
7.杜甫《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景,落花时节又逢君”含蓄透露出个人身世之悲以及对
一个繁华时代落幕的慨叹。
8.《江南逢李龟年》一诗中常被用来表达久别重逢,幸会难得的心情的两句是:正是江南好风景,落
花时节又逢君。
9.杜甫的《江南逢李龟年》中“正是江南好风景,落花时节又逢君”一句借自然景物寓含个人身世之
悲及对一个繁华时代落幕的慨叹;
10.《江南逢李龟年》中用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世,表达了诗人对开元盛世的无限怀念,对
国运衰微的现实的无限感慨,对自身身世飘零的深切感伤的诗句是:正是江南好风景,落花时节又逢君。
(三)《行军九日思长安故园》岑参
1.《行军九日思长安故园》写诗人自己对饱受战争忧患的人民等同情,对早日平定安史之乱等渴望的
诗句是:遥怜故园菊,应傍战场开。
2.《行军九日思长安故园》表现古人在重阳节有登高饮酒的风俗的诗句是:强欲登高去,无人送酒来。
3.《行军九日思长安故园》中化用陶渊明的典故,紧扣标题的是:强欲登高去,无人送酒来。
4.思念是诗词中永恒的主题,它是《行军九日思长安故园》中不负秋阳,竞相绽放的秋菊:“遥怜故园
菊,应傍战场开。“
5.岑参在《行军九日思长安故园》中表现了诗人惜花、思乡、对人民的同情和对和平的渴望的句子是:
遥怜故园菊,应傍战场开。
6.岑参《行军九日思长安故园》借花思乡,寄托了对饱经战争忧患的人民同情的诗句是:遥怜故园菊,
应傍战场开。
7.岑参《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊,应傍战场开”,残垣断壁间的菊花寄托了诗人对和
平的渴望
8.岑参的《行军九日思长安》中“遥怜故园菊,应傍战场开”,以乐景写哀情,更增情之哀;
9.读《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊,应傍战场开”,我们读懂了诗人对饱经战争忧患的家
乡的思念和对和平的渴望;
10.《行军九日思长安故园》中与“国破山河在,城春草木深”意境相近,表达作者对繁华落尽、物是
人非的感慨的句子是“遥怜故园菊,应傍战场开”=
(丰)《夜上受降城闻笛》李益
1.《夜上受降城闻笛》中写登城时所见的月下景色,触发征人乡思的典型环境的诗句是:回乐烽前沙似
雪,受降城外月如霜。
2.《夜上受降城闻笛》中由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波的句子是:不知何处吹芦管,
一夜征人尽望乡。
3.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是:回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
4.李益的《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”描绘了大漠似雪、月华如霜的
凄寒景象。
5.《夜上受降城闻笛》中写登城所望之景,令人凄神寒骨,万分惆怅的句子是:回乐烽前沙似雪,受
降城外月如霜。
6.《夜上受降城闻笛》中正面写情,表现征人满怀愁绪,凝望故乡,思念家乡的诗句是:不知何处吹
芦管,一夜征人尽望乡。
7.“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”(李益《夜上受降城闻笛》)行军将士的乡愁通过夜半的笛声
恣意蔓延。
8.李益夜上受降城,以一句“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”描绘夜风送来凄凉幽怨的笛声,徒
然唤醒“征人”的思乡之情
9.李益在《夜上受降城闻笛》中抒写戍边战士思念家乡思念亲人的诗句是:不知何处吹芦管,一夜征
人尽望乡。
10.读《夜上受降城闻笛》,我们从“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”中体会到征人满怀愁绪的思
乡之情
11.李益《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。”言的是边城月色,凄神寒骨
12.李益《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。”,写诗人夜晚登城远望,但见
大漠如雪、月华如霜,只留下征人绵绵不绝的乡愁。
第16课诫子书
1.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
2.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。
《诫子书》中,作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求儿子的句子是::静以修身,
俭以养德。
3.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才,非志无以成学。
《诫子书》中,反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子:非学无以广才,
非志无以成学。
4.诸葛亮《诫子书》中的“非学无以广才,非志无以成学”一句让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志
向进而实现自己远大抱负的道理。
5.诸葛亮在《诫子书》中用“非学无以广才,非志无以成学”一句来论述学习、成才、立志三者的关
系。
6.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非学无以广才,非志无以成
学。
7.“非学无以广才,非志无以成学”(《诫子书》),他告诫我们内心恬淡方可有明确志向,内心宁静才
能达到远大目标。
8.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则
不能治性。
9.阐述过度享乐和急躁对修身养性不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
10.诸葛《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险
躁则不能治性。
11.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。
12.常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
13.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学。
14.诸葛亮在《诫子书》中以“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”强调安贫乐道、内心澄澈方能实现
自己的远大抱负。
15.表现急躁的危害的反面论证的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
第20课狼
1.《狼》中写屠户归途中遇到狼的情形的句子是:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行
甚远。
2.《狼》中写屠户初遇狼的行为的句子是:屠惧,投以骨。
3.表现狼狡猾的句子是:一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。一狼洞其中,意将隧入
以攻其后也。
4.表现二狼与屠户势均力敌,各不相让的语句是:狼不敢前,耽耽相向。
5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是:意将隧入以攻其后也。
6.《狼》中点明故事主旨的句子是:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
7.《狼》中屠户再投给狼骨头,狼的反应是:复投之,后狼止而前狼又至。
8.最能表现屠户当机立断的性格的句子是:屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
9.《狼》中表明作者观点的句子是:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
10.《狼》中表现狼的贪婪本性的句子是:骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
11.《狼》中写屠户与狼的斗争有了转机的句子是:屠乃奔倚其下,弛担持刀。
12.《狼》中屠户看狼一直尾随其后,因惧怕前后受敌,他采取的办法是:恐前后受其敌。顾野有麦场,
场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。
13.《狼》中直接写狼,间接写人,充满对狼的蔑视和朝讽,对人的机智勇敢的赞美的句子是:狼亦黠
矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
第六单元课外诗词
(-)《秋词》文U禹锡
1.刘禹锡在《秋词》中,通过对秋天别致景观的描绘,抒发豪迈乐观之情的句子是:晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。
2.刘禹锡《秋词》中一反前人悲秋之调,表明对秋天独特感受的句子是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日
胜春朝。
3.诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神(描写秋天美景)的句子:晴空一鹤排云上,便引诗情到碧
霄。
4.诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角(表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵)的句
子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
5.诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉,刘禹锡《秋词》其一中与
之情调相反的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
7.刘禹锡在《秋词》中借白鹤形象抒发豪迈乐观之情的一句是:晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
8.《秋词》(其一)中体现了诗人激越向上、积极乐观的人生态度的诗句是:晴空一鹤排云上,便引诗
情到碧霄。
9.刘禹锡《秋词(其一)》借鹤鸟临空引出豪迈诗情,表达出愈挫愈奋的豪壮情怀的诗句是:晴空一鹤
排云上,便引诗情到碧霄。
10.刘禹锡在《秋词》中用“一鹤凌云”的动人图景展示自己乐观的情怀,昂扬的斗志,这两句诗是:
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(二)《夜雨寄北》李商隐
1.李商隐在《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”把客居的寂寞转化为重逢的希冀,
抒发相思之苦。
2.李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”的诗句,表现了诗人在羁旅中无奈、
孤独的心情。
3.李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”一句时空交错,虚实相生,想象了团
聚后的情景。
4.想象将来与亲友团聚、剪烛夜话(超越时空,想象日后重逢时的情景)的诗句是:何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时。
5.表达诗人思念朋友,渴望团聚的诗句是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
6.天南海北,别时容易见时难。所以,归期不定的李商隐只能憧憬(设想未来相逢景象,表达深沉离
情;盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景):“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
7.诗中点名时节的句子:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
8.《夜雨寄北》中李商隐写思归而不得的愁苦之情的诗句是:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
9.《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐,想象回家团圆,共话今宵情景的诗句是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
10.诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡,思乡不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中
的诗句是:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
11.李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”写出了诗人所处之地水满秋池的景象。
12.李商隐在《夜雨寄北》中借“
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