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高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省点石联考2024-2025年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作。成书时有目录60卷,正文22877卷,大约3.7亿字。600年风雨沧桑,即使现存不足全本的4%,也有800余卷(400多册),高质量完成整理研究任务,是一项极大的挑战。近日,我们采访了整理项目主持人、山东大学教授杜泽逊。“重视典册文章的修治,是我们的文化传统。”杜泽逊向我们举例说,成书于西汉的《九章算术》,经过历代传承,到清代乾隆时期仅存5卷,后4卷失传。所幸明代修《永乐大典》时大都被引用,到了清代修《四库全书》,戴震从《永乐大典》中辑出,基本恢复了《九章算术》的全貌。像这样把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,让它们重现人间,这是传递到杜泽逊等学者们手中的“接力棒”。第一步要解决“看不懂”的问题。“看不懂怎么办,那就加标点。”杜泽逊说,“标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读。”下一步进行“分书重编”的工作。《永乐大典》具有资料性、工具性,其中引用的文本对于研究者有3个功能:找到已经失传的古籍,找到传世古籍的早期版本,找到分类的资料。杜泽逊和学生们采取先拆书再重新编排的办法,拆完后形成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等。“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化,前提是先接触文化遗产,看得懂,才能传承,进而推动创造性转化、创新性发展。”杜泽逊说。(摘编自冯志军《千方百计呵护好传承好我们的典籍》)材料二:在纸张发明前,竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制成细条竹板,以绳编连成书。后者多为松木板片刮削而成,常用于通信或文件移送。从殷商至春秋,书籍使用的材质大抵为竹板,至战国时,才有木牍与帛书。帛书出现之时,竹简仍在盛行,二者共存了很长一段时间,直到隋唐时期纸张成为主要的书写材料。纸张代替了昂贵的缣帛,但继承了帛书的卷轴制度。卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身,大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴,自有轴的一段卷起后,无轴的一段位于书卷最外层,即卷首。卷首端会附上名为“飘”的丝织品或纸张作为书首,以保护书卷。最后在飘头处系上丝带,捆缚全卷,置于插架上。从公元前7世纪至9世纪中叶,卷轴装的流行时间近2000年之久。雕版印刷术发明后,卷轴制度逐步向册页制度过渡。将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折,用糨糊相连书口于一张书衣上,最后裁齐成册。到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名“包背装”。包背装更适合长期翻阅和保存,明朝组织编纂的《永乐大典》,全书一万多册,用的就是包背装。明代中期以后,用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的最终装订形式,其开合灵活度更高,也不会像胶装书一样出现掉页的现象。直至清末民初,线装书的主导地位方为洋装书所取代,而此时的书籍制度已不再发生改变。(摘编自陈沐君《文本之外:中国古代的书籍制度演进》)材料三:明中期嘉靖末年,明世宗下令重录《永乐大典》,至隆庆元年(1567)完成。自此以后,《永乐大典》正本的下落就成了一个谜。但毕竟还有重抄的副本在,尚未缺失。到清乾隆五十九年(1794)十月十七日再次清点时,实存则为9881册(不包括目录60册)。按《永乐大典》原有11095册来看,已佚去1154册,这部分占全书的1/10。第二次鸦片战争中,英法联军侵占北京,大肆烧杀掳掠,攫夺珍贵文物。英法联军攻入北京的第二年(1861)七月,翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》,“在架者不及架之半”。按乾隆年间尚存9800余册估算,翁同龢所看到的已不及5000册。这些被盗的《永乐大典》去哪儿了呢?清代的翰林院坐落在今天北京东长安街路南公安部院,与其一街之隔便是列强使馆区。那些“雅贼”们偷到《永乐大典》后,多以十两银子一册的价格就近销赃,卖给他们的洋主顾。故而当时相传,从翰林院里“不翼而飞”的《永乐大典》大多被英国人劫往伦敦。但也有人查阅《不列颠博物院图书馆中国书籍绘画目录》(1877)后发现此书未收录《永乐大典》,或许大量的《永乐大典》就在交易乃至运往英国的途中散佚了。晚清时期,从翰林院流出的《永乐大典》还有另外一个渠道,也就是售于北京各古旧书肆或落入嗜古官员、文人、学者的私藏。但无论如何,猖獗的盗卖,已使《永乐大典》如纷飞的劳燕,一旦离巢(翰林院),便杳然无踪了。到光绪十一年(1885),“《永乐大典》今存于翰林院者仅八百余册”。(摘编自郭晔旻《著名的永乐大典,怎么会从一万多本丢到只剩下几十本?》)1.根据材料二的介绍,下列对中国古代书籍制度的演进排序恰当的一项是()①②③④⑤A.②④⑤③① B.②③⑤①④ C.②④③⑤① D.④②③⑤①2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.《永乐大典》规模庞大,成书时有目录60卷,正文22877卷,大约3.7亿字,这是因为它保存了我国上自先秦下迄明初的所有典籍。B.杜泽逊和学生们整理完成的《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》,很可能会与这些古籍目前通行的版本存在差异。C.造纸术的发明和改进使竹简与帛书逐渐退出了主要书写材料之列,而雕版印刷术的发明则为册页制度的盛行创造了必要条件。D.《永乐大典》乾隆年间尚存9800余册,到光绪十一年“存于翰林院者仅八百余册”的统计数据,启示我们只有国家强盛才能守住民族瑰宝。3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.材料一中“即使现存不足全本的4%,也有800余卷(400多册)”等语句,体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾。B.材料二按照时间顺序介绍了中国古代书籍制度的演进历程,从中可以看出整体的趋势是越来越便于携带,越来越便于阅读和传播。C.材料三使用“大肆烧杀掳掠”“攫夺珍贵文物”“以十两银子一册的价格就近销赃”等语句,表现出作者对外国侵略者犯下滔天罪行的强烈愤慨。D.三则材料都围绕《永乐大典》的话题展开,材料一介绍这部书的整理研究现状,材料二介绍这部书的装帧,材料三则追溯其散佚的过程。4.杜泽逊团队的整理工作对传承《永乐大典》有哪些帮助?请根据材料一概括说明。5.说,“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神”,这几点在《永乐大典》上都有体现。请结合材料简要分析。【答案】1.C2.A3.B4.①对《永乐大典》进行标点、注释,便于现代人更好地理解和阅读。②先拆书再重新编排,把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。5.①在内容方面,《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集等著作,承载了中华民族的灿烂文明。②在装帧方面,《永乐大典》所采用的“包背装”装订形式的背后体现了中国古代书籍制度不断演进最终达到稳定、成熟的形态,其中包含了历代能工巧匠的智慧和创造力,传承了历史文化。③在流传方面,英法联军侵占北京,大肆侵损文物,以致《永乐大典》或被盗卖或杳然无踪,可以激励国人发扬热爱祖国、强大国家、自强不息的民族精神。【解析】【导语】材料一讲述了《永乐大典》的重要性、保存现状及整理研究工作。材料二梳理了中国古代书籍制度的演进历程,从竹简、木牍到帛书、卷轴,再到册页、线装,直至清末民初洋装书取代线装书,展现出书籍制度从繁复走向便捷的历史发展。材料三聚焦于《永乐大典》的流失原因,追溯书籍在明清两朝及近代遭受盗卖、掠夺和散佚的过程,反映出外敌入侵及内部保管薄弱对文化典籍造成的不可估量的损失。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。根据材料二第一段“在纸张发明前,竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制成细条竹板,以绳编连成书”可知,②是竹简。根据材料二第二段“卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身,大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴,自有轴的一段卷起后,无轴的一段位于书卷最外层,即卷首”可知,④是卷轴。根据材料二第三段“将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折,用糨糊相连书口于一张书衣上,最后裁齐成册。到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名‘包背装’”可知,③是蝴蝶装,⑤是包背装。根据材料二第三段“明代中期以后,用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的最终装订形式,其开合灵活度更高,也不会像胶装书一样出现掉页的现象”可知,①是线装书。即②④③⑤①排列故选C。【2题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“所有典籍”错误。根据材料一第一段“《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作”可知,没有包含所有典籍,只有七八千种典籍。故选A【3题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。A.“体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾”错误。根据材料一第一段“高质量完成整理研究任务,是一项极大的挑战”可知,不是表达对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾,而是表明《永乐大典》研究任务繁重。C.“表现出作者对外国侵略者犯下滔天罪行的强烈愤慨”错误。作者在揭露外国侵略者罪行,表示愤慨的同时,还对《永乐大典》等文化遗产被掠夺和贱卖表达了悲痛和愤怒之情。D.“材料二介绍这部书的装帧,材料三则追溯其散佚的过程”错误。材料二介绍书籍制度的演变,材料三是追溯书籍在明清两朝及近代遭受盗卖、掠夺和散佚的过程。故选B。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①根据材料一第三段“第一步要解决‘看不懂’的问题。‘看不懂怎么办,那就加标点。’杜泽逊说,‘标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读’”可知,杜泽逊团队先解决了人们“看不懂”的问题,对《永乐大典》进行标点、注释,让现代人更好地理解和阅读。②根据材料一第三段“下一步进行‘分书重编’的工作。《永乐大典》具有资料性、工具性,其中引用的文本对于研究者有3个功能:找到已经失传的古籍,找到传世古籍的早期版本,找到分类的资料。杜泽逊和学生们采取先拆书再重新编排的办法,拆完后形成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等”可知,杜泽逊团队先拆书再重新编排,把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。【5题解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。①根据材料一第一段“《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作”可知,《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集等著作。这是“文物承载灿烂文明”。②根据材料二第三段“到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名‘包背装’。包背装更适合长期翻阅和保存,明朝组织编纂的《永乐大典》,全书一万多册,用的就是包背装”可知,《永乐大典》采用了“包背装”的装订形式,这是中国古代书籍制度不断演进最终达到稳定、成熟的形态,是历代能工巧匠的智慧和创造力的结晶。这是“文物传承历史文化”。③根据材料三第二段“第二次鸦片战争中,英法联军侵占北京,大肆烧杀掳掠,攫夺珍贵文物。英法联军攻入北京的第二年(1861)七月,翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》,‘在架者不及架之半’”和第三段“那些‘雅贼’们偷到《永乐大典》后,多以十两银子一册的价格就近销赃,卖给他们的洋主顾。故而当时相传,从翰林院里‘不翼而飞’的《永乐大典》大多被英国人劫往伦敦”可知,英法联军当年侵占北京,大肆掠夺和贱卖文化遗产,其中典型的文物就是《永乐大典》。这样的惨事能够激发人们爱国强国、自强不息的民族精神。这是“文物维系民族精神”。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。秦腔(节选)贾平凹戏楼上叮叮咣咣敲打了半个时辰,红绒幕布终于被两个人用手拉开,戏就开场了。先是清唱,每一个演员出来,报幕的介绍都是著名的秦腔演员,观众还是不知道这是谁,不鼓掌,哄哄地议论谁胖谁瘦,谁的眼大谁的脸长。后来演了两个小折子,一个须生在翻跟头时胡子掉了,台下就喝倒彩:下去,下去,要名角!表演艺术家王老师,接下来就登场了,但她是一身便装,腰很粗,腿短短的,来了一段清唱。台下一时起了蜂群,三踅一直是站在一个碌碡上的,这阵喊:“糊弄人哩么!”他一喊,满场子的人都给三踅叫好,王老师便住了声,要退下去,报幕的却挡住了王老师,并示意观众给名角掌声,场子上没有掌声只有笑声,这么一闹腾,我就来劲了,撒脚往戏楼前跑。戏楼下一时人又挤开来,有小娃被挤得哭,有人在骂,三只鞋从人窝里抛了出来,正巧砸在我的头上,我把鞋又砸到人窝里去。秦安一把拉住我,说:“引生引生,你要给咱维持秩序啊!”他先跳上台让大家安静,可没人听秦安的,秦安眉头上就挽了一个疙瘩,说:“弄不好要出事呀,这得搬天义叔哩!”我领着队长小跑去东街,街道上有狗汪汪地咬。穿过一条歪歪扭扭的巷子,队长问:“老主任家怎么住得这么背呀?”我说:“背是背,那可是好地穴哩!”队长又问:“怎么个好地穴?”我说:“白天了,你站在伏牛坡就看得出来!”如果是站在北头的伏牛坡上看清风街,东西两街的村子都是蝎子形,老主任的家就盖在蝎子尾上。他们是兄弟四人,按家谱是天字辈,以仁义礼智排行;在这房院里住了十年,后来都发了,各盖了新的房院分开住家。先是夏天仁搬住到了北头巷口,他就是君亭的爹,拳头能打死老虎的人,只是命短,不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天礼,他在五十里外的天竺乡干过财务,退休已经多年。再是夏天义在蝎子尾盖了房子,五个儿子,又是一个一个盖房院,夏天义就一直还住在蝎子尾。这事我不愿意给队长说,说了他也弄不清。队长说:“老主任是夏风的二伯?”我说:“你行呀!”队长说:“夏风他家的房院倒比老主任的房院好。”我拉着队长从池塘边的柳树下往过走,才要说:“那当然了,夏风家的房院是原先白家的老宅子么!”话还没说出口,竹青就从对面过来了。竹青撑着一双鹭鸶腿,叼着烟卷,立在那里斜眼看我。我说:“竹青嫂子,天义叔在家没?”竹青说:“我爹喝多了,可能睡了。”我就摇院门上的铁环,来运在里边说:“汪!”我说:“来运,是我!”来运说:“汪汪!”我说:“我找天义叔的!”来运说:“吭哧,吭哧!”我说:“天义叔睡了?睡了也得叫起来,要出事啦!”上堂屋有了躁躁的声音:“谁在说话?”我说:“天义叔,我是引生,你开门!”开院门的却是来运,它用嘴拉了门闩,夏天义就站在了堂屋门口。夏天义是个大个子,黑乎乎站满了堂屋门框,屋里的灯光从身后往外射,黑脸越发黑得看不清眉眼。队长“哎哟”一声,忙掏了纸烟给他递,他一摆手,说:“说事!”队长就说戏楼上观众如何起哄,戏演不下去,又不能不演,担心的是怕出乱子。夏天义说:“就这事儿?那秦安呢?”我说:“秦安那软蛋,他镇不住阵!”夏天义说骂了一句:“狗日的!”跟着我们就往院门口走,走到院中间了,却喊:“哎,把褂子给我拿来,还有眼镜!”夏天义迟早叫二婶都是“哎”,二婶是瞎子,却把褂子和眼镜拿了来。眼镜是大椭块石头镜,夏天义戴上了,褂子没有穿,在脊背上披着。我说:“天义叔,你眼镜一戴像个将军!”他没理我,走出院门了,才说:“淡话!”到了戏场子,台上台下都成一锅粥了,有人往台上扔东西,涌在台口两边的娃娃们为争地方又打起来,秦安一边把他们往下赶,一边请出演员给大家鞠躬,台下仍是一片哇声怪叫,秦安说了些什么,没有听见。夏天义就从戏楼边的台阶上往上走,褂子还披着,手反抄在褂子后边,我大声喊:“老主任来啦!”顿时安静下来,夏天义就站在了戏台中间。夏天义说:“请剧团的时候,我说不演啦,不是农闲,又不是年终腊月,演什么戏?可征求各组意见,你们说要演哩要演哩,现在人家来演了,又闹腾着让人家演不成,这是咋啦?都咋啦?”叭!电灯泡上纠缠了一团蚊子,一个蚊子趴在夏天义的颧骨上咬,夏天义打了一掌,说:“怪得很,清风街还没出过这丢人的事哩!不想看戏的,回家睡去,要看戏的就好好在这儿看!”他一回头,后脖子上壅着一疙瘩褶褶肉,对着旁边的队长说:“演!”然后就从台边的台阶上下来了。戏果然演开了,再没人弹七嫌八。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.小说开篇“红绒幕布终于被两个人用手拉开”,“终于”写出了等待时间之长,为下文写观众闹事做了一定程度的铺垫。B.演出中“一个须生在翻跟头时胡子掉了”,王老师“一身便装,腰很粗”,都表现出这些秦腔演员不尊重观众。C.小说中的人物对话大多简短但感情强烈,如夏天义在拒绝队长递烟后一句“说事!”,表现了他对村务繁多的厌烦。D.夏天义说“请剧团的时候,我说不演啦”,可以看出他一直反对秦腔演出,也不喜欢看,所以事发时在家睡觉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说以一次秦腔演出引发的风波展开叙事,展现了清风街的独特风貌和性格各异的村民,仿佛一幅乡土风俗画。B.小说在夏天义出场前,先写了他居所的偏僻简陋,与其人格的光彩构成反差,使夏天义的人物形象更加立体。C.小说洋溢着浓浓的乡土气息,叙述语言和人物对话都大量采用原汁原味的陕西方言,让故事显得更加真实可信。D.小说运用外貌、语言、动作、心理等描写手法塑造了夏天义的形象,他生活俭朴、急公好义,在村民中很有威望。8.文中画横线的句子说“二婶是瞎子,却把褂子和眼镜拿了来”,请谈谈你的理解。9.本文虽然是长篇小说节选,但像一折秦腔般情节紧凑,波澜起伏,请结合文本简要分析作者是如何做到的。【答案】6.A7.D8.①二婶虽然看不见,但和夏天义多年在老宅居住,已经熟悉地形和丈夫放东西的地点。②二婶虽然看不见,但已经习惯了丈夫的生活习惯,很可能是老主任经常穿褂子戴眼镜。9.①巧用衬托,小说首先写了秦安和“我”面对混乱场面的手足无措,衬托了老主任到场后轻而易举控场的情节,同一场面的不同结果形成强烈反差。②制造悬念,小说首段末句提及得由夏天义出场才行,给读者留下悬念,引出后文夏天义出场的情节。③场景集中,小说的情节主要安排在戏楼和夏天义家,情节时间发生短暂,使结构更加紧凑。④小说采用了第一人称限知视角,让读者跟随“我”即引生的视线与脚步,在场景间转移,加快小说的叙事节奏,省去了很多不必要的交代。【解析】【导语】贾平凹在《秦腔(节选)》中以生动的笔触描绘了一场乡村戏剧演出风波,通过细腻的叙述展现了中国乡土社会的人情与风貌。小说语言鲜活,乡土气息浓郁,方言与对话自然流露人物性格。通过夏天义的果断与威望,表现基层社会中“主心骨”的重要性,折射乡村生活中的矛盾与和谐。情节起伏紧凑,细节描写细腻,人物个性鲜明,是一幅生动的乡村风俗画。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“不尊重观众”错。“一个须生在翻跟头时胡子掉了”属于舞台失误,不能算是“不尊重观众”。C.“表现了他对村务繁多的厌烦”错。夏天义的“说事!”更多是对队长客套的不满,并不是对“村务繁多”的厌烦,另外从文中也找不到“村务繁多”的依据。D.“他一直反对秦腔演出”错。“一直反对秦腔演出”与下文“不是农闲,又不是年终腊月,演什么戏?”矛盾。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说运用……心理等描写手法”错。小说在塑造夏天义时运用了外貌描写“黑脸越发黑得看不清眉眼”,语言描写“说事!”,动作描写“他一摆手”,并未运用心理描写。故选D。【8题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。①“二婶是瞎子,却把褂子和眼镜拿了来”是一个看似矛盾的细节,却体现了二婶对家庭环境的熟悉。她与夏天义共同生活多年,已经熟悉地形和丈夫放东西的地点,对家中物品的摆放位置烂熟于心,即使视力缺失,也能凭借记忆顺利找到褂子和眼镜,这表现出她细心且能干的一面。②结合上下文可以看出,夏天义养成了穿褂子和戴眼镜的习惯,而二婶对夏天义的这些生活习惯早已熟悉,所以尽管看不见,仍能准确将丈夫需要的物品准备好,展现了夫妻之间长期生活中形成的默契与互相扶持的感情。【9题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。①巧用衬托,小说通过秦安和“我”在戏楼混乱场面中的无计可施,与夏天义登场后一举镇压混乱的表现形成鲜明对比。这一反差不仅衬托夏天义的威信和能力,也让小说情节张弛有度,为后面的剧情发展做好铺垫。②制造悬念,小说在首段末提到“这得搬天义叔哩”,提前设置悬念,让读者对夏天义如何收拾局面心生期待。随着引生等人去请夏天义,故事节奏加快,悬念逐步推进到高潮部分夏天义登场,从而紧紧抓住读者的兴趣。③场景集中,小说围绕“戏楼”和“夏天义家”这两个核心场景展开,时间跨度从混乱的戏场开始到夏天义控场后恢复秩序,时间紧凑,事件连贯,情节没有闲笔,使故事在浓缩的空间和时间内集中呈现出秦腔式的波澜与节奏感。④第一人称限知视角,小说采用引生的视角展开叙述,与场景快速转换相结合,推动故事迅速展开,引发读者随之一起观察、思考和行动,增强紧张感和代入感,同时适当省去不必要的内容交代,进一步突出了叙事的紧凑性和节奏感。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握齱好苛礼自用,不能听大度之言,郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。若见沛公,谓曰‘臣里中有郦生,年六十余,长八尺,人皆谓之狂生,生自谓我非狂生’。”骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂,未可以儒生说也。”郦生曰:“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒夫天下同苦秦久矣故诸侯相率而攻秦何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时,沛公喜,赐郦生食,问曰:“计将安出?”郦生曰:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号郦食其为广野君。(节选自《史记·郦生陆贾列传》)材料二:世主好文,己为文则遇;主好辩,己则不遇。主好辩,有口则遇;主不好辩,已则不遇。文王不好武,武主不好文;辩主不好行,行主不好辩。文与言,尚可暴习;行与能,不可卒成。学不宿习,无以明名。名不素著,无以遇主。仓猝之业,须臾之名,日力不足,不预闻,何以准主而纳其说,进身而托其能哉?(节选自王充《论衡·逢遇》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。竖儒A夫B天下同苦秦C久矣D故诸侯相率E而攻F秦G何谓助H秦攻诸侯乎?11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.无以,没有用来……的,固定结构,与《劝学》中“无以至千里”中的“无以”意思相同。B.冠,名词用作动词,与成语“沐猴而冠”中的“冠”用法相同。C.令,命令,与《种树郭橐驼传》中“见长人者好烦其令”中“令”意思不同。D.素,一向,向来,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”中的“素”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.郦食其是陈留高阳的一介书生,家境贫寒,只当了看管里门的小吏。各路将领攻城略地经过高阳的有数十人,他都不愿去逢迎这些人。B.郦食其与刘邦部下的一个骑兵恰好是邻里,于是向他表达了自己对沛公的看法,并请求对方向沛公介绍自己,但骑兵认为沛公不会对他感兴趣。C.骑兵把郦食其嘱托的话转达给了刘邦,刘邦来到高阳旅舍后,派人召郦食其;可郦食其到了之后,他却坐在床上一边洗脚一边接见,态度傲慢无礼。D.王充认为,想揣摩君主的意图并采纳君主的学说,从而被任用并发挥自己的才能,只依靠匆忙学到的本领,短时间树立的名望是不可能的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。(2)文与言,尚可暴习;行与能,不可卒成。14.王充认为,“世主好文,己为文则遇;主好武,己则不遇。”郦食其出身文士,却只通过一次会面就获得了好武的沛公的重用,原因是什么?请简要说明。【答案】10.ADG11.C12.D13.(1)于是沛公停止洗脚,站起来整理好衣服,请郦生坐上座,向他道歉。(2)文章和言辞,还可以迅速习得;行为和才能,不可能立刻学成。14.郦食其态度不卑不亢,富有见识谋略,而且善于从沛公的角度分析战略问题。【解析】【导语】这两则材料分别从历史人物和思想主张的角度,展现了才能与机遇的紧密联系。《史记》中郦食其因识时务、善言辞获得刘邦赏识,并在关键时刻展现大局观,从不被看重的“狂生”转变为君主倚重的智士,表现出了识人和用人的智慧。而《论衡》则从理论层面指出才能、品行的培养与世主需求的关系,强调扎实学养的重要性,折射现实中人与际遇的错综复杂。两者结合凸显时代生存智慧。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:你个腐儒!天下人同受秦朝的苦已经很久了,所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢?“夫”为发语词,故在A处断开;“矣”为句末语气词,故在D处断开;“何谓……乎”为反问句式,且句意完整,故在G处断开。故选ADG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。A.正确。“无以”,均为“没有用来……的”的意思,固定结构。句意:连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有。/就没有办法达到千里之远。B.正确。“冠”,均为名词用作动词,戴帽子。句意:许多人头戴儒生的帽子来见他。/猕猴戴帽子。C.“令,命令”错。“令”,县令;/命令、指令。句意:我和陈留的县令很是要好。/那些当官的喜欢不断发号施令。D.正确。“素”,均为“一向,向来”的意思。句意:没有一向显著的名望。/一向同留侯张良交好。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“采纳君主的学说”错,应该是让君主采纳自己的学说。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“辍”,停止;“摄”,整理;“延”,延请;“谢”,道歉。(2)“尚”,尚且、还;“暴”,迅速;“能”,才能;“卒”,通“猝”,立刻、仓促。【14题解析】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。郦食其在会面中,面对沛公初时的傲慢态度,坚持自己的原则,以长揖不拜的方式凸显自尊,表现出不卑不亢的风度。他首先用“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者”,驳斥了沛公的不敬,从而赢得了沛公的尊重,促使对方起身谢罪。接下来,“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城又多积粟。臣善其令,请得使之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”他能从沛公的角度分析战略问题,劝沛公先取陈留,利用那里积粟多的优势,在沛公看来可行且富有价值,体现了他的谋略和实际能力。结合王充的观点,郦食其不仅通过谋略展示自身才干,还巧妙迎合了时局与沛公的需求,因此获得重用。参考译文:材料一:郦食其是陈留高阳人。他非常喜欢读书,但家境贫寒,穷困潦倒,连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,只得当了一名看管里门的下贱小吏。但是(尽管如此,)县中的贤士和豪强却不敢随便役使他,县里的人们都称他为“狂生”。等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候,各路将领攻城略地经过高阳的有数十人,但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节、刚愎自用、不能听大度之言的小人,因此他就深居简出,隐藏起来,不去逢迎这些人。后来,他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外,沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子,沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰。(一天,)骑士回家,郦食其看到他,对他说道:“我听说沛公傲慢而看不起人,但他有许多远大的谋略,这正是我所愿意追随的人,只是没人为我引见。你见到沛公,可以这样对他说,‘我的家乡有位郦先生,年纪已有六十多岁,身高八尺,人们都称他是狂生,但是他自己说并非是狂生’。”骑士回答说:“沛公并不喜欢儒生,许多人头戴儒生的帽子来见他,他就立刻把他们的帽子摘下来,在里边撒尿。在和人谈话的时候,动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说:“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后,就按郦生嘱咐的话从容地告诉了沛公。后来沛公来到高阳,在旅舍住下,派人去召郦食其前来拜见。郦生来到旅舍,进去拜谒,沛公正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚,就叫郦生来见。郦生进去,只是作个长揖而没有倾身下拜,并且说:“您是想帮助秦国攻打诸侯呢,还是想率领诸侯灭掉秦国?”沛公骂道:“你个腐儒!天下的人同受秦朝的苦已经很久了,所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢?”郦生说:“如果您下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝,那就不应该用这种倨慢的态度来接见长者。”刘邦于是停下洗脚,起身整理好自己的衣服,请郦食其坐上座,然后向他道歉。郦生趁机谈了六国合纵连横所用的谋略。沛公喜出望外,命人端上饭来,让郦生进餐,然后问道:“那您看今天我们的计策该怎么制订呢?”郦生说道:“您把乌合之众、散乱之兵收集起来,总共也不满一万人,如果以此来直接和强秦对抗的话,那就是人们所常说的探虎口啊。陈留是天下的交通要道,四通八达的地方,现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好,请您派我到他那里去一趟,让他向您投诚。他若是不听从的话,您再发兵攻城,我在城内又可以作为内应。”于是沛公就派遣郦生前往,自己带兵紧随其后,这样就攻取了陈留。(沛公)赐给郦食其广野君的称号。(节选自《史记·郦生陆贾列传》)材料二:当时的君主好文,自己会文就能被赏识重用;君主要是好武,自己则不会被重用。倘若君主好辩,有口才就会被赏识重用;君主要是不好辩,自己则不会被重用。重视文的君主不重视武,重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为,重视行为的君主不重视口才。文章和言辞,还可以迅速习得;行为和才能,不可能立刻学成。学问不经过长期的学习积累,不能成名。没有一向显著的名望,不可能被君主重用。匆忙学到的本领,短时间树立的名望,时间和功力都不够,名望不能被君主预先知晓,用什么来揣摩君主的意图而让其采纳自己的主张,从而获得任用并发挥自己的才能呢?(节选自王充《论衡·逢遇》)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。自黄岩县舟行入台州①陈与义宴坐峰前冲雨急,黄岩县里借舟迟。百年痴黠②不相补,万事悲欢岂可期。莽莽沧波兼宿雾,纷纷白鹭落山陂。只应江海凄凉地,欠我临风一赋诗。〖备注〗①此诗作于宋高宗绍兴元年(1131),当时高宗逃到南方不久,根基不稳,诗人受到皇帝征召,从福建进入浙江,奔赴朝廷暂驻的越州。②《世说新语》载:“(顾)恺之体中,痴黠参半,合而论之,正得平耳。”意为顾恺之内心痴傻的一面和狡黠的一面互相弥补,善于明哲保身。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联以“借舟迟”与“冲雨急”进行对比,表达了诗人安坐山前欣赏雨景的雅趣。B.第三句诗人借用顾恺之“体中痴黠各半”的典故,表达了对自己过往人生的反思。C.“万事悲欢岂可期”表达了对命运的无奈,体现了宋诗议论深刻、富含哲理的特点。D.颈联由抒情转入写景,“莽莽沧波”“纷纷白鹭”色彩鲜明,使人仿佛身临其境。16.尾联“只应江海凄凉地,欠我临风一赋诗”具有哪些含义?请结合诗句简要分析。【答案】15.A16.①“江海凄凉”是对台州风光的评价,“凄凉”一语双关,既对应了天气,也包含了对国家处境的感慨。②“欠我临风一赋诗”既交代了写作的缘由,也表现了对才华的自信。【解析】【导语】这首诗通过旅途中的景与情,叙述诗人的内心感受。首联描写舟行等待与雨急对比;颔联借典故反思人生,蕴含哲理;颈联写沧波、白鹭的萧瑟景象;尾联感慨身处凄凉之境却无心赋诗,抒发了身世飘零和对前途的感慨,展现出诗人忧国伤时的情怀。【15题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。A.“表达了诗人安坐山前欣赏雨景的雅趣”错误。应为“早日面见天子的渴望”。故选A。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“江海凄凉”这一表述,首先是对台州风光的一种评价。诗人在舟行途中,看到的是沧波茫茫、白鹭纷纷的景象,这种开阔而略带荒凉的自然景观,让诗人感受到了一种“凄凉”之美。这里的“凄凉”一词双关,一方面对应了当时风雨交加、雾气蒙蒙的天气,景色显得有些凄清;另一方面,也隐含了诗人对国家处境的感慨。南宋初年,国家动荡,诗人或许在这片江海之间,感受到了时代的不安和国家的艰难。②“欠我临风一赋诗”这句话,既交代了诗人写作这首诗的缘由,也表现了诗人对自己才华的自信。诗人在这片凄凉的江海之地,感受到了一种抒发情感的冲动,因此有了“临风一赋诗”的愿望。这里的“欠”字,意味着这片景色激发了诗人的创作欲望,仿佛是大自然赋予了他一种使命,要去创作一首诗来记录这一刻的感受。同时,这种表达也显示了诗人对自己文学才能的自信,他相信自己有能力捕捉并表达出这片江海凄凉之地的独特韵味。因此,尾联不仅描绘了诗人眼前的自然景观,还透露出诗人对时局的忧虑以及对自己文学才能的自负,使得这首诗在写景之余,也富含了深厚的情感和哲理。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李清照在《声声慢》中,以朴素清新的口语,写国破家亡后的苦闷,词人最后感叹道“_________________,_________________!”,可见情绪到了极点。(2)“落花”在古诗词中往往象征着时间的流逝,张若虚在《春江花月夜》中以“落花”来寄托自己的思乡情怀:“_________________,_________________。”(3)设问是一种自问自答的写作手法,常用来抒发情思,引起读者的思考,这种手法在古诗文中也很常见,如“_________________?_________________”。【答案】(1)这次第怎一个愁字了得(2)昨日闲潭梦落花可怜春半不还家(3)座中泣下谁最多江州司马青衫湿(何以解忧唯有杜康/问君能有几多愁恰似一江春水向东流)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。比起在通彻的阳光中,阴天里的世界更加清晰,更加深刻,满目的绿意也更加鲜艳生动。阴天里的红色花也比平时更红,河水也更清澈。下雨时,当阴云密布的天空破坏一个洞口,阳光会如火山熔浆一样从那里涌出来,做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑,强有力地穿透雨幕。而一半阴云密布一半阳光灿烂的天空,更是一个巨大的梦境。世界的左边沉浸在梦中,右边刚从梦中醒来。而我脚下的路,恰从这世界正中间通过,像是天地大梦中唯一清醒的事物。我稳当当地走在路上。这里是大陆的腹心,是地球上离大海最遥远的地方。亚洲和欧洲在这里相遇,这是东方的西方,西方的东方……但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游。我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向唯一的一个小小的所在。18.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。要求逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。19.文中画波浪线的部分,如果写成“这里是亚洲和欧洲、东方和西方的交汇点”,表达效果有什么不同?【答案】18.下雨时,当阴云密布的天空破开一个洞口,阳光会如火山熔浆一样从那里涌出来,强有力地穿透雨幕,做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑。19.①原句用“相遇”把亚洲和欧洲拟人化,更加形象生动。②原句“这是东方的西方,西方的东方”以看似矛盾的语言突出了所在地方的独特性。③改写之后的句子过于平实,缺少文采和内涵。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病:一是“破坏”与“洞口”动宾搭配不当,可将“破坏”改为“破开”;二是语序不当,应该先“强有力地穿透雨幕”,再“做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑”。文中画横线的句子可修改为:下雨时,当阴云密布的天空破开一个洞口,阳光会如火山熔浆一样从那里涌出来,强有力地穿透雨幕,做梦一样在群山间投下金光耀眼的光斑。【19题解析】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①原句中使用“相遇”来描述亚洲和欧洲,使二者具有人类的情感和行为特征,运用了拟人化的修辞手法,这种表达方式使地理位置上的描述变得更加生动形象,容易引发读者的联想和情感共鸣。②原句中“这是东方的西方,西方的东方”的表达通过表面上互相矛盾的措辞,突出所描绘地点的独特地理和文化特性。这种语言方式打破了常规思维,增强了文字的表现力和吸引力,使读者更加注意这个地方的特殊性和重要性。③改写成“这里是亚洲和欧洲、东方和西方的交汇点”则显得较为平实,语言更加直接与清晰,但也因此失去了前者的生动性和深刻性。虽然能够明确表达交汇之意,但缺少文采和内涵,缺少了原句中的诗意和想象空间,整体的文字韵味和内涵都有所减弱。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。对于有高血压等慢性基础疾病的人来说,他们需要①。比如就高血压患者而言,天热起来以后,血管扩张,血压会适当降下来。但他们不知道这是气温带来的变化,自作主张擅自停药,会导致病情恶化。即使对于身体健康的人,高温导致的蚊虫滋生、粉尘烟雾等污染物难以散去的问题,也都可能②。有相关研究表明,高温会影响血清素和多巴胺的分泌,从而增加人的攻击性和冲动性。而当气温超过35℃,日照时间超过12小时,空气湿度高于80%时,气温就会影响人体下丘脑的情绪调节中枢,从而使人变得缺乏耐心、情绪失控。一项来自西班牙的最新研究则显示,高温天气下,交通事故发生的风险会增加20%。这种情感障碍也被称为“情绪中暑”。20.下列句子中的“等”和文中加点“等”,意思相同的一项是()A.我国正处在改革的深水期,我等年轻人,要响应国家号召,将为国利民作为人生追求。B.2011年以来,国务院先后在北京、天津、上海等市开展了碳排放权交易地方试点工作。C.鲁迅一生中创作的短篇小说,共有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等三部小说集。D.根据目前的研究和临床观察,该病毒潜伏期长短不等,大多为3到7天,也可能更久。21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.请根据画波浪线的句子,为“情绪中暑”下一个定义,可适当删减语句。【答案】20.B21.①警惕高温对身体的影响②影响到他们的身体健康22.情绪中暑是一种由于在高温、长时间日照和空气湿度较高的环境下,人体中血清素和多巴胺的分泌以及下丘脑的情绪调节中枢受到影响,导致攻击性和冲动性增加(或:使人变得缺乏耐心、情绪失控)的情感障碍。【解析】【20题解析】本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。文中的“等”表示列举未尽。A.“我等年轻人”中的“等”是“们”的意思,指代复数,意思不同。B.“北京、天津、上海等市”里的“等”是列举未尽,意思相同。C.“《呐喊》《彷徨》《故事新编》等三部小说集”里的“等”是煞尾,表示列举完了,总共就是这三部,意思不同。D.“长短不等”里的“等”是“相同、一样”的意思,意思不同。故选B。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①由后文“比如就高血压患者而言,天热起来以后……自作主张擅自停药,会导致病情恶化”可知,此处意在强调高温对高血压人群身体带来的影响,故可填入“警惕高温对身体的影响”。②由前文“即使对于身体健康的人,高温导致的蚊虫滋生、粉尘烟雾等污染物难以散去的问题”可知,这些都是高温带来的不良问题,后文是这些问题对身体健康人群的影响的具体表现,故可填入“影响到他们的身体健康”。【22题解析】本题考查学生语言表达之下定义的能力。下定义需要遵循“被定义概念=种差+属概念”的格式。“情绪中暑”是被定义概念,“情感障碍”是其属概念。种差部分就是要找出“情绪中暑”特征。从画波浪线句子来看,“气温超过35℃,日照时间超过12小时,空气湿度高于80%时,气温就会影响人体下丘脑的情绪调节中枢,以及影响血清素和多巴胺的分泌”是原因,可概括为“在高温、长时间日照和空气湿度较高的环境下,人体中血清素和多巴胺的分泌以及下丘脑的情绪调节中枢受到影响”;“从而使人变得缺乏耐心、情绪失控”和“交通事故发生的风险会增加20%”是结果,可概括为导致攻击性和冲动性增加(或:使人变得缺乏耐心、情绪失控)。故“情绪中暑”的定义为:情绪中暑是一种由于在高温、长时间日照和空气湿度较高的环境下,人体中血清素和多巴胺的分泌以及下丘脑的情绪调节中枢受到影响,导致攻击性和冲动性增加(或:使人变得缺乏耐心、情绪失控)的情感障碍。四、作文(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ提到,“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化,前提是先接触文化遗产,看得懂,才能传承,进而推动创造性转化,创新性发展。”文化的传承始于“接触”,我们青年人的成长也离不开“接触”。这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。材料以“传承和弘扬中华优秀传统文化”为切入点,提出“接触文化遗产”是传承文化的前提,这一观点高度概括了文化认知与发展的内在逻辑。首先,要想实现文化的继承发展,人们必须经历接触、了解、理解的过程。“看得懂”不仅是对文化表层的理解,更是对其内核精神的认知,唯有如此,才能推动文化的创造性转化和创新性发展。换言之,“接触”是文化传承的起点,是沟通传统与当代的桥梁。从材料的延伸含义来看,这一原理同样适用于个人成长的领域。青年人作为未来社会的建设者,成长的过程也离不开“接触”这一环节。从读书学习,到社会实践,再到深入了解传统文化,青年人丰富知识储备、开阔眼界、提升文化自觉的关键就在于主动接触多元文化和社会现实。接触是实现文化创新发展的基础,个体的学习与成长需要通过不断接触新事物来拓宽视野,当代青年应主动通过与世界的交流与互动,实现个人品格的塑造、价值观的形成以及能力的提升。材料内涵启示我们,文化的传承始于接触,而个人的成长也需要与多元环境、现实问题、优秀文化进行深入接触。在写作立意时,可以从文化传承如何以“接触”为基础切入,重点探讨青年人如何通过接触实现成长,或结合两者展开对“接触”作用的全面诠释。写作时,在开篇部分,可以从材料中提到的“接触”入手,引入话题:文化传承与个人成长都离不开“接触”。通过“接触”,我们能够更好地理解和传承文化遗产,同时也能促进个人的成长与发展。接着分析“接触”在文化传承中的作用。可以从以下几个方面展开:理解文化内涵,激发兴趣与热情,推动创新发展。再分析“接触”在个人成长中的作用。可以从以下几个方面展开:拓宽视野,通过接触不同的文化、知识和经验,个人的视野得以拓宽,思维更加开阔。提升能力,接触新的事物和挑战能够提升个人的学习能力、适应能力和解决问题的能力。促进自我认知,通过接触外界,个人能够更好地认识自我,明确自身的兴趣、优势和发展方向。最后总结全文,重申“接触”在文化传承和个人成长中的重要性。立意:1.打破封闭,在不断接触中获得成长。2.接触传统文化,赓续中华文明。3.“接”通中华千年文化,“触”动青年万里征程。辽宁省点石联考2024-2025年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作。成书时有目录60卷,正文22877卷,大约3.7亿字。600年风雨沧桑,即使现存不足全本的4%,也有800余卷(400多册),高质量完成整理研究任务,是一项极大的挑战。近日,我们采访了整理项目主持人、山东大学教授杜泽逊。“重视典册文章的修治,是我们的文化传统。”杜泽逊向我们举例说,成书于西汉的《九章算术》,经过历代传承,到清代乾隆时期仅存5卷,后4卷失传。所幸明代修《永乐大典》时大都被引用,到了清代修《四库全书》,戴震从《永乐大典》中辑出,基本恢复了《九章算术》的全貌。像这样把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,让它们重现人间,这是传递到杜泽逊等学者们手中的“接力棒”。第一步要解决“看不懂”的问题。“看不懂怎么办,那就加标点。”杜泽逊说,“标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读。”下一步进行“分书重编”的工作。《永乐大典》具有资料性、工具性,其中引用的文本对于研究者有3个功能:找到已经失传的古籍,找到传世古籍的早期版本,找到分类的资料。杜泽逊和学生们采取先拆书再重新编排的办法,拆完后形成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等。“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化,前提是先接触文化遗产,看得懂,才能传承,进而推动创造性转化、创新性发展。”杜泽逊说。(摘编自冯志军《千方百计呵护好传承好我们的典籍》)材料二:在纸张发明前,竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制成细条竹板,以绳编连成书。后者多为松木板片刮削而成,常用于通信或文件移送。从殷商至春秋,书籍使用的材质大抵为竹板,至战国时,才有木牍与帛书。帛书出现之时,竹简仍在盛行,二者共存了很长一段时间,直到隋唐时期纸张成为主要的书写材料。纸张代替了昂贵的缣帛,但继承了帛书的卷轴制度。卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身,大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴,自有轴的一段卷起后,无轴的一段位于书卷最外层,即卷首。卷首端会附上名为“飘”的丝织品或纸张作为书首,以保护书卷。最后在飘头处系上丝带,捆缚全卷,置于插架上。从公元前7世纪至9世纪中叶,卷轴装的流行时间近2000年之久。雕版印刷术发明后,卷轴制度逐步向册页制度过渡。将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折,用糨糊相连书口于一张书衣上,最后裁齐成册。到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名“包背装”。包背装更适合长期翻阅和保存,明朝组织编纂的《永乐大典》,全书一万多册,用的就是包背装。明代中期以后,用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的最终装订形式,其开合灵活度更高,也不会像胶装书一样出现掉页的现象。直至清末民初,线装书的主导地位方为洋装书所取代,而此时的书籍制度已不再发生改变。(摘编自陈沐君《文本之外:中国古代的书籍制度演进》)材料三:明中期嘉靖末年,明世宗下令重录《永乐大典》,至隆庆元年(1567)完成。自此以后,《永乐大典》正本的下落就成了一个谜。但毕竟还有重抄的副本在,尚未缺失。到清乾隆五十九年(1794)十月十七日再次清点时,实存则为9881册(不包括目录60册)。按《永乐大典》原有11095册来看,已佚去1154册,这部分占全书的1/10。第二次鸦片战争中,英法联军侵占北京,大肆烧杀掳掠,攫夺珍贵文物。英法联军攻入北京的第二年(1861)七月,翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》,“在架者不及架之半”。按乾隆年间尚存9800余册估算,翁同龢所看到的已不及5000册。这些被盗的《永乐大典》去哪儿了呢?清代的翰林院坐落在今天北京东长安街路南公安部院,与其一街之隔便是列强使馆区。那些“雅贼”们偷到《永乐大典》后,多以十两银子一册的价格就近销赃,卖给他们的洋主顾。故而当时相传,从翰林院里“不翼而飞”的《永乐大典》大多被英国人劫往伦敦。但也有人查阅《不列颠博物院图书馆中国书籍绘画目录》(1877)后发现此书未收录《永乐大典》,或许大量的《永乐大典》就在交易乃至运往英国的途中散佚了。晚清时期,从翰林院流出的《永乐大典》还有另外一个渠道,也就是售于北京各古旧书肆或落入嗜古官员、文人、学者的私藏。但无论如何,猖獗的盗卖,已使《永乐大典》如纷飞的劳燕,一旦离巢(翰林院),便杳然无踪了。到光绪十一年(1885),“《永乐大典》今存于翰林院者仅八百余册”。(摘编自郭晔旻《著名的永乐大典,怎么会从一万多本丢到只剩下几十本?》)1.根据材料二的介绍,下列对中国古代书籍制度的演进排序恰当的一项是()①②③④⑤A.②④⑤③① B.②③⑤①④ C.②④③⑤① D.④②③⑤①2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.《永乐大典》规模庞大,成书时有目录60卷,正文22877卷,大约3.7亿字,这是因为它保存了我国上自先秦下迄明初的所有典籍。B.杜泽逊和学生们整理完成的《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》,很可能会与这些古籍目前通行的版本存在差异。C.造纸术的发明和改进使竹简与帛书逐渐退出了主要书写材料之列,而雕版印刷术的发明则为册页制度的盛行创造了必要条件。D.《永乐大典》乾隆年间尚存9800余册,到光绪十一年“存于翰林院者仅八百余册”的统计数据,启示我们只有国家强盛才能守住民族瑰宝。3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.材料一中“即使现存不足全本的4%,也有800余卷(400多册)”等语句,体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾。B.材料二按照时间顺序介绍了中国古代书籍制度的演进历程,从中可以看出整体的趋势是越来越便于携带,越来越便于阅读和传播。C.材料三使用“大肆烧杀掳掠”“攫夺珍贵文物”“以十两银子一册的价格就近销赃”等语句,表现出作者对外国侵略者犯下滔天罪行的强烈愤慨。D.三则材料都围绕《永乐大典》的话题展开,材料一介绍这部书的整理研究现状,材料二介绍这部书的装帧,材料三则追溯其散佚的过程。4.杜泽逊团队的整理工作对传承《永乐大典》有哪些帮助?请根据材料一概括说明。5.说,“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神”,这几点在《永乐大典》上都有体现。请结合材料简要分析。【答案】1.C2.A3.B4.①对《永乐大典》进行标点、注释,便于现代人更好地理解和阅读。②先拆书再重新编排,把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。5.①在内容方面,《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集等著作,承载了中华民族的灿烂文明。②在装帧方面,《永乐大典》所采用的“包背装”装订形式的背后体现了中国古代书籍制度不断演进最终达到稳定、成熟的形态,其中包含了历代能工巧匠的智慧和创造力,传承了历史文化。③在流传方面,英法联军侵占北京,大肆侵损文物,以致《永乐大典》或被盗卖或杳然无踪,可以激励国人发扬热爱祖国、强大国家、自强不息的民族精神。【解析】【导语】材料一讲述了《永乐大典》的重要性、保存现状及整理研究工作。材料二梳理了中国古代书籍制度的演进历程,从竹简、木牍到帛书、卷轴,再到册页、线装,直至清末民初洋装书取代线装书,展现出书籍制度从繁复走向便捷的历史发展。材料三聚焦于《永乐大典》的流失原因,追溯书籍在明清两朝及近代遭受盗卖、掠夺和散佚的过程,反映出外敌入侵及内部保管薄弱对文化典籍造成的不可估量的损失。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。根据材料二第一段“在纸张发明前,竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制成细条竹板,以绳编连成书”可知,②是竹简。根据材料二第二段“卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。卷是书写材料本身,大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴,自有轴的一段卷起后,无轴的一段位于书卷最外层,即卷首”可知,④是卷轴。根据材料二第三段“将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对折,用糨糊相连书口于一张书衣上,最后裁齐成册。到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名‘包背装’”可知,③是蝴蝶装,⑤是包背装。根据材料二第三段“明代中期以后,用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的最终装订形式,其开合灵活度更高,也不会像胶装书一样出现掉页的现象”可知,①是线装书。即②④③⑤①排列故选C。【2题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“所有典籍”错误。根据材料一第一段“《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作”可知,没有包含所有典籍,只有七八千种典籍。故选A【3题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。A.“体现出作者对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾”错误。根据材料一第一段“高质量完成整理研究任务,是一项极大的挑战”可知,不是表达对《永乐大典》没能完整保存下来的深深遗憾,而是表明《永乐大典》研究任务繁重。C.“表现出作者对外国侵略者犯下滔天罪行的强烈愤慨”错误。作者在揭露外国侵略者罪行,表示愤慨的同时,还对《永乐大典》等文化遗产被掠夺和贱卖表达了悲痛和愤怒之情。D.“材料二介绍这部书的装帧,材料三则追溯其散佚的过程”错误。材料二介绍书籍制度的演变,材料三是追溯书籍在明清两朝及近代遭受盗卖、掠夺和散佚的过程。故选B。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①根据材料一第三段“第一步要解决‘看不懂’的问题。‘看不懂怎么办,那就加标点。’杜泽逊说,‘标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读’”可知,杜泽逊团队先解决了人们“看不懂”的问题,对《永乐大典》进行标点、注释,让现代人更好地理解和阅读。②根据材料一第三段“下一步进行‘分书重编’的工作。《永乐大典》具有资料性、工具性,其中引用的文本对于研究者有3个功能:找到已经失传的古籍,找到传世古籍的早期版本,找到分类的资料。杜泽逊和学生们采取先拆书再重新编排的办法,拆完后形成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等”可知,杜泽逊团队先拆书再重新编排,把分散在《永乐大典》各个角落的“隐书”辑出来,充分发挥《永乐大典》的资料性、工具性。【5题解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。①根据材料一第一段“《永乐大典》编撰于明朝永乐年间(1403—1424年),保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集,以及释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等著作”可知,《永乐大典》保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍,包括经史子集等著作。这是“文物承载灿烂文明”。②根据材料二第三段“到了元代,包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朝外,书页呈双页状。页边对齐为书脊,在此侧穿钉打眼,用纸捻固定住。书外用一书衣绕背包装,裹住内页的纸捻痕迹,故得名‘包背装’。包背装更适合长期翻阅和保存,明朝组织编纂的《永乐大典》,全书一万多册,用的就是包背装”可知,《永乐大典》采用了“包背装”的装订形式,这是中国古代书籍制度不断演进最终达到稳定、成熟的形态,是历代能工巧匠的智慧和创造力的结晶。这是“文物传承历史文化”。③根据材料三第二段“第二次鸦片战争中,英法联军侵占北京,大肆烧杀掳掠,攫夺珍贵文物。英法联军攻入北京的第二年(1861)七月,翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》,‘在架者不及架之半’”和第三段“那些‘雅贼’们偷到《永乐大典》后,多以十两银子一册的价格就近销赃,卖给他们的洋主顾。故而当时相传,从翰林院里‘不翼而飞’的《永乐大典》大多被英国人劫往伦敦”可知,英法联军当年侵占北京,大肆掠夺和贱卖文化遗产,其中典型的文物就是《永乐大典》。这样的惨事能够激发人们爱国强国、自强不息的民族精神。这是“文物维系民族精神”。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。秦腔(节选)贾平凹戏楼上叮叮咣咣敲打了半个时辰,红绒幕布终于被两个人用手拉开,戏就开场了。先是清唱,每一个演员出来,报幕的介绍都是著名的秦腔演员,观众还是不知道这是谁,不鼓掌,哄哄地议论谁胖谁瘦,谁的眼大谁的脸长。后来演了两个小折子,一个须生在翻跟头时胡子掉了,台下就喝倒彩:下去,下去,要名角!表演艺术家王老师,接下来就登场了,但她是一身便装,腰很粗,腿短短的,来了一段清唱。台下一时起了蜂群,三踅一直是站在一个碌碡上的,这阵喊:“糊弄人哩么!”他一喊,满场子的人都给三踅叫好,王老师便住了声,要退下去,报幕的却挡住了王老师,并示意观众给名角掌声,场子上没有掌声只有笑声,这么一闹腾,我就来劲了,撒脚往戏楼前跑。戏楼下一时人又挤开来,有小娃被挤得哭,有人在骂,三只鞋从人窝里抛了出来,正巧砸在我的头上,我把鞋又砸到人窝里去。秦安一把拉住我,说:“引生引生,你要给咱维持秩序啊!”他先跳上台让大家安静,可没人听秦安的,秦安眉头上就挽了一个疙瘩,说:“弄不好要出事呀,这得搬天义叔哩!”我领着队长小跑去东街,街道上有狗汪汪地咬。穿过一条歪歪扭扭的巷子,队长问:“老主任家怎么住得这么背呀?”我说:“背是背,那可是好地穴哩!”队长又问:“怎么个好地穴?”我说:“白天了,你站在伏牛坡就看得出来!”如果是站在北头的伏牛坡上看清风街,东西两街的村子都是蝎子形,老主任的家就盖在蝎子尾上。他们是兄弟四人,按家谱是天字辈,以仁义礼智排行;在这房院里住了十年,后来都发了,各盖了新的房院分开住家。先是夏天仁搬住到了北头巷口,他就是君亭的爹,拳头能打死老虎的人,只是命短,不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天礼,他在五十里外的天竺乡干过财务,退休已经多年。再是夏天义在蝎子尾盖了房子,五个儿子,又是一个一个盖房院,夏天义就一直还住在蝎子尾。这事我不愿意给队长说,说了他也弄不清。队长说:“老主任是夏风的二伯?”我说:“你行呀!”队长说:“夏风他家的房院倒比老主任的房院好。”我拉着队长从池塘边的柳树下往过走,才要说:“那当然了,夏风家的房院是原先白家的老宅子么!”话还没说出口,竹青就从对面过来了。竹青撑着一双鹭鸶腿,叼着烟卷,立在那里斜眼看我。我说:“竹青嫂子,天义叔在家没?”竹青说:“我爹喝多了,可能睡了。”我就摇院门上的铁环,来运在里边说:“汪!”我说:“来运,是我!”来运说:“汪汪!”我说:“我找天义叔的!”来运说:“吭哧,吭哧!”我说:“天义叔睡了?睡了也得叫起来,要出事啦!”上堂屋有了躁躁的声音:“谁在说话?”我说:“天义叔,我是引生,你开门!”开院门的却是来运,它用嘴拉了门闩,夏天义就站在了堂屋门口。夏天义是个大个子,黑乎乎站满了堂屋门框,屋里的灯光从身后往外射,黑脸越发黑得看不清眉眼。队长“哎哟”一声,忙掏了纸烟给他递,他一摆手,说:“说事!”队长就说戏楼上观众如何起哄,戏演不下去,又不能不演,担心的是怕出乱子。夏天义说:“就这事儿?那秦安呢?”我说:“秦安那软蛋,他镇不住阵!”夏天义说骂了一句:“狗日的!”跟着我们就往院门口走,走到院中间了,却喊:“哎,把褂子给我拿来,还有眼镜!”夏天义迟早叫二婶都是“哎”,二婶是瞎子,却把褂子和眼镜拿了来。眼镜是大椭块石头镜,夏天义戴上了,褂子没有穿,在脊背上披着。我说:“天义叔,你眼镜一戴像个将军!”他没理我,走出院门了,才说:“淡话!”到了戏场子,台上台下都成一锅粥了,有人往台上扔东西,涌在台口两边的娃娃们为争地方又打起来,秦安一边把他们往下赶,一边请出演员给大家鞠躬,台下仍是一片哇声怪叫,秦安说了些什么,没有听见。夏天义就从戏楼边的台阶上往上走,褂子还披着,手反抄在褂子后边,我大声喊:“老主任来啦!”顿时安静下来,夏天义就站在了戏台中间。夏天义说:“请剧团的时候,我说不演啦,不是农闲,又不是年终腊月,演什么戏?可征求各组意见,你们说要演哩要演哩,现在人家来演了,又闹腾着让人家演不成,这是咋啦?都咋啦?”叭!电灯泡上纠缠了一团蚊子,一个蚊子趴在夏天义的颧骨上咬,夏天义打了一掌,说:“怪得很,清风街还没出过这丢人的事哩!不想看戏的,回家睡去,要看戏的就好好在这儿看!”他一回头,后脖子上壅着一疙瘩褶褶肉,对着旁边的队长说:“演!”然后就从台边的台阶上下来了。戏果然演开了,再没人弹七嫌八。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.小说开篇“红绒幕布终于被两个人用手拉开”,“终于”写出了等待时间之长,为下文写观众闹事做了一定程度的铺垫。B.演出中“一个须生在翻跟头时胡子掉了”,王老师“一身便装,腰很粗”,都表现出这些秦腔演员不尊重观众。C.小说中的人物对话大多简短但感情强烈,如夏天义在拒绝队长递烟后一句“说事!”,表现了他对村务繁多的厌烦。D.夏天义说“请剧团的时候,我说不演啦”,可以看出他一直反对秦腔演出,也不喜欢看,所以事发时在家睡觉。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说以一次秦腔演出引发的风波展开叙事,展现了清风街的独特风貌和性格各异的村民,仿佛一幅乡土风俗画。B.小说在夏天义出场前,先写了他居所的偏僻简陋,与其人格的光彩构成反差,使夏天义的人物形象更加立体。C.小说洋溢着浓浓的乡土气息,叙述语言和人物对话都大量采用原汁原味的陕西方言,让故事显得更加真实可信。D.小说运用外貌、语言、动作、心理等描写手法塑造了夏天义的形象,他生活俭朴、急公好义,在村民中很有威望。8.文中画横线的句子说“二婶是瞎子,却把褂子和眼镜拿了来”,请谈谈你的理解。9.本文虽然是长篇小说节选,但像一折秦腔般情节紧凑,波澜起伏,请结合文本简要分析作者是如何做到的。【答案】6.A7.D8.①二婶虽然看不见,但和夏天义多年在老宅居住,已经熟悉地形和丈夫放东西的地点。②二婶虽然看不见,但已经习惯了丈夫的生活习惯,很可能是老主任经常穿褂子戴眼镜。9.①巧用衬托,小说首先写了秦安和“我”面对混乱场面的手足无措,衬托了老主任到场后轻而易举控场的情节,同一场面的不同结果形成强烈反差。②制造悬念,小说首段末句提及得由夏天义出场才行,给读者留下悬念,引出后文夏天义出场的情节。③场景集中,小说的情节主要安排在戏楼和夏天义家,情节时间发生短暂,使结构更加紧凑。④小说采用了第一人称限知视角,让读者跟随“我”即引生的视线与脚步,在场景间转移,加快小说的叙事节奏,省去了很多不必要的交代。【解析】【导语】贾平凹在《秦腔(节选)》中以生动的笔触描绘了一场乡村戏剧演出风波,通过细腻的叙述展现了中国乡土社会的人情与风貌。小说语言鲜活,乡土气息浓郁,方言与对话自然流露人物性格。通过夏天义的果断与威望,表现基层社会中“主心骨”的重要性,折射乡村生活中的矛盾与和谐。情节起伏紧凑,细节描写细腻,人物个性鲜明,是一幅生动的乡村风俗画。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“不尊重观众”错。“一个须生在翻跟头时胡子掉了”属于舞台失误,不能算是“不尊重观众”。C.“表现了他对村务繁多的厌烦”错。夏天义的“说事!”更多是对队长客套的不满,并不是对“村务繁多”的厌烦,另外从文中也找不到“村务繁多”的依据。D.“他一直反对秦腔演出”错。“一直反对秦腔演出”与

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