2024-2025学年湖南省益阳市高三上学期1月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省益阳市2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：天文科普专家介绍，公历2024年为闰年，2月有29天，全年共有366天；而与之对应的农历甲辰年（龙年）则是平年，全年共有354天；公历2024年比农历甲辰年多了12天。中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制定的计算时间方法，主要有阳历、阴历、阴阳合历三种。根据太阳在不同季节的位置变化所制定的历法称为阳历，目前国际通用的公历（又称新历、西洋历、格里高利历等）就是一种非常成熟的阳历，是根据地球围绕太阳公转一周即一个回归年的运动周期来制定的。一个回归年的长度是365.2422天，即365天5小时48分46秒，由于回归年不是整数，所以规定：公历每4年设置1个闰年。凡公历年数能被4除尽的年份为闰年，2月有29天，全年366天；除不尽的年份为平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除尽，所以是闰年。但如果是整世纪年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍为平年。根据月球环绕地球运行所制定的历法称为阴历，阴历以月亮圆缺一次的时间定为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定为30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列，一年总共354天。历史上不同国家或地区曾先后制定过各式各样的阴历历法。由于阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节变化。这是一个很大的缺点。为了克服阴历不能准确反映四季变化的缺点，后来人们制定了一个折中的历法，即所谓的阴阳合历，阴阳合历综合了阴历和阳历特点，能同时反映月相和季节变化，被厂泛应用于农业生产和日常生活。中国至今仍在使用的农历。就是其中的优秀代表。我国农历对年、月和节气的安排是以月相盈亏和太阳周年运动两个自然周期为依据制定的，历经多次修改而趋于精准成熟。农历一方面根据月亮的朔望变化定月，全年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公历年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用设置“闰月”的方法来调节12个朔望月与一个回归年的时差。我国农历“置闰”方法是“十九年七闰”，即19年中共增设7个闰月，有闰月的年份叫闰年，包含13个农历月，年长384天或385天，没有闰月的年份则为平年。智慧的中国人通过“十九年七闰”法使得19个农历年的总天数和19个回归年的总天数保持一致。而农历中的二十四节气更是将一年划分得清清楚楚，它以地球绕太阳一周为一年，将地球绕太阳运行一周的轨道分为360°，春分为，以后每15°为一个节气，共24个节气。闰月的巧妙设置和二十四节气的精准划分使得农历又具备了阳历的某些特性。农历反映了四季更迭、寒暑往来的自然规律，从古至今，它不仅是我国日常生活中不可或缺的时间记录工具，更与农事生产、节日习俗等方方面面密切相关。于以农为本的农村而言，农历是指导农业生产的“天书”，其中蕴含着丰富的农事经验，对农事有着详尽的指导。农历甲辰年没有闰月，因此是一个平年，其对应的公历日期为2024年2月10日至2025年1月28日，共计354天，比公历2024年的366天少了12天。（摘编自《科技日报》之《公历2024年为何比农历甲辰年长12天》，有删改）材料二：诡异！如果你打开手机查询日历，就会惊奇地发现，公历1582年10月的日历少了10天——10月5日到10月14日“凭空消失”了！消失的时间去哪了？大家众说纷纭，甚至有人编出了灵异事件的传言。这其实是因为改了历法。公元1582年之前，欧洲人用的历法叫“儒略历”，儒略历是古罗马于公元前45年1月1日起执行的，目的是取代旧罗马历法。在儒略历中，一年被划分为12个月，单数月份31天，双数月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，闰年30天，因此全年天数平年365天，闰年366天，年平均长度为365.25天。天文学上把地球绕太阳从春分点回到春分点的时间，称为一个回归年，其长度是365.2422日。但是儒略历却以365.25日为一回归年，这样每年多算了11分14秒，于是产生了误差。由于误差不太大，头几年没什么关系。但是，一年又一年的误差累积起来，儒略历就与实际的回归年不合拍了。从公元前45年积累到16世纪时，日历的日期竟落后了回归年10天之多，需要调回去。于是，罗马教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原来的10月5日）为10月15日。也就是需要跳过10天，在1582年10月4日之后，直接为10月15日，这样历法又与回归年同步了。公历10月4日在中国当时是明朝万历十年（农历壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，这段时间使用农历的中国仍然是连续的时间记载。格里高利十三世在儒略历的基础上还对大小月进行了微调：1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天；4、6、9、11月为小月，每月30天；2月平年28天，闰年29天。并且为了避免以后积累误差造成负面影响，对闰年的设置办法也重新予以规定：以公历纪元为标准，凡是能被4整除的年是闰年；但逢百之年，能被4整除的并不是闰年，必须要能被400整除的才是闰年，这样每400年中就减少了3个闰年，1000年后才会与实际的太阳年相差1天。修改后的历法就是现今世界上各国通用的公历，全名叫做格里高利历。所以这“凭空消失”的10天，和灾难没有任何关系，只不过是当时修改了历法计算而已。（摘编自《河南科技报》文成锋之《这一年，有10天“凭空消失”了？历史告诉你真相！》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.目前国际通用的公历是一种阳历，是根据太阳在不同季节的位置变化所制定，又称格里高利历。B.公历纪年和农历纪年大体上相对应，有时公历一年比农历一年长，有时农历一年比公历一年长。C.中国至今仍使用的农历能够反映月相变化，不能反映季节变化，此缺点使得它只能在中国使用。D.公历的闰年与平年仅有一天之差，农历的闰年与平年有一个月之差，故公历每年的天数更稳定。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项（）A.农历采用“十九年七闰”法，间接平衡了农历纪年与公历纪年的时间差，使得19年里两种纪年的总天数大体一致，彰显了中国智慧。B.公历2024年是闰年；而与之对应的农历甲辰年则为平年，因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年。C.欧洲人使用过的历法至少先后有旧罗马历法、儒略历、格里高利历，而其中儒略历与格里高利历均属于阳历，并且两者的差别比较小。D.罗马教皇格里高利十三世为了能让历法与回归年同步，能够下令抹去某一段时间，这说明当时欧洲的历法制定权掌握在罗马教皇手里。3.如果未来国际社会仍一直使用格里高利历：根据材料中该历法设置闰年的方法，下列年份属于公历闰年的一项是（）A.2026年 B.2100年 C.2200年 D.2248年4.目前中国仍采用传统农历与世界通行公历并用的方式来记录年月日，但易被人混淆和造成记录上的混乱，不少人建议我国废除农历。倘若如此，可能会有哪些负面影响？请简要分析。5.为了改革历法，在英国伦敦召开的国际改历大会上，有专家提出了新的“十三月世界历”：一年的总天数不变，但分为13个月，每月28天刚好4个星期；13个月共52个星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，为世界公休日；若逢闰年，则在6月末再加一个世界公休日；世界公休日不计月、日及星期。对此历法改革，你是否认同？请简要陈述你的观点和理由。【答案】1.C2.B3.D4.①我国如中秋春节等重要传统节日是以农历纪时为基准的，完全废除农历可能使得这些传统节日失去依托，造成传统断代；②农历是指导农业生产的“天书”，蕴含着丰富的农事经验，如果完全废除农历可能导致我国广大农村地区生产生活的混乱；③我国古代的历史文献记载主要采用农历纪时，如果完全废除农历则可能使得中国优秀文化传承出现断层，形成历史脱节。5.示例一：对此历法改革，我完全认同，理由如下：①新的“十三月世界历”无大小月之分，每月天数固定，计算时长时应该更精准更方便；②新的“十三月世界历”每月固定四个星期，日期与星期的对应性大大增强，用起来更方便更好记；③新的“十三月世界历”特设“世界公休日”，让不同国家的人们有了共同的“公休日”，为统一规划国际庆典活动提供了时间保障，可能有利于促进国际交流和人类和平。示例二：对此历法改革，我不认同，理由如下：①现行公历已沿用多年，其纪时也相当精准，人们早已熟悉和习惯，如果更改则会造成更多的不便与不适应，完全没有必要；②现行公历已为世界大多数国家官方通用，具有广泛性，改历将会牵涉人们生活的各个方面，影响太大成本太高，极不合算；③“十三月世界历”虽有优势，但其“世界公休日”不计月、日，会造成时间记录和历史记载的不便，进而引发新的混乱。【解析】【导语】材料一详细介绍了公历和农历的制定依据、闰年设置及它们在日常生活中的应用，突显出农历的农业指导价值及其与季节变化的紧密联系。材料二则通过历史背景揭示格里高利历的由来及其修改过程，解释了时间“消失”现象的原因，强调了历法修正的重要性。全文对比古今中外的历法演变，阐明了历法与天文学的关联。【1题解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。C.“不能反映季节变化”错误，材料一明确指出农历是阴阳合历，既能反映月相变化（通过朔望月），也能反映季节变化（通过闰月和二十四节气）。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年”错误，材料一提到公历2024年是闰年，农历甲辰年是平年，但并不能推出“公历闰年对应农历平年”的必然性。例如，若某农历年有闰月（闰年384天），而公历同年为平年（365天），则农历年可能比公历年长。因此，公历闰年与农历平年之间无固定对应关系。故选B。【3题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。根据格里高利历规则，闰年需满足：能被4整除但不能被100整除，或能被400整除。A.错误。2026÷4=506.5，非整数，排除。B.错误。2100能被100整除但不能被400整除，排除。C.错误。2200能被100整除但不能被400整除，排除。D.正确。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①传统节日断代：中秋、春节等节日以农历日期为准，废除农历会导致节日失去时间基准。②农事指导缺失：农历与二十四节气紧密结合，是农业生产的重要参考，废除将影响农村生产。③历史文献脱节：古代文献多用农历纪年，废除农历会割裂历史传承，造成解读困难。【5题解析】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。支持观点：①简化计算：每月固定28天，无大小月之分，日期与星期对应更规律，方便规划②国际统一性：设立“世界公休日”，促进全球协同，便于国际活动安排。③精准性增强：闰年仅需在6月加休日，规则简单，减少历法误差积累。反对观点：①适应成本高：现行公历沿用已久，更改将导致全球系统（如金融、法律）大规模调整，成本巨大。②文化惯性阻力：公历已深度融入生活，新历法可能引发社会混乱与抵触。③历史记录混乱：“不计月日”的公休日会破坏时间连续性，增加历史事件记载的复杂性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。最好的哲学老师王鼎钧李仙洲办学的信条是“众志成城”，可是到了汉阴，你得用人心涣散来形容。解释原因，可以从少少中知道多多。西迁①时，老师大半没跟着一齐来，学生的失落感很严重。怎么办？十几岁的孩子，只有像企鹅一样拥抱在一起，这就形成了一个又一个小圈子、小团体，跟学校当局有对立的情绪，然后大家又互相闹对立。这就为日后学校的乱局制造了条件。在陕南请教员也真难，不过，却有最好的哲学老师：冷和饿。人在饥寒交迫的时候，还有人爱他吗？大概没有。人在饥寒交迫的时候，还能爱别人吗？大概不能。汉阴一年，留下切肤刻骨的回忆。那年冬天棉军服迟迟不见，降雪的日子我们还穿着单衣。那年夏天行军，人人只带来极必要的东西，可是夏天的“必要”和冬天的“必要”相差这么远！雪花疏疏淡淡，从窗外朝我们身上洒，把人冻得像一张X光底片。咬着牙握着拳挺着胸生活，等到天晴了，温暖的太阳出来了，肌肉一放松，牙床、指关节、脊椎开始酸痛，手背脚踵的冻疮也钻心地痒。冻不死，只生冻疮，脚趾肿得像紫萝卜。军训、室外的操课全免，早晨升旗，各班派一个代表，代表没来，值日生胡乱拉上旗杆了事。陈培业校友说，生冻疮的滋味使他想起林冲发配，公差虐待林冲，用滚开水烫他的脚，再给他穿上新草鞋。还有，饿。一向吃不饱，现在更严重，一路行来，把我们的食量弄大了，把当初从家里带出来的皮下脂肪耗完了。离沦陷区远了，抗日的激情淡了，个人欲望蠢动，羡慕饱食终日。“出头鸟”先叫：怎么会吃不饱，政府国家会让我们挨饿，还不是奸商贪官剥削！学生觉得长大了，自己该有个主张，开了会，推选了伙食委员，要求接管每天的食米和菜金。原来以为学校不会答应，打算好好闹它几天。不料张主任好爽快，连说了两个“可以”。伙食权争到手，同学们洋溢着喜色，可是仍然吃不饱。伙食改革的第一项是把糙米送到民间的作坊，除去硬壳、碎石、鼠粪，这就减少了斤两。那时以从仓库里领出来的糙米为一百，精米为六十，中间依成色分八十斤米、七十斤米几个等级，我们吃八十斤米，每一百斤损失二十斤，煮出来的饭比以前香得多，可是盛到碗里的饭也少了。伙食的第二项改革，是每月省下一点钱来分给同学们做零用钱，称为“米尾”。那时沦陷区的家断了音讯，后方有亲友接济的人不多，“米尾”可说是唯一的经济来源。每到月尾，大家对“米尾”形成一种神圣不可侵犯的盼望，伙食委员必须予以满足。于是，为了制造“米尾”，只好平时撙节，这就委屈了肠胃。我们在改革以后比改革以前更饿，用山东话来说叫做“饿得恍”，这个“恍”字可以进修辞学，恍恍惚惚神不守舍，老师的话记不住，只记得午夜梦回，听见蒲溪街上做包子的师傅用擀面的短棍敲案板，抑扬顿挫，好像有个乐谱。多位同学来信谈起当年饥不择食的情形。生吃香椿叶下饭，叶子粗大坚硬，没有烹调。我们吃槐花、榆叶、田螺、麻雀、鳝鱼、野蚕的蛹。食物中缺少维他命，这个那个得了夜盲症。食盐缺碘，某人某人的甲状腺开始肿大，大家心事重重，互相替对方量脖子，看这个星期比上个星期变粗了没有。那时候，世人爱我们吗？大概不爱。我们能爱世人吗？大概丕能。无论如何，我们应该自爱，自爱，终能突破困境，那就可爱了。也就能够爱别人了。我深深忏悔，我没能做到。有一句话比锣声更响，比炸弹更叫人东倒西歪：伙食委员贪污！纵然饿得昏昏欲睡，也马上睁大了眼睛。伙委在厨房里吃饭，围着一盆红烧肉。汉阴产丝绸，某某伙委曾伤感地吟诵“遍身罗绮者，不是养蚕人”，现在他送给女朋友一方丝巾。同学们惶惶不安，满地疾走，选出一批监委去监督伙委，可是月底发“米尾”的时候，有人进城看见监委伙委一同下馆子……大家束手。我们的智慧不足以产生“监委的监委”。我们中间的佼佼者开始安排出马担任下一届伙委或监委，去接管那一盆红烧肉。陕南各县的入喜欢吃猪肉，年节馈赠以猪肉为厚礼，平时估量价值，也以能买多少斤猪肉为准，几乎家家养猪，猪肉也不甚贵。干一个月伙委，吃一个月红烧肉，也该想吃青菜了吧？“不幸”他们这时忽然下台，换上一批辘辘饥肠，从头填起。唉，选举有何意义呢？为什么要选举呢？我这两个疑问，一个来自冷，一个来自饿。我带着两个疑问，走西北、东北、华北、江南……（有删改）【注释】①西迁，是指抗战时期，国立第二十二中学师生为躲避日军侵害，由原安徽校址辗转迁至陕西汉阴。6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.西迁时，学生因老师大半没来而产生严重的失落感，只能形成小圈子、小团体，请教员难，却有冷和饿两位最好的哲学老师。B.汉阴切肤刻骨的回忆是冷，作者描述学生在降雪日子里受冻的痛苦情形，突出了条件的极其艰苦，欲扬先抑，自然引出下文。C.伙委必须给学生“米尾”，因它是学生唯一的经济来源，但两项伙食改革却让学生比改革前更饿，可见扭转饥饿的局面之难。D.文中记叙学生饥不择食乱吃食物以致多人生病的事，是有意表明我们应该自爱，这样终能突破困境，也就可爱并且有能力爱人。7.关于文中伙食委员贪污这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.同学发现伙委偷吃红烧肉等行为后，选出一批监委监督伙委，但他们竟然狼狈为奸，大家对这件事束手无策。B.有关某某伙委曾伤感“不是养蚕人”，后又送女朋友丝巾的描述，反映出人在物质缺乏时以权谋私的弱点。C.该段落看似闲笔，实则是紧承上两段议论而来，为了表达自己内心的忏悔和交代带着疑问辗转奔波的原因。D.这段文字先点明伙食委员贪污的事实，再进行具体描述，表现出学生用尽智慧也不能改变饥饿现状的无奈。8.文章为何说“那时候，世人爱我们吗？大概不爱。我们能爱世人吗？大概不能”？9.文中画线的句子表明，作者对选举的意义和原因是有疑问的，你是否认同这一点？请简要说明。【答案】6.A7.C8.①前一个设问句表明那个时代，流亡学生“大概”是得不到关爱的；“不爱”一词表达了作者的悲哀和愤慨之情。②后一个设问句表明在饥饿时期，个人生存艰难，想关爱别人却没有能力，表达了作者深深的无奈之情。9.观点一：认同。①对选举没有意义但又要去选举心存疑问，表现作者在回忆往事时仍对那个年代难于改变不合理现状的迷惘和无奈。②对选举原因的追问，进一步强调了选举无意义可言，从而揭示了人性的复杂。观点二：不认同。①作者有意连用两个问句，是为了强调选举的毫无意义，这只不过是掩人耳目之举，并非真有疑问。②冷和饿逼迫大家想通过选举寻求公平生存机会，表现出那个时代生存的艰难和人们对公平的追求。【解析】【导语】文章通过叙述战时迁校至汉阴期间的经历，展示了因“冷”和“饿”带来的深刻影响，阐述了人性及自爱的重要性。在物质匮乏时，人性的弱点被揭露，如贪污和无奈地接受现状。文章揭示出极端环境下的自我成长，并引发对选举的意义及人性弱点的反思，以此勾勒出时代的艰辛与个人的心灵挣扎。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。B.“欲扬先抑”错误，文章描述学生在汉阴受冻挨饿的艰苦情形，目的是真实展现当时的艰难处境，并非为了“扬”，而是为后文表达在这种困境下的思考与感悟做铺垫。C.“它是学生唯一的经济来源”错误，原文说“沦陷区的家断了音讯，后方有亲友接济的人不多，‘米尾’可说是唯一的经济来源”，强调的是多数学生的情况，并非所有学生。D.“是有意表明我们应该自爱，这样终能突破困境，也就可爱并且有能力爱人”错误，文中记叙学生饥不择食乱吃食物以致多人生病的事，重点是突出当时饥饿的严重程度以及生活的艰难。故选A。【7题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。C.“为了表达自己内心的忏悔”错误，该段落主要是为了揭示在困境中人性的弱点以及学生面对这种不合理现象的无奈，并非为了表达作者内心的忏悔。故选C。【8题解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。①前一个设问句：结合文章背景，在抗战流亡时期，学生们面临着诸多艰难困苦，如饥寒交迫、求学环境恶劣等。从文中描述的生存状况可以看出，他们在这样的时代背景下，“大概”是得不到世人关爱的。“不爱”一词，体现出作者对这种现实状况的悲哀和愤慨，反映出那个时代流亡学生的悲惨境遇。②后一个设问句：在饥饿这一严峻现实面前，学生们自身生存都面临极大困难，连基本的温饱都无法解决，也就没有能力去关爱别人。“大概不能”表达了作者深深的无奈之情，凸显出恶劣环境对人性的影响以及人们在困境中的无力感。【9题解析】本题考查学生理解语句的能力。观点一：认同。①对选举意义的疑问：作者经历了伙委和监委贪污的事件，看到选举并没有改变学生饥饿的现状，没有实现公平公正，所以对选举没有意义但又要去选举心存疑问，这表现出作者在回忆往事时，对那个年代难以改变不合理现状的迷惘和无奈。②对选举原因的追问：进一步强调了选举看似是为了改变现状，实则毫无意义，揭示了在这种不合理的环境下，人性的复杂，人们为了满足自身私欲，利用选举这一形式来谋取私利。观点二：不认同。①强调选举无意义：作者连用两个问句，是运用反问的手法，强调选举实际上毫无意义，只是一种掩人耳目的形式，并非真的对选举的意义和原因存在疑问，而是通过这种方式表达对当时不合理现象的批判。②对公平的追求：在冷和饿的逼迫下，学生们想通过选举来寻求公平的生存机会，虽然最终失败了，但这一行为表现出那个时代生存的艰难以及人们对公平的追求，所以作者并非真正对选举的意义和原因有疑问，而是借此揭示社会现实。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：辛巳，太后崩，诸吕欲为乱，太尉绛侯周勃不得主兵。太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄曰：“帝使太尉守北军，欲足下之国。急归将印辞去。不然，祸且起。”吕禄以为郦寄不欺己，遂解印属典客，而以兵授太尉。太尉入军门，行令军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒！”军中皆左袒，太尉遂将北军。吕产不知吕禄已去北军，乃入未央宫，欲为乱。朱虚侯请卒，太尉予卒千余人，遂击产，杀之郎中府吏厕中。太尉起，拜贺朱虚侯曰：“所患独吕产。今已诛，天下定矣！”遂遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。诸大臣相与阴谋曰：“今皆已夷灭诸吕，不如视诸王最贤者立之。”乃相与共阴使人召代王。代王驰至渭桥，太尉乃跪上天子玺、符。代王谢曰：“至代邸而议之。”闰九月，代王至长安，舍代邸，群臣从至邸。丞相陈平等皆再拜言曰：“大王，高帝长子，宜为嗣。愿大王即天子位。”代王西乡让者三，南乡让者再，遂即天子位。十一月，上论诛诸吕功，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。勃朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。郎中安陵袁盎谏曰：“诸吕悖逆，大臣相与共诛之。是时丞相为太尉，本兵柄，适会其成功。今丞相如有骄主色，陛下谦让。臣主失礼，窃为陛下弗取也！”居顷之，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下。而君受厚赏，处尊位，久之，即祸及身矣。”十一月晦，诏曰：“前遣列侯之国，或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！”十二月，免勃丞相，遣就国。绛侯周勃既就国，每河东守、尉行县至绛，勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉逮捕勃，治之。（选自《资治通鉴·汉纪》，有删改）材料二：诚以安君之谓忠，直以正友之谓信，忠信为周。君子周而上下睦，天下宁矣。周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝①也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同寅之义。规而正之，勃岂遽怙而不改。藉其不改而后廷折之，勃过不掩而文帝之情亦释矣。乃弗规弗折而告文帝曰：“丞相骄，陛下谦让，臣主失德。”斯言出而衅忌生，勃之祸早伏而不可解，险矣哉！帝之谦，非失德也，尊有功而礼大臣，亦何非太甲、成王之盛心；而导之以猜刻，此之谓不忠。谅其心之无他弗与规正而行其谗间此之谓不信。小人之可畏如此夫！（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）〖备注〗①慝（tè），邪恶。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。谅其心A之无他B弗与C规正D而行E其谗间F此之谓G不信11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.属，“嘱”，委托、托付，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不同。B.阴，暗地里，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。C.诛，诛杀，这里是被动用法，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”用法不同。D.廷，在朝廷上，与《梦游天姥吟留别》“古来万事东流水”的“东”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吕氏作乱前，周勃并没有兵权，之后他派人劝说吕禄，让吕禄主动交出了兵权。周勃由此进入军门行令，最终掌控北军。B.周勃平定诸吕之乱、拥立皇帝后被封为右丞相，赏赐丰厚，他由此很得意。王夫之认为他并非欺君罔上，而是不学无术。C.文帝对周勃恭敬有礼，常目送他离开。王夫之认为这体现了文帝尊重功臣、礼待大臣的品格，有太甲、成王的美好用心。D.针对周勃常常身披盔甲，让家人手执兵器，后被人上告谋反之事，王夫之认为他本无谋反之心，遭遇祸患是其骄傲所致。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是时丞相为太尉，本兵柄，适会其成功。（2）袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同寅之义。14.请结合两则材料，简要概括王夫之强调“君子周而上下睦，天下宁矣”的依据。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）这时，丞相正担任太尉，掌管兵权，恰巧让他取得了成功。（2）袁盎和他一起作为朝臣侍奉君王，虽然地位差别很大，本来应有同僚情义。14.①真诚恳切，使君王安定，为“忠”；正直无私、匡正朋友过失，为“信”，二者兼备为“周”。②周勃忠诚于汉室，平定诸吕之乱，拥代王为帝，使天下太平。③袁盎不忠不信，进谗言而导致周勃被抓，使君臣“不睦”。【解析】【导语】这篇文言文选自《资治通鉴·汉纪》和王夫之的《读通鉴论》，生动地再现了汉初政治权力斗争的紧张时刻，通过叙述周勃在平定诸吕之乱，拥立文帝后所遭遇的危机，揭露了君臣之间的矛盾和猜忌。材料一展现了历史事件的过程和周勃功成身退的无奈，材料二则通过批判性的分析，探讨了忠信在君臣关系中的重要性。两则材料共同强调了“周”与“睦”的政治价值，暗示稳定和谐对国家治理的重要意义。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：明白他（周勃）内心没有别的（不良意图），却不加以规劝指正，反而进行谗言离间，这就叫做不诚信。“谅”是谓语，“其心之无他”整体作宾语。“其心”宾语部分的主语，“无他”是谓语，“之”在这里起到取消句子独立性的作用，使“其心无他”这个主谓结构变成一个名词性短语，充当“谅”的宾语。此句表达完整的意思，所以在B处断开。“与”是谓语，这里可理解为“与之”，省略了宾语“之”（指代周勃），表示对周勃的行为。“规正”是谓语，和“与”构成连动句，表明“与”的目的是对其进行规劝指正。语义完整，在D处断开。“而”是连词，表转折。“行”是谓语，意为施行、进行。“其谗间”作“行”的宾语。结构完整，语义相对独立，“此之谓不信”是独立的判断句，在F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。委托、托付/敬酒、劝酒。句意：于是就解下印信托付给典客刘揭。/举起杯盏相互敬酒。B.正确。意思都是暗地里。句意：于是一起暗地里派人去召代王。/暗地里共同谋划挟持单于的母亲阏氏回到汉朝去。C.错误。诛杀，两句都是被动用法。句意：周勃自己害怕被诛杀。/等到李牧因为谗言陷害被诛杀。D.正确。在朝廷上/向东，都是名词作状语。句意：假如他不改正，然后在朝廷上当面指责他。/自古以来万事都像向东流去的水一样一去不复返。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“遭遇祸患是其骄傲所致”错误。材料二提到“斯言出而衅忌生，勃之祸早伏而不可解”，周勃遭遇祸患是因为袁盎进谗言，而非其骄傲所致。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是时”，这时；“为”，担任；“本”，掌管；“适”，恰巧。（2）“北面”，面向北，古代臣子面向北朝见天子，这里指作为朝臣；“事”，侍奉；“固”，本来；“同寅”，同僚。【14题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①首先解释“周”的意思，按照材料二提到的“诚以安君之谓忠，直以正友之谓信，忠信为周”，说明真诚恳切，使君王安定，为“忠”；正直无私、匡正朋友过失，为“信”，二者兼备为“周”。②周勃忠诚于汉室，平定诸吕之乱，拥立代王为帝，使天下太平，这是对“忠”的践行，符合“周”的内涵。③袁盎没有对周勃进行规劝指正，“弗与规正而行其谗间”，这是不信；反而进谗言导致周勃被抓，破坏了君臣之间的和睦，“导之以猜刻”，这是不忠。他不忠不信的行为从反面说明了不“周”会导致君臣“不睦”，从而证明了“君子周而上下睦，天下宁矣”。参考译文：材料一：辛巳日，太后去世，吕氏家族的人想要作乱，太尉绛侯周勃不能掌管军队。太尉又命令郦寄与典客刘揭先去劝说吕禄：“皇帝派太尉驻守北军，是想让您回到自己的封国去。您赶快归还将军印玺，离开京城吧。不这样的话，灾祸将要临头。”吕禄认为郦寄不会欺骗自己，于是解下印信托付给典客刘揭，把兵权交给了太尉。太尉进入军门，在军中发布命令说：“拥护吕氏的袒露右臂，拥护刘氏的袒露左臂！”军中将士都袒露左臂，太尉于是统领了北军。吕产不知道吕禄已经离开北军，于是进入未央宫，想要作乱。朱虚侯请求拨给他士兵，太尉拨给他一千多士兵，朱虚侯就去攻打吕产，在郎中府吏的厕所里把吕产杀死了。太尉起身，向朱虚侯行礼拜贺说：“令人担忧的只有吕产了。现在吕产已被诛杀，天下安定了！”于是派人分别去把吕氏家族的男女老少全部逮捕，不论老小全都斩杀了。各位大臣一起暗中商量说：“如今已诛灭了吕氏家族，不如看看各诸侯王中谁最贤能，立他为皇帝。”于是一起暗地里派人去召代王。代王快马加鞭赶到渭桥，太尉于是跪着献上天子的玉玺和符节。代王推辞说：“到代王的府邸再商议这件事吧。”闰九月，代王来到长安，住在代王府邸，大臣们也都跟随他来到府邸。丞相陈平等人都拜了两次进言说：“大王您是高帝的长子，应当继承皇位。希望大王登上天子之位。”代王面向西辞让了三次，面向南又辞让了两次，于是登上了天子之位。当年十一月，皇帝评定诛杀吕氏家族的功劳，让周勃担任右丞相，赏赐五千斤金，万户食邑。周勃上朝结束后小步快走退出来，神情十分得意。皇帝对他恭敬有礼，常常目送他离开。郎中安陵人袁盎劝谏皇帝说：“吕氏家族大逆不道，大臣们一起诛杀了他们。这时，丞相正担任太尉，掌管兵权，恰好让他取得了成功。现在丞相在君王面前好像有傲慢的神色，陛下却很谦让。君主和臣子都失去了应有的礼仪，我私下认为陛下这样做是不可取的呀！”过了不久，有人劝说周勃：“您已经诛杀了吕氏家族，拥立代王为皇帝，威震天下。而您又受到丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，时间长了，灾祸就要降临到您身上了。”十一月的最后一天，皇帝下诏说：“先前曾诏令列侯回到自己的封地去，有的人推辞还没有动身。丞相是朕倚重的人，还是替我率领列侯们回到各自的封地去吧！”十二月，皇帝免去了周勃丞相的职务，让他回到自己的封地去了。绛侯周勃回到封地以后，每当河东郡守、郡尉巡视各县来到绛县的时候，周勃害怕被诛杀，常常身披铠甲，命令家人手持兵器来会见他们。那以后有人上书告发周勃想要谋反，皇帝把这件事交给廷尉处理。廷尉逮捕了周勃，对他进行审讯。过了不久，有人劝说周勃：“您已经诛杀了吕氏家族，拥立代王为帝，威名震动天下。而您接受了丰厚的赏赐，处于尊贵的地位，时间长了，灾祸就会降临到您身上。”十一月月末，皇帝下诏说：“之前派遣列侯前往各自的封国，有些人推辞没有前往。丞相是我所倚重的人，希望他能为我率领列侯前往封国！”十二月，免去周勃丞相的职务，让他前往封国。绛侯周勃前往封国后，每当河东郡守、郡尉巡视各县来到绛县时，周勃自己害怕被诛杀，常常身披铠甲，让家人手持兵器来接见他们。后来有人上书告发周勃想要谋反，皇帝将此事交给廷尉处理。廷尉逮捕了周勃，审讯他。材料二：真诚恳切，使君王安定，称为“忠”；正直无私，匡正朋友的过失，称为“信”，忠信兼备就叫“周”。君子如果能做到“周”，那么君臣就会上下和睦，天下也就安宁了。周勃平定了吕氏的叛乱，迎立汉文帝，流露出有恩德于文帝的神色。这并不是因为他有欺君罔上、营私舞弊的奸邪之心，而是由于他不学无术忘记了戒骄戒躁。袁盎和他一起作为朝臣侍奉君王，虽然地位差别很大，本来应有同僚情义。如果袁盎能规劝他改正，周勃难道竟坚持错误不肯悔改吗?假如他不改正，然后在朝廷上当面指责他，这样周勃的过错不会被掩盖，而汉文帝对他的猜疑也会消除。然而，袁盎既不私下规劝也不公开批评，而是对文帝说：“丞相骄纵，陛下谦让，君臣都有失德之处”这话一说出来，嫌隙猜忌就产生了，周勃的灾祸早已埋下且无法化解，真是阴险啊！帝王的谦让并不是失德。尊重有功之人并且礼待大臣，这又何尝不是太甲、成王那样的美好心意呢；而把帝王的谦让之心导向猜忌刻薄，这就叫不忠。明白他（周勃）内心没有别的（不良意图），却不加以规劝指正，反而进行谗言离间，这就叫做不诚信。小人的可怕就像这样啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各小题。游庐山宿栖贤寺王安国古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。迹入尘中惭有累，心期物外欲何求！明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联直叙寺殿年久失修，以致山风侵入，使得诗人寝卧不宁，紧扣了诗题。B.颔联视听结合，以“月”“泉”为主要意象，营造出了明净、幽寂的意境。C.诗人虚写天明登途离开庐山之时，穿越长松林立的山路，应当会惆怅不已。D.“忍更无诗”写出诗人流连忘返，又为没有诗来记述这次游览而烦闷懊恼。16.《红楼梦》中薛宝钗作《临江仙·柳絮》一词，其中“好风凭借力，送我上青云”与本诗颈联所表达的人生追求有何不同？【答案】15.D16.①“好风凭借力，送我上青云”表面上写柳絮乘风高飞，实际上表达了薛宝钗借力而上、渴望谋得高名位的人生追求。②“迹入尘中惭有累”表现出诗人因被俗务羁绊而感到惭愧，表达了对世俗生活的厌倦；而“心期物外欲何求”则体现了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往。【解析】【导语】这首诗通过描写游庐山宿栖贤寺的体验，展现出诗人对自然与人生的感悟。首联写寺院简陋，反映了诗人对尘世安逸的反思。颔联以月光和泉声营造出清幽的环境，暗示内心的宁静。颈联则表达了诗人在尘世的负累与出世追求间的矛盾。尾联透露出诗人对庐山留恋的不舍之情，以及因无诗记述这次游览而感到惋惜。整首诗意境深远，情感细腻。【15题解析】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。D.“又为没有诗来记述这次游览而烦闷懊恼”错误，“忍更无诗”写出诗人觉得如果不留下一首诗来记述这次游览，会觉得很遗憾，是一种想要用诗来记录美好情境的想法，而不是“烦闷懊恼”。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。①《临江仙·柳絮》“好风凭借力，送我上青云”：从表面看是写柳絮借助风的力量飞上青天，结合薛宝钗的人物形象和其所处的社会环境等深层含义来看，体现了她希望借助外界的力量，如家族势力、封建礼教等，来实现自己在封建等级社会中获取高名位、追求荣华富贵等目标，是一种积极入世、追求世俗功利的人生态度。②《游庐山宿栖贤寺》颈联相关诗句：“迹入尘中惭有累”，诗人觉得自己陷入尘世的事务中，被俗事所累，内心感到惭愧，说明诗人对自己身处世俗、被世俗事务所羁绊的状态是不满的，体现出对世俗生活的厌倦。“心期物外欲何求”则直接表明了诗人内心期望超脱于尘世之外，追求一种精神上的自由和超脱，不再有其他过多的世俗追求，与薛宝钗那种积极追求世俗名利的人生追求形成鲜明对比。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）望着皎洁的月光洒满大地，树的影子交错杂落，彤彤不禁吟诵归有光《项脊轩志》中的文句“____________，____________”。（2）刘克庄的《贺新郎》下阕中，“____________，____________”与“国脉微如缕”呼应，写出了北方敌人猖狂入侵、军情紧急的局势。（3）“澄江”常出现在古诗词中，和其它意象共同营造出雄浑苍凉等意境，如：“____________，____________。”【答案】（1）明月半墙桂影斑驳（2）闻说北风吹面急边上冲梯屡舞（3）千里澄江似练翠峰如簇（落木千山天远大/澄江一道月分明）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。天冷不洗脸会怎么样？不洗脸，或者洗脸不频繁，倒不一定有明显的坏处，A。从社交层面来说，不洗脸容易表现得油腻、不卫生，给人的印象不会太好。从健康层面来说，风险更多。譬如，皮肤上会积累多种污垢，可能堵塞毛孔，显得毛孔更大，或者引发毛囊炎等其他皮肤问题。特别是油性皮肤的人，不及时清洁的话，会比较容易冒痘。研究结果显示，①每天洗脸两次的男性长粉刺的情况明显有改进，②而每天只洗脸一次的男性，③痘痘病情会更加严重。④洗脸是为了保持皮肤健康的重要方式，⑤即便在寒冷的天气里，正确、适度地洗脸，⑥有助于维持皮肤的水油平衡，⑦减轻外界环境对皮肤不利影响。那么，B？推荐早晚各洗一次，洗脸的水温可以随季节变化，没有严格规定，不过不主张用太冷或者太热的水。日常情况下，提倡清水洁面。如果工作和生活环境较差，有使用防晒霜、粉底、油类化妆品等特殊情况，则可能需要使用洁面产品。洗脸时注意动作轻柔，别过度揉搓面部，以免损伤皮肤；洁面产品尽量避免使用碱性的产品；最后，要选择干净的毛巾，定期更换，专人专用，用完后清洗干净并及时晾干，以免毛巾上滋生细菌。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.A.却有实实在在的风险B.怎样才能舒适正确洗脸/要怎样才能好好洗脸19.第①句，“改进”修改为“改善”或“好转”。第④句，修改为“洗脸是为了保持皮肤健康”或“洗脸是保持皮肤健康的重要方式”。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.前文说“不洗脸，或者洗脸不频繁，倒不一定有明显的坏处”，“倒不一定”暗示后面会有转折，从后文“从健康层面来说，风险更多”可知，这里强调的是存在风险，故填“却有实实在在的风险”。B.后文围绕洗脸的频率、水温、洁面产品的选择以及洗脸的注意事项等展开，都是在讲如何正确洗脸，此处强调如何正确洗脸。故填“怎样才能舒适正确洗脸”或“要怎样才能好好洗脸”。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第①句，搭配不当。“改进”侧重于改变旧有情况，使有所进步，常搭配方法、技术等；“改善”“好转”更侧重于使原来的状况越来越好，与“长粉刺的情况”搭配更恰当，所以把“改进”修改为“改善”或“好转”。第④句，结构混乱。“为了……重要方式”句式杂糅，要么说“洗脸是为了保持皮肤健康”，表达目的；要么说“洗脸是保持皮肤健康的重要方式”，突出洗脸对保持皮肤健康的重要性。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星星。“怎么呢？”“人死了，就变成一个星星。”“干嘛变成星星呀？”“给走夜道儿的人照个亮儿……”我们坐在庭院里，草茉莉都开了，各种颜色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有时候能吹响。奶奶用大芭蕉扇给我轰蚊子。凉凉的风，蓝蓝的天，闪闪的星星，永远留在我的记忆里。那时候我还不懂得问，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。如今，奶奶已经死了好多年。她带大的孙子忘不了她。尽管我现在想起她讲的故事，知道那是神话，但在夏天的晚上，我时常还像孩子那样，仰着脸，猜想哪一颗星星是奶奶……我慢慢地回想奶奶讲过的那个神话。我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……20.下列各句中的省略号和例句中省略号作用相同的一项是（）例句：“给走夜道儿的人照个亮儿……”A.我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”B.“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有灵魂，我也说不清。”C.我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导员……”D.词人朗声长吟：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”21.文中的重叠形式如“凉凉”“蓝蓝”“闪闪”在表意上各自有什么作用？请分别简要分析。22.请从修辞角度赏析文末画线句子的表达效果。【答案】20.A21.①“凉凉”体现温度低，符合语境中凉爽的特征。②“蓝蓝”形容天空的颜色，突出了广阔、宁静的环境特征。③“闪闪”表示晃动不定，忽明忽暗，凸显了星星亮度虽不高，但顽强地把路照亮的特色。22.①运用比喻（博喻）、排比的修辞，②生动形象地写出了不论贡献大小，只要肯付出，人生就有价值。③三个“也许是……”连用，既强调了每一个活过的人都能给后人的路上添些光亮，又体现了句子的结构美。【解析】【20题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句：省略号表示话语的省略，奶奶讲述人死变成星星给走夜道儿的人照亮，话未说完，留有思考和回味的空间。A.相同。省略号同样表示话语的中断，说话者因情绪激动，未完整表述话语。B.不同。省略号表示说话时的断断续续，体现说话者的犹豫、迟疑。C.不同。省略号表示重复词语的省略，通过连续呼喊“指导员”，表达出强烈的情感。D.不同。省略号表示引文省略，省略了词中后面的内容。故选A。【21题解析】本题考查学生理解词语表达效果的能力。①“凉凉”：从语境“奶奶用大芭蕉扇给我轰蚊子。凉凉的风”可知，它描述的是风给人的触感，“凉凉”体现出风的温度较低，给人凉爽的感觉，符合夏夜乘凉时凉爽的环境特征。②“蓝蓝”：“蓝蓝的天”用于形容天空的颜色，“蓝蓝”这种重叠形式，强化了天空颜色的视觉感受，突出了天空广阔、宁静的特点，营造出一种宁静悠远的氛围。③“闪闪”：“闪闪的星星”描绘星星的状态，“闪闪”表示星星晃动不定、忽明忽暗的样子，这不仅体现了星星本身的亮度特点，结合前文奶奶讲的人死变星星给人照亮的故事，还凸显了星星虽亮度不高，但努力为走夜路的人顽强地把路照亮的特色。【22题解析】本题考查学生正确运用修辞手法，赏析语句表达效果的能力。①修辞判断：“每一个活过的人，都能给后人的路上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”此句运用了比喻和排比的修辞。将活过的人给后人增添的光亮，比作“巨星”“火炬”“烛光”，这是比喻的手法，三个比喻连用，也属于博喻；同时“也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光”三个结构相似的句子连用，构成排比。②比喻：通过比喻，将抽象的“给后人的路上添些光亮”这一概念，具象化为“巨星”“火炬”“烛光”等不同形象，生动形象地表现出不同人对后人的贡献程度虽有差异，但都具有价值，只要肯付出，人生就有意义。③排比：三个“也许是……”连用，在语义上强调了每一个活过的人都能给后人的路上增添光亮这一观点，增强了表达的气势和情感力量。同时，从形式上看，构成排比句，体现了句子的结构美，使语句更加整齐、富有节奏感。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。仰八脚，是指身体向后摔倒，仰面朝天躺着，两腿成八字。心理学上有仰八脚效应，又叫出丑效应、犯错误效应。该效应是指才能平庸者固然不会受人倾慕；完全无缺点的人，也未必讨人喜欢；那些优秀而又带点小缺点的人往往最讨人喜欢。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。本材料以“仰八脚效应”为切入点，提到心理学上的仰八脚效应，列举了该效应的在现实生活中对平庸者、完全无缺点的人、优秀而又带点小缺点的人的三种态度。由此揭示了社会认知中“完美悖论”的心理机制。核心在于阐释“优秀与瑕疵的辩证关系”——绝对的完美会制造距离感，适度的瑕疵反而能激活人性共鸣。这种现象背后折射出三个认知层级：其一，人性对真实性的天然亲近；其二，缺陷作为情感联结的催化剂；其三，完美主义在人际交往中的反作用。写作需超越简单“优缺点辩证”的论述层面，深入剖析社会心理对人性本真的深层诉求。考生可紧扣“优秀与瑕疵的关系”这一核心矛盾展开思辨，避免泛谈“接受不完美”的鸡汤式表达。具体写作时议论结构应体现思辨层次：现象解读→心理机制→价值重构→现实意义。可采用递进式结构。现象层（列举仰八脚效应生活案例）：先从生活里找例子，说说“仰八脚效应”是怎么回事，像身边那些成绩好但有点小毛病的同学，大家反而更喜欢和他们玩；或者明星偶尔出糗后，人气不跌反升，这些都能体现这种效应。解构层（分析完美焦虑的心理机制）：接着分析为什么会这样。人都有完美焦虑，一方面觉得完美的人很厉害，想靠近；另一方面，完美的人又让人觉得有距离，压力大。有瑕疵的优秀者就不一样，他们的小缺点让人觉得真实，好像和自己差不多，就更愿意亲近。重构层（论证“缺陷美”的审美价值）：再讲讲“缺陷美”的价值。比如断臂维纳斯，没了双臂却成了著名艺术品，大家对她的美有各种想象，这说明有缺陷也能很美，而且更有深度。艺术创作里也常用这招，让作品更有魅力。升华层（延伸到社会发展需要真实的力量）：最后联系社会，说说真实的力量。强调不管是个人还是社会都要学会接受不完美，真实地展现自己，不断进步，共同发展。立意：1.接受不完美，方为至美境界。2.人性温度生于完美裂痕之处。3.真实缺陷是照见自我的明镜。湖南省益阳市2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：天文科普专家介绍，公历2024年为闰年，2月有29天，全年共有366天；而与之对应的农历甲辰年（龙年）则是平年，全年共有354天；公历2024年比农历甲辰年多了12天。中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制定的计算时间方法，主要有阳历、阴历、阴阳合历三种。根据太阳在不同季节的位置变化所制定的历法称为阳历，目前国际通用的公历（又称新历、西洋历、格里高利历等）就是一种非常成熟的阳历，是根据地球围绕太阳公转一周即一个回归年的运动周期来制定的。一个回归年的长度是365.2422天，即365天5小时48分46秒，由于回归年不是整数，所以规定：公历每4年设置1个闰年。凡公历年数能被4除尽的年份为闰年，2月有29天，全年366天；除不尽的年份为平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除尽，所以是闰年。但如果是整世纪年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍为平年。根据月球环绕地球运行所制定的历法称为阴历，阴历以月亮圆缺一次的时间定为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定为30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列，一年总共354天。历史上不同国家或地区曾先后制定过各式各样的阴历历法。由于阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节变化。这是一个很大的缺点。为了克服阴历不能准确反映四季变化的缺点，后来人们制定了一个折中的历法，即所谓的阴阳合历，阴阳合历综合了阴历和阳历特点，能同时反映月相和季节变化，被厂泛应用于农业生产和日常生活。中国至今仍在使用的农历。就是其中的优秀代表。我国农历对年、月和节气的安排是以月相盈亏和太阳周年运动两个自然周期为依据制定的，历经多次修改而趋于精准成熟。农历一方面根据月亮的朔望变化定月，全年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公历年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用设置“闰月”的方法来调节12个朔望月与一个回归年的时差。我国农历“置闰”方法是“十九年七闰”，即19年中共增设7个闰月，有闰月的年份叫闰年，包含13个农历月，年长384天或385天，没有闰月的年份则为平年。智慧的中国人通过“十九年七闰”法使得19个农历年的总天数和19个回归年的总天数保持一致。而农历中的二十四节气更是将一年划分得清清楚楚，它以地球绕太阳一周为一年，将地球绕太阳运行一周的轨道分为360°，春分为，以后每15°为一个节气，共24个节气。闰月的巧妙设置和二十四节气的精准划分使得农历又具备了阳历的某些特性。农历反映了四季更迭、寒暑往来的自然规律，从古至今，它不仅是我国日常生活中不可或缺的时间记录工具，更与农事生产、节日习俗等方方面面密切相关。于以农为本的农村而言，农历是指导农业生产的“天书”，其中蕴含着丰富的农事经验，对农事有着详尽的指导。农历甲辰年没有闰月，因此是一个平年，其对应的公历日期为2024年2月10日至2025年1月28日，共计354天，比公历2024年的366天少了12天。（摘编自《科技日报》之《公历2024年为何比农历甲辰年长12天》，有删改）材料二：诡异！如果你打开手机查询日历，就会惊奇地发现，公历1582年10月的日历少了10天——10月5日到10月14日“凭空消失”了！消失的时间去哪了？大家众说纷纭，甚至有人编出了灵异事件的传言。这其实是因为改了历法。公元1582年之前，欧洲人用的历法叫“儒略历”，儒略历是古罗马于公元前45年1月1日起执行的，目的是取代旧罗马历法。在儒略历中，一年被划分为12个月，单数月份31天，双数月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，闰年30天，因此全年天数平年365天，闰年366天，年平均长度为365.25天。天文学上把地球绕太阳从春分点回到春分点的时间，称为一个回归年，其长度是365.2422日。但是儒略历却以365.25日为一回归年，这样每年多算了11分14秒，于是产生了误差。由于误差不太大，头几年没什么关系。但是，一年又一年的误差累积起来，儒略历就与实际的回归年不合拍了。从公元前45年积累到16世纪时，日历的日期竟落后了回归年10天之多，需要调回去。于是，罗马教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原来的10月5日）为10月15日。也就是需要跳过10天，在1582年10月4日之后，直接为10月15日，这样历法又与回归年同步了。公历10月4日在中国当时是明朝万历十年（农历壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，这段时间使用农历的中国仍然是连续的时间记载。格里高利十三世在儒略历的基础上还对大小月进行了微调：1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天；4、6、9、11月为小月，每月30天；2月平年28天，闰年29天。并且为了避免以后积累误差造成负面影响，对闰年的设置办法也重新予以规定：以公历纪元为标准，凡是能被4整除的年是闰年；但逢百之年，能被4整除的并不是闰年，必须要能被400整除的才是闰年，这样每400年中就减少了3个闰年，1000年后才会与实际的太阳年相差1天。修改后的历法就是现今世界上各国通用的公历，全名叫做格里高利历。所以这“凭空消失”的10天，和灾难没有任何关系，只不过是当时修改了历法计算而已。（摘编自《河南科技报》文成锋之《这一年，有10天“凭空消失”了？历史告诉你真相！》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.目前国际通用的公历是一种阳历，是根据太阳在不同季节的位置变化所制定，又称格里高利历。B.公历纪年和农历纪年大体上相对应，有时公历一年比农历一年长，有时农历一年比公历一年长。C.中国至今仍使用的农历能够反映月相变化，不能反映季节变化，此缺点使得它只能在中国使用。D.公历的闰年与平年仅有一天之差，农历的闰年与平年有一个月之差，故公历每年的天数更稳定。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项（）A.农历采用“十九年七闰”法，间接平衡了农历纪年与公历纪年的时间差，使得19年里两种纪年的总天数大体一致，彰显了中国智慧。B.公历2024年是闰年；而与之对应的农历甲辰年则为平年，因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年。C.欧洲人使用过的历法至少先后有旧罗马历法、儒略历、格里高利历，而其中儒略历与格里高利历均属于阳历，并且两者的差别比较小。D.罗马教皇格里高利十三世为了能让历法与回归年同步，能够下令抹去某一段时间，这说明当时欧洲的历法制定权掌握在罗马教皇手里。3.如果未来国际社会仍一直使用格里高利历：根据材料中该历法设置闰年的方法，下列年份属于公历闰年的一项是（）A.2026年 B.2100年 C.2200年 D.2248年4.目前中国仍采用传统农历与世界通行公历并用的方式来记录年月日，但易被人混淆和造成记录上的混乱，不少人建议我国废除农历。倘若如此，可能会有哪些负面影响？请简要分析。5.为了改革历法，在英国伦敦召开的国际改历大会上，有专家提出了新的“十三月世界历”：一年的总天数不变，但分为13个月，每月28天刚好4个星期；13个月共52个星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，为世界公休日；若逢闰年，则在6月末再加一个世界公休日；世界公休日不计月、日及星期。对此历法改革，你是否认同？请简要陈述你的观点和理由。【答案】1.C2.B3.D4.①我国如中秋春节等重要传统节日是以农历纪时为基准的，完全废除农历可能使得这些传统节日失去依托，造成传统断代；②农历是指导农业生产的“天书”，蕴含着丰富的农事经验，如果完全废除农历可能导致我国广大农村地区生产生活的混乱；③我国古代的历史文献记载主要采用农历纪时，如果完全废除农历则可能使得中国优秀文化传承出现断层，形成历史脱节。5.示例一：对此历法改革，我完全认同，理由如下：①新的“十三月世界历”无大小月之分，每月天数固定，计算时长时应该更精准更方便；②新的“十三月世界历”每月固定四个星期，日期与星期的对应性大大增强，用起来更方便更好记；③新的“十三月世界历”特设“世界公休日”，让不同国家的人们有了共同的“公休日”，为统一规划国际庆典活动提供了时间保障，可能有利于促进国际交流和人类和平。示例二：对此历法改革，我不认同，理由如下：①现行公历已沿用多年，其纪时也相当精准，人们早已熟悉和习惯，如果更改则会造成更多的不便与不适应，完全没有必要；②现行公历已为世界大多数国家官方通用，具有广泛性，改历将会牵涉人们生活的各个方面，影响太大成本太高，极不合算；③“十三月世界历”虽有优势，但其“世界公休日”不计月、日，会造成时间记录和历史记载的不便，进而引发新的混乱。【解析】【导语】材料一详细介绍了公历和农历的制定依据、闰年设置及它们在日常生活中的应用，突显出农历的农业指导价值及其与季节变化的紧密联系。材料二则通过历史背景揭示格里高利历的由来及其修改过程，解释了时间“消失”现象的原因，强调了历法修正的重要性。全文对比古今中外的历法演变，阐明了历法与天文学的关联。【1题解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。C.“不能反映季节变化”错误，材料一明确指出农历是阴阳合历，既能反映月相变化（通过朔望月），也能反映季节变化（通过闰月和二十四节气）。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年”错误，材料一提到公历2024年是闰年，农历甲辰年是平年，但并不能推出“公历闰年对应农历平年”的必然性。例如，若某农历年有闰月（闰年384天），而公历同年为平年（365天），则农历年可能比公历年长。因此，公历闰年与农历平年之间无固定对应关系。故选B。【3题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。根据格里高利历规则，闰年需满足：能被4整除但不能被100整除，或能被400整除。A.错误。2026÷4=506.5，非整数，排除。B.错误。2100能被100整除但不能被400整除，排除。C.错误。2200能被100整除但不能被400整除，排除。D.正确。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①传统节日断代：中秋、春节等节日以农历日期为准，废除农历会导致节日失去时间基准。②农事指导缺失：农历与二十四节气紧密结合，是农业生产的重要参考，废除将影响农村生产。③历史文献脱节：古代文献多用农历纪年，废除农历会割裂历史传承，造成解读困难。【5题解析】本题考查学生探究问题、提出见解的能力。支持观点：①简化计算：每月固定28天，无大小月之分，日期与星期对应更规律，方便规划②国际统一性：设立“世界公休日”，促进全球协同，便于国际活动安排。③精准性增强：闰年仅需在6月加休日，规则简单，减少历法误差积累。反对观点：①适应成本高：现行公历沿用已久，更改将导致全球系统（如金融、法律）大规模调整，成本巨大。②文化惯性阻力：公历已深度融入生活，新历法可能引发社会混乱与抵触。③历史记录混乱：“不计月日”的公休日会破坏时间连续性，增加历史事件记载的复杂性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。最好的哲学老师王鼎钧李仙洲办学的信条是“众志成城”，可是到了汉阴，你得用人心涣散来形容。解释原因，可以从少少中知道多多。西迁①时，老师大半没跟着一齐来，学生的失落感很严重。怎么办？十几岁的孩子，只有像企鹅一样拥抱在一起，这就形成了一个又一个小圈子、小团体，跟学校当局有对立的情绪，然后大家又互相闹对立。这就为日后学校的乱局制造了条件。在陕南请教员也真难，不过，却有最好的哲学老师：冷和饿。人在饥寒交迫的时候，还有人爱他吗？大概没有。人在饥寒交迫的时候，还能爱别人吗？大概不能。汉阴一年，留下切肤刻骨的回忆。那年冬天棉军服迟迟不见，降雪的日子我们还穿着单衣。那年夏天行军，人人只带来极必要的东西，可是夏天的“必要”和冬天的“必要”相差这么远！雪花疏疏淡淡，从窗外朝我们身上洒，把人冻得像一张X光底片。咬着牙握着拳挺着胸生活，等到天晴了，温暖的太阳出来了，肌肉一放松，牙床、指关节、脊椎开始酸痛，手背脚踵的冻疮也钻心地痒。冻不死，只生冻疮，脚趾肿得像紫萝卜。军训、室外的操课全免，早晨升旗，各班派一个代表，代表没来，值日生胡乱拉上旗杆了事。陈培业校友说，生冻疮的滋味使他想起林冲发配，公差虐待林冲，用滚开水烫他的脚，再给他穿上新草鞋。还有，饿。一向吃不饱，现在更严重，一路行来，把我们的食量弄大了，把当初从家里带出来的皮下脂肪耗完了。离沦陷区远了，抗日的激情淡了，个人欲望蠢动，羡慕饱食终日。“出头鸟”先叫：怎么会吃不饱，政府国家会让我们挨饿，还不是奸商贪官剥削！学生觉得长大了，自己该有个主张，开了会，推选了伙食委员，要求接管每天的食米和菜金。原来以为学校不会答应，打算好好闹它几天。不料张主任好爽快，连说了两个“可以”。伙食权争到手，同学们洋溢着喜色，可是仍然吃不饱。伙食改革的第一项是把糙米送到民间的作坊，除去硬壳、碎石、鼠粪，这就减少了斤两。那时以从仓库里领出来的糙米为一百，精米为六十，中间依成色分八十斤米、七十斤米几个等级，我们吃八十斤米，每一百斤损失二十斤，煮出来的饭比以前香得多，可是盛到碗里的饭也少了。伙食的第二项改革，是每月省下一点钱来分给同学们做零用钱，称为“米尾”。那时沦陷区的家断了音讯，后方有亲友接济的人不多，“米尾”可说是唯一的经济来源。每到月尾，大家对“米尾”形成一种神圣不可侵犯的盼望，伙食委员必须予以满足。于是，为了制造“米尾”，只好平时撙节，这就委屈了肠胃。我们在改革以后比改革以前更饿，用山东话来说叫做“饿得恍”，这个“恍”字可以进修辞学，恍恍惚惚神不守舍，老师的话记不住，只记得午夜梦回，听见蒲溪街上做包子的师傅用擀面的短棍敲案板，抑扬顿挫，好像有个乐谱。多位同学来信谈起当年饥不择食的情形。生吃香椿叶下饭，叶子粗大坚硬，没有烹调。我们吃槐花、榆叶、田螺、麻雀、鳝鱼、野蚕的蛹。食物中缺少维他命，这个那个得了夜盲症。食盐缺碘，某人某人的甲状腺开始肿大，大家心事重重，互相替对方量脖子，看这个星期比上个星期变粗了没有。那时候，世人爱我们吗？大概不爱。我们能爱世人吗？大概丕能。无论如何，我们应该自爱，自爱，终能突破困境，那就可爱了。也就能够爱别人了。我深深忏悔，我没能做到。有一句话比锣声更响，比炸弹更叫人东倒西歪：伙食委员贪污！纵然饿得昏昏欲睡，也马上睁大了眼睛。伙委在厨房里吃饭，围着一盆红烧肉。汉阴产丝绸，某某伙委曾伤感地吟诵“遍身罗绮者，不是养蚕人”，现在他送给女朋友一方丝巾。同学们惶惶不安，满地疾走，选出一批监委去监督伙委，可是月底发“米尾”的时候，有人进城看见监委伙委一同下馆子……大家束手。我们的智慧不足以产生“监委的监委”。我们中间的佼佼者开始安排出马担任下一届伙委或监委，去接管那一盆红烧肉。陕南各县的入喜欢吃猪肉，年节馈赠以猪肉为厚礼，平时估量价值，也以能买多少斤猪肉为准，几乎家家养猪，猪肉也不甚贵。干一个月伙委，吃一个月红烧肉，也该想吃青菜了吧？“不幸”他们这时忽然下台，换上一批辘辘饥肠，从头填起。唉，选举有何意义呢？为什么要选举呢？我这两个疑问，一个来自冷，一个来自饿。我带着两个疑问，走西北、东北、华北、江南……（有删改）【注释】①西迁，是指抗战时期，国立第二十二中学师生为躲避日军侵害，由原安徽校址辗转迁至陕西汉阴。6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.西迁时，学生因老师大半没来而产生严重的失落感，只能形成小圈子、小团体，请教员难，却有冷和饿两位最好的哲学老师。B.汉阴切肤刻骨的回忆是冷，作者描述学生在降雪日子里受冻的痛苦情形，突出了条件的极其艰苦，欲扬先抑，自然引出下文。C.伙委必须给学生“米尾”，因它是学生唯一的经济来源，但两项伙食改革却让学生比改革前更饿，可见扭转饥饿的局面之难。D.文中记叙学生饥不择食乱吃食物以致多人生病的事，是有意表明我们应该自爱，这样终能突破困境，也就可爱并且有能力爱人。7.关于文中伙食委员贪污这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.同学发现伙委偷吃红烧肉等行为后，选出一批监委监督伙委，但他们竟然狼狈为奸，大家对这件事束手无策。B.有关某某伙委曾伤感“不是养蚕人”，后又送女朋友丝巾的描述，反映出人在物质缺乏时以权谋私的弱点。C.该段落看似闲笔，实则是紧承上两段议论而来，为了表达自己内心的忏悔和交代带着疑问辗转奔波的原因。D.这段文字先点明伙食委员贪污的事实，再进行具体描述，表现出学生用尽智慧也不能改变饥饿现状的无奈。8.文章为何说“那时候，世人爱我们吗？大概不爱。我们能爱世人吗？大概不能”？9.文中画线的句子表明，作者对选举的意义和原因是有疑问的，你是否认同这一点？请简要说明。【答案】6.A7.C8.①前一个设问句表明那个时代，流亡学生“大概”是得不到关爱的；“不爱”一词表达了作者的悲哀和愤慨之情。②后一个设问句表明在饥饿时期，个人生存艰难，想关爱别人却没有能力，表达了作者深深的无奈之情。9.观点一：认同。①对选举没有意义但又要去选举心存疑问，表现作者在回忆往事时仍对那个年代难于改变不合理现状的迷惘和无奈。②对选举原因的追问，进一步强调了选举无意义可言，从而揭示了人性的复杂。观点二：不认同。①作者有意连用两个问句，是为了强调选举的毫无意义，这只不过是掩人耳目之举，并非真有疑问。②冷和饿逼迫大家想通过选举寻求公平生存机会，表现出那个时代生存的艰难和人们对公平的追求。【解析】【导语】文章通过叙述战时迁校至汉阴期间的经历，展示了因“冷”和“饿”带来的深刻影响，阐述了人性及自爱的重要性。在物质匮乏时，人性的弱点被揭露，如贪污和无奈地接受现状。文章揭示出极端环境下的自我成长，并引发对选举的意义及人性弱点的反思，以此勾勒出时代的艰辛与个人的心灵挣扎。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。B.“欲扬先抑”错误，文章描述学生在汉阴受冻挨饿的艰苦情形，目的是真实展现当时的艰难处境，并非为了“扬”，而是为后文表达在这种困境下的思考与感悟做铺垫。C.“它是学生唯一的经济来源”错误，原文说“沦陷区的家断了音讯，后方有亲友接济的人不多，‘米尾’可说是唯一的经济来源”，强调的是多数学生的情况，并非所有学生。D.“是有意表明我们应该自爱，这样终能突破困境，也就可爱并且有能力爱人”错误，文中记叙学生饥不择食乱吃食物以致多人生病的事，重点是突出当时饥饿的严重程度以及生活的艰难。故选A。【7题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。C.“为了表达自己内心的忏悔”错误，该段落主要是为了揭示在困境中人性的弱点以及学生面对这种不合理现象的无奈，并非为了表达作者内心的忏悔。故选C。【8题解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。①前一个设问句：结合文章背景，在抗战流亡时期，学生们面临着诸多艰难困苦，如饥寒交迫、求学环境恶劣等。从文中描述的生存状况可以看出，他们在这样的时代背景下，“大概”是得不到世人关爱的。“不爱”一词，体现出作者对这种现实状况的悲哀和愤慨，反映出那个时代流亡学生的悲惨境遇。②后一个设问句：在饥饿这一严峻现实面前，学生们自身生存都面临极大困难，连基本的温饱都无法解决，也就没有能力去关爱别人。“大概不能”表达了作者深深的无奈之情，凸显出恶劣环境对人性的影响以及人们在困境中的无力感。【9题解析】本题考查学生理解语句的能力