2024-2025学年河南省三门峡市高三上学期1月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省三门峡市2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。（摘选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》有删改）材料二：魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成为了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。”陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”、但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成为了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。（摘选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此尤为关注。B.文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。C.屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成为魏晋名士普遍倾慕的理想，陶渊明发扬了屈原清高正直的人格特点。D.陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面形式不同，但本质都是源于内心的清高傲气和忧生忧世情怀，李清照将他们并提，认为他们风韵相宜。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.先秦时期“士不遇”主题文学书写已展开，汉代该议题沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。B.屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园，他们的行为体现了“不遇”之困境。C.木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。D.屈原和陶渊明都有忧生忧世情怀，屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑，这表明他们在后世文人心中有一定地位。3.下列选项中，能作为素材支持“屈陶并称具有重要意义”这一观点的是（）A.司马迁在《史记》中记载屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，对陶渊明则评价其“不为五斗米折腰”，二者皆体现出高尚的气节。B.唐代诗人白居易在《读史五首·其二》中写道：“楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。”表达了对屈原遭遇的同情，同时他也对陶渊明的隐逸生活表示赞赏。C.宋代文学家苏轼在《东坡志林》中评价屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，对陶渊明则称其“采菊东篱下，悠然见南山”之句意境高远。D.明代文学家王世贞在《艺苑卮言》中说：“屈原之《骚》，陶潜之《诗》，虽宗风不同而骚灵均于怨，陶灵均于和，其趣一也。”4.中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合文本简要分析。5.陈谟隐居不仕，寄情诗画：“屈子餐宁饱，陶潜爱岂私”。试谈谈屈陶并称对现在不遇之士有什么启示？【答案】1.B2.B3.D4.①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人追求。③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取此情怀。④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们提供了榜样。5.①精神寄托与消解“不遇”困境：屈原的忠君爱国情操和陶渊明的隐逸诗人形象，为后世不遇之士提供了一种精神寄托和消解“不遇”困境的可能路径。②文学价值与人格榜样：苏轼将屈原与陶渊明并称，强调了两位诗人作品的文学价值和人格力量，为当代“不遇”之士提供了学习和效仿的榜样。③达于后世的身名观念：鼓励“不遇”之士通过创作表达自己的思想和情感，以期在文学史留下独特的位置。④隐逸与自我修养：陶渊明的隐逸生活和对自然的热爱，为“不遇”之士提供了一种生活哲学和自我修养的方式。在政治受阻时，可以退隐山水，陶冶心灵。【解析】【导语】本文围绕“屈陶并称”展开讨论，从文学命题“士不遇”入手，分析屈原与陶渊明在古代文人心中的典范地位及精神内核。文章通过历史维度探讨屈陶在不同时代的接受与发展，体现忠君守节、忧国忧民的情怀，揭示文学价值与人格追求的统一。材料对比探讨二人不同形式的命运选择及共同的清高特质，深刻阐明其对后世文人心性以及文学传统的重要影响。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“苏轼第一个将屈原与陶渊明并称”错，原文在材料一第二段“在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼”，可见选项缺少“明确”二字。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“他们的行为体现了‘不遇’之困境”错，屈原拒绝“渔父”建议以死明志，体现了他对理想的坚守，陶渊明辞官归隐田园是他的人生选择，并非“不遇”之困境的体现。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.司马迁对屈原和陶渊明的评价分别体现了他们的气节，但并未体现“屈陶并称具有重要意义”。B.体现白居易对屈原的同情，对陶渊明隐逸生活的赞赏，但没有突出屈陶并称的意义。C.苏轼对屈原和陶渊明的评价侧重于他们的文学特点，但并未体现“屈陶并称具有重要意义”。D.王世贞指出屈原的《骚》和陶潜的《诗》宗风虽不同，但在“灵均”（即情感的表达）上有相似之处，体现了屈陶并称的意义。故选D。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①忠君爱国：材料一吴澄认为屈原、张良、诸葛亮、陶渊明这四君子“忠君之心是如一的”“其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神”，“屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古”，屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：材料二，屈原拥有“清高孤傲的个性”，正道直行；陶渊明“他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点”，而且“屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰”，屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人追求。③忧世情怀：材料二“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，“屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范”，文人从中汲取此情怀。④理想追求：“在消解‘不遇’之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响”“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们提供了榜样。【5题解析】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。①精神寄托与消解“不遇”困境：“屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝”，他们的形象为后世不遇之士提供了一种精神寄托；同时“在消解‘不遇’之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响”“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，还可以仿效遗民诗人，他们在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念。由此，屈原的忠君爱国情操和陶渊明的隐逸诗人形象，为消解“不遇”困境的可能路径。②文学价值与人格榜样：苏轼将屈原与陶渊明并称，苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩，强调了两位诗人作品的文学价值和人格力量，为当代“不遇”之士提供了学习和效仿的榜样。③达于后世的身名观念：材料二遗民诗人面对“不遇”困境时，“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，“将政治仕途‘不遇’的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式”，由此可以鼓励“不遇”之士通过创作表达自己的思想和情感，以期在文学史留下独特的位置。④隐逸与自我修养：陶渊明酷爱菊花，“菊”被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度；陶渊明也热爱自然，“采菊东篱下，悠然见南山”，他将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣。陶渊明的隐逸生活和对自然的热爱，为“不遇”之士提供了一种生活哲学和自我修养的方式。在政治受阻时，可以退隐山水，陶冶心灵。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。小巷老门余秋雨西班牙的一半风情，在弗拉门戈舞里蕴藏。入夜，城市的喧嚣悄然退去，换上了宁静的晚装。小巷子宛如一条深邃的隧道，在昏黄的灯光下幽幽地向前延伸，两旁的老宅紧闭着门扉，显得格外神秘。我们一行人踏上了寻找某个特定地点的旅程。然而，随着我们越走越远，小巷的静谧开始让人感到一丝不寻常。即便是平日里最为繁华的街角，此刻也仿佛被时间遗忘，只剩下我们一行人的呼吸声和脚步声在回荡。带路的朋友，那个对这座城市了如指掌的人，也不禁皱起了眉头。他喃喃自语道：“路名没错啊，门牌号码也越来越近了，怎么这里还是这么阒寂无声呢？”我们相互对视了一眼，心中都充满了疑惑。难道是我们走错了路？还是这个地方本就如此神秘莫测？我们决定继续前行，一探究竟。随着我们的深入，小巷的尽头似乎渐渐显露出一丝光亮，那是否就是我们此行的目的地呢？我们满怀期待地加快了脚步，准备揭开这个夜晚的秘密。要找的门牌号码，挂在一扇老式木门上，门关着。用指背轻叩三下，门开了，是一个瘦小的男人。我们说已经来过电话预订，他客气地弯腰把我们迎入。进门有一堵很旧的木墙挡眼，地方只容转身。但转身就看到了木墙背后的景象，着实让我们吃了一惊。一个很大的场子，已经坐了一二百人。大家都围着一张张桌子在喝酒，谈话声很小，桌上烛光抖抖，气氛有点神秘。场子内侧有舞台，所有的人都是来看一个家庭舞蹈团演出的，包括我们在内。这是他们家庭的私房，所以躲得那么隐秘，塞得那么拥挤，一门之外，竟毫无印迹。舞台灯光转亮，演出开始了。娉娉婷婷出来三个年轻女郎，一个温和，一个辛辣，一个略略倾向另类，都极其美丽，估计是这个家庭的女儿和小媳妇。她们上场一派端庄，像刚刚参加过开学典礼，或结伴去做礼拜。突然，其中一个如旋风初起，云翼惊展，舞起来了，另外两位便让到一边。舞者完全不看四周，只是低头敛目，如深沉自省，却把手臂和身体展动成了九天魔魅，风驰电掣。但恰恰在怎么也想不到的瞬间，她骤然停止，提裙鹤立。应该有一丝笑容露脸，却没有，只以超常的肃静抵赖刚才的一切，使全场观众眨着眼睛怀疑自己：这样雅淑懦弱的女郎怎么会去急速旋转呢？瘦削的男子一脸愁楚，一出场就把自己的脚步加速成夏季的雨点，像要把一身烫热霎时泻光。他应该是这个家庭的小儿子，家庭遗传使他有了如此矫健的步数。静静地，仪态万方，一个中年女子上场，她应该是这家的大媳妇。同样的奔放在她这儿归结为圣洁，同样的激越在她这儿转化为思考。最后她终于笑了，与年轻的舞者结束时谁也不笑不同，只有她敢笑，但笑容里分明有三分嘲讽隐藏。有这三分嘲讽，这舞蹈便超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道。舞台边上一直站着一个胖老汉，一看便知是家长，正在监督演出的全过程。没想到大媳妇刚退场，他老人家却走到了舞台中央。以为要发表讲话，却没有，只见他突然提起西服下摆，轻轻舞动起来。他身体过于肥硕，难于快速转动，但他有一股气，凝结得非常厚重，略略施展只觉得举手投足连带千钧，却又毫无躁烈，悠悠地旋动出了男人的妩媚、老人的幽默。这位最不像舞者的舞者怎么着都行，年岁让他的一举一动全都成了生命的古典魔术。高潮是老太太的出场。这是真正的台柱、今晚的灵魂，尽管她过于肥胖又过于苍老。老太太一出场便不怒自威，台上所有的演员都虔诚地站在一边注视着她，包括那位胖老汉——她的夫君。连后台几个工作人员也齐刷刷地端立台角，一看便知这是他们家庭的最高仪式。刚才的满台舞姿全由老太太一点一点传授，此刻宗师出马，万籁俱静。老太太脸上，没有女儿式的平静，没有儿子似的愁楚，没有大媳妇的嘲讽，也没有胖老汉的幽默，她只是微微蹙眉又毫无表情，任何表情对于她都显得有点世俗。她的一招一式，是他们天天面对的经典，却又似乎永远不可企及。耳边有人在说：整个西班牙已经很少有人能像她这样，下肢如此剧烈地舞动而上身没有半点摇摆。老太太终于舞毕，在满场的掌声中，他们全家一起进入舞蹈状态，来为今晚的演出收尾。但奇怪的是，每个舞者并不互相交流呼应，也不在乎台下观众，各自如入无人之境，因此找不到预料中的欢乐、甜媚、感谢和道别，有的只是炽烈的高傲、流动的孤独、忧郁的奔放。观众至此，已经意识不到这是沉沉黑夜中一条小巷中的家庭舞会，只觉得满屋闪闪的烛影，已全然变成安达卢西亚著名的阳光。在西班牙南部，阳光、夜色、晨曦、暮霭，大半从舞者的身体迸出，留下小半才是自然天象。（摘选自《行者无疆》，有删改）〖备注〗弗拉门戈舞是西班牙国舞，是诞生在西班牙南部安达鲁西亚的一种影响广泛的舞蹈艺术。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者一行在夜晚寻找演出地点时候，因门牌号码越来越近但是阒寂无声而疑惑，体现了这个家庭舞蹈团演出场所的隐秘。B.中年女子的笑容里有对前两位年轻舞者的三分嘲讽，这使得她的舞蹈超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道。C.文中对不同舞者的描写各具特色，如年轻女郎的美丽、中年女子的成熟、胖老汉的幽默等，展现了不同年龄的舞者有着不同的舞蹈风格。D.文章以“小巷老门”为题，暗示了家庭舞蹈团演出场所的隐秘感、舞蹈的历史悠久和传承，象征着西班牙传统文化独特的深厚底蕴。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章使用第三人称叙述视角，视野宏阔，让读者能更为直接地理解弗拉门戈舞和西班牙文化的关系。B.神秘氛围与家庭舞蹈团的私房性质相呼应，凸显出其独特性和珍贵性，表现家庭舞蹈团保守内敛，不事张扬的特点。C.文章结尾处的描写富有诗情画意，将观众的感受与自然天象相结合，营造出一种深邃迷离的意境，给文章增加了浪漫色彩，深化了文章主题。D.文章结尾在描写观众表现时运用的手法，与《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这句话运用的手法相同。8.文中对老太太舞蹈的描写与前面几位舞者不同，请简要分析。9.有人说，这篇文章既是对一场舞蹈演出的记录，也是对西班牙文化的一种探寻。文章结尾画线句意蕴丰富，富有浪漫气息，请结合文本内容，谈谈结尾画线句的表达效果。【答案】6.B7.C8.①文章对其他舞者的描写主要是直接描写，通过从动作、神态等方面对其他舞者各具特点的舞蹈进行了细致的刻画，展现了其他舞者不同的舞蹈风格。②文中对老太太舞蹈的描写主要采用侧面描写的手法，通过台上、台后和台下人员的动作、神态和语言描写生动地展现了老太太舞蹈的威严和高超技艺。她不怒自威，动作成为经典却又难以企及，体现出她舞蹈的独特魅力和深厚功力。9.①画线句与第一段相呼应，使文章脉络清晰结构圆合，点明了弗拉门戈舞的诞生地；②“阳光、夜色等天象大半是从舞者的身体迸出”想象奇特，生动形象地表现了弗拉门戈舞有着丰富的表现张力，借自然天象象征了弗拉门戈舞所蕴含的当地人热情、高傲、孤独、奔放等丰富情感，以及独特的风格和精神，富有浪漫色彩；③既展现了弗拉门戈舞的巨大魅力和广泛的影响力，也反映了西班牙文化的感染力，深化了文章主题。【解析】【导语】这篇文章通过娓娓道来的叙述，展现了一场神秘而震撼的弗拉门戈家族演出。作者以细腻的笔触刻画了各类舞者的舞姿与性格，将外在的舞蹈姿态与内心深处的文化积淀相结合。通过对家庭舞蹈团隐秘演出场所和神秘氛围的渲染，文章揭示了弗拉门戈作为西班牙文化瑰宝的传承与独特性。结尾富有诗意的描写，将舞者身体迸发的活力与自然天象融合，深化了对西班牙文化的浪漫想象，使阅读者感受到艺术与文化交织的独特魅力。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“对前两位年轻舞者的三分嘲讽”于文无据，原文只是说“笑容里分明有三分嘲讽隐藏”，但嘲讽什么文中并未交代；此外“这使得她的舞蹈超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道”中的“这”指的是笑容里的三分嘲讽，但中年女子的舞蹈超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道的原因不只是笑容里有三分嘲讽，所以这样表述不准确。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“文章使用第三人称叙述视角”错，文中有“我们一行人踏上了寻找某个特定地点的旅程”，可见文章采用的叙述视角是第一人称有限视角；B.“表现家庭舞蹈团保守内敛，不事张扬”不准确，从场景描写和几位舞者的舞蹈描写中可以看出，家庭舞蹈团表现出炽烈、高傲与奔放的特点；D.“手法相同”错，文章结尾“只觉得满屋闪闪的烛影，已全然变成安达卢西亚著名的阳光”，对观众表现的描写运用了暗喻手法，而荷塘月色中的句子运用了以听觉写嗅觉的通感的修辞手法.故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①文章对其他舞者的描写主要是直接描写，如写第一个舞者“如旋风初起，云翼惊展”“应该有一丝笑容露脸，却没有”；写第二个舞者“一脸愁楚”“把自己的脚步加速成夏季的雨点”；写中年女子“笑容里分明有三分嘲讽隐藏”；写老汉“提起西服下摆，轻轻舞动起来”等，均是通过从动作、神态等方面对其他舞者各具特点的舞蹈进行了细致的刻画，展现了其他舞者不同的舞蹈风格。②文中对老太太舞蹈的描写主要采用侧面描写的手法，如她一上场“台上所有的演员都虔诚地站在一边注视着她”，后台工作人员“也齐刷刷地端立台角”，台下有人说“整个西班牙已经很少有人能像她这样，下肢如此剧烈地舞动而上身没有半点摇摆”。通过台上、台后和台下人员的动作、神态和语言描写生动地展现了老太太舞蹈的威严和高超技艺。她一出场便“不怒自威”，她教的舞蹈动作“是他们天天面对的经典，却又似乎永远不可企及”，体现出她舞蹈的独特魅力和深厚功力。【9题解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。分析时要扣住“意蕴丰富”“浪漫气息”和“结尾……表达效果”这几个关键词。①从结构上看，结尾句往往与前文呼应。画线句说“在西班牙南部，阳光、夜色、晨曦、暮霭，大半从舞者的身体迸出”，与第一段“西班牙的一半风情，在弗拉门戈舞里蕴藏”相呼应，使文章脉络清晰结构圆合，点明了弗拉门戈舞的诞生地；②再看丰富意蕴和浪漫气息。“阳光、夜色、晨曦、暮霭，大半从舞者的身体迸出”想象奇特，这几种完全不同的景象能够从舞者身体中迸出，说明弗拉门戈舞有着丰富的表现张力；同时“阳光”代表热情，“夜色”代表孤独神秘，“晨曦”代表奔放，“暮霭”代表孤独，借自然天象象征了弗拉门戈舞所蕴含的当地人的丰富情感，在舞蹈中传达出当地人独特的风格和精神，富有浪漫色彩；③最后看结尾的作用。舞蹈能够传达如此丰富的内涵，让如此多（一二百人）的观众，包括我们这些外国观众都沉浸其中，展现了弗拉门戈舞的巨大魅力和广泛的影响力；正如文章开头所说“西班牙的一半风情，在弗拉门戈舞里蕴藏”，反映了西班牙文化的感染力，深化了文章主题。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府①省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐咸乐为之死我军虽烦扰然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材、如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也；纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。昔者，李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。自汉师之加匈奴，广未尝不任其事。而广每至于败衄②废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以当幕府之责。窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。夫部曲行阵、屯营顿舍与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄，一切弛略，以便其私而专为恩。所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚而不能令，譬如骄子，不可用也。（节选自何去非《何博士备论》）材料三：为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长。（节选自王夫之《读通鉴论》）〖备注〗①莫府：即幕府，指将帅办公的地方。②败：战败。10.材料一中画波浪线部分有三处需断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而其士卒[A]亦佚乐[B]咸乐[C]为之死[D]我军[E]虽烦扰[F]然虏[G]亦不得犯我11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.就，接近、靠近，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。B.卒，最终，与《过秦论》中“信臣精卒”的“卒”意思不同。C.与，给予、授予，与《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”意思相同。D.薄，逼近、迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李广治兵简便易行。那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，匈奴人害怕李广的谋略士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。B.司马光认为，以李广的将才，简易治军是可以的，但其治军方法不可作为法度标准。他更认可程不识“以严治军”的治军方法。C.何去非认为，李广久经战阵，有杰出的军事才能。他之所以不能得到功勋、爵赏，而又最终陷于死地，是因为统率军队纪律不严明。D.程不识对队伍的队列、驻营、阵势等要求严格，他的部队夜里击刁斗警戒，公文簿册清楚明白，所以王夫之认为程不识比李广更适合做统帅。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！（2）法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也。14.材料二中，何去非认为李广的军队军纪不严，士兵人人安乐，这样的军队不可任用。你是否认同他的观点？结合材料一和材料三，说说你的理由。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）既然如此，那么效法程不识治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不失败的。（2）法制不是人们所安于（乐于）遵守的，但我一定要督促他们遵守，这是用来统一百姓的方法。14.示例一：不认同。①李广治军不注重队伍军阵但重视安排侦察兵，敌人畏惧他的谋略，不敢贸然进攻。②李广的部队有凝聚力。他手下的士兵悠闲快乐，都愿意为他效命。③李广的部队指挥灵活，不易溃散。示例二：认同。①李广的部队人人自便，无法抵御敌人的突然袭击。②李广治军简易，友军治军严明，这不利于与友军协同作战，会使友军士兵不满他们的主帅，从而引发严重后果。③李广的部队军纪废弛，容易被敌人抓住漏洞进行攻击。【解析】【导语】这篇文言文通过对李广和程不识两位将领治军方式的对比，探讨了治军严谨与简易的利弊。李广以简易治军，士兵乐从，但纪律松弛，难以持久；程不识则以严治军，虽繁琐但稳妥。文章借司马光和何去非的评论，强调治军纪律的重要性，指出简易虽能得士兵之心，但易致败亡，而严谨虽无大功，至少能保不败。通过对比，揭示了军事管理中纪律与士气之间的平衡问题。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：而他的士兵却安逸快乐，都甘愿为他效死。我的军队虽然管理烦扰，但敌人也不能侵犯我。“而其士卒亦佚乐”中“士卒”是主语，“佚乐”是谓语，可在“佚乐”后断开，即B处；“咸乐为之死”承前省略主语“士卒”，“死”是谓语，可在“死”后断开，即D处；“我军虽烦扰”主语是“我军”，其中“虽”(虽然）和后句“然虏亦不得犯我”中“然”（但）构成转折关系，应在“然”前断开，即F处。故选BDF。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。A.正确。两处均为接近、靠近。句意：靠近水草好的地方驻扎。/刀剑在（靠近）磨刀石上磨过就能变得锋利。B.正确。最终/步兵、士兵。句意：最终因为违反军纪而自杀以承担幕府的责任。/可靠的官员和精锐的士卒。C.错误。意思不同。给予、授予/结交、亲附。句意：（所以）最终没有得到（授予）封爵。/跟秦国交好却不帮助其他五国。D.正确。两处均为逼近、迫近。句意：敌人会乘其缝隙而逼近。/只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落日。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“所以王夫之认为程不识比李广更适合做统帅”错误，无中生有，材料三中王夫之认为李广和程不识各有长处，没有比较二人谁更适合做统帅。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“效”，效仿；“虽”，即使；“鲜”，少；“覆亡”，覆灭，失败（2）“驱”，驱使、督促；“就”，遵守；“所以”，用来……的方法；“齐”，使……整齐、统一。【14题解析】本题考查学生评价文中思想观点的能力。示例一：不认同。①根据材料一“广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候”可知，李广治军不注重队伍军阵但重视安排侦察兵，敌人畏惧他的谋略，不敢贸然进攻。②根据材料一“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”可知，李广的部队有凝聚力。他手下的士兵悠闲快乐，都愿意为他效命。③根据材料三“广之简易，人人自便，攻兵之将也”“严谨以攻，则敌窥见其进止而无功”可知，李广的部队指挥灵活，不易溃散。示例二：认同。①根据材料一“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”可知，李广的部队人人自便，无法抵御敌人的突然袭击。②根据材料一“不识曰：‘李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。’然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识”可知，李广治军简易，友军治军严明，这不利于与友军协同作战，会使友军士兵不满他们的主帅，从而引发严重后果。③根据材料三“简易以守，则敌乘其罅隙而相薄”可知，李广的部队军纪废弛，容易被敌人抓住漏洞进行攻击。参考译文：材料一：李广和程不识都是以边郡太守的身份统率军队，在当时很有名。李广行军没有固定的编制、队列和阵势，选择水草好的地方驻扎，士兵人人自便，晚上不击刁斗来自卫，军中的文书簿册一切从简；但是也远远地派出侦察人员，因此也没有遇到过危险。程不识则对队伍编制、队列和阵势要求很严格，晚上击刁斗警戒，军官处理军事文件到天亮，军队得不到休息；然而也没有遇到危险。程不识说：“李广的军队非常简便易行，但是敌人突然袭击它，就无法抵御。而他的士兵却安逸快乐，都甘愿为他效死。我的军队虽然管理烦扰，但敌人也不能侵犯我。”然而匈奴人害怕李广的谋略，士兵大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。臣司马光曰：李广治军，使人人自便。凭借李广的才能，这样是可以的；但是不能作为法度标准。为什么呢？因为后人难以效仿，何况那些与李广同时做将领的人呢！那些小人的性情，乐于安逸放纵而忽视眼前的祸患，他们既然认为程不识治军严苛烦扰，就乐意跟随李广，（一旦有急变，）就会仇视他们的上级而不服从命令。那么，治军简易的危害，不仅仅是李广的军队无法抵御敌人的突然袭击而已。所以说“兵事以严终”，作为将领，也应该严格而已。那么效仿程不识，即使无功，也不会失败；效仿李广，很少有不覆灭的！材料二：治理国家而放松法制的国家会灭亡，管理军队而废弃纪律的军队会失败。法制不是人们所安于遵守的，但我一定要督促他们遵守，这是用来统一百姓的方法；纪律不是士兵们所喜欢的，但我一定要督促他们遵守，这是用来严肃三军的方法。从前，李广担任将军，他的才能和气概超绝，汉朝的边将没有人能超过他。自从汉朝军队加兵于匈奴以来，李广每次都参与战事。然而李广每次都遭遇失败和挫折，没有一点功劳来取得封爵，最终因为违反军纪而自杀以承担幕府的责任。我曾经研究过，以李广的才能而最终落得如此下场的原因，是由于他治军不用纪律，这就是功勋、爵赏都没有给他，又继而身死的原因。部队的编制、队列、驻扎营地、警戒、符籍的管理等，都是所谓的军之纪律。即使是统领一百人的小官，也不能一天放弃或松懈这些规定。现在李广治军，想要让每个人都感到安逸和便利。至于部队的编制、驻扎营地、警戒、管理等，一切都放松简略，以便个人私利而专门施恩。所谓军之纪律，从未使用过。所以当时称他宽缓不苛，士兵都很喜欢他。士兵确实乐于为他效死，然而他的纪律不严明，也是导致失败的原因。所以说：只讲厚待而不能令使，就像骄纵的孩子，不可用也。材料三：作为将领，有进攻有防守，有统率大军有统率小股部队。程不识的正行伍、击刁斗、管理军事文件，是守军的将领。李广治军简便易行，人人自便，是攻军的将领。束伍严整，斥候详密，是统率大军的原则。刁斗不警，文书省约，是统率小股部队的原则。严谨地进攻，敌人会窥见其行动而无功。简单地防守，敌人会乘其缝隙而逼近。统率大军用简单的方法，会导致指挥不灵而容易溃散。统率小股部队用严谨的方法，会因束缚过多而自困导致失败。所以李广和程不识，各得其一长。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋代诗作，完成小题。送湖南部曲①辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符②。愧我明珠成薏苡③，负君赤手缚於菟④。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。〖备注〗①部曲：部属，部下。②急急符：紧急命令。③薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏苡，有人告发他私藏一车珍珠。后世用“薏苡明珠”指被人诬蔑，蒙受冤屈。④於菟：老虎的别称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌首联的“万人呼”采用侧面描写的手法，突出了部属的勇猛形象。B.颔联“愧”字表明诗人因自己的才能有限而深感愧疚的谦虚胸怀。C.颈联表明诗人自己有知人之明和论事之胆，点明他受谗被谤的原因。D.全诗悲壮而苍凉、雄健而沉郁，展现出作者光明磊落的英雄本色。16.叶嘉莹老师曾说：“辛弃疾是最为了不起和不可及者，了解了他的人生经历会更觉其词人合一，豪得可爱可敬。”请结合诗歌具体分析辛弃疾的“豪”体现在哪里？【答案】15.B16.①豪在赤诚。颔联一“愧”一“负”，表达了辛弃疾对有功部下不能给予提拔奖赏的愧疚之情。②豪在胆识。颈联表现他观书深刻，知人如镜，论事直言无有畏惧，有胆有识，能仗义执言。③豪在胸怀。尾联表达虽然自己仕途不顺，却祝愿劝勉部下前程广阔，青云直上，为国效劳。④豪在爱国。尾联以国事为重，只要部属能够为国家效力，即使自己生活困厄也心甘情愿。【解析】【导语】辛弃疾的《送湖南部曲》融豪情与感慨于一体，笔墨恢宏壮丽。诗中既有对往昔军旅经历的热血回忆，如“青衫匹马万人呼”，也有因受谗蒙冤的愧怍与不平。其豪情表现在阅历深广、胸怀大志，“观书老眼明如镜”透出睿智与无畏。全诗感情深沉，兼具豪迈豪放与沉郁悲壮之美，展现了其纵横无碍的英雄气概与崇高人格。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表明诗人因自己的才能有限而深感愧疚的谦虚胸怀”错误。应是诗人自己因为遭受他人诬谤而离职，为有功部属未能得到应有奖赏而感愧疚。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①豪在赤诚。“愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟”，这位壮士赤手缚虎，立了功劳，但作者此时却受谗去职，以致没有得到应得的赏赐。作者所“愧”的，是自己部属有功未能把奖赏落实。第四句“负君赤手缚於菟”，正是点明了“愧”的原因。从诗的一“愧”一“负”当中，可以看出作者关怀部属而不计较个人荣辱的高尚风格。②豪在胆识。“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯”，表明自己惯于观书的老眼，明如宝镜，有知人之明。自己在论事方面，有胆有识，敢于挺身而出，仗义直言，不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。颈联表现他观书深刻，知人如镜，论事直言无有畏惧，有胆有识，能仗义执言。③豪在胸怀。诗的结尾两句，作者祝愿对方鹏程万里，直上青云。写自己送人的心情，只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，即使自己遭受政治上的挫折，在风雨交加的日子里，忍受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿。表达虽然自己仕途不顺，却祝愿劝勉部下前程广阔，青云直上，为国效劳。④豪在爱国。“不妨”两字，展示诗人先公后私、先人后己的优秀品质，只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，自己受点困厄也无所谓。可见诗人以国事为重，只要部属能够为国家效力，即使自己生活困厄也心甘情愿。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）人们看到浩瀚的星空、广阔的大海等壮丽的自然景象，常会借用苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句来感慨人类的渺小和无助。（2）杜甫《客至》中“____________，____________”两句前后映衬，情韵深厚，写出了主人因客人到来的欣喜之情。（3）古代文人在诗歌中常描写邻里、朋友间请客宴饮的场景，字里行间显现出人与人之间的真情厚意，如“____________，____________”。【答案】（1）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（2）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开（3）肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯（烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯/呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁/开轩面场圃，把酒话桑麻/晚来天欲雪，能饮一杯无/移船相近邀相见，添酒回灯重开宴/陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。恩格斯年纪轻轻就接触到了社会底层的劳动人民，并对时刻处于失业危机、生死边缘的工人产生了同情。同时，受进步书刊的影响，恩格斯萌生了拯救贫苦工人、改变阶级不平等的革命民主主义思想。1841年，恩格斯到柏林服役，在此期间，他遇到了毕生挚爱——爱尔兰纺织女工玛丽·白恩士。①在她的帮助下，②恩格斯打破了横亘在资本家少爷与工人群众之间的障碍，③得以能够近距离观察工人生活中的细节，④获得了对于工人阶级状况“有血有肉”的第一手资料。恩格斯根据其1842年至1844年在英国的亲身调研撰写了世界上第一部反映工人阶级状况的专著、马克思主义理论宝库中开展社会调查研究的经典作品——《英国工人阶级状况》。时至今日，这部著作所蕴含的调查研究思想仍A，给我们深刻的启示。为了解工人的生产状况，恩格斯详细考察，发现了大量B的现象。他了解到，大多儿童9岁起就开始劳动，每天至少工作12个小时。工人的活动基本上局限在琐碎的纯机械性的操作上，无休止地重复着，一年又一年。妇女甚至每天要工作18个小时。婴儿无人照顾，便灌麻醉剂让他们安静。其实，在恩格斯对英国工人阶级进行调研之前，（甲）。恩格斯在翻阅大量已有的调查资料之后，很快就发现了这类调研的弊端。他说：“资产阶级调查委员会的这些长篇大论的报告注定要永远沉睡在废纸堆里。”原因在于这类调查都是受资产阶级委托的，其特定的调查立场，使得调查者只把工人阶级的生存状态当作无关大局的个别现象，只是提出一些C的改良建议，调查最终沦为了走过场的形式。（乙），但恩格斯既没有天然地站在资产阶级的立场上去审视工人的状况，也没有把自己当作一个无价值立场的旁观者，而是坚定地站在无产阶级的价值立场上，去观察工人的工作生活状况，思考他们的现实困境和斗争问题。正因为恩格斯的整个调查贯穿着鲜明的价值立场，才对工人阶级的状况作了“最尖锐、最露骨”的揭露，对资本主义生产本身的罪恶性作了“最无情、最彻底”的批判。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.请在文中画横线处填入恰当的成语。21.下列各句中的破折号，与文中“他遇到了毕生挚爱——爱尔兰纺织女工玛丽·白恩士”的破折号作用相同的一项是（）A.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（《复活》）B.别里科夫说：“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”（《装在套子里人》）C.“几点钟？”米考伯先生问道，“我可以——”“8点左右吧。”昆宁先生回答。（《大卫·科波菲尔》）D.夜空沉寂，灯光传递着一个信念——只要心中有光，世界就有希望。（《在民族复兴历史丰碑上》）22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.②删去“能够”④将“对于”改为“关于”19.①根据1842年至1844年在英国的亲身调研，②恩格斯撰写了《英国工人阶级状况》一书，③这本书是世界上第一部反映工人阶级状况的专著，④也是马克思主义理论宝库中开展社会调查研究的经典作品。20.A.熠熠生辉B.触目惊心／匪夷所思／骇人听闻C.无关痛痒／无关紧要／无足轻重21.D22.甲：资产阶级调查委员会也进行了调查乙：虽然出身于资产阶级家庭【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一是②重复赘余，“得以”和“能够”语义重复，应删去“能够”；二是④搭配不当，“对于工人阶级状况‘有血有肉’的第一手资料”搭配不当，应改为“关于工人阶级状况‘有血有肉’的第一手资料”。【19题解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句，首先要抓住句子主干，然后切分枝叶（修饰成分），调整语序后使其各自独立成句。画线句主干是“恩格斯撰写了《英国工人阶级状况》”。然后把状语“根据其1842年至1844年在英国的亲身调研”和定语“世界上第一部反映工人阶级状况的专著”“马克思主义理论宝库中开展社会调查研究的经典作品”变成独立的句子。再将语序进行适当调整，这样就可以拆分为四个短句，再适当增删词语使其通顺即可得出答案：根据1842年至1844年在英国的亲身调研，恩格斯撰写了《英国工人阶级状况》一书，这本书是世界上第一部反映工人阶级状况的专著，也是马克思主义理论宝库中开展社会调查研究的经典作品。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，由后文“给我们深刻的启示”可知，此处应填写表示“调查研究思想”光辉闪耀的成语，故填“熠熠生辉”。熠熠生辉：光彩闪耀的样子。B处，本空是用来修饰“现象”的，由后文所举实例“9岁起就开始劳动，每天至少工作12个小时”“妇女甚至每天要工作18个小时”“婴儿无人照顾”可知，此处应填写表示情况严重的词语，故可填“触目惊心”或“匪夷所思”“骇人听闻”。触目惊心：看到某种严重的情况引起内心的震动。匪夷所思：形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，指行为举止离奇古怪，超出常情，不是一般人根据常理所能想象的。骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。C处，根据前文“只把工人阶级的生存状态当作无关大局的个别现象”及后文“调查最终沦为了走过场的形式”可知，此处应填写表示改良建议与自身利害没有关系的意思的成语，故可填“无关痛痒”或“无关紧要”“无足轻重”。无关痛痒：指与自身利害没有关系或无足轻重。无关紧要：指不重要，不会影响大局。无足轻重：意思是没有它并不轻些，有它也并不重些；指无关紧要。【21题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文破折号表示解释说明。A.表示插入语；B.表示总结上文；C.表示话语的中断；D.表示解释说明。故选D。【22题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，由前文“在恩格斯对英国工人阶级进行调研之前”及后文“很快就发现了这类调研的弊端”可知，在恩格斯之前已有人进行过调查；由后文“资产阶级调查委员会的这些长篇大论”可知，之前的调查是由资产阶级调查委员会做的。故此处应填“资产阶级调查委员会也进行了调查”。乙处，由后文“但”可知，此处应填写一个与后文构成转折关系的句子；由后文“没有天然地站在资产阶级的立场上”可知，恩格斯的出身与其立场构成转折关系。故此处应填“虽然出身于资产阶级家庭”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。毛主席在长沙橘子洲头饱览生命的绚丽奋进之姿，沈从文在乱世中展示宁静诗意的人生风情，孙犁穿越纷飞战火聚焦热情淳朴、平凡而不乏激情的人生，郁达夫在故都秋色中体味生命悲凉之美，史铁生在荒芜的地坛中感受生命的丰富多姿，老人在险恶的大海与鲨鱼搏斗时诠释着生命的卑微与坚韧。生命本该摇曳多姿，只是我们往往被世俗功利裹挟，满目功成名就，财富自由，难以静心凝神地体悟生命的苍凉缺憾之美。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。材料展现了生命的多姿多彩，我们要从所给人物事例中提取出不同的生命“景观”：绚丽奋进之姿，宁静诗意的人生风情，热情淳朴、平凡而不乏激情的人生，生命的悲凉之美，生命的丰富多姿，生命的卑微与坚韧。因为对这些人物很熟悉，我们能够具体把握不同生命的内涵，感悟到生命之美。材料中展现的生命之美多姿多彩，有壮美，也有渺小、卑微之美；有激情澎湃，也有宁静甚至残缺。可见生命的状态不止一种，无论身处何种境遇，都可以展现生命之美。材料也引导我们思考，我们在现实中所理解和追求的生命状态是否太过单一，甚至过于世俗——功成名就、财富自由，对于功名利禄的追求让我们的眼界过于狭隘，感受不到生命的不同美好，更难以体察苍凉缺憾之美。这里指出了造成我们审美单一或者畸形的原因，这固然与社会、外在有关，但作为越来越成熟的当代青年，我们自身被不正确的观念裹挟，甚至认识不到问题，我们自己是否也需要承担责任？既然认识到了问题，如何解决才是关键。作文的本质其实在于引导我们的价值观、人生观。改变要从自我开始，用正确的理念看待生命的价值，用心感受生命的美好，并在现实中去行动，才会让生命更饱满。材料意在引导学生拓宽审美眼界，正确看待生命，敬畏生命，珍视生命，热爱生命。针对多种观点，学生可以就其中的一种观点立意，也可以两种甚至多种观点结合起来立意。如选择奋进之姿，展现奋斗的壮美，可以由毛泽东引入，写伟人的崇高思想与革命激情，并由此联想这种生命之美在不同时代的体现，如卫青、霍去病抗击匈奴，林则徐虎门销烟，红军长征，抗美援朝，乃至全民抗疫等等；进一步思考如何获得生命之壮美，比如把国家民族放在第一位，比如树立崇高的理想，在现实中勇敢奋斗等等；还要联系现实，思考作为青年学生，如何展现生命之壮美，例如遇到困难不退缩，从身边小事做起，培养自己高尚的人格，不服输的劲头等。立意：1.扬诗意风帆奋进，达绚丽多姿彼岸。2.诵卑微苍凉之诗，歌激情奋进之章。3.摒世俗功利之念，撑生命多姿之舟。4.超越庸常与缺憾，采撷诗情与壮美。河南省三门峡市2024-2025学年高三上学期1月期末考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。（摘选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》有删改）材料二：魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成为了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。”陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”、但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成为了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。（摘选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此尤为关注。B.文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。C.屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成为魏晋名士普遍倾慕的理想，陶渊明发扬了屈原清高正直的人格特点。D.陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面形式不同，但本质都是源于内心的清高傲气和忧生忧世情怀，李清照将他们并提，认为他们风韵相宜。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.先秦时期“士不遇”主题文学书写已展开，汉代该议题沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。B.屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园，他们的行为体现了“不遇”之困境。C.木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。D.屈原和陶渊明都有忧生忧世情怀，屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑，这表明他们在后世文人心中有一定地位。3.下列选项中，能作为素材支持“屈陶并称具有重要意义”这一观点的是（）A.司马迁在《史记》中记载屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，对陶渊明则评价其“不为五斗米折腰”，二者皆体现出高尚的气节。B.唐代诗人白居易在《读史五首·其二》中写道：“楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。”表达了对屈原遭遇的同情，同时他也对陶渊明的隐逸生活表示赞赏。C.宋代文学家苏轼在《东坡志林》中评价屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，对陶渊明则称其“采菊东篱下，悠然见南山”之句意境高远。D.明代文学家王世贞在《艺苑卮言》中说：“屈原之《骚》，陶潜之《诗》，虽宗风不同而骚灵均于怨，陶灵均于和，其趣一也。”4.中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合文本简要分析。5.陈谟隐居不仕，寄情诗画：“屈子餐宁饱，陶潜爱岂私”。试谈谈屈陶并称对现在不遇之士有什么启示？【答案】1.B2.B3.D4.①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人追求。③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取此情怀。④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们提供了榜样。5.①精神寄托与消解“不遇”困境：屈原的忠君爱国情操和陶渊明的隐逸诗人形象，为后世不遇之士提供了一种精神寄托和消解“不遇”困境的可能路径。②文学价值与人格榜样：苏轼将屈原与陶渊明并称，强调了两位诗人作品的文学价值和人格力量，为当代“不遇”之士提供了学习和效仿的榜样。③达于后世的身名观念：鼓励“不遇”之士通过创作表达自己的思想和情感，以期在文学史留下独特的位置。④隐逸与自我修养：陶渊明的隐逸生活和对自然的热爱，为“不遇”之士提供了一种生活哲学和自我修养的方式。在政治受阻时，可以退隐山水，陶冶心灵。【解析】【导语】本文围绕“屈陶并称”展开讨论，从文学命题“士不遇”入手，分析屈原与陶渊明在古代文人心中的典范地位及精神内核。文章通过历史维度探讨屈陶在不同时代的接受与发展，体现忠君守节、忧国忧民的情怀，揭示文学价值与人格追求的统一。材料对比探讨二人不同形式的命运选择及共同的清高特质，深刻阐明其对后世文人心性以及文学传统的重要影响。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“苏轼第一个将屈原与陶渊明并称”错，原文在材料一第二段“在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼”，可见选项缺少“明确”二字。故选B。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“他们的行为体现了‘不遇’之困境”错，屈原拒绝“渔父”建议以死明志，体现了他对理想的坚守，陶渊明辞官归隐田园是他的人生选择，并非“不遇”之困境的体现。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.司马迁对屈原和陶渊明的评价分别体现了他们的气节，但并未体现“屈陶并称具有重要意义”。B.体现白居易对屈原的同情，对陶渊明隐逸生活的赞赏，但没有突出屈陶并称的意义。C.苏轼对屈原和陶渊明的评价侧重于他们的文学特点，但并未体现“屈陶并称具有重要意义”。D.王世贞指出屈原的《骚》和陶潜的《诗》宗风虽不同，但在“灵均”（即情感的表达）上有相似之处，体现了屈陶并称的意义。故选D。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①忠君爱国：材料一吴澄认为屈原、张良、诸葛亮、陶渊明这四君子“忠君之心是如一的”“其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神”，“屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古”，屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：材料二，屈原拥有“清高孤傲的个性”，正道直行；陶渊明“他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点”，而且“屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰”，屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人追求。③忧世情怀：材料二“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，“屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范”，文人从中汲取此情怀。④理想追求：“在消解‘不遇’之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响”“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们提供了榜样。【5题解析】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。①精神寄托与消解“不遇”困境：“屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝”，他们的形象为后世不遇之士提供了一种精神寄托；同时“在消解‘不遇’之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响”“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，还可以仿效遗民诗人，他们在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念。由此，屈原的忠君爱国情操和陶渊明的隐逸诗人形象，为消解“不遇”困境的可能路径。②文学价值与人格榜样：苏轼将屈原与陶渊明并称，苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩，强调了两位诗人作品的文学价值和人格力量，为当代“不遇”之士提供了学习和效仿的榜样。③达于后世的身名观念：材料二遗民诗人面对“不遇”困境时，“往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气”，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，“将政治仕途‘不遇’的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式”，由此可以鼓励“不遇”之士通过创作表达自己的思想和情感，以期在文学史留下独特的位置。④隐逸与自我修养：陶渊明酷爱菊花，“菊”被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度；陶渊明也热爱自然，“采菊东篱下，悠然见南山”，他将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣。陶渊明的隐逸生活和对自然的热爱，为“不遇”之士提供了一种生活哲学和自我修养的方式。在政治受阻时，可以退隐山水，陶冶心灵。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。小巷老门余秋雨西班牙的一半风情，在弗拉门戈舞里蕴藏。入夜，城市的喧嚣悄然退去，换上了宁静的晚装。小巷子宛如一条深邃的隧道，在昏黄的灯光下幽幽地向前延伸，两旁的老宅紧闭着门扉，显得格外神秘。我们一行人踏上了寻找某个特定地点的旅程。然而，随着我们越走越远，小巷的静谧开始让人感到一丝不寻常。即便是平日里最为繁华的街角，此刻也仿佛被时间遗忘，只剩下我们一行人的呼吸声和脚步声在回荡。带路的朋友，那个对这座城市了如指掌的人，也不禁皱起了眉头。他喃喃自语道：“路名没错啊，门牌号码也越来越近了，怎么这里还是这么阒寂无声呢？”我们相互对视了一眼，心中都充满了疑惑。难道是我们走错了路？还是这个地方本就如此神秘莫测？我们决定继续前行，一探究竟。随着我们的深入，小巷的尽头似乎渐渐显露出一丝光亮，那是否就是我们此行的目的地呢？我们满怀期待地加快了脚步，准备揭开这个夜晚的秘密。要找的门牌号码，挂在一扇老式木门上，门关着。用指背轻叩三下，门开了，是一个瘦小的男人。我们说已经来过电话预订，他客气地弯腰把我们迎入。进门有一堵很旧的木墙挡眼，地方只容转身。但转身就看到了木墙背后的景象，着实让我们吃了一惊。一个很大的场子，已经坐了一二百人。大家都围着一张张桌子在喝酒，谈话声很小，桌上烛光抖抖，气氛有点神秘。场子内侧有舞台，所有的人都是来看一个家庭舞蹈团演出的，包括我们在内。这是他们家庭的私房，所以躲得那么隐秘，塞得那么拥挤，一门之外，竟毫无印迹。舞台灯光转亮，演出开始了。娉娉婷婷出来三个年轻女郎，一个温和，一个辛辣，一个略略倾向另类，都极其美丽，估计是这个家庭的女儿和小媳妇。她们上场一派端庄，像刚刚参加过开学典礼，或结伴去做礼拜。突然，其中一个如旋风初起，云翼惊展，舞起来了，另外两位便让到一边。舞者完全不看四周，只是低头敛目，如深沉自省，却把手臂和身体展动成了九天魔魅，风驰电掣。但恰恰在怎么也想不到的瞬间，她骤然停止，提裙鹤立。应该有一丝笑容露脸，却没有，只以超常的肃静抵赖刚才的一切，使全场观众眨着眼睛怀疑自己：这样雅淑懦弱的女郎怎么会去急速旋转呢？瘦削的男子一脸愁楚，一出场就把自己的脚步加速成夏季的雨点，像要把一身烫热霎时泻光。他应该是这个家庭的小儿子，家庭遗传使他有了如此矫健的步数。静静地，仪态万方，一个中年女子上场，她应该是这家的大媳妇。同样的奔放在她这儿归结为圣洁，同样的激越在她这儿转化为思考。最后她终于笑了，与年轻的舞者结束时谁也不笑不同，只有她敢笑，但笑容里分明有三分嘲讽隐藏。有这三分嘲讽，这舞蹈便超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道。舞台边上一直站着一个胖老汉，一看便知是家长，正在监督演出的全过程。没想到大媳妇刚退场，他老人家却走到了舞台中央。以为要发表讲话，却没有，只见他突然提起西服下摆，轻轻舞动起来。他身体过于肥硕，难于快速转动，但他有一股气，凝结得非常厚重，略略施展只觉得举手投足连带千钧，却又毫无躁烈，悠悠地旋动出了男人的妩媚、老人的幽默。这位最不像舞者的舞者怎么着都行，年岁让他的一举一动全都成了生命的古典魔术。高潮是老太太的出场。这是真正的台柱、今晚的灵魂，尽管她过于肥胖又过于苍老。老太太一出场便不怒自威，台上所有的演员都虔诚地站在一边注视着她，包括那位胖老汉——她的夫君。连后台几个工作人员也齐刷刷地端立台角，一看便知这是他们家庭的最高仪式。刚才的满台舞姿全由老太太一点一点传授，此刻宗师出马，万籁俱静。老太太脸上，没有女儿式的平静，没有儿子似的愁楚，没有大媳妇的嘲讽，也没有胖老汉的幽默，她只是微微蹙眉又毫无表情，任何表情对于她都显得有点世俗。她的一招一式，是他们天天面对的经典，却又似乎永远不可企及。耳边有人在说：整个西班牙已经很少有人能像她这样，下肢如此剧烈地舞动而上身没有半点摇摆。老太太终于舞毕，在满场的掌声中，他们全家一起进入舞蹈状态，来为今晚的演出收尾。但奇怪的是，每个舞者并不互相交流呼应，也不在乎台下观众，各自如入无人之境，因此找不到预料中的欢乐、甜媚、感谢和道别，有的只是炽烈的高傲、流动的孤独、忧郁的奔放。观众至此，已经意识不到这是沉沉黑夜中一条小巷中的家庭舞会，只觉得满屋闪闪的烛影，已全然变成安达卢西亚著名的阳光。在西班牙南部，阳光、夜色、晨曦、暮霭，大半从舞者的身体迸出，留下小半才是自然天象。（摘选自《行者无疆》，有删改）〖备注〗弗拉门戈舞是西班牙国舞，是诞生在西班牙南部安达鲁西亚的一种影响广泛的舞蹈艺术。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者一行在夜晚寻找演出地点时候，因门牌号码越来越近但是阒寂无声而疑惑，体现了这个家庭舞蹈团演出场所的隐秘。B.中年女子的笑容里有对前两位年轻舞者的三分嘲讽，这使得她的舞蹈超尘脱俗，进入了可以平视千山的成熟之道。C.文中对不同舞者的描写各具特色，如年轻女郎的美丽、中年女子的成熟、胖老汉的幽默等，展现了不同年龄的舞者有着不同的舞蹈风格。D.文章以“小巷老门”为题，暗示了家庭舞蹈团演出场所的隐秘感、舞蹈的历史悠久和传承，象征着西班牙传统文化独特的深厚底蕴。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章使用第三人称叙述视角，视野宏阔，让读者能更为直接地理解弗拉门戈舞和西班牙文化的关系。B.神秘氛围与家庭舞蹈团的私房性质相呼应，凸显出其独特性和珍贵性，表现家庭舞蹈团保守内敛，不事张扬的特点。C.文章结尾处的描写富有诗情画意，将观众的感受与自然天象相结合，营造出一种深邃迷离的意境，给文章增加了浪漫色彩，深化了文章主题。D.文章结尾在描写观众表现时运用的手法，与《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这句话运用的手法相同。8.文中对老太太舞蹈的描写与前面几位舞者不同，请简要分析。9.有人说，这篇文章既是对一场舞蹈演出的记录，也是对西班牙文化的一种探寻。文章结尾画线句意蕴丰富，富有浪漫气息，请结合文本内容，谈谈结尾画线句的表达效果。【答案】6.B7.C8.①文章对其他舞者的描写主要是直接描写，通过从动作、神态等方面对其他舞者各具特点的舞蹈进行了细致的刻画，展现了其他舞者不同的舞蹈风格。②文中对老太太舞蹈的描写主要采用侧面描写的手法，通过台上、台后和台下人员的动作、神态和语言描写生动地展现了老太太舞蹈的威严和高超技艺。她不怒自威，动作成为经典却又难以企及，体现出她舞蹈的独特魅力和深厚功力。9.①画线句与第一段相呼应，使文章脉络清