第10课《阿长与山海经》课件

阿长与《山海经》鲁迅部编版七年级下册第十课教

学

目

标了解作家作品，积累字词；梳理情节结构，把握文章线索，学习先抑后扬的表现手法及详略安排的技巧；学习通过细节描写刻画人物的方法，认识人物品格风貌，理解作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情；理解回忆性散文在叙事视角上的特点；学习文章幽默的艺术。作

者

简

介【鲁迅】（1881—1936）：原名

，字

，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。【代表作】

第一篇现代白话小说

，小说集

，散文诗集

；回忆性散文集

；杂文集《热风》《坟》《华盖集》等。豫才周树人《呐喊》《狂人日记》《故事新编》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》鲁迅先生知多少《朝花夕拾》作

品

介

绍《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。鲁迅称这十篇散文是“回忆的记事”，它比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与<山海经>》等篇被选入中学语文课本。《朝花夕拾》的意思是早上的花到晚上才拾取，晚年时回忆起少年时代的事。关于《山海经》作

品

介

绍

《山海经》是我国第一部地理著作，古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍，战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。《山海经》《山经》《海经》《五藏山经》五篇又一篇《海内经》《海外经》四篇《海内经》四篇《大荒经》四篇全书共十八篇作

品

介

绍关于《山海经》关于《山海经》作

品

介

绍它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。搁

掷

脐

憎

恶

菩

萨竹竿

烦琐

土匪

辫子

胸脯

ɡē

zhìqízēngwùpúsàsuǒ

疮

疤

诘问

哀悼

茉莉

书斋

chuāngbājiédàozhāimòlìtǔfěibiànxiōnɡpú字

词

积

累字音字形霹雳

震

悚

粗

拙

守寡

掳去

惶急

惧惮

pīlìzhènsǒnɡcūzhuōɡuǎlǔhuánɡjùdàn（tiē

）妥帖（

tiě）请帖（

tiè

）字帖帖（

shé

）折本（

zhē

）折腾（

zhé

）折断（

mú）模样（mó）模范折模背（

bèi）背地里（

bēi

）背包字

词

积

累惮（dàn）惧惮殚（dān）殚精竭虑辫（biàn）辫子辨（biàn

）辨别辩（biàn）辩论宵（xiāo）元宵霄（xiāo）云霄趟（tàng）一趟淌（tǎng

）流淌倘（tǎng）倘若字

词

积

累【诘问】斥责、反问。【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。【莫名其妙】没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,

使人难以理解。【毫不相干】指跟某个事物没有丝毫联系。【面如土色】脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。【深不可测】深得无法测量。形容极深，也比喻不易捉摸。【情有可原】从情理上可以原谅。词语积累文体知识叙事散文叙事性散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。这类散文记叙人物时以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面细致地描写人物命运，而是通过描写富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。文

体

知

识情境创设

清明节即将到来，鲁迅先生想要发一条朋友圈怀念长妈妈，他会用什么文字？请大家走近阿长，一起替鲁迅先生撰写朋友圈吧！周树人周树人__________________________________________情

境

创

设任务一分清详略理线索

要求：

分清事件的详略，理清文章的线索，画出情感变化图。划

分

层

次结构层次第一部分（1—2）：第二部分（3—18）：第三部分（19—31）：介绍阿长的身份、大家对她的称呼和称呼的由来。叙写阿长的日常事件。第一层（3—5）：叙写阿长的行为习惯。第二层（6—12）：写阿长讲究烦琐的

礼节规矩。第三层（13—18）：写阿长讲述长毛的故

事和谋害“我”的隐鼠。记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。

文章围绕长妈妈写了哪几件事？表现人物什么特点？哪些是详写？哪些是略写？作者情感如何变化？为什么这样安排？梳理情节梳

理

情

节情节（事件）人物特点“我”的情感变化

详

略称呼及其来历喜欢切切察察对“我”过分看管睡觉“大”字睡相元旦给我吃福橘给我讲得规矩和道理给“我”讲长毛的故事谋害“我”的隐鼠给“我”买《山海经》地位卑微饶舌多事地位卑微粗俗质朴质朴善良愚昧迷信愚昧无知无心之过关爱孩子详详详详略略略略略最讨厌不大佩服无法想象不耐烦繁琐之至空前的敬意憎恶、怨恨新的敬意忽略梳

理

情

节线索：

儿时对阿长的情感变化写作手法：

先抑后扬

详略安排1.介绍阿长的身份和称呼。①长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

仅用一句话，以一种“先前阔”的自嘲口吻，交代了阿长的身份——周家的女工，幼年鲁迅的保姆。详写对阿长的三种称呼“阿妈”：幼年鲁迅对保姆的昵称“长妈妈”：同辈人“略带些客气”的称呼“阿长”：长辈对阿长的称呼，同时也是幼

年鲁迅“憎恶”阿长时的“蔑称”为后文写作者对阿长的情感变化作铺垫。详写称呼略写身份详略安排1.介绍阿长的身份和称呼。详写称呼略写身份

②我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的……第2自然段详细写了“阿长”这一称呼的来历。“长”不是阿长的姓氏不是其体貌特征更不是原名中的字而是周家对先前一位“身材生得很高大”的女工的称呼。庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。——清·俞樾《春在堂随笔》详写阿长的称呼在于暗示阿长的地位卑微、不受尊重。一方面为后文写阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”作铺垫。另一方面又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。详略安排2.阿长喜欢切切察察。略写3.阿长对“我”过分看管。4.阿长睡觉会摆成个“大”字。略写详写为了突出阿长的粗俗。这是幼年鲁迅的切身经历，感受深刻，故而详写。阿长的睡姿不雅，在母亲委婉批评后，她仍未能领会主人的言外之意，睡相依然如故，睡觉的位置竟然从“床中间”延伸为“满床”，而“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这样的保姆不仅令幼年鲁迅厌烦气恼，也令读者哭笑不得。详略安排5.阿长元旦让“我”说吉利话，并给“我”吃福橘。6.阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌。详写略写在阿长的迷信举动中，蕴含着对美好生活的向往，对小主人的真诚祝福，虽然祈求祝福和表达爱的方式简单鲁莽，却展现出她真诚、淳朴、善良的天性。详略安排7.阿长给“我”讲长毛的故事。8.阿长谋害“我”的隐鼠。详写略写对她的“空前的敬意”“完全消失”了。幼年鲁迅对阿长产生“空前的敬意”。而是确信她有抵抗枪炮的荒诞神力。

正是这样一个无知、粗俗、愚昧的阿长竟然为“我”买来了《山海经》。由此可知，阿长的荒诞故事以及“我”由此产生的荒诞“敬意”，是在为后文写真正的“敬意”蓄势。敬佩的不是阿长能将长毛、土匪、洪秀全军杂糅一处编故事的天赋。详略安排9.阿长给“我”买《山海经》。详写中心事件阿长不仅关心“我”的生活，也关心“我”的精神需求。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。——鲁迅《二十四孝图》所以《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、有图的《花镜》才对幼年鲁迅具有巨大的吸引力。一部绘图的《山海经》，自然更具有不可抗拒的诱惑力。但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。体现了幼年鲁迅在“正统读物”之外，对更广阔、更丰富、更生动的精神生活的强烈渴求和无限向往。文章详略安排的原则1.与中心关系密切的详写，有一定关系的略写。2.能凸显人物形象的详写，与人物形象有一定关系的略写。3.背景、起因、过渡、总结等辅助段略写，是详写的补充。，可使内容更丰富，使人物更丰满。4.一般来说，详写旨在凸显事件的深度，略写旨在突出事件的广度。任务二概括事件赏形象

要求：1.初读课文，解读标题；2.勾画相关语句，概括阿长的主要事件，并赏析人物形象。读

懂

题

目阿长与《山海经》俗人中心事件地理著作，神话传说先秦古籍，典雅深奥雅书中心人物目不识丁的乡下保姆阿长与《山海经》究竟有什么故事？引发读者的好奇和阅读兴趣。一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇和阅读兴趣。读

懂

题

目了

解

阿

长人

员

信

息

表姓名（称呼）年龄身份文化程度家庭情况人物特征社会地位阿长、长妈妈、什么姑娘不详文盲(目不识丁）有一个过继的儿子，青年守寡的孤孀生得黄矮而胖，不好看，颈子上还有炙疮疤“我”童年家庭中一位普通的家庭女佣，没有名字，地位低下的底层劳动妇女。周家女工，幼年鲁迅的保姆分析人物形象的方法：

①从文章所写事例发现人物特点；

②关注人物描写（直接描写如语言、动作、神态、肖像、心理等，还有侧面描写），尤其关注其中的细节描写；

③理解文章中人物的评价和作者的评价、寄予的情感；

④分析人物生活的自然环境和社会环境，理解其现实处境。人

物

形

象

合作探究：细读课文，勾画相关语句，概括阿长的主要事件，并赏析人物形象和描写手法。

赏

形象身份卑微

不受尊重身份:我的保姆称呼长妈妈——母亲和其他人，略带些客气阿

长——祖母，我在憎恶时阿

妈——我，亲昵的称呼称呼由来不姓“长”不是名字外貌不符先前女工的称呼突出其地位卑微，不受尊重。为后文写阿长粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”做铺垫；与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明的对比。资料助读：清代学者俞樾在《春在堂随笔》中说:“庶民无职者，不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。”俞樾认为，从宋代起，里巷乡野无官无职的老百姓，一般没有体面的姓名。

人物形象分析之阿长的身份、称呼详人物形象分析之行为习惯略饶舌多事略对我过分看管睡觉摆成“大”字推：不动

叫：不闻提醒：不懂满床摆着搁在颈上粗俗，不拘小节详写此事，重点突出其粗俗率性，不拘小节的特点详人物形象分析之元旦的古怪仪式说恭喜吃福橘极其郑重惶急地看着我有所要求似的，摇着我的肩十分欢喜大家恭喜真诚、淳朴、善良、迷信对生活怀有期待又要求不高，容易满足。对小主人的祝福诚心诚意。详写此事，重点突出其真诚善良、淳朴而又迷信的特点详人物形象分析之讲长毛的故事

“那里的话？！”她严肃地说，“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”十分自信自己拥有抵抗枪炮这种荒诞神力特别的敬意详写此事，重点突出其满腹轶闻讹传、迷信可笑的特点勾画语句：（第3段）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

从文中她喜欢“切切察察”、对我过分看管的语言、动作描写中，可以看出阿长饶舌多事、搬弄是非的人物形象。人物形象分析勾画语句：

（3段、5段）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字……

我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。

从文中她“大”字睡相的动作描写中，可以看出阿长粗俗率性、不拘小节的人物形象。人物形象分析勾画语句：

（7段）“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”

从文中她说恭喜、吃福橘的元旦古怪仪式、有很多烦琐道理的语言、动作描写中，可以看出阿长真诚善良、守旧迷信的人物形象。人物形象分析人物形象分析勾画语句：

（16段）“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

从文中她给“我”讲长毛故事的语言、神态描写中，可以看出阿长粗俗无知、愚昧可笑的人物形象。勾画语句：

（23━24段）过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，

她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

从文中她给“我”买来《山海经》的动作、语言描写中，可以看出阿长朴实善良、仁厚慈爱的人物形象。人物形象分析为什么我如此渴慕《山海经》，却求而不得？远方的叔祖：有书但不晓得放哪里了，疏懒、怕麻烦。寿镜吾先生：不会回答关于课外书的事。父亲：认为学龄前儿童只能读《鉴略》等书，课外阅读不被允许。我：没有机会买书——书店远，正月书店关门。阿长：并非学者，目不识丁；没有文化，多说无益；切切察察，饶舌多事；谋害隐鼠，心有芥蒂。《

山

海

经

》

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。相柳帝江英招九头的蛇三足金乌

异兽

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，“一”“就”表示迅速，一刻也不耽搁，说明阿长一直记得我的渴慕，体现了阿长对我的疼爱神态与语气，再写其喜悦、自得、称呼，亲昵之态，疼爱之语阿长目不识丁，靠相似的发音买到我梦寐以求的书。可见买书之难，体现了阿长的善良仁厚，对我的疼爱。

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。比喻，写我看到书后极其震惊、惊讶的心理。写出我拿到书后喜出望外的心理，表现我对阿长由衷的敬意和感激。夸张，“伟大的神力”指没有文化的阿长竟然帮我买来了朝思暮想的《山海经》。而这是别人不肯做或者不能做的事。是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。得到《山海经》对我有着怎样的意义？人物形象分析（27段━29段）这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。但那是我最为心爱的宝书。

此后我就更其搜集绘图的书。

阿长为我打开了一个新的、神奇的、富有想象力的世界，也侧面衬托出她真诚无私的爱！阿长形

象

小

结身份卑微、不受尊重饶舌多事、搬弄是非粗俗率性、不拘小节真诚善良、淳朴迷信粗俗无知、迷信可笑扬朴实善良仁厚慈爱先抑后扬欲扬先抑抑任务三两种视角悟真情

要求：

熟读课文，体会作者写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换之妙。两种视角悟真情在回忆阿长的这篇散文中,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。熟读课文，分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句，体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角所表达的感情有什么不同？童年的感受：说说以下句子表达了童年鲁迅怎样的情感？①最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

写出了童年的“我”对一个喜欢谈论别人闲话的乡下女人的反感。②一到夏天……推她呢，不动；叫她呢，也不闻。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

写出了年幼的“我”无法改变阿长的睡相,被阿长挤得热醒的无奈。③我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

“磨难”“总算”等词写出了幼年的“我”被阿长逼着吃福橘的无奈，以及吃完福橘之后的解脱。

④我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道:“像你似的小孩子,长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘,也要掳。”“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房,又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。

这些描写非常符合小孩子的认知特点，即思维简单，推理直接，写出了幼年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松，对阿长的人身安全的放心，体现了“我”的天真可爱，读起来令人忍俊不禁。

⑤我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测……

写出了幼年的“我”在不能辨别故事真伪的情况下，对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。

⑥这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

这里的“向来没有”“并非”“也”等词，写出幼年的“我”觉得阿长连字都不识得，不可能满足“我”对(山海经》的需求，觉得根本没必要向她说这件事的真实心理；“但既然”“也就”写出“我”对《山海经)的渴望之甚，连不识字的阿长也成了“我”的倾诉对象。

⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

“霹雳”“震悚”“赶紧”“略略”“果然”等词写出了幼年的“我”在得到《山海经》时的震撼和喜悦，“新的敬意”写出了“我”对阿长由衷的敬意和感激。⑧这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

写出了《山海经》在“我”心中的地位之高，不仅仅因为这是渴慕已久的书，更因为这是阿长给“我”的书，它凝聚着阿长对“我”无声的爱，更因为这书体现了阿长对“我”精神需求的关注，还因为这本书对“我”今后的文艺创作产生了极大的影响。回忆中的儿童视角：幼年鲁迅的童真表达

小结：

从童年的“我”的视角叙述事件，充满了童真童趣,符合儿童心理，情感表达真实真诚、直白外露。写作时的回忆：

说说以下句子表达了成年鲁迅怎样的情感。长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

“说得阔气一点”是成年人的自我调侃。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历......

表达了成年鲁迅对阿长的愧疚。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

“我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。

成年的“我”非常清楚阿长为“我”买来的《山海经》印制粗糙，画像粗劣，但这样的《山海经》是“我”最初得到的属于自己的书，是自己渴慕已久的书，是自己最心爱的宝书，时长费尽心力为我买来的书，让“我”无法忘却。这些语言，包含“成年的我”对阿长深深的感激之情。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

补叙身世，抒发了作者对阿长的愧疚和同情。末段祈祷地母赐福于她，让她的灵魂得以永安，抒发了对她的怀念、感激、思念之情。写作背景

1926年秋，45岁的鲁迅先生久病初愈，离开北京到厦门大学任教，非常孤独和寂寞。“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝花夕拾》。”

目的是想通过对往事的追忆，从自我生命的底蕴里，寻找到光明的力量，以抵御由外到内的漫漫黑暗。现实中的成人视角：成年鲁迅的温情回忆

小结：

当时外界的黑暗让鲁迅先生感到压抑和悲哀,所以从成年鲁迅的角度叙述事件，充溢着一种温情,这种温情有对阿长的怀念和感激,有对阿长的愧疚与同情,也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静,从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。