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文档简介

第二课时12

文言文二则统编版语文(五四制)六年级下册课件(1)熟读《学弈》,理解它的意思。复习巩固,导入新课

(2)《学弈》告诉我们一个什么道理呢?告诉我们只有专心致志,才能有所成就。

文中的“射”,是指君子六艺的“射”,《礼记·射义》:“射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发;发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。”通过射箭去时时处处留心自己,修正自己,对自己有办法,同时培养恭敬礼让的品德。关尹子,先秦天下十豪之一,周朝大夫、大将军、哲学家、教育家,为先秦诸子百家重要道家流派,道教楼观派祖师、文始派祖师。字公文,名喜,曾为关令,与老子同时期。

列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,遗成《列子》一书,余者皆失传。《列子》是先秦思想文化史上著名的典籍,给人以启示,给人以智慧。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。读通课文,理解文意(1)学生自读课文,注意读准字音和停顿。(2)借助注释,理解课文大意。

列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。

三年,又以报关尹子。

尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不查存亡而察其所以然。”再读课文,读出节奏/////////借助相关资料和课下注释,读了这篇课文之后,请用自己的话,来讲一讲这个故事。

关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次,列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子:“老师,我可以算学会射箭了吧?”关尹子反问他:“你自己知道了能射中靶心的道理吗?”列子说:“那我可不知道。”关尹子说:“那不行,你还不能算是学会射箭了,回去再学!”

列子回去以后,认真琢磨射箭的道理,又苦练了三年,箭术进步得非常快,到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他:“现在你知道能够射中靶心的道理了吗?”列子说:“知道了。”关尹子高兴地鼓励列子:“好!这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情,都要懂得它包含的道理。学射箭应该这样,治理国家和做人更应该这样。列子学射,中矣。列子跟从关尹子学习射箭,射中了靶子。读zhòng,意为射中(靶子)。请于关尹子。(列子)向关尹子请教。介词,意为向。

此句为省略句省略了主语。“请教”尹子曰:“子知子之所以中者乎?”关尹子说:“你知道你射中靶的原因吗?”“是”都是第二人称代词意为“……的原因”。对曰:弗知也。列子回答说:“不知道。”读fú,否定词,意为不。“回答”

此句为省略句省略了主语。关尹子曰:“未可。”关尹子说:“那还不行。”在文言文中常做否定词。

说明关尹子要求十分严格。退而习之。列子回去再练习。表示并列的连词。

此句为过渡句,写出了列子接受劝说,继续练习。三年,又以报关尹子。过了三年,列子又来向关尹子请教。此处为“请教”的意思。

这句话承接了上文,说明列子又刻苦练习射箭三年。尹子曰:“子知子之所以中乎?”关尹子又问:“你知道你是怎样射中靶的吗?”

思考:同一个问题,关尹子为什么问了两次?

关尹子一再询问列子射箭中靶的原因,是因为他认为,对于事物要看到它的本质,无论做什么事都要踏踏实实,不可只了解表面。

由此可见,关尹子教射的用心良苦。列子曰:“知之矣。”。列子说:“知道了。”

通过三年的练习,列子认识到了射箭中靶的根本原因,理解了关尹子的用心。

关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射野,为国与身亦如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”

关尹子说:“可以,守住不要失去。不单是射箭,治理国家以及为人处世,都要像学习射箭这样。所以圣人不关心结果,但是注重清楚地了解整个要程。”可矣,守而勿失也。“勿”为否定词,译为“不要”。这句话点出了射箭之道,是守住勿失。非独射野,为国与身亦如之。“为”作动词,读wéi,在文中翻译为“治理”的意思。此句把射箭的道理引申到治国和修身方面上来。故圣人不察存亡而察其所以然。“故”是“因此,所以”的意思。“察”在文中是“细究”的意思,而“所以”仍是表原因。这句话是关尹子用圣人的做法来证明自己的观点。

说一说这篇文章的写作特点?这篇文章主要运用了人物的对话,作为文章的主要内容,来表现主题。并且,文章的篇幅短小,语言简洁、凝练。

你觉得文中的关尹子是一个什么样的人?我觉得文中的关尹子是一个精于射艺,严肃认真,并且能够洞悉事物本质的人。

读了这篇课文后,你明白了什么道理?

学习也好,做事也好,不仅要知其然,而且要知其所以

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