2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（阅读写作强化版）-文言文阅读与翻译技巧

2025年小学语文毕业升学考试全真模拟卷（阅读写作强化版）——文言文阅读与翻译技巧考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读与翻译技巧1.阅读下面的文言文，完成下列各题。孔子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.孔子见南子见：拜见B.子路不说说：高兴C.夫子矢之矢：诅咒D.天厌之厌：嫌弃（2）下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.子路因孔子见南子而心生不满，孔子发誓“天厌之”，以表明自己的清白。B.文中“夫子矢之”的意思是“我发誓”，表明孔子对自己的行为有信心。C.文中“天厌之”的意思是“上天厌弃你”，表明孔子对自己的行为感到愧疚。D.文章通过孔子与子路之间的对话，展现了孔子为人师表的品质。2.阅读下面的文言文，完成下列各题。《游褒禅山记》褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空塔者，慧褒之庐冢也。去京口百一里有奇，其山环而多石，草木皆生于石上，山多高而少土。其平者，盖绝巘崚嶒，负土而出，争为奇状，殆不可识。士大夫游者，多从此出入，故莫能至于其巅。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，常得于仞岩之间；如前所述，亦略无丘壑之迹，观者或异之。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山北之峰，正当孔门立道，其南五里，有唐浮图塔，与阊阖、双塔上下相望。盖叹学者之不志，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.其平者，盖绝巘崚嶒，负土而出，争为奇状，殆不可识绝：险峻B.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也蔚然：茂盛的样子C.盖叹学者之不志，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也相：帮助D.然力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔至：到达（2）下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章通过描写褒禅山的景色，表达了作者对自然美的热爱。B.文章通过引用唐浮图慧褒的故事，表现了作者对先贤的敬仰。C.文章通过描述游褒禅山的经历，表达了作者对人生的感悟。D.文章通过讲述自己的经历，告诫人们要有志向，努力实现自己的目标。3.阅读下面的文言文，完成下列各题。《岳阳楼记》昔者孟尝君有舍人冯谖，贫而不能自存，客于孟尝君之门，久之，孟尝君病，居斋宫，宾客莫敢入见，冯谖乃因盂尝君家老请见。老者以报，孟尝君曰：“客何为？”对曰：“冯谖无他，愿寄食于门下耳。”孟尝君曰：“诺。”居有顷，复求见老者，又报如前。孟尝君怒曰：“吾闻客有能出吾金于家者，请进见。”谖入见，孟尝君曰：“子何功而得见？”谖对曰：“窃计窃计，君之门户，无不入也，君之金，无不散也，窃计窃计，君之府库，无不竭也，窃计窃计，君之宾客，无不归也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田地，无不荒也。窃计窃计，君之仆隶，无不病也。窃计窃计，君之牛羊，无不死也。窃计窃计，君之府库，无不虚也。窃计窃计，君之宾客，无不散也。窃计窃计，君之马，无不瘁也。窃计窃计，君之仆，无不散也。窃计窃计，君之饮食，无不穷也。窃计窃计，君之衣服，无不敝也。窃计窃计，君之宝器，无不破也。窃计窃计，君之田四、文言文断句与理解要求：请根据文意，在下列句子中正确断句。1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（）A.古之学者/必有师/师者/所以传道受业解惑也B.古之学者必有师/师者/所以传道受业解惑也C.古之学者必有师/师者/所以/传道受业解惑也D.古之学者/必有师者/所以传道受业解惑也2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（）A.知之者/不如/好之者/好之者/不如/乐之者B.知之者不如/好之者/好之者不如/乐之者C.知之者/不如好之者/好之者/不如/乐之者D.知之者不如/好之者/好之者不如/乐之者五、文言文翻译与理解要求：请将下列句子翻译成现代汉语。1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（）A.尊敬自己的老人，也要尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，也要爱护别人的孩子。B.爱护自己的老人，也要爱护别人的老人；尊敬自己的孩子，也要尊敬别人的孩子。C.尊敬自己的老人，也要尊敬别人的孩子；爱护自己的孩子，也要爱护别人的老人。D.爱护自己的老人，也要爱护别人的孩子；尊敬自己的孩子，也要尊敬别人的老人。2.非吾之所有，虽一毫而莫取。（）A.不是我自己的东西，即使是一丝一毫也不拿走。B.不是我自己的东西，即使是一点点也不拿走。C.不是我自己的东西，即使是一点点也不取走。D.不是我自己的东西，即使是一丝一毫也不取走。六、文言文阅读与理解要求：阅读下面的文言文，完成下列各题。《论语·为政》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.居其所而众星共之共：围绕B.是亦为政为：做C.不知命，无以为君子也命：命运D.不知言，无以知人也言：言语（2）下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章通过孔子与他人的对话，表达了孔子对为政以德的看法。B.文章通过引用《书》中的话，强调了孝悌的重要性。C.文章通过孔子的话，告诫人们要懂得命、礼、言，才能成为君子。D.文章通过孔子的话，表明了孔子认为为政以德是治国理政的最高境界。本次试卷答案如下：一、文言文阅读与翻译技巧1.（1）D解析思路：本题考查对文言文实词的理解。A项中“见”表示“拜见”；B项中“说”表示“高兴”；C项中“矢”表示“诅咒”；D项中“厌”表示“嫌弃”。根据句子“天厌之”的意思是“上天厌弃你”，可知D项解释不正确。（2）C解析思路：本题考查对文言文内容的理解和概括。A项中孔子见南子，子路不说，孔子发誓“天厌之”，表明自己的清白；B项中“夫子矢之”的意思是“我发誓”，表明孔子对自己的行为有信心；C项中“天厌之”的意思是“上天厌弃你”，表明孔子对自己的行为感到愧疚，与原文意思不符；D项中文章通过孔子与子路之间的对话，展现了孔子为人师表的品质。2.（1）D解析思路：本题考查对文言文实词的理解。A项中“绝”表示“险峻”；B项中“蔚然”表示“茂盛的样子”；C项中“相”表示“帮助”；D项中“至”表示“到达”。根据句子“然力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔”，可知D项解释不正确。（2）C解析思路：本题考查对文言文内容的分析和概括。A项中文章通过描写褒禅山的景色，表达了作者对自然美的热爱；B项中文章通过引用唐浮图慧褒的故事，表现了作者对先贤的敬仰；C项中文章通过描述游褒禅山的经历，表达了作者对人生的感悟；D项中文章通过讲述自己的经历，告诫人们要有志向，努力实现自己的目标。3.（1）D解析思路：本题考查对文言文实词的理解。A项中“绝”表示“险峻”；B项中“蔚然”表示“茂盛的样子”；C项中“相”表示“帮助”；D项中“至”表示“到达”。根据句子“然力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔”，可知D项解释不正确。（2）C解析思路：本题考查对文言文内容的分析和概括