第33课《都市繁华与市井文化的兴起》

1/262/26水调歌头［宋］苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞搞清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟。3/26一、城市生活和市井文化1.城市商业繁荣2.市民娱乐活动丰富二、宋词流行1.宋词兴起2.出色词人及代表作4/261.城市商业繁荣宋代夜市想象图

东风夜放花千树，更吹落星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……——辛弃疾《青玉案•元夕》宋词中商业夜禁取消，夜市繁荣5/26张择端《清明上河图》此画名称和作者是？6/26东京描绘了北宋_______汴河沿岸风光和繁荣景色。7/26材料一开封城是朝臣、官员最大集中地，也是衙门人役、军队、宫廷扈从及闲杂人等聚集之处。京城九郊在内，总计人口有大约一百万。

——费正清《中国新史》

材料二出朱雀门东壁，亦人家。东去大街，麦秸巷……余皆居民或茶坊，街心市井。——孟元老《东京梦华录•朱雀门巷》

材料三正月十五日元宵，游人已集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。——孟元老《东京梦华录•元宵》材料四其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。——孟元老《东京梦华录•东角楼街巷》想一想，从材料中能够看出宋代商业繁荣有哪些详细表现？8/26市坊界限打破商业与居住区分离9/26食物种类多样茶楼酒肆10/262.市民娱乐活动丰富下面是《清明上河图》局部图片，请大家拼拼看，能否看出这是什么场所？12345678911/26你拼对了吗？12345678912/26勾栏瓦舍13/26瓦舍勾栏皮影戏说书杂技14/26宋代主要文学形式是什么？词最早出现在什么时期？宋词唐朝1.宋词兴起新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。——孟元老《东京梦华录·序》宋词流行于城市百姓间15/26材料一宋代市民阶层快速壮大，世俗文化有其稳定而庞大文化消费者。——李秋华《探究宋代市俗文化繁荣原因》材料二东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面辽阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。（商业繁荣）

——孟元老《东京梦华录》材料三柳永精通音律，词作擅长利用俚词俗语，所以深受百姓欢迎，以至于“凡有井水饮处，即能歌柳词”。想一想：结合材料分析宋代市井文化兴起原因。16/26苏轼辛弃疾豪放派婉约派李清照2.出色词人及代表作17/26苏轼（1037－1101）北宋著名词人，开创了豪放词风。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。18/26李清照（1084－1151）两宋之际出色女词人。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。如梦令19/26醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!破阵子

（南宋·

辛弃疾）

辛弃疾（1140－1207）南宋著名词人，继承和发扬了苏轼词风。20/26姓名生活年代代表作品作品特点苏轼北宋意境高远豪迈奔放李清照两宋之交真挚自然、清新淡雅；后期抒发伤时念旧和怀乡悼亡之情辛弃疾南宋慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民爱国豪情《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《如梦令·昨夜雨疏风骤》《声声慢·寻寻觅觅》《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》21/26想一想，宋词兴起对宋代社会带来了怎样影响？你怎样对待宋词作为宋代文化代表？22/2623/26巩固练习一、选择题1.关于宋代商业，以下描述不正确是（

）A.宋代时，市坊之间界限已经打破，并出现夜市B.宋代饮茶之风盛行，所以茶楼也很普遍C.宋代时，开封与临安商业贸易都很发达D.《清明上河图》反应是北宋时期临安繁荣情景2.关于宋代市井文化兴起原因，正确是（）①市民阶层不停壮大②文人与统治者推进③商业繁荣④新经济原因萌芽推进A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④DC24/263.请判断以下哪句词属于“婉约派”？（

）A.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。B.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。C.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。D.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。A25/26二、阅读以下材料，回答下列问题。

街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁先现、王团子、张七圣辈，以后可有些人于此作场。瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸画令曲之类。终日居此，不觉抵暮。