2025届八省联考高三考前猜想卷一语文及答案

试题PAGE1试题2025年1月“八省联考”考前猜想卷01语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（AI）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。（摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》）材料二：创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。（摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。B．在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。C．周博认为，AI诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。D．李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。B．AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。C．用算法提取《论语》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些章节是孔子写的，哪些是弟子写的。D．未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。3．下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A．（图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。B．（图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。C．（图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。D．（图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。4．简要分析材料一的论证思路。（4分）5．材料二中人工智能给艺术带来哪些好处？请简要概括。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。文本一：黄沙梁（节选）刘亮程四、比早晨更早的一个时辰①比早晨更早的一个时辰，残月村边，疏星屋顶，一只未成年的雏鸡，冒失地叫了两声。人迷迷糊糊醒来，穿好裤子，摸一把锨就下地了。②以后的早晨，人再听不到这只雏鸡的鸣叫，它可能从此默默无闻，雄气不振，一辈子在母鸡面前抬不起头。这只没长大的小公鸡，鼓了一嗓子劲，时辰没到抢吼了两声。现在它尴尬地站在暗处，听众鸡的讥笑和责骂，那是另一种方式的鸡鸣：黑暗，琐碎。一个早晨的群鸡齐鸣就这样给唱砸了。③在大地还一片漆黑的时候，一个人心中的天悄然亮了。他爬起来，操一把农具，穿过鼾声四起的村子，来到一片地里，暗暗地干起一件事。他的心中异常明亮，要干的事清清楚楚摆在面前，根本用不着阳光、月光或灯光去照亮。天亮后当人们醒来，世界的某些地方已发生了变化，一块地被翻过了，新砌的一堵土墙耸在村里，一捆柴火堆放在院子里……干活的人却不见了，他或许去做另一件事了，也可能接着睡觉去了。原先看得很清的一些事渐渐看不见了。也许是被自己干完了，也许活儿悄然隐匿了。他知道属于自己的活儿迟早还会出现在一生里的。④我们挥锄舞镰在阳光明媚的田野上劳动时，多少人还在遥远的梦中，干着比种地更辉煌更轻松也更荒唐的事情。在那些梦中我们一个个莫名其妙地都消失了。大片大片的土地归属了他们，我们漂亮的房子留给了他们，还有钱、粮食。在梦中他们制造了这样的结局，大白天见到我们，暗怀心事，神情异样。而当我们昏昏欲睡时，又有多少人悄无声息地干着我们不知道的事情。某一个早晨我们睁开眼睛，村子变成另一副模样。那些早醒的人们改了路，推倒又新盖了房子，把沉睡的我们抬到一边。还重选了村长，重分了地。又像搬家具一样把我们睡着的身体挪到另一间房子的另一张床上。让我们醒来不敢相信，把眼前的现实当作一场梦，恍恍惚惚、轻轻飘飘混完一生中剩余的日子。⑤村庄就是一艘漂浮在时光中的大船，你一睡着，舵便握在了别人手里，他们像运一根木头、一麻袋麦子一样把你贩运到另一个日子。多么黑暗的航行啊。你的妻子儿女、牛、房子和家具都在同一条大船上，横七竖八睡在同一片月光里，互不认识。到岸后作为运费，他们从你生命中扣除一个夜晚，从你的屋墙上剥落一片泥皮，从你妻子的容颜上掠去一点美丽……五、整个白天村庄都在生长⑥整个白天只有老人和狗，守着空荡荡的村子。阳光一小步一小步迈过树梢和屋顶。土路朝天，晾晒着人和牲畜深深浅浅的脚印。⑦花花绿绿的鸡们，早早打完鸣，下完蛋，干完一天的事情，呆站在阴凉处，不知道剩下的半天咋度过去。⑧猪像一群大腹便便的暴发户，三五成群，凑到破墙根和烂泥塘里，你拱我的屁股，我咬你的脖子，不住地放着屁，哼哼唧唧，嚷嚷着致富的事。⑨狗追咬一朵像狗的云，在沙梁上狂奔。一朵云下的黄沙梁，也是时间的浮云一朵。吹散它的风藏在岁月中。⑩坐在土墙根打盹的老人，头点一下又点一下，这个倔犟的人在岁月中变得服帖，他认了命。⑪整个白天村庄像一个梦景，人都到地里去了，留下一座空村。你找一个人，只能找到一院空房子，院门紧锁，或者敞开着。一个人的家闲置在光阴里，树静静站立，墙默默开裂，鸟悄悄落到屋顶又飞去。人不在时，阳光一样公平地朗照着每一个院子，不会因为谁不在家而少给谁家一束光明。⑫你要找的那个人，此刻就在村庄周围的某一块地里，悄无声息地干着自己的一件事。他不老也不年轻，无论你哪年哪月见到他，都是这副不变的样子。似乎生死枯荣只是草木和庄稼的事，跟他毫无关系。他的锨不快也不钝，锨把不细也不粗，干活的动作不紧也不慢。他不知道你来找他。知道了他会哪都不去在家等你，不管你找他的事多么不重要。他生活在如此偏远的一个村子，一辈子都不会有几个人来找他。⑬他过着一生中一个又一个平平常常的日子，摆在眼前的活，还和昨天一样多、一样重，也一样轻松。生活就是这样，并不因为你生活了多少年日子就会变得好过。农活更是如此，不是你干掉一件它就会少一件。活是干不完的，你只有慢慢地干着活把自己的一生消磨完。活是个好伴儿，尤其农活，每年都一样多，一样长短的季节。你不用担心哪一年的活会把你压得喘不过气，也别指望哪一年会让你闲得没事。活均匀地摊在一辈子里。除非你想把它攒堆，高高地堆在一生中的某个时期。许多人年轻时都这样，手伸得长长，把本该是好多年后干的事情统统揽到某一年里，他们自以为年轻力盛，用一年时间就能把一辈子的活干完。事实证明，他们忙到老都没有闲下来。⑭活是人干出来的。⑮有些活，不干也就没有了。⑯一辈子干不完。⑰懂得这个道理的人，此刻正仰面朝天，躺在另一块地头的荒草中。每天早晨，他和人们一起扛着锄头离开村子，没人知道这一天里他都干了些啥。天黑时他又混在收工的人群中回到村里。其实，即使他躺在家里睡上一年也没有人管。但他不这样，他喜欢躺在草中，静静地倾听谷物生长的声音，人和牲畜走动的声音。人寂静下来的时候，就会听到远远近近许多事物的声音。它们组合在一起，成为大地的声音，天空的声音。一个人在荒野中，静静地倾听上一年、两年，就会听上瘾，再不愿多说一句话，多走一步路。他明白了大地的和声并不缺少他这一声，却永远缺少他这样一个倾听者。（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）文本二：郭慕清：您在创作中，是怎么从平常事物中挖掘到那些美感的？刘亮程：首先：事物本身不平常，那些看似平常的事物，其实是我们误解了它们。郭慕清：误解了它们？刘亮程：人一直在误解平常之物，用平常来描述它们。（节选自《事亦可惊心动魄》，有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.文章从人类的角度揣摩鸡的世界，体现作者对生活细致的观察和丰富的想象，也表现了他对那只雏鸡提早打鸣而惊扰自己睡眠的不满。B.第④段以奇诡的笔触描绘了农人的梦境，隐晦地表现了现代化文明对农村造成的冲击和改变，作者对此虽然充满惋惜，但也能接受。C.文中多次出现的“一个人”并非特指某个人，而是众多农人的缩影，代表着群体形象，在“他”身上寄托着作者对土地和传统生活方式的依恋。D.本文主要以对村庄自然环境的描写和展示农人生活为主，按照时间顺序行文，使“时间”以具象的形式呈现，引发读者对生命的思考。7.关于文本一第⑥至⑩段，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.多个场景展现了村庄中缓慢悠闲的生命状态，充满了乡土气息，蕴含深刻的哲理思考。B.分别将对鸡、猪、狗的描绘独立成段，有利于展现不同生命的独特性，增加真实感。C.从描写村庄里的老人与狗起笔，再以狗与老人收笔，在结构上形成一种呼应，浑然一体。D.语言朴实无华又精准独到，从作者的用词不难看出，相比村庄的鸡、猪等动物，他更喜欢狗。8.文本一第⑮段“有些活，不干也就没有了”的表述言简意丰，请谈谈你的理解。（4分）9.请结合文本二，简要分析文本一中写出了哪些看似平常事物的“不平常”。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末，天下之事已去，而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王，而众不溃，此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免间关万死而后至闽复能合其众，以收已失之郡邑。而所遣张汴、邹㵯遇李恒悉败，既再散而再合矣；而举军皆大疫，死者过半，五坡之役，复遇张弘范以败。凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也。元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者。元举太山之势以压宋卵，而信公欲以单辞羁身鼓舞其病妇弱息，以与贲、育②之徒抗，盖未接刃而魄先夺矣，虽有韩、白，未易支也。故信公之数败而能数起，吾以是知其才。其数起而数败，吾不谓其才之不称也。（节选自《王世贞文选·文天祥论》）材料二：论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德宋祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①朱仙：朱仙镇，位于河南省开封市西南，相传岳飞在此大战金兵。②贲、育：古代勇士名。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出三处相应位置的字母。丹徒之役A能以智窜B免C间关D万死E而后F至闽G复能H合其众。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“非有驾驭之术不能”中“术”与《种树郭橐驼传》中“得养人术”中“术”词义相同。B．“盖未接刃而魄先夺矣”中“夺”与《陈情表》“舅夺母志”中“夺”词义不同。C．“不期而会者”中“期”与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中“期”词义不同。D．“兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法不同。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．咸淳末年，文天祥面对宋朝衰败的危局，挺身而出，招募万余精兵率领他们救援朝廷。B．文天祥虽然势单力薄，但仍能数败数起，勇于抗击元军，保家卫国的决心坚定不移。C．元世祖被文天祥的气节和才能折服，扣留文天祥多年并试图招降他，最终没有成功。D．这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，分别论证了文天祥的才能和仁德。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。（2）观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。14．请结合材料一相关内容，简要概括文天祥数次失败的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。圣贤曾巩圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同？荀子书犹非孟子，召公①心未悦周公②。况令树立追高远，而使裁量属閤蒙③。举世不知何足怪？力行无顾是豪雄。【注】①召公：姬姓，名僉，西周宗室，食邑于召，因称召公。②周公：姬姓，名旦，周文王子，武王弟。西周时期杰出的政治家、军事家、思想家。③閤蒙：不明事理。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联诗人直接入题，“良难并”“岂得同”清晰地呈现了诗人的判断。B．诗人认为，假令不树立拥有高德的圣贤为榜样，会使裁量标准不明。C．尾联诗人直抒胸臆，鲜明表达出对坚持自我、勇于力行的高度赞扬。D．全诗围绕“圣贤”涉及了多个相关话题，充满议论色彩，发人深思。16．曹操的《短歌行》和曾巩的这首诗都提到了周公，周公在两首诗中起到的作用一样吗？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。历史是一面镜子，它承载着过去，映照着当下。展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来：读《屈原列传》，我们心中留下了屈原的光辉形象，司马迁评价其能像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游于尘世之外，且（1）“________，________”，并高度评价屈原的志向可与日月争光；读《过秦论》，我们窥探到了民心所向的陈涉，人们如影随形的历史场景，（2）“________，_______”，便是有力的例证；读高适的《燕歌行》，我们看到了沙场志士的崇高气节，他们与敌人短兵相接，浴血奋战，不重功名，献身家国，正是（3）“_________，_________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来国风兴起，发展至今呈现出以下新的特征：其一，①，出现了全民追“风”。我们之前说国风国潮，是属于年轻人的小众文化、亚文化，但目前国风已经成功“出圈”，在全民的各个年龄层都得到认同，并且融入日常生活。其二，从表现对象来看，国风的内容得到很大拓展。之前集中在对一些传统文化符号的表现，比如汉字、服饰、剪纸等，而现在②上，不仅是文化符号，还包括生活样态，【a不是传统的，而是现代的。】其三，传统文化与现代潮流结合得更加紧密。我们能明显地感知到，国风产品已经从原来的手办摆件为主，到现在融入日常生活，有各种联名款、各种国货，而且价格亲民，普通人愿意消费、也消费得起。其四，国风的传播渠道更加多元。最初国风相关内容主要通过音乐、动漫、游戏等传播，现在则是从线上到线下无处不在。受众不再满足于仅仅去消费别人的演绎，③。可见，国风已经不是一阵吹过无痕的短暂流行风潮，而成为一种旺盛生命力的大众审美。对此，我们一方面要包容，另一方面也要引导。我们要加强传统文化知识的科普。【b这些文化内容在互联网上鱼龙混杂，】他们迫切需要权威的知识普及，来做更加符合文化原貌的传播。同时我们也要加强辩证性思考，【c避免厚古薄今、以古非今，】不要一味追求过往，而是要站在当下，去创造更符合当下社会形态的国风文化。【d国风这股“风”，不仅可以席卷中国，还可以“好风凭借力”，】助力我们在世界树立新的文化形象。18．下列选项中对几处括号内的句子分析不正确的一项是（）（3分）A．a处句子关联词语使用错误，可改为“不仅是传统的，更是现代的。”B．b处句子中成语“鱼龙混杂”使用正确，意为好的和坏的事物混杂在一起。C．c处句子中成语“厚古薄今”使用正确，意为推崇古代的，轻视现代的。D．d处句子中“风”和“好风凭借力”两处双引号使用正确，但作用不同。19．请在文中横线处补写出恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）20．下列选项中的“一味”与原文加点的“一味”意思相同的一项是（）（3分）A．君看入品花，枝干必先异：又看蜂酿蜜，万蕊同一味。B．如这一盏茶，一味是茶，便是真才。有些别底滋味，便是有物夹杂了。C．及到庚子年，闹出了弥天的大祸，才晓得一味守旧万万不可。D．先前有一病人，百药无效；待到遇见了叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。预报更精准，抢险更及时——【A】新华社2024-07-05今年，我国南方多地遭遇洪涝灾害。在防汛抗洪一线，不仅有大量救援人员奋战的身影，也有许多“硬核”科技装备在发挥作用。通过这些防汛“利器”的加持下，抢险救灾、巡险查险、预报预测的质效均大大提升、为人民群众生命财产安全提供了更好维护。“今年汛期，我们采用无人机搭载雷达波流速仪进行流量测验，1个人不到半个小时就能完成。”浦市水文站工作人员向恒对记者说，通过全自动航行模式，无人机悬停在水面上方10米即可实现“一键稳定测流”，精度高、效率高。“今年我们进一步优化各类预报模型参数，应用水利测雨雷达、‘水文智慧大脑’，有效提高了预报精度。”湖南省水文中心水情与信息化部部长江冬青说，在本轮洪水发生初期，水文部门提前18小时精准预报资江邵阳站洪峰水位，与实际水位仅相差7厘米，为在建水利工程安全度汛提供重要支撑。在安徽省无为市，气象部门利用相控阵雷达等新技术，让气象预测更加高效。工作人员介绍，通过应用新一代天气雷达，仅需6分钟就能为预报员提供更为精细化的雷达产品数据，提高了天气过程监测预警准确度、灵敏度。21．请根据材料内容，在【A】处将该则消息的标题补充完整，不超过20个字。（2分）22．文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）下面的表格选自《批判性思维能力培养的评估体系》模块量化表，评估对象为“质疑批判”能力，C1、C2、C3三个层级逐层深入：模块名称层级C1层级C2层级C3质疑批判有质疑，但容易被说服，容易接受结论敢于质疑，有思考结论合理与否的思维习惯既包括不轻易接受结论的态度，也包括追根究底的品格请结合表格内容谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。2025年1月“八省联考”考前猜想卷01语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（AI）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。（摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》）材料二：创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。（摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。B．在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。C．周博认为，AI诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。D．李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。B．AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。C．用算法提取《论语》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些章节是孔子写的，哪些是弟子写的。D．未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。3．下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A．（图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。B．（图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。C．（图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。D．（图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。4．简要分析材料一的论证思路。（4分）5．材料二中人工智能给艺术带来哪些好处？请简要概括。（6分）1．【答案】（3分）C【解析】“AI的诞生和不断发展”错误。根据“AI 绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战”可知，是“AI绘画工具的诞生和不断发展”。2．【答案】（3分）D【解析】“在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能”无中生有，原文只是说“未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能”，只谈到艺术方面，没有提到其他方面。3．【答案】（3分）C【解析】不是艺术范畴。结合材料出处和内容，可知材料二的观点是“人工智能：给艺术带来更多创新和可能”，选项内容与之无关。4．【答案】（4分）①先总述人工智能(AI)给艺术家的艺术、身份和艺术教育带来困境和挑战；②再具体从艺术家的艺术、身份和艺术教育三方面阐述其面临的困境和挑战。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】第一段，由“AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战”可知，主要写人工智能(AI)给艺术家的艺术、身份和艺术教育带来困境和挑战。第二段，由“当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？”可知，是在艺术家的艺术方面的困境和挑战。第三段，由“如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由‘人’变为‘人和高度智能化的拟人’的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？”可知，是在艺术家身份方面的困境和挑战。第四段，由“在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战”可知，是在艺术教育方面的困境和挑战。总体看，第一段和二、三、四段间构成总分关系，第一段是总述，二、三、四段是分述，先是艺术家的艺术，再是身份，最后是艺术教育，也就是具体从艺术家的艺术、身份和艺术教育三方面阐述人工智能(AI)带来的困境和挑战，先总说，后分说，思路答两个阶段就行。5．【答案】（6分）①能识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。②给艺术的定义、功能和社会意义提供了新的思考路径。③给艺术和设计的实验探索，带来创新。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】根据“而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系”可知，能识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。根据“AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径”可知，给艺术的定义、功能和社会意义提供了新的思考路径。根据“中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新”及后面的事例可知，给艺术和设计的实验探索，带来创新。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。文本一：黄沙梁（节选）刘亮程四、比早晨更早的一个时辰①比早晨更早的一个时辰，残月村边，疏星屋顶，一只未成年的雏鸡，冒失地叫了两声。人迷迷糊糊醒来，穿好裤子，摸一把锨就下地了。②以后的早晨，人再听不到这只雏鸡的鸣叫，它可能从此默默无闻，雄气不振，一辈子在母鸡面前抬不起头。这只没长大的小公鸡，鼓了一嗓子劲，时辰没到抢吼了两声。现在它尴尬地站在暗处，听众鸡的讥笑和责骂，那是另一种方式的鸡鸣：黑暗，琐碎。一个早晨的群鸡齐鸣就这样给唱砸了。③在大地还一片漆黑的时候，一个人心中的天悄然亮了。他爬起来，操一把农具，穿过鼾声四起的村子，来到一片地里，暗暗地干起一件事。他的心中异常明亮，要干的事清清楚楚摆在面前，根本用不着阳光、月光或灯光去照亮。天亮后当人们醒来，世界的某些地方已发生了变化，一块地被翻过了，新砌的一堵土墙耸在村里，一捆柴火堆放在院子里……干活的人却不见了，他或许去做另一件事了，也可能接着睡觉去了。原先看得很清的一些事渐渐看不见了。也许是被自己干完了，也许活儿悄然隐匿了。他知道属于自己的活儿迟早还会出现在一生里的。④我们挥锄舞镰在阳光明媚的田野上劳动时，多少人还在遥远的梦中，干着比种地更辉煌更轻松也更荒唐的事情。在那些梦中我们一个个莫名其妙地都消失了。大片大片的土地归属了他们，我们漂亮的房子留给了他们，还有钱、粮食。在梦中他们制造了这样的结局，大白天见到我们，暗怀心事，神情异样。而当我们昏昏欲睡时，又有多少人悄无声息地干着我们不知道的事情。某一个早晨我们睁开眼睛，村子变成另一副模样。那些早醒的人们改了路，推倒又新盖了房子，把沉睡的我们抬到一边。还重选了村长，重分了地。又像搬家具一样把我们睡着的身体挪到另一间房子的另一张床上。让我们醒来不敢相信，把眼前的现实当作一场梦，恍恍惚惚、轻轻飘飘混完一生中剩余的日子。⑤村庄就是一艘漂浮在时光中的大船，你一睡着，舵便握在了别人手里，他们像运一根木头、一麻袋麦子一样把你贩运到另一个日子。多么黑暗的航行啊。你的妻子儿女、牛、房子和家具都在同一条大船上，横七竖八睡在同一片月光里，互不认识。到岸后作为运费，他们从你生命中扣除一个夜晚，从你的屋墙上剥落一片泥皮，从你妻子的容颜上掠去一点美丽……五、整个白天村庄都在生长⑥整个白天只有老人和狗，守着空荡荡的村子。阳光一小步一小步迈过树梢和屋顶。土路朝天，晾晒着人和牲畜深深浅浅的脚印。⑦花花绿绿的鸡们，早早打完鸣，下完蛋，干完一天的事情，呆站在阴凉处，不知道剩下的半天咋度过去。⑧猪像一群大腹便便的暴发户，三五成群，凑到破墙根和烂泥塘里，你拱我的屁股，我咬你的脖子，不住地放着屁，哼哼唧唧，嚷嚷着致富的事。⑨狗追咬一朵像狗的云，在沙梁上狂奔。一朵云下的黄沙梁，也是时间的浮云一朵。吹散它的风藏在岁月中。⑩坐在土墙根打盹的老人，头点一下又点一下，这个倔犟的人在岁月中变得服帖，他认了命。⑪整个白天村庄像一个梦景，人都到地里去了，留下一座空村。你找一个人，只能找到一院空房子，院门紧锁，或者敞开着。一个人的家闲置在光阴里，树静静站立，墙默默开裂，鸟悄悄落到屋顶又飞去。人不在时，阳光一样公平地朗照着每一个院子，不会因为谁不在家而少给谁家一束光明。⑫你要找的那个人，此刻就在村庄周围的某一块地里，悄无声息地干着自己的一件事。他不老也不年轻，无论你哪年哪月见到他，都是这副不变的样子。似乎生死枯荣只是草木和庄稼的事，跟他毫无关系。他的锨不快也不钝，锨把不细也不粗，干活的动作不紧也不慢。他不知道你来找他。知道了他会哪都不去在家等你，不管你找他的事多么不重要。他生活在如此偏远的一个村子，一辈子都不会有几个人来找他。⑬他过着一生中一个又一个平平常常的日子，摆在眼前的活，还和昨天一样多、一样重，也一样轻松。生活就是这样，并不因为你生活了多少年日子就会变得好过。农活更是如此，不是你干掉一件它就会少一件。活是干不完的，你只有慢慢地干着活把自己的一生消磨完。活是个好伴儿，尤其农活，每年都一样多，一样长短的季节。你不用担心哪一年的活会把你压得喘不过气，也别指望哪一年会让你闲得没事。活均匀地摊在一辈子里。除非你想把它攒堆，高高地堆在一生中的某个时期。许多人年轻时都这样，手伸得长长，把本该是好多年后干的事情统统揽到某一年里，他们自以为年轻力盛，用一年时间就能把一辈子的活干完。事实证明，他们忙到老都没有闲下来。⑭活是人干出来的。⑮有些活，不干也就没有了。⑯一辈子干不完。⑰懂得这个道理的人，此刻正仰面朝天，躺在另一块地头的荒草中。每天早晨，他和人们一起扛着锄头离开村子，没人知道这一天里他都干了些啥。天黑时他又混在收工的人群中回到村里。其实，即使他躺在家里睡上一年也没有人管。但他不这样，他喜欢躺在草中，静静地倾听谷物生长的声音，人和牲畜走动的声音。人寂静下来的时候，就会听到远远近近许多事物的声音。它们组合在一起，成为大地的声音，天空的声音。一个人在荒野中，静静地倾听上一年、两年，就会听上瘾，再不愿多说一句话，多走一步路。他明白了大地的和声并不缺少他这一声，却永远缺少他这样一个倾听者。（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）文本二：郭慕清：您在创作中，是怎么从平常事物中挖掘到那些美感的？刘亮程：首先：事物本身不平常，那些看似平常的事物，其实是我们误解了它们。郭慕清：误解了它们？刘亮程：人一直在误解平常之物，用平常来描述它们。（节选自《事亦可惊心动魄》，有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.文章从人类的角度揣摩鸡的世界，体现作者对生活细致的观察和丰富的想象，也表现了他对那只雏鸡提早打鸣而惊扰自己睡眠的不满。B.第④段以奇诡的笔触描绘了农人的梦境，隐晦地表现了现代化文明对农村造成的冲击和改变，作者对此虽然充满惋惜，但也能接受。C.文中多次出现的“一个人”并非特指某个人，而是众多农人的缩影，代表着群体形象，在“他”身上寄托着作者对土地和传统生活方式的依恋。D.本文主要以对村庄自然环境的描写和展示农人生活为主，按照时间顺序行文，使“时间”以具象的形式呈现，引发读者对生命的思考。7.关于文本一第⑥至⑩段，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.多个场景展现了村庄中缓慢悠闲的生命状态，充满了乡土气息，蕴含深刻的哲理思考。B.分别将对鸡、猪、狗的描绘独立成段，有利于展现不同生命的独特性，增加真实感。C.从描写村庄里的老人与狗起笔，再以狗与老人收笔，在结构上形成一种呼应，浑然一体。D.语言朴实无华又精准独到，从作者的用词不难看出，相比村庄的鸡、猪等动物，他更喜欢狗。8.文本一第⑮段“有些活，不干也就没有了”的表述言简意丰，请谈谈你的理解。（4分）9.请结合文本二，简要分析文本一中写出了哪些看似平常事物的“不平常”。（6分）6.【答案】（3分）C【解析】A.“对那只雏鸡提早打鸣而惊扰自己睡眠的不满”错，作者用人类的角度揣摩鸡的世界，主要是从人所熟悉的角度来展现鸡的世界，以及通过鸡的行为引发对生活的思考，而不是表现对雏鸡惊扰睡眠的不满。B.“农人的梦境”错，第④段描绘的是那些“干着比种地更辉煌更轻松也更荒唐的事情”的人的梦境；“但也能接受”错，根据原文“让我们醒来不敢相信，把眼前的现实当作一场梦”可知，作者尚未能接受这样巨大的改变。D.“按照时间顺序行文”错，本文只是选取了“比早晨更早的一个时辰”和“整个白天”两个时间节点，并未按照时间顺序行文。7.【答案】（3分）D【解析】D.“相比村庄的鸡、猪等动物，他更喜欢狗”错，文章对鸡、猪、狗的描绘是客观的，展现了它们各自的特点和状态，并没有体现出作者对这些动物有喜好之分。作者只是通过对它们的描写来展现村庄的生活场景和氛围，而不是表达对某些动物的喜爱或厌恶。8.【答案】（4分）①“活是人干出来的”，“活”是人的主观活动，“有些活”如果没有人来完成，也就不再存在。②人生的活和农活一样是干不完的，均匀地分摊在人一生中的每个时期，与人相伴一生。③人无需“抢活”，反而可以在干不完的活里学着“忙里偷闲”，在静下来的时间里倾听大地的声音。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】首先，前文有“活是人干出来的”，正如文中所说“活是干不完的……事实证明，他们忙到老都没有闲下来”，可见，这些“活”是人的主观活动，做，就总是有做不完的活。相反，“有些活”如果没有人来完成，也就不再累人，不再存在了。其次，文中写道“你不用担心哪一年的活会把你压得喘不过气，也别指望哪一年会让你闲得没事。活均匀地摊在一辈子里。除非你想把它攒堆，高高地堆在一生中的某个时期”，活没有干完的时候，源源不断，除非不干。人生的活和农活一样，分布于一生中的每个时期，与人相伴一生，没有终结。最后，既然活总是干不完，“一辈子干不完”，那不如干脆放过自己，不去“抢活”。从忙碌的干不完的活里脱离出来，轻松安排生活，适时放下。就像“懂得这个道理的人，此刻正仰面朝天，躺在另一块地头的荒草中”一样能“忙里偷闲”一下，在静下来的时间里倾听大地的声音，“就会听上瘾，再不愿多说一句话，多走一步路”。9.【答案】（6分）①村庄的动物：刘亮程展现了村庄中常见的几种动物的行为和状态，同时赋予了它们一些不平常的特点或寓意，引发读者对动物行为和生命状态的思考。②农活与人生：农活看似平常，但刘亮程指出农活永远干不完，活均匀地摊在一辈子里，人们对农活的态度和安排反映了人生的某种规律，这使得平常的农活具有了不平常的人生寓意。③倾听大地的声音：刘亮程关注到寻常村庄中存在的不寻常的一类人——“闲人”，写他躺在荒野中倾听大地的声音，赋予了“闲”丰富的意义和哲学的高度，表达了对人与自然关系的独特理解。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】首先，村庄的动物：刘亮程展现了村庄中常见的几种动物的行为和状态，关于鸡、猪、狗等文中写道“一个早晨的群鸡齐鸣就这样给唱砸了”“猪像一群大腹便便的暴发户”……。同时赋予了这些村庄的动物一些不平常的特点或寓意，引发读者对动物行为和生命状态的思考，比如鸡鸣：表面上是鸡群的日常打鸣，但反映了生存的竞争和秩序的维持，象征人类社会中个体的奋斗与失败。其次，农活与人生：农活看似平常，但刘亮程指出农活永远干不完，活均匀地摊在一辈子里，如文中写道“活均匀地摊在一辈子里……事实证明，他们忙到老都没有闲下来”。人们对农活的态度和安排反映了人生的某种规律，但人生中有些事情是可以选择不去做的，并非所有的活都不可避免。这使得平常的农活具有了不平常的人生寓意。再次，倾听大地的声音：刘亮程关注到寻常村庄中存在的不寻常的一类人，他们在大家都干活的时候，“躺在另一块地头的荒草中”，此谓“闲人”。他们“喜欢躺在草中，静静地倾听谷物生长的声音，人和牲畜走动的声音”，这赋予了“闲”丰富的意义和哲学的高度，表达了作者对人与自然关系的独特理解，引发了读者更深入地思考。一个普通的倾听行动中寄托了对生命、自然的尊重与沉思，反映了人类在日常环境中对生命本质的探索与觉悟。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末，天下之事已去，而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王，而众不溃，此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免间关万死而后至闽复能合其众，以收已失之郡邑。而所遣张汴、邹㵯遇李恒悉败，既再散而再合矣；而举军皆大疫，死者过半，五坡之役，复遇张弘范以败。凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也。元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者。元举太山之势以压宋卵，而信公欲以单辞羁身鼓舞其病妇弱息，以与贲、育②之徒抗，盖未接刃而魄先夺矣，虽有韩、白，未易支也。故信公之数败而能数起，吾以是知其才。其数起而数败，吾不谓其才之不称也。（节选自《王世贞文选·文天祥论》）材料二：论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德宋祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①朱仙：朱仙镇，位于河南省开封市西南，相传岳飞在此大战金兵。②贲、育：古代勇士名。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出三处相应位置的字母。丹徒之役A能以智窜B免C间关D万死E而后F至闽G复能H合其众。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“非有驾驭之术不能”中“术”与《种树郭橐驼传》中“得养人术”中“术”词义相同。B．“盖未接刃而魄先夺矣”中“夺”与《陈情表》“舅夺母志”中“夺”词义不同。C．“不期而会者”中“期”与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中“期”词义不同。D．“兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法不同。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．咸淳末年，文天祥面对宋朝衰败的危局，挺身而出，招募万余精兵率领他们救援朝廷。B．文天祥虽然势单力薄，但仍能数败数起，勇于抗击元军，保家卫国的决心坚定不移。C．元世祖被文天祥的气节和才能折服，扣留文天祥多年并试图招降他，最终没有成功。D．这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，分别论证了文天祥的才能和仁德。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。（2）观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉。14．请结合材料一相关内容，简要概括文天祥数次失败的原因。（3分）10．【答案】（3分）CEG【解析】句意：在丹徒战役中，能凭借着自己的智慧逃跑而免遭俘获，冒着生命危险历经艰辛、崎岖的旅途，之后到达福建，又能将自己的军队招集起来。“免”后省略宾语“俘获”，故在C处断开；“万死”修饰“间关”，作状语，单独成句，故在E处断开；“闽”是“至”的宾语，故在G处断开。11．【答案】（3分）D【解析】A．正确。两个“术”都是“方法”的意思；句意：这样如果没有驾驭的方法是做不到的。/得到了治民的方法。B．正确。夺：夺走/强行改变；句意：大概还没有交战，士兵的魂魄已经先被夺走了。/舅父逼母亲改嫁。C．正确。期：约定/希望、企及；句意：盟津的军队没有约定就来会合的有八百诸侯。/修成神仙是没有希望的。D．错误。执：被动用法，被俘/替：被动用法，被替代，在文中指“遭贬黜”；句意：兵败被俘。/早上进谏晚上即遭贬黜。12．【答案】（3分）A【解析】“招募万余精兵率领他们救援朝廷”错，原文“募万余乌合之众”，是说率领了一群乌合之众之人，即临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。13．【答案】（4分）（1）元朝从北方大漠兴起，凭借武力在海内外称雄，灭掉四十个国家，歼灭女真，直至宋朝。【评分建议】“朔”、“雄”、“歼夷”各1分，大意1分。“朔”，北方；“雄”，称雄；“歼夷”，灭。（4分）（2）看他从容就义，走向死亡如归家一样（视死如归），这是他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗？【评分建议】“伏质”“就”“甚于生”各1分，大意1分。“伏质”，被处死；“就”，走向；“甚于生”，状语后置，常规语序为“于生甚”。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。=1\*GB3①“朔”，北方；“雄”，称雄；“歼夷”，灭。②“伏质”，通“锧”，砧，指被处死；“就”，走向；“甚于生”，状语后置，常规语序为“于生甚”。14．【答案】①宋朝的大势已去，元朝气势正盛；②军队战斗力不强（将弱士散）；③遭遇天灾（瘟疫）。【评分建议】每答对1点1分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】①根据“当咸淳之末，天下之事已去”“元举太山之势以压宋卵”，可以概括为“宋朝的大势已去，元朝气势正盛”。②根据“募万余乌合之众”“凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也”，可以概括为“军队战斗力不强（将弱士散）”。③根据“而举军皆大疫，死者过半”，可以概括为“遭遇天灾（瘟疫）”。参考译文：材料一：评论的人都感叹文天祥的忠心，而惋惜他的才能不足，但我认为不是这样。文天祥不是没有才能的人啊!当时处于咸淳末年，天下的大势已经去了，但文信公凭借着一个僻远郡守的身份，招募了一万多乌合之众，带领着他们来救援朝廷，但这些人没有离散，这样如果没有驾驭的方法是做不到的。在丹徒战役中，能凭借着自己的智慧逃跑而免遭俘获，冒着生命危险历经艰辛、崎岖的旅途，之后到达福建，又能将自己的军队招集起来，来收复已经丢失的郡县。但他所派遣的张汴、邹蜀遇到李恒都战败了，已经第二次战败又第二次将军队招集起来；但整个军中都遭受到大的瘟疫，死亡的人超过了一半，在五坡战役中，又遇到张弘范而战败。文天祥所任用的将领，都不是李恒、张弘范的对手啊。元朝从北方大漠兴起，凭借武力在海内外称雄，灭掉四十个国家，歼灭女真，直至宋朝。宋朝自朱仙镇之战后没有能抽出一支箭、派遣一个骑兵向北进攻。元朝凭借着泰山那样的气势来压宋朝那样的蛋卵，但文天祥想用单薄的言辞、饱受束缚躯体来鼓励那些像得病的妇女、柔弱的孩子那样的士兵，来和贲、育那样的勇士抗衡，大概还没有交战，士兵的魂魄已经先被夺走了，虽然有韩信、白起那样的将领，也未必会容易地支撑。所以文天祥多次失败却能多次东山再起，我凭着这一点知道他的才能。他多次东山再起又多次战败，我不认为他的才能不足。材料二：论曰：自古以来有志之士，想要在天下伸张大义，不因成功、失败、顺利、困难动摇他们的决心，君子称之为“仁”。因其符合天理，即民心之安。商朝衰落，周朝有取代的德行，盟津的军队没有约定就来会合的有八百诸侯。伯夷、叔齐就凭两个男子也想要拉住马而阻止他们，即使是三尺小孩也知道不行。后来，孔子认为他们贤良，就说：“求仁而得仁。”宋朝到德佑亡国了，文天祥往来军队中间，起初想要凭口舌劝说保存宋，不能成功，护送两位孱弱的王子颠沛在岭海一带，来谋求复兴，兵败被俘。我朝世祖皇帝因为有天地般宽广的气量，既认为他气节高尚，又爱惜他的才能，留他好几年，就好像老虎关在笼子里，想尽办法驯服他，终究没能成功。看他从容就义，视死如归，这是因为他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗。宋朝三百多年，取士的科目，没有比进士更兴盛的，考进士没有比中状元更荣耀的。自从文天祥死后，世上那些喜欢发表高论的人，认为科举不足以获得伟大的人物，难道是这样吗！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。圣贤曾巩圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同？荀子书犹非孟子，召公①心未悦周公②。况令树立追高远，而使裁量属閤蒙③。举世不知何足怪？力行无顾是豪雄。【注】①召公：姬姓，名僉，西周宗室，食邑于召，因称召公。②周公：姬姓，名旦，周文王子，武王弟。西周时期杰出的政治家、军事家、思想家。③閤蒙：不明事理。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联诗人直接入题，“良难并”“岂得同”清晰地呈现了诗人的判断。B．诗人认为，假令不树立拥有高德的圣贤为榜样，会使裁量标准不明。C．尾联诗人直抒胸臆，鲜明表达出对坚持自我、勇于力行的高度赞扬。D．全诗围绕“圣贤”涉及了多个相关话题，充满议论色彩，发人深思。16．曹操的《短歌行》和曾巩的这首诗都提到了周公，周公在两首诗中起到的作用一样吗？（6分）15．【答案】（3分）B【解析】“假令不树立拥有高德的圣贤为榜样，会使裁量标准不明”理解有误。结合上两联，诗人的意思是在圣贤多有异趣的情况下，轻率树立他们为榜样来追念高远之德，可能反而引起人们的迷蒙。16．（6分）不一样。①《短歌行》中，曹操以周公自比，借用“周公吐哺”的典故表达对人才的渴慕，进而收束全诗。②《圣贤》中，诗人将周公作为例证的一部分，证明上联圣贤好恶、情怀不同，引出下两联的进一步议论。【评分建议】每答对1点3分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】曹操的《短歌行》中，“周公吐哺，天下归心”一句位于整首诗歌最后，意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。所以诗人在这里是借助周公以自比，并借此点明全诗主旨、收束全诗，表达自己求贤若渴，希望人才都来投靠自己的心意。《圣贤》诗中，“召公心未悦周公”指的是召公与周公的心意不合，说明即使都是圣贤，也不一定就拥有完全一致的好恶情怀。所以诗人在这里是以此举例，借此进一步阐释首联中提到的圣贤性分难并、好恶情怀不同的观点；并进一步引出后面两联对于自身观点态度的进一步议论。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。历史是一面镜子，它承载着过去，映照着当下。展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来：读《屈原列传》，我们心中留下了屈原的光辉形象，司马迁评价其能像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游于尘世之外，且（1）“________，________”，并高度评价屈原的志向可与日月争光；读《过秦论》，我们窥探到了民心所向的陈涉，人们如影随形的历史场景，（2）“________，_______”，便是有力的例证；读高适的《燕歌行》，我们看到了沙场志士的崇高气节，他们与敌人短兵相接，浴血奋战，不重功名，献身家国，正是（3）“_________，_________”。17．【答案】①不获世之滋垢②皭然泥而不滓者也③天下云集响应④赢粮而景从⑤相看白刃血纷纷⑥死节从来岂顾勋【评分建议】每空1分，有错别字不得分。【解析】易错字词：滋垢、皭、滓、赢、景、勋。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来国风兴起，发展至今呈现出以下新的特征：其一，①，出现了全民追“风”。我们之前说国风国潮，是属于年轻人的小众文化、亚文化，但目前国风已经成功“出圈”，在全民的各个年龄层都得到认同，并且融入日常生活。其二，从表现对象来看，国风的内容得到很大拓展。之前集中在对一些传统文化符号的表现，比如汉字、服饰、剪纸等，而现在②上，不仅是文化符号，还包括生活样态，【a不是传统的，而是现代的。】其三，传统文化与现代潮流结合得更加紧密。我们能明显地感知到，国风产品已经从原来的手办摆件为主，到现在融入日常生活，有各种联名款、各种国货，而且价格亲民，普通人愿意消费、也消费得起。其四，国风的传播渠道更加多元。最初国风相关内容主要通过音乐、动漫、游戏等传播，现在则是从线上到线下无处不在。受众不再满足于仅仅去消费别人的演绎，③。可见，国风已经不是一阵吹过无痕的短暂流行风潮，而成为一种旺盛生命力的大众审美。对此，我们一方面要包容，另一方面也要引导。我们要加强传统文化知识的科普。【b这些文化内容在互联网上鱼龙混杂，】他们迫切需要权威的知识普及，来做更加符合文化原貌的传播。同时我们也要加强辩证性思考，【c避免厚古薄今、以古非今，】不要一味追求过往，而是要站在当下，去创造更符合当下社会形态的国风文化。【d国风这股“风”，不仅可以席卷中国，还可以“好风凭借力”，】助力我们在世界树立新的文化形象。18．下列选项中对几处括号内的句子分析不正确的一项是（）（3分）A．a处句子关联词语使用错误，可改为“不仅是传统的，更是现代的。”B．b处句子中成语“鱼龙混杂”使用正确，意为好的和坏的事物混杂在一起。C．c处句子中成语“厚古薄今”使用正确，意为推崇古代的，轻视现代的。D．d处句子中“风”和“好风凭借力”两处双引号使用正确，但作用不同。19．请在文中横线处补写出恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）20．下列选项中的“一味”与原文加点的“一味”意思相同的一项是（）（3分）A．君看入品花，枝干必先异：又看蜂酿蜜，万蕊同一味。B．如这一盏茶，一味是茶，便是真才。有些别底滋味，便是有物夹杂了。C．及到庚子年，闹出了弥天的大祸，才晓得一味守旧万万不可。D．先前有一病人，百药无效；待到遇见了叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。18．【答案】（3分）B【解析】A．正确。根据语境，国风内容现在不仅有传统的，更有现代的，表递进关系，修改正确；B．错误。“鱼龙混杂”是形容好人和坏人混在一起。此处语境是说互联网上的传统文化内容纷繁复杂，并无好坏混杂之意，而且“鱼龙混杂”只能指人，不可用来形容物，可改为“参差不齐”；C．正确。“厚古薄今”使用恰当，符合语境中不要过度推崇古代而轻视现代的意思；D．正确。“风”的双引号表示特殊含义，“好风凭借力”的双引号表示引用，作用不同，正确。19．【答案】（6分）①从受众范围来看；②拓展到生活层面；③而是主动参与和融入。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。【解析】①根据后文“之前说国风国潮，是属于年轻人的小众文化、亚文化，但目前国风已经成功“出圈”，在全民的各个年龄层都得到认同”，可知是从受众范围角度谈国风的发展，故应填“从受众范围来看”；②根据前文“国风的内容得到很大拓展。之前集中在对一些传统文化符号的表现”，后文“不仅是文化符号，还包括生活样态”，故应填“拓展到生活层面”；③根据前文“受众不再满足于仅仅去消费别人的演绎”，可知受众有了新的需求，即主动参与融入到创作中，故应填“而是主动参与和融入”。20．【答案】（3分）C【解析】原文中“一味”意为盲目、单纯地。A．“一味”指一种滋味；B．“一味”指单纯地；C．“一味”指盲目、单纯地，与原文意思相同；D．“一味”指一种。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。预报更精准，抢险更及时——【A】新华社2024-07-05今年，我国南方多地遭遇洪涝灾害。在防汛抗洪一线，不仅有大量救援人员奋战的身影，也有许多“硬核”科技装备在发挥作用。通过这些防汛“利器”的加持下，抢险救灾、巡险查险、预报预测的质效均大大提升、为人民群众生命财产安全提供了更好维护。“今年汛期，我们采用无人机搭载雷达波流速仪进行流量测验，1个人不到半个小时就能完成。”浦市水文站工作人员向恒对记者说，通过全自动航行模式，无人机悬停在水面上方10米即可实现“一键稳定测流”，精度高、效率高。“今年我们进一步优化各类预报模型参数，应用水利测雨雷达、‘水文智慧大脑’，有效提高了预报精度。”湖南省水文中心水情与信息化部部长江冬青说，在本轮洪水发生初期，水文部门提前18小时精准预报资江邵阳站洪峰水位，与实际水位仅相差7厘米，为在建水利工程安全度汛提供重要支撑。在安徽省无为市，气象部门利用相控阵雷达等新技术，让气象预测更加高效。工作人员介绍，通过应用新一代天气雷达，仅需6分钟就能为预报员提供更为精细化的雷达产品数据，提高了天气过程监测预警准确度、灵敏度。21．请根据材料内容，在【A】处将该则消息的标题补充完整，不超过20个字。（2分）22．文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（6分）21．【答案】（2分）科技“利器”提升一线防汛救灾硬实力【解析】新闻主要讲述了在防汛抗洪中，利用科技手段，比如利用无人机搭载雷达进行流量测验；应用水利测雨雷达、‘水文智慧大脑’，有效提高了预报精度利用相控阵雷达；利用相控阵雷达等新技术，让气象预测更加高效。可知，本文记叙了各种科技手段的使用使得防汛抗洪在预报预测、巡险查险、抢险救灾的质效大大提升，所以标题可拟为“科技‘利器’提升一线防汛救灾硬实力”。22．【答案】（6分）在这些防汛“利器”的加持下，预报预测、巡险查险、抢险救灾的质效均大大提升，为人民群众生命财产安全提供了更好保障。【解析】原句语病有三处：①“通过这些防汛‘利器’的加持下”结构混乱。将“通过……”和“在……下”两个句式杂糅，应改为“在这些防汛‘利器’的加持下”或者“通过这些防汛‘利器’的加持”；②“抢险救灾、巡险查险、预报预测”语序不当。三个动词短语之间有先后顺序，应改为“预报预测、巡险查险、抢险救灾”；③“为人民群众生命安全提供更好维护”搭配不当。正确的搭配用法是“保障……安全”，应改为“为人民群众生命安全提供更好保障”。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）下面的表格选自《批判性思维能力培养的评估体系》模块量化表，评估对象为“质疑批判”能力，C1、C2、C3三个层级逐层深入：模块名称层级C1层级C2层级C3质疑批判有质疑，但容易被说服，容易接受结论敢于质疑，有思考结论合理与否的思维习惯既包括不轻易接受结论的态度，也包括追根究底的品格请结合表格内容谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【高分范文】质疑批判，铸就思维之光在当今信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息所包围，如何在这纷繁复杂的信息洪流中保持清醒的头脑，做出准确的判断，便离不开质疑批判能力。《批判性思维能力培养的评估体系》模块量化表中关于“质疑批判”能力的三个层级，由浅入深地为我们勾勒出了培养这一重要能力的路径，也让我们深刻认识到其重要意义。层级C1提到“有质疑，但容易被说服，容易接受结论”。这是我们大多数人在面对新观点、新结论时最初的状态。我们或许会在脑海中闪过一丝疑问，但往往因为缺乏深入思考，或者对权威、对多数人的盲目信任，而轻易地放弃了自己的质疑，选择接受既定的结论。比如，在学习过程中，老师讲解的知识，我们可能一开始有不理解的地方，产生了小小的质疑，但当老师稍作解释，或者看到周围同学都点头认同，我们便不再深究，全盘接受。这种状态下的质疑，就如同夜空中一闪而过的流星，虽然有刹那的光亮，却未能留下深刻的痕迹。它反映出我们思维的惰性和对既有认知的过度依赖，长此以往，我们的思维将难以得到真正的拓展和深化。然而，当我们能够达到层级C2，即“敢于质疑，有思考结论合理与否的思维习惯”时，便已经迈出了重要的一步。在这个层级，我们不再是盲目地接受一切，而是开始运用自己的思维去审视所接收到的信息。面对各种观点和结论，我们会冷静地思考其背后的逻辑是否严密，证据是否充分。就像哥白尼敢于质疑当时盛行的地心说，通过自己长期的观测和深入的思考，提出了日心说，从而推动了天文学的巨大发展。这种敢于质疑的精神，是打破传统束缚、开拓新知识领域的关键。它让我们不再是被动的信息接收者，而是主动的思考者，在质疑与思考的过程中，我们的思维变得更加敏锐，对事物的理解也更加深刻。而层级C3所描述的“既包括不轻易接受结论的态度，也包括追根究底的品格”则是质疑批判能力的更高境界。在这个层级，我们不仅对结论持有审慎的态度，不轻易被表面的现象所迷惑，而且会执着地追寻事物的本质。当我们遇到一个问题时，会像侦探一样，不放过任何一个细节，通过层层剖析，直至找到问题的根源。比如，科学家们在研究某些疑难病症时，不满足于已有的初步诊断和治疗方案，而