贵州省安顺市普通高中2024-2025学年高二上学期期末语文试题

贵州省安顺市普通高中2024-2025学年高二上学期期末语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成小题。材料一：随着我国现代化建设的快速发展，在社会公共语言越来越活跃和丰富的同时，也不断出现了不同程度的逻辑混乱、语言失范的严重现象，这无疑同我们社会的现代化发展不相适应，也同我们对学生逻辑素养的培育缺乏足够重视紧密相关。为此，要求作为未来社会生活的参与者的广大中学生都能认真地学一点逻辑、懂一点逻辑，自觉地从各方面努力提高自己的逻辑思维能力和逻辑素养，这既是提高我们国家软实力的迫切需要，也是提高整个国民素质所必须的。逻辑学作为一门研究思维形式及其规律的科学，主要是一门工具性、基础性的学科，对于广大中学生来说，具有更加特殊的重要性和更加迫切的现实意义。中学生的学习过程从根本上说都是一个不断进行逻辑思维的过程。一个中学生逻辑思维的水平和能力的高低不仅会直接影响到当前学习各门基础学科的质量和效率，而且还将影响和制约着其他方面能力，比如观察力、注意力、记忆力、想象力、思考能力，以及作为这些能力的综合表现的科研能力、创新思维能力和自我深造能力等等的发展和水平，并最终将在不同程度上影响到未来的独立工作能力、为人处事的能力以及社会交往的能力。因此中学生在学习的过程中，更应重视自己逻辑思维能力和素质的培养与锻炼。事实上，从小到大，一个人都不断地在从自己所接触的人群中，特别是从父母那里，从各级学校的老师那里，从他们的谈话、办事中，从他们的系统讲课中，经受着逻辑思维的训练，培养着自己逻辑思维的能力。但是，这大多是自发的，是知其然而不知其所以然的。如果我们能自觉地学习一点逻辑，懂得并掌握正确思维的规律和规则，那就有可能更有效地提高自己逻辑思维能力。（摘编自彭漪涟、余式厚《写给中学生的逻辑学》绪论）材料二：逻辑思维的规律，是指在人们的一切思维活动和思维过程中普遍起作用的那些规律，大体上就是指传统形式逻辑的三条基本规律：同一律、矛盾律和排中律。遵守这几条规律是思维正确、合乎逻辑的基础和前提。同一律基本内容是：任何一个概念或判断都有其确定的内容，因此在思维和论辩过程中，必须保持概念或判断的确定与同一。就概念来说，在什么意义下使用某个概念，就应该按照这同一个意义去使用它，而不能随意变换概念的内容或把不同的概念互相混淆。就语词来说，一个语词表达什么概念，在同一思维过程中，就必须表达这同一概念，不能时而表达这个概念，时而又表达另一个概念。否则，就要犯混淆概念或偷换概念的逻辑错误。就判断来说，是什么判断就是什么判断，在思维和论辩过程中，不能把两个不同的判断随意混淆或等同起来。否则，就要犯转移论题或偷换论题的逻辑错误。下面，举一个有代表性的错误稍加分析说明。小林将“月”字写成了“日”字。师傅指着“日”字道：“小林，这是个白字。”小林不服气地说：“师傅，上面加一撇才是‘白’字呵！”师傅所谓的“白字”是指读错或写错的字，这是“白”字的他指。而小林说“上面加一撇才是‘白’字呵”，这是“白”字的自指。小林把“白”字这一语词的他指与自指混淆起来，犯了混淆概念的逻辑错误。矛盾律的基本内容是：两个互相矛盾的思想不能同时都是真的。因此在思维过程中，对同一对象不能同时做出两个互相矛盾的判断，即不能既肯定它是什么，同时又否定它是什么。换句话说，在任何思维和论辩过程中，思维必须前后一贯，不能自相矛盾。下面是从报刊上摘录的包含文字之间矛盾的文字：小宝睡在妈妈的身旁，妈妈轻轻拍着为他催眠，小宝忽然说：“妈妈，不用拍，我已经睡着了。”小宝的话的字面意义是表明他已经睡着了，但讲出这句话的事实本身却表明他并没有睡着，两者之间互相矛盾。排中律是说，两个互相矛盾的判断不能同时都是假的，因此在思维过程中，对于两个互相矛盾的判断，就必须承认其中有一个是真的，给予明确的肯定，不能对两者同时都加以否定。违反排中律要求常常表现为在是非、真假之间骑墙居中，在争论上表现出含糊不清、模棱两可。下面，试举例分析：法官甲：“公诉机关的材料还不够充分、确凿，所以不能证明被告人犯了罪。”法官乙：“那么说，只能判决被告人无罪了。”法官甲：“也不能说被告就无罪，他嫌疑还是很大的。”“犯了罪”与“无罪”是相互矛盾的，不能对二者同时予以否定，必须肯定一个而否定另一个。法官甲的回答显然犯了模棱两可的错误。（摘编自彭漪涟、余式厚《写给中学生的逻辑学》第五章）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．由于逻辑思维的规律大体上是指同一律、矛盾律和排中律，所以遵守这几条规律是思维正确、合乎逻辑的基础和前提。B．两个互相矛盾的思想不能同时为真，在任何思维和论辩过程中，思维必须前后一贯，不能自相矛盾，这符合矛盾律的要求。C．中学生逻辑思维的水平和能力的高低不仅会直接影响其学科学习的质量和效率，而且还将影响和制约其其他方面的能力。D．在思维过程中两个互相矛盾的判断既不能同真，又不能同假，而应该是一真一假，这符合矛盾律和排中律的要求。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．中学生想要有效地提高自己的逻辑思维能力，就要自觉地学习一点逻辑，懂得并掌握正确思维的规律和规则。B．同一律是逻辑思维中的一个重要规律，混淆概念、偷换概念、转移论题、偷换论题都违反了同一律的要求。C．如果中学生能够自觉地提高自己的逻辑思维能力和逻辑素养，我们国家的软实力和国民素质都会得到提高。D．一个人在其成长过程中，往往会从父母和老师那里，经受逻辑思维的训练，培养自己逻辑思维的能力。3．根据材料二判断，下列选项中没有违反矛盾律的一项是（）A．楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”（《韩非子》）B．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。C．“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》）D．有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。4．“人是由猿猴进化而来的，张三是人。因此张三是由猿猴进化而来的。”这句话违反了什么逻辑思维规律？请简要说明。5．两则材料的行文结构不同，表达效果也不同，请简要分析。阅读下面的文章，完成小题。未知梅张爱国雪下了几天，终于停了。土墙草顶的屋子里简朴整洁，一张床，一张书桌，一盆缓缓输出暖气的炭火。金色的阳光徜徉在窗前书桌上，似是要零距离窥视主人的诗和画。王维刚铺开纸，一个人走进院子，头顶还冒着热气。王维惊叫道：“沛儿，你来了！”王沛快步进屋，一番恭敬的问安后说：“伯父，这地方好是好，但离洛阳城远，找得我好费周折。”“伯父不比靖节先生‘结庐在人境，而无车马喧’，只能隐居到此。”王维淡然道。“伯父琴棋书画精熟，门生故旧繁多，城郊哪能得此清闲？”王沛给王维的茶盏里续上水，“伯父，这里固然清静，但我们老家，还有您一手营造的辋川……”“沛儿，回去告诉家里人，此处甚合我心。马四跟随我十多年，心肠好，也勤快。你们放心。”王维起身走向院子。院子不大，也是土墙，半人高，院中积雪满地。王沛放眼院外，满世界白茫茫的雪。“伯父孤身在此，又年高体……”“我身体好着呢。”王维似是要向侄儿证明自己身体的好，“走，到寺院里去。天气晴好，我每日晨昏都漫步来往。”通往寺院的路不过四五百步，积雪覆盖。王沛要在前面踩出路。王维不许，要自己走前面，说他走熟了此路，但真的走起来，每一步都要借助竹杖才能迈得出。一开始，他拒绝王沛的帮助，后来只能任由王沛搀着走。王沛心里不由伤感：曾经的伯父，一袭白袍，一支琵琶，一曲《郁轮袍》，王子公主、文人雅士，皆被倾倒，沉醉其中。可是现在，伯父老了，尤其那件事，让他一夜间老去十数岁。王维一番虔诚礼佛后，坐到蒲团上。一只鸟飞进来，扑棱着翅膀好一阵上下寻觅，却没有发现可以吃的东西，就停到大佛佛首上，叽喳乱叫。王维急忙挥起竹杖要驱赶。“施主不必。大雪数日，鸟雀饥乏。我佛慈悲，不怪不怪。”一旁的僧人正说着，鸟儿却在佛首上拉下鸟粪。王维立即现出惶恐的神色。僧人一笑：“施主，我佛不仅慈悲，还容纳万物。不论外物给他几多腌臜龌龊，我佛大度能容，坦然放下，绝不耿耿于怀。”“伯父，大师说了，佛祖容纳万物，放下万物，不介怀万物。”王沛紧握王维的手，急切地说。王维轻声一叹，起身向外走。回来后，王维坐到院子里，向王沛细细询问家里的人和事。院内一株梅花，植株低矮，枝条稀弱，被积雪压得即将伏到地上。一阵风来，梅株好似轻轻抖动身子，积雪簌簌落下，枝条也稍稍挺起来。细看，枝上已点缀数粒花骨朵儿，圆鼓鼓的，似一张张鼓胀胀的小嘴巴，仿佛到了明日，娇艳艳的梅朵就会绽放。“沛儿，老家庭院里，我当年读书的绮窗下，那株梅，还好吗？你来时，梅朵开放了吗？”“好着呢，伯父。每当春来，我爹就给它施肥。我爹每日也会在梅前凝视，抚摸枝叶，喃喃低语。我来之日，枝头已冒出细密的蕾粒儿，现在大约也像这株梅，即将开放。”“那株梅，四十多年了，是你伯母新嫁时，我与她亲手种下的，一直由她照料。二十多年前，她病故，就由你祖母照料。如今你祖母也已故去几年，幸好有你爹和你们。”王维凝视着眼前的梅株，一只手不由得轻抚枝头：“那株梅，究竟长成何种模样了？”“伯父，寺里的大师刚才说了，佛祖能放下所有，不论外人强加他何种污浊。伯父一心向佛，也学佛祖，放下吧，不要再自我折磨。”王沛蹲在王维面前，紧握王维那双冰冷的手。他知道伯父心里过不去的，那也是他不愿回家的原因：安禄山攻入长安时，他想尽办法却逃不出城，被抓获。他胡乱吃药，让自己生病，但安禄山需要借他的名声和诗才为己所用，强行授他以官职。为此，他至今放不下，说自己亵渎了皇上和王家先人，无颜回朝，也无颜回家。“伯父，清者自清，大唐皇上清楚，天下人清楚，后世也会清楚：伯父当时全然被逼，伯父心中一直抗拒。”王沛用袖口轻拭王维苍白干瘦的脸上的两行清泪，“伯父想家了，家人也想伯父，都在等伯父回家。伯父，和我一起回家吧。”王维不语，起身走进室内，坐到书桌前，提笔在他先前铺开的纸上作画。不一会儿，一株梅跃然纸上：梅株苍老，梅枝遒劲，密密的花骨朵儿圆鼓鼓的，似一张张鼓胀胀的小嘴巴，仿佛明天清晨，朵朵红梅便会盛开，满室便会盈满梅花香。王维注视片刻，又题上一首诗：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？王沛定定地看着画里梅花，分明是老家庭院里的那一株啊。【注】王维，唐代诗人。史载，天宝十五载（756年），安禄山叛军攻入长安，王维被俘。为逃避麻烦，王维曾吃药取痢，假称患病，但因其诗名太大，被安禄山强行委以伪职。安史之乱后，王维隐居孟津，留下诗作数篇。6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A．文中一开篇关于雪的描写及文中多次写到雪，都是为了描写“梅”这个意象，雪和梅在文中都和人物密切相关。B．王沛借佛祖容纳万物，放下万物，不介怀万物劝说王维放下过去的不堪。C．小说中院内含苞待放的梅，画中的苍老梅株、遒劲梅枝以及诗歌中的梅，都具有深刻的内涵。D．文中写到王维隐居在寺院，并且虔诚礼佛，这些内容暗示读者王维“诗佛”的身份。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过人物的对话，推动故事情节的发展，让读者对故事的来龙去脉有了清晰的了解，王维的隐居和拒绝回家，都在力证自己的清白。B．本文善以细节传神，“王沛要在前面踩出路。王维不许”“王沛用袖口轻拭王维苍白干瘦的脸上的两行清泪”都是以外在细节刻画人物内在特征。C．本文取材于真实的事件，但是作者虚构了一些故事情节，推陈出新，源于生活又高于生活，有一种艺术的真实。D．小说中王维无论是作画还是题诗，都表现出他对故乡的思念和无奈，引用诗作增加了本文的真实感。8．宋代林季仲有“未知何处是真梅，雪拥溪桥拨不开。莫讶行人数回首，西风十里送香来。”的诗句，请你结合文本，分析小说标题“未知梅”的内涵。9．结合文本，简要分析小说塑造了一个怎样的主人公形象。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：茧之不缫，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则凤音不彰；情性未炼，则神明不发。故人能务学，钻炼其性，则才慧发矣。青出于蓝而青于蓝，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子，生而同声，长而异语，教使然也。山抱玉而草木润焉，川贮珠而岸不枯焉，口纳滋味而百节肥焉，心受典诰而五性通焉。故不登峻岭，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。故人性怀慧，非积学而不成。夫还乡者心务见家，不可以一步至也；慕学者情缠典素，不可以一读能也。故为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。灵珠如豆，不见其长，叠岁而大；铎舌如指，不觉其损，累时而折。悬岩滴溜，终能穿石；规车牵索，卒至断轴。水非石之钻绳非木之锯然而断穿者积渐之所成也。耳形完而听不闻者，聋也；目形全而视不见者，盲也；人性美而不鉴道者，不学也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，而迎医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也。故宣尼临殁，手不释卷；仲舒垂卒，口不辍诵；苏生患睡，亲锥其股。以圣贤之性，犹好学无厌，矧伊庸人而可怠哉？（节选自刘昼《刘子·崇学章五》，有删改）材料二：后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（节选自陆游《放翁家训》，有删改）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。水非A石B之钻C绳D非木之E锯F然G而断穿者H积渐I之J所成也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“人之不学”与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“之”用法不同。B．垂，临近，与“垂暮之年”的“垂”意思相同，与“名垂青史”的“垂”意思不同。C．厌，通“餍”，满足，与苏洵《六国论》中“暴秦之欲无厌”的“厌”意思相同。D．“志趣自成”的“成”与诸葛亮《诫子书》中“遂成枯落”的“成”字用法和意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．靛青比蓝草更青，冰比水更冷，戎夷之子生而同声，但是通过教育长大后却语言各异，材料一以此告诉人们天赋虽然重要，但更要重视后天的学习。B．听之不聪，目之不明，人们为此不吝百金、远赴千里而求医；人们不学习，却不知到远方请教圣明之师，这是心性受到了蒙蔽。C．想要拥有“腹有诗书气自华”的魅力，我们应践行《放翁家训》中的“熟读经学”的训诫。D．两则材料都认为想要致力于学习，必须磨砺本性，才智才能发挥出来。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之深。（2）切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。14．小刚同学积累了很多素材，如果要从以下素材中选取一则来论证材料一第三段的观点，他可以选取哪一则？请说明理由。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）（2）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）（3）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。（老子）三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首宋诗，完成小题。寄晋州孙学士曾巩风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难。学似海收天下水，性如桂奈月中寒。素心已向新书见，大法常留后世看。自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇从孙学士的境遇写起，称颂他对人生艰难并不在意，“道路难”一语双关。B．颔联可谓诗中警句，以大海和月中桂树为喻，表达了对孙学士为学为人的盛赞。C．诗人寄语孙学士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴。D．尾联宕开一笔，回忆江边送别的场景，从而抒发对孙学士经年不减的思念之情。16．古人云：“君子以文会友，以友辅仁。”本诗哪些地方体现了这种君子之交？四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈论语〉十二章》中，揭示了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“，。”（2）司马迁在《屈原列传》中，精辟概括了《国风》和《小雅》的思想内容。他指出“，”。（3）你的挚友小明乐观自信，轻视财物。若要用《将进酒》中的诗句来形容他，那便是“，”。五、语言文字运用（本大题共2小题）阅读下面文字，完成小题。近年来，跑步的社会场景在时代变迁中发生了转换，越来越多的人投身到跑步的实践中，并赋予跑步以新的社会意蕴。年轻化、时尚化和专业化是当前我国路跑群体的鲜明特征。面对快节奏的紧张生活，中青年群体将跑步作为一种释放压力、调整身心和追求自我的生活方式。在奔跑中遇见更好的自己，在奔跑中感受更美的城市，在奔跑中创造向上的生活。跑步正成为当下一种极富感染力的大众体育。大众对跑步是否充满热情，展现了大众定义美好健康生活的新画面。热火朝天的群众性体育赛事已成为我国全民健身蓬勃发展的一道亮丽风景，①。马拉松赛事在数量持续增长的同时，布局日趋优化，层次不断丰富，社会影响力和关注度显著提升，对城市品牌和产业发展的溢出效应正日益显现。②：它是典型的有氧运动，能提供持续稳定的心肺训练刺激，而适度的有氧运动能增强心肺功能，改善血液循环系统，还能提高基础代谢、控制体重；它传播了积极、健康的生活理念，激励人们不断挑战自我，追求更高、更快、更强的自己；它是交流互动的平台，让人们勇敢地追求更高品质的精神文化生活。18．下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（）A．唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。B．只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。C．中国式现代化是在改革开放中不断推进的。D．格里高尔，开门呀，我在求你呢。19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。阅读下面文字，完成小题。关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名：“春”。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。21．下面句子中省略号和文中省略号作用相同的句子是（）A．有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打鼾……B．她磕磕巴巴地说：“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”C．还算是一切顺利，总算回来了……我不在的这段时间，你怎么样？D．他气得连声说：“好，好……算我没说。”22．文中划线句子使用了修辞手法，请结合原文简要分析其表达效果。六、作文（本大题共1小题）23．阅读下列材料，根据要求写作。鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写到：“沉默呵、沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”，而印度著名诗人泰戈尔则说：“沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉，沉默是金。”针对上述两种观点，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达自己的认识。要求：文体自选，标题自拟；不得抄袭、套作，字数在800字以上。

参考答案【答案】1．A2．C3．D4．①违反了同一律。②前一个“人”是指某一动物种类，后一个“人”则是指这一动物种类的具体个体。③此处将作为动物种类的“人”与作为具体个体的“人”混为一谈，犯了混淆概念的逻辑错误。5．①材料一采用层进式结构，即中学生要学逻辑（提出问题）、中学生为什么要学逻辑（分析问题）、中学生怎样学逻辑（解决问题），层层递进，说服力强。②材料二采用总分式结构，先总体介绍传统形式逻辑的三条基本规律（同一律、矛盾律、排中律），接着运用例证阐明三条基本规律的基本内容和要求，结构清晰，重点突出，层次感强，易于读者接受和理解。【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。A.“由于……，所以……”错误。由材料二“大体上就是指传统形式逻辑的三条基本规律：同一律、矛盾律和排中律。遵守这几条规律是思维正确、合乎逻辑的基础和前提”可知，原文中这两者之间并无因果关系，选项强加因果。故选A。2．本题考查学生根据文本内容进行推断、推理的能力。C.“如果……，都会得到提高”错误，过于绝对。材料一说的是“要求作为未来社会生活的参与者的广大中学生都能认真地学一点逻辑、懂一点逻辑，……这既是提高我们国家软实力的迫切需要，也是提高整个国民素质所必须的”，选项混淆关系，把必要条件变为充分条件。故选C。3．本题考查学生对重要概念的理解和分析能力。A.“物莫能陷也”与“于物无不陷也”矛盾；B.“最宽阔的是海洋”与“更宽阔的是人的心灵”矛盾；C.“活”与“死”矛盾；D.要么赞成读，要么不赞成读，“两种意见我都不赞成”违背了排中律。故选D。4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①这句话违反了同一律。同一律要求在思维和论辩过程中，任何一个概念或判断都有其确定的内容，必须保持概念或判断的确定与同一。就概念而言，一个概念在什么意义下被使用，就应始终按照这个意义去使用，不能随意变换概念的内容或把不同概念互相混淆。②在这句话中，出现了两个“人”的概念。前一个“人”所指的是人类这一整个动物种类，它描述的是从生物进化的宏观角度，猿猴经过漫长的进化历程演变成了人类这个物种的过程；而后一个“人”指的是人类这个物种中的具体个体张三。③在该推理过程中，将作为动物种类的“人”和作为具体个体的“人”这两个不同的概念进行了不恰当的等同和混用。按照同一律的要求，这两个概念具有不同的内涵和外延，不能简单地进行推导。所以，此推理犯了混淆概念的逻辑错误，违背了同一律。5．本题考查学生分析文章论证结构的能力。①材料一是层进式结构。首先第一段提出“中学生要学逻辑”这一核心问题，结合社会公共语言存在逻辑问题以及学生逻辑素养培育缺乏重视的现实背景，引起读者对中学生学习逻辑这一话题的关注。接着第二三段深入“分析问题”，阐述中学生学习过程与逻辑思维紧密相关，逻辑思维水平不仅影响当下学科学习质量和效率，还会对未来多方面能力产生深远影响，从多维度论证了中学生为什么要学逻辑，使读者深刻认识到学习逻辑的必要性。最后第四段论证了“中学生怎样学逻辑”这一内容，朝着解决问题的方向层层递进。这种层进式结构具有很强的说服力，它从现象到本质，逐步深入剖析问题，使读者更容易接受作者所传达的“中学生应该学习逻辑”这一观点。②材料二运用总分式结构。开篇是“总”的部分，直接点明逻辑思维规律大体上指传统形式逻辑的三条基本规律——同一律、矛盾律和排中律，并强调遵守这些规律是思维正确、合乎逻辑的基础和前提。随后是“分”的部分，分别针对每一条规律展开论述，不仅阐述其基本内容，还运用具体的实例进行分析，如用小林对“白”字概念的混淆说明违反同一律的情况，用小宝的话体现违反矛盾律的问题，用法官甲的回答展示违反排中律的表现。这种结构使文章条理清晰、重点突出、层次感强。读者在开头就对核心内容有整体把握，后续通过具体事例的支撑，能更直观、准确地理解每条规律的内涵和要求。生动的例证将抽象的逻辑规律形象化，降低了读者理解的难度，让读者更容易掌握相关知识，增强了文章的可读性和实用性。【答案】6．B7．D8．①梅象征着坚贞不屈和自强不息的精神。梅花的这种精神品质，激励着人们在逆境中坚韧不拔，追求高尚的道德品质，这和王维的经历暗暗契合。②化用诗句作为小说的标题，托物言志，王维对梅的喜爱，表明王维品行的高洁。③王维通过对故乡梅的询问，表达出对故乡的浓烈的思念之情。9．①品德高尚。尽管在官场和个人生活中历经挫折，历经磨难，但王维并没有放弃他的信仰，隐居期间，创作出了许多优秀的作品。②思乡游子。王维久居他乡，怀念故土、怀念亲人，怀归不得而生浓浓乡愁。③善于自省。在安史之乱中，王维被迫接受伪职，为自己的人生污点而愧疚不安，选择隐居，以梅寄托自己的情怀，始终不改初心。【解析】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“是为了描写‘梅’这个意象”错误。表述过于绝对和片面，忽略了雪在营造氛围、刻画人物心境等方面的作用。C.“都具有深刻的内涵”错误。文中主要突出的是王维对故乡梅的牵挂，以及他通过梅来寄托自己复杂的情感和经历，画中的梅更多是体现他对故乡梅的印象和想象，而诗歌中的“寒梅”主要是表达对故乡的思念。然而，“深刻内涵”表述宽泛，没有具体指出在本文中这些“梅”所承载的与王维经历、情感紧密相连的独特内涵，“深刻”不准确。D.“这些内容暗示读者王维‘诗佛’的身份”错误。王维“诗佛”这一身份主要是因为他的诗歌创作常常蕴含着佛理禅趣，其作品风格受到佛教思想的深刻影响，这是从他的文学创作和文学地位角度来界定的。而文中描写王维隐居在寺院、虔诚礼佛，主要是围绕王维的人生经历和内心挣扎展开的，与他“诗佛”身份的暗示并无直接关联。故选B。7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“引用诗作增加了本文的真实感”错误。虽然王维的作画和题诗可能表现出他对故乡的思念和无奈，但引用诗作并不能直接增加文章的真实感，而是真切表达作者对家乡的思念，增加了文章的艺术性和文化内涵。故选D。8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①梅在传统文化中一直被视为坚贞不屈和自强不息精神的象征。就王维而言，安禄山攻入长安，他虽想尽办法试图逃脱，甚至不惜吃药装病来拒绝为叛军效力，但最终仍被强行授予伪职。这一经历使他陷入了深深的痛苦和自责之中，自觉亵渎了皇上和王家先人。然而，他内心始终抗拒着叛军的胁迫，这种在困境中坚守自我、不甘堕落的精神，与梅花所象征的坚贞不屈和自强不息暗暗契合。②小说标题“未知梅”化用了相关诗句，托物言志。王维对梅的喜爱贯穿于文本之中，他向王沛细细询问老家庭院里那株梅的情况，亲手描绘梅的模样，还题诗表达对梅的关注。这些行为都表明，梅在他心中有着特殊的地位。梅的高洁品质，如它的傲霜斗雪、不与百花争艳等，正是王维所向往和追求的。他通过对梅的喜爱和描绘，托物言志，展现出自己品行的高洁。③王维对故乡梅的询问，饱含着他对故乡的浓烈思念之情。当他向王沛询问“那株梅，究竟长成何种模样了”时，梅成为了故乡的象征，代表着他熟悉的生活环境、亲人和过去的时光。“未知梅”中的“未知”，既体现了他对故乡梅现状的不确定，也反映出他对故乡的深深眷恋和思念。9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①王维一生在官场和个人生活中饱经波折，安史之乱的动荡让他陷入了被迫接受伪职的痛苦境地，这无疑是他人生中的重大挫折。然而，即便历经如此磨难，他依然坚守着内心的信仰。在隐居期间，远离尘世的喧嚣与纷扰，他全身心地投入到创作之中。他以自己的方式，在困境中坚守着精神的高地，成为了品德高尚的典范。②眷恋故乡。王维向王沛细细询问家里的人和事，对老家庭院里那株自己和妻子亲手种下的梅念念不忘，“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”以及他画梅题诗，都表现出他对故乡的深深眷恋之情。③王维在安史之乱中被迫接受伪职后，内心充满了愧疚和不安，他认为自己亵渎了皇上和王家先人，这种自我反思和内心的痛苦体现了他善于自省的特点。他选择隐居，以梅寄托自己的情怀，希望能在对梅的欣赏和描绘中找到内心的慰藉和自我救赎，这也表明他始终没有忘记自己的初心，努力在困境中保持对自我的审视。【答案】10．CFH11．D12．A13．（1）不俯瞰深谷，就不知地的厚；不学习六艺，就不知道智慧的深邃。（2）切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。14．选取第（3）则。材料一第三段的观点是学习需要积累，第（3）则素材的意思是：合抱的大树是由细小的树苗长成的，极高的楼台是由一筐筐泥土堆砌起来的。这则素材形象地说明了积累的重要性，可用来论证材料一第三段的观点。第1则中，强调君子能够做到明智、辨别是非，并且其行为不会犯错。这句话表达了一种理想的人生态度和修养方式。它告诉我们，只有通过不断学习和反省自己，才能够做到明智、聪慧，同时也避免犯错和偏差。第2则中，韩愈强调的学者主观修养的两个重要方面。在他看来，读书习文，必须勤奋刻苦、好学深思、心无旁骛，把声色犬马、游戏玩乐置之度外，而一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头！【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：水滴并非可穿石，绳索并非可锯木，然而木轴被折断、石头被洞穿，这是积累渐渐造成的。“水”作主语，“非”作谓语，“石之钻”作宾语，宾语后C处断开。“绳非木之锯”与“水非石之钻”结构一致，所以在F处断开。“然而”，连词，“……者，……也”表判断句，“断穿者”作主语，主语后H处断开。故选CFH。11．本题考查学生理解文言实词和虚词的能力。A.正确。之，主谓之间，取消句子独立性；/之，宾语前置的标志。句意：人不学习。/晋国，有什么满足的呢？B.正确。临近，将近/临近，将近/流传。句意：董仲舒临近去世。/比喻老年。/把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。C.正确。句意：尚且好学而不满足。/残暴的秦国的欲望没有满足（的时候）。D.“用法和意思相同”错误。养成。/变为。句意：志向情趣自然养成。/最终变为枯败零落。故选D。12．本题考查学生对材料有关内容的概括能力。A.“天赋虽然重要”错误，材料一中只是论述了要重视后天的学习，未提到天赋的重要性。故选A。13．本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“瞰”，俯瞰、俯视；“游”，学习。（2）“简束”，约束管教”；“游处”，游玩。14．本题考查学生对材料的论据、论证的分析的能力。材料一第三段“夫还乡者心务见家，不可以一步至也；慕学者情缠典素，不可以一读能也”句以还乡者渴望见到家不能一步到达，类比慕学者对经典的学习不能通过一次阅读就成功。强调了学习不是一蹴而就的过程，需要积累坚持。“故为山者基于一篑之土……积渐之所成也”句用堆山、凿井、灵珠、铎舌、悬岩滴溜、规车牵索等的例子，说明成就大事业需要从点滴积累开始。总结可知，本段强调了学习需要持之以恒、不断积累的道理。第（1）则的意思是君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会见识明达而且行为没有过错了。强调了博学自省的重要性。它告诉我们，只有通过不断学习和反省自己，才能够做到明智、聪慧，同时也避免犯错和偏差。与材料一第三段内容不符。第（2）则的意思是勤奋能使业务技能更加精进，而沉迷于玩乐会导致业务技能荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。强调了勤奋思考的重要性。韩愈认为读书习文，必须勤奋刻苦、好学深思、心无旁骛，把声色犬马、游戏玩乐置之度外，而一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头！此句与材料一第三段的论点也不符合。第（3）则的意思是合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；极高的楼台，是由一筐筐的泥土堆积起来的。强调了积累的重要性，可用来论证材料一第三段的观点。参考译文：材料一：蚕茧不拿来抽丝，白色的丝就会在筐笼里被蛀蚀；人不学习，才智就会腐烂在心中。就像海蚌不被剖开，它体内的珍珠就不会显露；昆仑山的竹子不被砍断，美妙的音色就不会彰闻；人的性情不经过磨炼，聪明智慧就不会开启。所以人如果能够致力于学习，磨砺本性，那么才能和智慧就会被发掘出来。靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青，这是浸染使它这样；冰由水凝结而成，却比水更冷，这是寒冷使它这样；戎夷的小孩，出生时声音相同，长大后语言各异，这是教育使他们这样。山里藏玉，草木就会润泽；河中存珠，河岸就不会干枯；口吃美味，身体便会健壮；心灵接受经典的洗礼，便能领悟仁、义、礼、智、信。所以不登上高峰，就不知天的高；不俯瞰深谷，就不知地的厚；不学习六艺，就不知道智慧的深邃。所以人虽然本性聪慧，但如果不积累学问就不会有所成就。归乡的人心中急切地想到达家中，却不能一步到达；好学的人情系典籍，却不能读一遍就掌握。所以堆山的人从一筐土开始，才堆到千丈之高；凿井的人从三寸坑开始，才挖成万仞之深。灵珠开始时如豆般大小，没有发现它在生长，经年累月却渐渐变大；铃铎中的舌最初如手指粗，没有感觉到它的磨损，时间长久就变细折断。岩壁上滴落的水滴，最终能穿石成穴；用绳索拉动绞车，最终使轮轴折断。水滴并非可穿石，绳索并非可锯木，然而木轴被折断、石头被洞穿，这是积累渐渐造成的。耳朵完好却听而不闻，这是耳聋；眼睛完好却视而不见，这是目盲；人性美好却不能明察道理，这是不学习。耳朵刚刚失聪，眼睛刚刚模糊，一定不吝惜百金，到千里之处求医。人不学习，如同心灵失聪、失明一样，却不知到远方求教明师，以拯救内心，这是心性被蒙蔽。因此孔子临近去世，手中依然不放下书卷；董仲舒临近去世，口中依然不停吟诵；苏生担心打瞌睡，亲手用锥子刺扎大腿。他们具有圣贤的心性，尚且好学而不满足，何况那些平庸之人怎么可以懈怠呢?材料二：才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。【答案】15．C16．孙学士为学博采众长，曾巩与他诗书往还，可见“以文会友”。孙学士风格恬淡，品性坚贞，令人钦佩，可见“以友辅仁”。【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴”错误。由“素心已向新书见，大法常留后世看”可知，表达的意思是作者的心已经向新书开启了，他的学术成就将留给后人。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“君子以文会友，以友辅仁”，是指品德高尚的人用文章、学问结识朋友，凭借朋友辅助仁爱道德的修炼。由题目“寄晋州孙学士”可知，有以诗会友之意、诗书往来之感。本诗是曾巩写给晋州孙学士的一首诗。学士，古时是对读书人或研习学问的人的称呼。首联“风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难”是称颂孙学士对人生艰难并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心态。颔联“学似海收天下水，性如桂奈月中寒”是赞刘学士为学博采众长，说他学习像汲取海水一样广泛，性格像月桂树一样坚韧。颈联“素心已向新书见，大法常留后世看”在赞朋友的同时，表达了向朋友学习之意。从总体上看，这首诗是曾巩和孙学士日常生活中的一种交往沟通方式，表达了对孙学士风格、品性、学识的钦佩之情，体现了以友辅仁的特点。17．【答案】君子喻于义小人喻于利《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱天生我材必有用千金散尽还复来【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“喻”“淫”“诽”“材”等。【答案】18．C19．①马拉松赛事就是其中之一②跑步给人们带来诸多好处20．跑步正成为当下极富感染力的一种大众体育实践（运动/项目）。大众对跑步充满热情，展现了大众定义美好健康生活的新画面。【解析】18．本题考查学生掌握词语语境义的能力。文中的“在”为介词，表示时间、处所、范围、条件等，指跑步的社会场景在时代变迁的条件下发生了变化。A.“在”为动词，意为“存在；生存”，陈述阿毛的状态。B.“在”为动词，表示人或事物的位置，强调“我”的动向。C.“在”为介词，表示时间、处所、范围、条件等，指改革开放是推进中国式现代化的条件，与文中“在”的意义和用法相同。D.“在”为副词，意为“正在”，强调妹妹正在催促格里高尔。故选C。19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，由前文“热火朝天的群众性体育赛事已成为……一道亮丽风景”和后文“马拉松赛事在数量持续增长的同时”可知，“马拉松赛事”属于“群众性体育赛事”中一项具体的比赛项目，此处应填一个承上启下的句子，引出马拉松赛事，故可填“马拉松赛事就是其中之一”。第②处，由空后的冒号和后文的分号可知，此处所填内容为总结句。由后文“它是典型的有氧运动，能提供持续稳定的心肺训练刺激”“它传播了积极、健康的生活理念”“它是交流互动的平台”等可知，文中列举了跑步给人们带来的多种好处，分别阐述了其对健康的作用、传播积极生活理念及促进社会交流的意义，故可填“跑步给人们带来诸多