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文档简介

答案1.C2.B3.B4.参考答案:两则材料均运用对比论证(1分)。材料一对比传统文物保护的单向输出与数字技术的双向互动(1分),材料二对比算法推荐的同质化创作与“编辑推荐”专区的人文价值(1分),通过对照突出技术理性与人文精神的辩证关系(1分)。5.参考答案:技术为文化传播提供新路径(如故宫AR技术),但其工具属性需服务于文化内核(1分);算法虽提升传播效率,但过度依赖会导致创作异化(如网络文学同质化)(1分)。文化发展应建立“技术伦理”框架,在数据驱动与人文坚守间寻求平衡(2分),最终实现技术创新与人文精神的共生共荣(1分)。6.答案:B7.答案:D8.答案:“金锁”象征三重意义:一是对金钱的病态追求,反映曹七巧的物欲;二是封建礼教对女性的精神束缚;三是亲情异化的象征,展现曹七巧对子女的精神虐待。解析:“金锁”不仅是物质财富的象征,从曹七巧对金钱的态度可看出她的物欲。同时,“金锁”也隐喻着封建礼教对女性的压迫,如同金锁一般束缚她们。最后,“金锁”还代表曹七巧对子女的精神控制,显示了亲情的异化。9.答案:叙事作用:①倒叙手法引出故事,以"未完的故事"设置悬念,吸引读者探究曹七巧的悲剧根源(如开头提到月亮沉下,结尾七巧举镯时"月光碎成灵魂跳舞")。②首尾呼应形成环形结构,通过"月亮"意象串联起七巧的一生(从"垂头丧气的石榴树"到暮年幻觉中的青春残影)。主题作用:③月亮象征封建压迫的永恒性,如七巧守寡时的"檀香"与暮年的"月光"都暗示着她始终被困在礼教牢笼中。④"完不了"揭示悲剧的代际传递,长安裹脚、长白婚姻破裂等情节证明枷锁仍在延续。⑤增强批判力度,通过"金锁"与"月亮"的反复对照,暗示封建制度对人性的长期摧残。解析:引言采用倒叙引出故事,与结尾呼应,使叙事更完整。而“月亮”和“完不了”分别象征着封建压迫的持续和悲剧的代代相传,通过这种象征和暗示,加深了对封建制度的批判意味。(答案分叙事和主题两大模块,叙事作用2分(倒叙、首尾呼应各1分),主题作用4分(象征、悲剧延续、批判各1分))。10.答案:BDF。11.答案:A。A项《史记·廉颇蔺相如列传》中的“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。“私”的意思是“个人的,自己的”。本文中“私”是“偏爱”的意思。两者意思不相同,选项错误。B.谒:拜见与《荆轲刺秦王》的”微太子言,臣愿得谒之“的“谒”在这里是“拜会、前往”的意思,与原文中的意思相近,选项正确C.《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”的意思相同。在这里是“道歉,谢罪”的意思。选项正确。D.本文中的“语”的意思是“告诉”,与《鸿门宴》中的沛公“今事有急,亡去不义,不可不语中“语”的意思“告诉”的意思相同。选项正确。12.

答案:B解析:B选项中“文帝派使者持节赦免邓通,申屠嘉才不得不放过邓通”表述错误。原文是文帝派使者持节召邓通,并向丞相谢罪说邓通是自己的弄臣,让申屠嘉释放他,而不是赦免邓通,申屠嘉才放过。A选项,从“孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相……余见无可者,乃以御史大夫嘉为丞相”可看出表述正确;C选项与原文情节一致;D选项,从“错客有语错,错恐,夜入宫上谒,自归景帝……嘉谓长史曰:‘吾悔不先斩错,乃先请之,为错所卖。’至舍,因欧血而死”能得出此结论,正确。13.

翻译:(1)陛下宠爱臣子,就可以让他富贵;至于在朝廷上的礼节,不能够不严肃!(2)晁错所凿开的并不是真正的宗庙墙,而是宗庙外边的围墙,所以其他官员住在里面,况且又是我让他这样做的,晁错没有罪过。评分标准:(1)“爱幸”即宠爱;“富贵”是使动用法,“使……富贵”;“肃”是“严肃”。(每点1分,句意1分)(2)“穿”是“凿开”;“真庙垣”指“真正的宗庙墙”;“堧垣”指“宗庙外边的围墙”;“使为之”是“让他这样做”。(每点1分)14.答案及解析:EQ\o\ac(○,1)坚守朝廷礼法,不畏皇权(1分)EQ\o\ac(○,2)秉公执法,不因私废公(1分)EQ\o\ac(○,3)清廉自守,拒绝私谒(1分)【解析】EQ\o\ac(○,1)坚守朝廷礼法,不畏皇权面对文帝宠臣邓通在朝堂上的怠慢行为,申屠嘉直言劝谏:“陛下爱幸臣,则富贵之;至于朝廷之礼,不可以不肃!”并在文帝庇护邓通的情况下,仍坚持将其召至丞相府问责,甚至以“大不敬”罪欲斩杀邓通,体现其刚正不阿的品格。EQ\o\ac(○,2)秉公执法,不因私废公(1分)晁错擅自凿穿太上皇庙外垣改门,申屠嘉欲借此依法严惩,虽因景帝偏袒未果,但他坚持原则,事后悔恨未先斩晁错,反映其对法律的尊重和对权臣的嫉恶如仇。EQ\o\ac(○,3)清廉自守,拒绝私谒(1分)文中明确记载“嘉为人廉直,门不受私谒”,其行事以公心为先,不徇私情,与邓通、晁错等权臣形成鲜明对比。译文:申屠嘉,是梁地人,以能脚踏强弩、手拉硬弓的材官身份跟随高帝攻打项羽,升任为队长。又跟随(高帝)攻打黥布的军队,被任命为都尉。孝惠帝时,(申屠嘉)担任淮阳郡守。孝文帝元年,(朝廷)选拔那些曾经跟随高帝的二千石级的旧官吏,全都把他们封为关内侯,享受食邑的有二十四人,而申屠嘉食邑五百户。张苍已经担任丞相,申屠嘉升任为御史大夫。张苍被免去丞相之职后,孝文帝打算任用皇后的弟弟窦广国为丞相,说:“(我)担心天下人认为我偏爱窦广国。”窦广国贤能且有品行,所以(文帝)想要让他当丞相,考虑了很久还是不行,而高帝时候的大臣大多已经去世,剩下的又没有合适的人选,于是就任命御史大夫申屠嘉为丞相,凭借原来的食邑封他为故安侯。申屠嘉为人廉洁正直,不接受私人的拜见。当时太中大夫邓通正处于极为受宠的地位,(文帝)赏赐给他的钱财累计有万万之多。文帝曾经到邓通家宴饮,他受宠的程度竟然到了这种地步。当时丞相申屠嘉入朝奏事,而邓通站在皇帝身边,(表现出)轻慢无礼的态度。丞相奏事结束后,趁机说道:“陛下宠爱臣子,就可以让他富贵;至于在朝廷上的礼节,不能够不严肃!”文帝说:“你不要说了,我会偏袒他的。”(申屠嘉)退朝之后坐在丞相府中,发出文书传召邓通到丞相府来,如果(邓通)不来,就要把他斩首。邓通非常害怕,进宫告诉了文帝。文帝说:“你只管前去,我现在派人召你(回来)。”邓通来到丞相府,摘下帽子,光着脚,叩头谢罪。申屠嘉坐着像原来一样,故意不还礼,责备(他)说:“朝廷,是高皇帝的朝廷。你邓通只是一个小臣,在大殿上嬉戏,这是大不敬之罪,应当斩首。官吏现在就执行,把他斩了!”邓通磕头,磕得头上都流出了血,申屠嘉还是不饶恕(他)。文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头,就派使者拿着符节召邓通(回去),并且向丞相道歉说:“这是我的宠臣,你放了他吧。”邓通回到文帝那里之后,哭着对文帝说:“丞相差点杀了我。”申屠嘉担任丞相五年,孝文帝去世,孝景帝即位。景帝二年,晁错担任内史,(他)地位显贵,受皇帝宠幸,专权行事,许多法令都(经他)请求而被更改,(他又)建议用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的势力。而丞相申屠嘉自认为(自己)的建议不被采用,很怨恨晁错。晁错担任内史,(他的官署)门朝东开,进出不方便,就另开了一个门向南开。向南开的门,(开在了)太上皇庙外墙的空地上。申屠嘉听说了这件事,想借此机会(以)晁错擅自凿穿宗庙的墙作为门(的罪名)来法办他,上奏请求诛杀晁错。晁错的门客把这件事告诉了晁错,晁错很害怕,连夜进宫拜见景帝,把事情全部向景帝汇报了。到了上朝的时候,丞相上奏请求诛杀内史晁错。景帝说:“晁错所凿开的并不是真正的宗庙墙,而是宗庙外边的围墙,所以其他官员住在里面,况且又是我让他这样做的,晁错没有罪过。”退朝之后,申屠嘉对长史说:“我后悔没有先杀了晁错,却先奏请皇上,结果被晁错欺骗了。”回到丞相府,就吐血而死了。(他的)谥号是节侯。15.【答案】C【解析】“作者希望他能够看重名节操守”分析不当。这两句是写廖叔仁对于富贵并不在意,认为就如同浮云一样,他看重的是名节操守。这是作者对廖叔仁的赞扬,而不是对他的希望。16.【答案】①辛词借古讽今,多用典故;本词直接抒写自己的见闻与感受。②辛词多用对比、比喻、用典、夸张等手法,抒情含蓄委婉;本词多用比喻、对偶、直抒胸臆等手法,抒情真挚热烈。③辛词在写景时融入了自己的想象;本词写景纯用白描,写眼前实景。④辛词意境雄浑阔大,苍凉沉郁;本词意境雄浑壮阔,慷慨激昂。【解析】辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是典型的借古讽今之作,其中运用了多个典故,如“元嘉草草”等,来抒发自己对国家兴亡的关切和对当政者的批评。在手法上,辛词运用了对比(如“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”与“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”)、比喻(如“烽火扬州路”喻指战争)、用典(如“廉颇老矣,尚能饭否”)等,使得抒情含蓄而深沉。意境上,辛词显得雄浑而沉郁,透露出一种历史的厚重感。相比之下,严羽的这首《满江红》则更为直接地抒发了自己的情感和见闻。词中虽也有比喻(如“潮头如雪”)、对偶(如“琼玉琚玉佩軝鸿列”)等手法,但更多的是直抒胸臆,如“丈夫儿、富贵等浮云,看名节”和“不洒世间儿女泪,难堪亲友中年别”等句,情感真挚而热烈。在写景方面,严词更多地是描写眼前的实景,如“日近觚棱,秋渐满、蓬莱双阙”和“正钱塘江上,潮头如雪”,没有过多的想象和虚构。意境上,严词也显得雄浑壮阔,但更多的是一种慷慨激昂的气氛。17.答案:(1)昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑(2)覆压三百余里,隔离天日飘飘何所似,天地一沙鸥18.①恰到好处/恰如其分②暗藏杀机③不堪设想解析:①“恰到好处”或“恰如其分”准确地表达了智能恒温器能够精准调节室内温度的意思。②“不堪设想”恰当地描述了用户隐私信息一旦被不法分子获取后可能带来的严重后果。③“潜移默化”指事物在不知不觉中逐渐产生影响,符合智能家居对生活方式影响的描述。19.运用了比喻的修辞手法,将“智能家居设备”比作“雨后春笋”,生动形象地展现了智能家居设备迅速涌现的情景,强调了科技发展的迅猛和智能家居设备的普及之快。20.答案:然而,科技是把双刃剑,在智能家居设备为我们带来便利的同时,也存在着一些安全隐患。解析:原句中的“是双刃剑”表述不够准确,“双刃剑”应作为喻体,与“科技”构成比喻句,因此应改为“是把双刃剑”。用词不当,“隐疾”:指身体上的隐藏疾病,属于健康范畴。“隐患”:指潜在的危险或问题,适用范围更广,可以是技术、环境、社会等多个领域。根据语境,使用“隐患”更准确。21.答案:变化:现代人越来越注重食物的营养成分和膳食的均衡搭配,开始选择更健康、更低热量的食品。(2分)误区:在追求健康饮食的过程中,有些人可能过度节食或盲目追随极端饮食法,这些不科学的饮食方式可能对身体造成不良影响。(1分)解析:文本描述了现代人健康饮食观念的变化,即更加注重营养和均衡。同时,也指出了在追求健康饮食过程中可能出现的误区,如过度节食或盲目追随极端饮食法。22.答案:建议一:注重膳食的均衡搭配,确保摄入足够的营养物质。(2分)理由:均衡的饮食有助于维持身体的正常生理功能,预防营养不良和疾病。(1分)建议二:避免盲目追随极端饮食法,根据自己的身体状况和需求制定合理的饮食计划。(2分)理由:每个人的身体状况和需求都是不同的,盲目追随极端饮食法可能无法满足身体的实际需求,甚至可能对身体造成损害。(1分)解析:文本中提到科学合理安排饮食的重要性,因此提出两条相关建议。第一条建议注重膳食的均衡搭配,这是确保身体获取足够营养物质的基础。第二条建议避免盲目追随极端饮食法,而是根据自己的身体状况和需求来制定饮食计划,这是因为每个人的身体状况和需求都是独特的,需要个性化的饮食安排。23.写作指导与解析1.材料核心矛盾:文物的物质价值与家书的精神价值,何者更值得传承?2.思辨方向:肯定文物价值:文物是历史的见证,承载文明记忆,具有不可替代性(如青花罐的文化、经济价值)。肯定家书价值:精神遗产超越物质,家书体现个人与国家的情感联结(如志愿军的家国情怀)。辩证统一:两者互为补充,文物保存历史形态,家书传承精神内核,共同构成民族文化基因。3.参考素材:敦煌文物保护与“莫高精神”的传承(物质与精神并重)。朱自清拒领美国救济粮(精神气节高于物质利益)。故宫文物南迁(文物保护与民族精神的共生)。4.结构建议:引论:简述材料,提出核心问题。本论:分析文物的物质价值与文化意义。分析家书的精神内涵与时代价值。辩证讨论两者的关系,强调“双轨传承”的必要性。结论:总结观点,呼吁物质与精神并重,传承文化根脉。范文示例:文物家书的精神锚点明代青花罐历经沉浮归国,志愿军家书穿越战火留存,两件展品在博物馆相遇,恰似文明与精神的对话。有人痴迷于青花罐的璀璨釉色,有人动容于家书的滚烫文字,而我更愿将目光投向后者——文物是文明的载体,家书则是文明的心跳,其精神力量才是跨越时空的永恒遗产。文物的价值在于“证史”。青花罐作为沉船文物,每一道

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