2025年高考作文备考：课内素材整合

第一单元诸子学说的文化价值

1《子路冉有公西华侍坐》：一场千年前的对话，一段礼与术的相峙相融。

为国以礼，人民才能知方；和谐富足，天下才能小康。时光跨越千年，我们一直

走在践行的路上。浴乎沂，风乎舞零，咏而归。

2子路：他自信，国家危如累卵，可使富且知方；他坦率，对老师提问，率

尔先答；他是行动的巨人，无论是问路还是治国，总是当仁不让；他是礼和义的

践行者，邦国有难，正冠赴死。贤哉，子路！

3曾皙：瑟声铿尔，诉说异乎寻常的理想；充满劳绩，却又诗意地栖居在大

地上。

4孟子：你心有猛虎，却反对霸道，提倡王道；你细嗅蔷薇，惦记着百姓的

五亩之宅。你是王者师，更是大丈夫；心有家国百姓，才能养浩然之气，乘快哉

之风。“是不为也，非不能也”

5齐宣王：勇于学习，敢于拜师，知错能改。一方诸侯，又是从师之道的践

行者。

6庄子：依乎天理，因其固然，游刃有余才是人生存于世的姿态。庄子说，

我永远是大自然的搬运工。

7烛之武：是担当的楷模，国家有难，挺身而出；是勇士的榜样，面对强敌，

谈笑自若；是智者的化身，善于抓住矛盾，解除危机。白衣文士，胜过百战之将；

一张利口，胜过百万雄兵。

8项羽：范增说你“为人不忍”，后人说你“妇人之仁”，其实谁知道你心

地坦荡，不屑于暗下毒手；大丈夫当疆场决战，又岂能背后用刀？你是喑呜叱咤

的英雄，也是光明磊落的丈夫。

9刘邦：几句“如之奈何”，善听谋臣意见；一声“吾得兄事之”，找到同

盟相助。审时度势，能伸能屈，天下可运于掌。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”

第二单元：戏曲戏剧中的悲剧命运

1窦娥：一声冤，感动天地；三桩誓，反抗到底。坚守善良，指斥天地，这

正是中国女性的伟大。

2周朴园：假装的善良多情，掩不住骨子里的自私贪利。当苍天轮转时，最

后只能得一场空虚。

3繁漪：一场雷雨，是你反抗命运的悲歌。你是伦理里的叛逆，也是女性反

抗精神压制的战士。

4哈姆莱特：怀揣着高贵的理想，却面对人性堕落的现实。忧郁的王子，常

常感到内心的无力。用尽一生回答，“生存还是毁灭”的悲剧。

第三单元：发展科学思维，培养科学精神

1屠呦呦：是中国大陆科学家的诺奖“破冰”女神，一株救世草，一颗报国

心；成名前，潜心钻研，甘坐板凳；成名后，大济苍生，甘受淡泊。

2加来道雄：他的兴趣，来自畅游在睡莲下面的鲤鱼。他的兴趣，来自爱因

斯坦未竟的工作。让兴趣做主，是所有的激情才会全力以赴。

3梁思成：他的足迹，踏遍祖国山水；他的眼神，看过廊檀屋檐。当历史的

风烟静尽，我们看到的是真正的建筑大师、文化大师以及人间的四月天。

4林庚《说木叶》：一字之差，境界大异；一字之究，精神凸显。这就是科

学家精神，这就是钻研者的细心和风骨。木叶萧萧，树叶摇摇，先生精神，根深

叶茂。？

第四单元：抱负与使命

1马克思：学术无数，难掩革命家本色；敌人遍地，竟无一个私敌。解释一

个世纪的革命秘密，宣告无产阶级使命，伟大的人物最终担当伟大的任务。

2李斯《谏逐客书》：一心为国，不顾个人处境；巧妙劝说，尽显旷世才华。

不让土壤，不择细流，不拒民庶，大胸襟成就大视野，大视野造就大格局，大格

局引领大担当。

3林觉民《与妻书》：一纸诀别，满是儿女情长；心有信仰，全是国家大义。

深情和勇决，缠绵和大义，奏出最雄壮的旋律。

第五单元：知人论世，体味人物和环境

1祥林嫂：用一生的艰难，苦痛和毁灭，来验证旧社会吃人的面目。最看重

贞洁，却难保贞洁；最看重祝福，却无福可享。她用一生活成了别人眼中的笑话。

2林教头：苟安难避灾祸，战斗才能长活。丢弃了被子喝酒葫芦的诱惑，一

杆长枪，终会把社会的黑暗刺破。

3别里科夫：谨小慎微的出洞鼠，套住手脚的可怜虫，保守僵化、奴性十足，

在你我身边，在你我身上，别里科夫真的消失了吗？

4成名：一只小虫，定人生死；几经变换，终成幸福。那所有抢呼叫绝的忧

闷欲死，那所有死去活来的恍惚淋漓，都是上有所好的游戏之举。一行定成败,

一言决生死，为官者当深戒。

5格里高尔：每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，就像被遗弃的孩子，

迷失在森林。明明已经把根拔了出去，去还在到处寻找故乡。这就是变异甲虫的

境遇和警告。

第六单元：倾听理性的声音

1魏征：敢于进谏，直言不讳。在兴盛时不忘居安思危，在成功是不忘守成

之难。这是臣子的担当，更是一位读书人的济世良心。“善始者实繁，克终者盖

O

2王安石：一封回信，言简而理足；几句辩驳，义正而气盛。墨守成规还是

因时而变，同俗媚众还是坚持自我，倾听改革家的理性回答，感受兴国除弊的决

心。

3杜牧《阿房宫赋》：骄淫奢侈，残暴虐民，最终被人民抛弃。武力可能得

天下，宽仁才能得人心。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

4苏洵《六国论》：探究六国灭亡原因，提出当世应惊醒之处。这是一颗知

识分子胸怀天下，勇于担当的拳拳之心。为国者无使为积威之所劫哉，振聋发耳贵

的呐喊，一直回响在历史的回音壁。

二、单元写作任务梳理

第一单元写作任务：如何阐明观点

（一）举例阐释法

列举典型事例，对观点或观点关键词进行必要阐释，使表意更鲜明。

《人生有定力，风雨不迷航》：何谓定力？定力就是把握自己意志的能力，

就是意志力。它是人们为实现一定目的而克服困难的心理过程及其行为表现。沃

德先生严守科学家的职责，不因为军方的决定而放弃探索，附和错误，这就是一

种定力。邱少云严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛，纹丝不动，直至壮烈牺

牲，这也是一种定力。大国工匠几十年如一日地做一件事，坚持把它做极致，这

同样是一种定力。（设问，引出阐释对象T下定义T举例阐释）

（-）举例阐释法

《用劳动创造幸福》：同学们，让我们用我们的劳动，去创造属于我们的幸

福。幸福就只是生活安逸吗？幸福就只是在觥筹交错之间，满足口腹之欲吗？不

是的，辛苦劳动过后，为别人创造幸福，才能为自己带来更长久的幸福感一一抗

震救灾的解放军战士，昼夜不停，用自己的双手，用自己的血肉之躯，为灾区人

民筑起安全的屏障。他们的劳动是有意义的，他们用自己的劳动换得了别人的幸

福，自己也会有更深刻的幸福感。

（引出阐释对象T设问，提出错误观点-►回答，说出自己的理解T举例阐释）

（-）引言阐释法

引用或化用名言、警句等，对观点或观点关键词进行必要的阐释，使表意更

鲜明。

《包藏宇宙之机，吞吐天地之志》：同学们：大家下午好！在讨论开始之前，

我想先请大家思考一个问题：何谓英雄？或如曹操、刘备青梅煮酒的著名论断,

“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”；或如刘劭《人物志》中所言，“聪明秀出谓

之英，胆力过人谓之雄”；或如我们耳熟能详的张载所言，“为往圣继绝学，为

万世开太平”……而在我看来，英雄便是如管仲这般身具贤才、胸有谋略，顺应

潮流、心系家园之人。（设问一引言阐释T扣材料，举例阐释）

（三）比喻阐释法

使用比喻修辞，对观点或观点关键词进行必要阐释，使表意更鲜明。

《让青春在奋斗中飞扬》：青春是什么？每个人可能有每个人的理解。有人

说青春是一首诗，蕴含着无与伦比的浪漫；有人说青春是一幅画，充满着梦幻迷

人的色彩；有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息；有人说青春是一部电

影，每个人都在用心扮演着自己的角色。然而，在梁丽娜周文涛,陆朝阳等时代

青年眼里，青春不仅是人生中一道最美的风景，更是一段值得拼搏奋斗的历程。

（设问T过渡T比喻阐释T举例阐释+扣标题）

规范例证段参考思路引出阐释对象T下定义-►阐释（使用举例阐释法、引言

阐释法、比喻阐释法）。

第一单元写作任务：如何阐明观点

教材原题三、话题2

经典寓言的寓意往往是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自

然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言

的寓意?请据此写一篇文章，阐述自己的观点，800字左右。

第一单元写作任务：如何阐明观点

佳作

明其位，做好事，求自在

《庖丁解牛》这则寓言不仅通俗易懂，而且寓意深刻，每次阅读总会有新的

发现和体悟。走近庖丁，深入研究其人生哲学，对于我们具有重要意义。

庖丁是一个很平凡的人，一辈子做着很平凡的事，然而他却能够把平凡的事

做得“游刃有余”“踌躇满志”，这正是我们这些人所缺乏的。反观当今社会,

大多数人一方面是不甘于平凡，另一方面.却只能在平凡中抱怨、沉沦以至于堕

落下去，与庖丁相比，何其可悲！

庖丁的人生哲学，可以引发我们三个角度的思考:首先是“明其位”，就是

自己知道人生的位置和方向。我们每天都在“活着”，在短暂的人生中，能够正

确认识自己，给自己一个准确的定位很重要，古希腊哲人苏格拉底就曾告诫我们

要“认识你自己”。

庖丁是一个能够把自己放在合适的位置上的人，知道自己是谁，应该做什么

——这一辈子也就是做一个屠夫而己，这没有什么丢人的，这个世界上，不同的

人做不同的事，职业有分工，生活有差别，在这则故事中，庖丁是真正的主角一

—即使梁惠王在旁边，他也是心无旁瞥，而且自得其乐，他的态度不卑不亢，他

的动作娴熟流畅，他的回答充满自信又富有哲理。

我们大多数人，在大多数情况下是不安于现状的，总是手里做着件事，心里

头想着另一-桩事，“一心以为有鸿鹄将至”。人最难的是正确认识自我，能够

把自己放在一个合适的位置上，做好自己该做的事情，才能真正回归自我，获得

生命的自由。

其次是“做好事”，这里的“做好事”，是指把自己该做的事情做好，明白

“活在当下”的意义。所谓“生活”，就是“生命”总是处于“活着”的过程之

中，就是我们“活”在每一天，“活”在每时每刻，而“活”的过程即是“做”

的过程，“生活”是必须要去“做”的。如果一个人能够做好自己的本职工作,

就会是一个踏实的人。我们要珍惜自己的生命，活出生命的意义，就要把握现在，

从当下做起，做好自己的本分之事。

最后是“求自在”。人如何方能“求”得“自”己之所“在”？反过来说，人

应该是“在”当下所处的状态中，在自己的工作中，在自己所做的这一份事业中，

“求”证“自”己何以是自己的。如果我们离开了自己的位置，就像月亮离开了

它的运行轨道，离开了适合自己的那个位置，你还怎么“在”呢？“我在哪里?”

--“我在这里!”知道自己在这里，正是在这个意义上，庖丁成就了自己一一“提

刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”正是一种自在而圆满的人生姿

态。

“持平常心，做本分事，成自在人”，这就是庖丁的言行中所体现的朴素人

生观。从这个角度理解《庖丁解牛》的寓意，我们会进入一个更为崭新的思想境

界。

第二单元写作素养实践观剧心得,写作剧评

一、观剧心得

1.什么是观剧心得及其作用。

观剧心得,就是读者在观看了话剧或者其他各类的戏剧以后,从自己的感受

出发，用文字表达自己对所观剧作的理解、分析和评价，以及自己观剧后的收获。

作用：写作观剧心得，有利于读者梳理自己的感想'深化自己的思考、积累自

己的观剧体验、提升自己的审美鉴赏能力。

2.观剧心得的基本结构。

观剧心得一般包括四部分内容：引、议、联、结。具体如下：

（1）弓I：摘引作品中的关键内容，提出自己的论证。（2）议:对“心得”直接的

初步的论证。

⑶联:联系自己的生活实际和社会实际,也可以联系作品，深化自己的论证。

（4）结:结尾归纳看法，呼应作品，总结全篇。

二、剧评

剧评即对戏剧的评论和批评,是文艺评论的一种。一般从戏剧的主题思想、

矛盾冲突、语言特色、细节设计、表演风格、审美感受等方面展开评析。1.剧评

常见的类型:综合评论、作品评论、艺术家评论,接受评论。

2.剧评常见的文章体式:鉴赏式评论、理论式评论、研究性评

剧评写作三步骤

剧评一般可分为三个部分,即论点部分,论述部分,结论部分。

第一步:提出论点（论点部分）

第二步:展开论述（论述部分）

第三步:归纳收尾（结论部分）

第二单元写作素养实践观剧心得,写作剧评

《哈姆莱特》观后心得

文艺复兴前期,黑色的云雾笼罩着欧洲大地,也恰恰在这个时期,莎士比亚创

作出了《哈姆莱特》这朵“奇葩”，一部追求美好人性、批判罪恶人性的名著。

主人公哈姆莱特在一切还没有发生之前，对天地、人性、社会都充满希望、

赞美，但是严酷的现实使他不得不由人文主义者转变成一个处于现实与理想的矛

盾中的矛盾者，他的人文主义和他的复仇念头相互矛盾,显示出了人文主义的弱

小，同时寄托了作者对现实的批判。

舞台上,哈姆莱特一出场就是一身黑衣，他曾经有一个多么美好的信仰:人类

是上天多么伟大的杰作!然而他的父王被密谋杀害,尊敬的母后却和卑鄙的叔父

结婚。盛大的婚礼使他看到了本民族的奢侈。大臣们纷纷向新王献媚，使他看到

了人情的冷暖、世态的炎凉。

主人公哈姆莱特并不是完美的。他是一个人文主义者,人文主义者喜好推崇

自我的力量,讲求自我崇拜,这也恰好反映了文艺复兴时期新贵族——人文主义

者长时间不能进行改革的原因。

我认为莎士比亚笔下的《哈姆莱特》是当时英国封建社会的一个缩影。当时

的英国社会动乱,人民生活困苦,社会矛盾激化,资产阶级及新贵族与封建势力的

矛盾尖锐。莎士比亚巧借哈姆莱特,无情地揭露了社会的黑暗,表现了对欲望人性

的批判,对美好人性的追求。

这不恰好也是当时中国封建社会的样子吗?鲁迅《狂人日记》中说封建社会

的历史每一页都写着“吃人”，也表现了封建制度压抑人性的罪恶。在我看来，

当时封建社会的中国和文艺复兴前期的欧洲没有什么两样！

看完戏剧《哈姆莱特》，我看着窗外的光,一种敬意油然而生！

【考题链接】

（全国新高考四省适应性考试）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（黑龙江）

谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛

有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠

顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。你如何看待这一现象？请结合以上

材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟

标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

谚语终觉浅，求索要躬行

黄尘清水三山下，更变千年如走马，我们早早地遗忘了晦涩的“屠龙术”，

口口相传的正是接地气的谚语。

谚语大都经历了时间的验证。留存下来的谚语，往往都能反映一些现实现象

或者生活道理。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是古人在田间垄上发现的遗传学道理；

“蜻蜓低飞要下雨”则是古人由物象变化中归纳出的气象法则；“退一步海阔天

空”，更是古人于人情世故中领悟到的处世哲学。我们不难发现，谚语中蕴含的

道理其实都经历过一代代人的检验。

《乡土中国》中曾言：“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会

共同经验。”谚语则是文化的通俗注脚，传递着朴实的经验，具有历史学上的意

义。

时间变化的同时，时俗也在更迭，所以千百年前的谚语不能很好地契合如今

的环境，其实是再正常不过的事。我们改变了许多生活习惯、生活方式，和这些

相关的谚语可能都得改弦更张。这也启示我们需要根据具体条件使用相应的谚语。

仅仅站在字面意思角度，认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”

相互矛盾，是混淆了这两条谚语的使用条件，同时并没有深入了解谚语的真正含

义。“三个和尚没水吃”的内核其实点明了不能合理规划、通力合作的恶果，而

“三个臭皮匠顶个诸葛亮”则证明了齐心协力的益处。当我们仔细权衡两者，我

们不难发现这两条谚语并不矛盾，反而站在不同角度诠释了合作的重要性，是彼

此的进守辩证。

新的时代也会有新的谚语，而我们也需要检验这些谚语的“科学性”。各领

域的年度“十大热词”就是谚语的一种变体，反映我们日常生活的同时也带给我

们反思。从某种意义上,热词与谚语并无二致，都在口口相传中彰显了某种道理，

更重要的是，热词更具有鲜明的时代性，反映的是离我们更近的社会现象。但这

并不意味着我们不需要旧谚语，我们需要更多的实践来将热词转化为谚语，在互

联网社会的大浪淘沙中，甄选出属于新时代的谚语。

谚语，本质上是一种经验，自然也时常会出错，我们不能武断地奉谚语为圭

臬。不过，我们仍会记住谚语，因为这背后隐藏的是先辈上下求索的身影，回荡

的是一声声质朴的肯定，我们能从中汲取到前人对知识、对真理的渴望，从而使

自身拥有追求新知的勇气与决心。我们要有“纸上得来终觉浅”的思考，更要有

“绝知此事要躬行”的心怀，要理性地看待谚语，走在传承与创新的路上。

第四单元作文媒介素养

1.阅读下面文字,根据要求作文。

网上购物,视频聊天,线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来,我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不

出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与

医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击

者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择

拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题，你

有怎样的思考?写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄

袭,套作。

科技的新秀,人文的毒酒

“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无尽的苦海。”近九

十年前,著名诗人臧克家在他的高考作文卷上,寥寥数笔勾勒了这样的文字。物换

星移,沧海桑田，科技新秀创造了VR时代,一副眼镜便可以带给人们无限的幻光，

然而我们真的可以毫无顾忌地拥抱它吗?我想答案或许是否定的。

人类对于旧状况总是心平气和,而对于较新的机遇,却那么求全责备。记得计

算机问世时，无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音：“没有一个家庭想在家

里安装计算机”，而现在的我们再回首时不禁捧腹;记得有人在中国宣传互联网时,

几乎所有政府机关、企事单位都认为这是个不折不扣的骗局,然而互联网却渗透

到了我们生活中的方方面面。而现在,当另一项颠覆性科技成果摆在我们面前，

历史会不会重演？

“科技的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前

和在自然界面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟现实技术带给人们实际生

活中难以触碰的体验,它把梦境搬到了现实,它把现实装扮成梦境。置身其中，我

们便是上帝,我们可以创造一个很好地投影我们的愿望的世界:站在屋里就能对

战魔兽，坐在沙发就能环游地球。李白讲过“为君槌碎黄鹤楼”，而现在,就算我

炸掉天河又有何不妥?这种超现实的诱惑力和帝王一般的控制权令人无法抗拒。

然而,正如曹雪芹在《红楼梦》里写道的那样，“假作真时真亦假,无为有处

有还无”，任何事物的辩证性都不容忽视，现实就是铁证。在计算机刚刚闯入中国

时,多少孩子被那个屏幕牢牢地桎梏;在互联网产业风生水起之时,互联网泡沫让

多少企业灰飞烟灭,而电信诈骗的猖獗,亦是托附移动互联网基站这个“帮凶”；

而现代技术带来的“群氓效应”等问题,甚至关系到人类道德建设。天下的午餐

不免费,科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时,亦带走了人们温润如玉

的品性和山崩鹿兴的理性。

《吕氏春秋》有言：“凡智之贵也，贵知化也。”古之圣人，安不忘危,存不忘

亡,治不忘乱。今之众人,在沐浴虚拟现实技术的春风时,必须先知先觉:会不会有

人尤其是孩子会像《盗梦空间》里的梅尔一样沉醉于梦境不能自拔?会不会有人

利用该技术迷惑大众，实施犯罪?虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击，

不仅留待监管部门思考，更需要我们普通大众的深思。

"祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是老子说的。科技的新秀，人文的毒酒，我

们应区别对待它。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，文生视频模型Sora横空出世，引发轰动。Sora根据简单的文本信息，

就可以在短时间内生成出丰富且复杂的视频，而这些生成的视频以往的制作周期

最少是以天来计算，且花费不菲。如今Sora在有限的时间内可以快速生成足以以

假乱真的视频，让人叹为观止。有人欢喜有人愁，欢喜的是视频行业迎来了革命

性变化，“扔一本小说，出一部大片”不再是想象；愁的是Sora将会对大量的视

频从业者带来全面挑战与颠覆。就在AI为人们提供生活便利时，有人担心普通人

的饭碗，甚至艺术家会被AI夺走。但无论如何反对，技术的发展势不可挡，一个

领域可能会落寞了，一个新的领域可能会诞生……假设你将参加高考志愿填报讨

论会，请写一篇发言稿，说出你报考或不报考AI专业的理由。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

逐人工智能之光，扬科技利刃之帆

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

仰望苍穹浩瀚，俯看百川屹立。Sora提醒我们人工智能发展势不可挡，科技

的发展必然会迎来人工智能的兴起，我毅然决定选择报考AI专业。

“科学发展国强民富千秋业，创先争优政通人和万代兴。”科技是一个民族

乃至国家的底气，人工智能所带来的便利也是历史上难以想象的。AI绘画技术，

使普通人有了像名家一样绘画的能力；史忠植作为AI发展的探路人，毕生致力于

计算机研究为国贡献；一部手机走天下，线上会议云课堂，5G网络领先世界。不

难看出，科技的发展带来的是肉眼可见的便利。当今时代之势便是发展，AI行业

发展离不开你我的接续奋斗，人民生活水平的日益提高也离不开科技的便利。

“凡事有度，过犹不及，物极必反。”对于科技而言，一味的使用科技也会

事得其反。科技给人类带来享受的同时，也带来了环境的污染，生态的破坏。AI

换脸技术通过科技将喜欢的明星脸换到别人身上，发个朋友圈炫耀一下，这当然

无可厚非。但是，这种高科技的产生，会让少数心思不正的人动起了歪心思来换

脸造谣，触犯了法律的红线。于是便有人说，这种技术应该杜绝，让坏人无机可

乘。但我想说，错的难道是科技吗？不，我认为错的是那些心思不正人。我们应

当以理性之心看待科技，避免唯技术论，全面看待科技。

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”从长远的角度看，

科技发展乃大势所趋，很多人怕机器会取代人类，依我之见，人工智能是工具，

是服务于人的，是源于人的意愿。相信人类不可能被机器替代，合理利用AI服，

让我们更方便又何乐而不为呢？逐人工智能之光，扬科技利刃之帆。顺应时代发

展，理性看待科技，长远考虑科技缺一不可。唯有综合看待人工智能，才可在浩

荡洪流之中，始终处于时代前列窥得黎明初晓。

我的发言完毕，谢谢大家！

第五单元抱负与使命

（教材原题改编）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会两句中抽丝剥茧，发现了资

本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革

命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人

幸福，舍生忘死，视死如归。一代人有一代人的使命。无论是革命导师，还是革

命先烈，他们对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合

的人生选择。新时代的青年应胸怀怎样的抱负，承担怎样的使命呢？

联系当下社会生活，以“我们的使命”为题写一篇不少于800字的演讲稿。

要求：（1）面向本校同学，作国旗下的演讲；（2）不少于800字；（3）不得

泄露个人信息，不得抄袭、套作。

我们的使命

亲爱的立人中学的同学们：

大家好！沐浴着清晨的暖阳，我们齐聚在操场，参加隆重的升旗仪式。今天，

我很荣幸能够在国旗下讲话，与同学们分享我的演讲。我演讲的题目是《我们的

使命》。（融入景物描写，恰到好处地为演讲奠定了氛围。）

你们可曾记得“国父”孙中山说的那句话：“惟愿诸君将振兴中华之责任，

置于自身肩上。”他一生为建立中华民国而弹精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。这

启示我们：青年应当心怀祖国，为振兴而奉献自己的青春年华。作为新时代的青

年，应自觉承担起这个神圣的使命，加强自我修养，努力学习科学文化知识，练

就过硬本领，有能力承担起建设祖国的重任，成为新时代的合格接班人。（紧扣

孙中山先生的名言展开论述，顺理成章地引出全文的中心论点。）

当代领导人特别指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”这道出了青

年对于国家建设的重要性。然而，在我们的实际生活中，有不少人还不懂得这个

道理。这些人往往心气高于能力，欲望大于努力。他们太过于重视物质享受，只

关注当下的欢愉，盲目地行走，追求所谓的潮流。这些人忘记了他们的神圣使命，

不懂得责任与担当的意义，更不明白“舍小家、为大家”的伟大。他们的所作所

为与青年的名号是多么的不相符，他们的所作所为与我们这个时代是多么的格格

不入！（过渡自然，思维严谨，逻辑严密，达到了辨证说理的目的。）

然而，让我们感到无比欣慰的是，依然有无数青年深爱着自己的祖国，将国

家大任主动担负于自己的肩膀上。（过渡自然，既使得语言丰富，又紧扣文章的

中心论点。）

我们依然无法忘记那个被疫情笼罩的春节。这个本该充满着快乐,幸福的春

节，却被恐惧、无助所代替。在这个黎明前的黑暗时刻，我们有幸躲过一劫，这

应当感谢那些不顾一切、不计安危奔赴抗疫前线的医护人员。在他们中间，有许

多二十岁左右的青年人，他们的脸上还未褪去稚嫩的孩子气。

可就是这样一群略显青涩的年轻人，在祖国发出号召的时候，挺身而出，毅

然冲在抗疫最前线。穿着厚厚的防护服，戴着重重的护目镜，用尽自己的一切挽

救每一位患者。他们是中国的脊梁，他们是中国的希望，他们无愧于这个伟大的

时代！（紧扣医护工作者展开深刻的论述，情真意切，使文章语言气势酣畅淋漓，

给人以鼓舞与力量。）

同学们，我们每天能够幸福地生活、学习，是因为有人在为我们负重前行。

曾记得柴静说过，这个世界与我们有关，未来的世界也与我们息息相关。美好的

生活需要青年一代继往开来，努力奋斗。（巧妙过渡，紧扣柴静的话语展开论述，

再次点明演讲主旨。）

作为担负建设祖国重任的一代青年，我们应当主动肩负起振兴中华的神圣使

命，守护伟大中华，为实现中华民族的伟大复兴而奉献自己的青春年华！（发出

号召，掷地有声，催人奋进。）

我的演讲完毕，谢谢大家！

第五单元抱负与使命

（高考模拟题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。张

载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武说：

“天下兴亡，匹夫有责。”孙中山说：“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自

身之肩上。”志士仁人们顺应历史潮流，勇于担当时代使命。责任召唤，使命必

达，新时代的青年又应胸怀怎样的抱负，承担怎样的使命呢？这些问题值得我们

认真思考。请联系社会现实，以“我们的使命”为题，写一篇演讲稿。要求：①

面向本校（统称“立人中学”）同学，作国旗下的演讲;②不少于800字;③不得

抄袭、套作。

我们的使命

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！作为一名高一学生，我很荣幸能在国旗下演讲。今天我演讲的

题目是“我们的使命”。青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记指出：

“青年一代有理想,有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”在中华

民族伟大复兴的关键时期，我们青年的使命就是要树立坚定的理想信念，勇担时

代重任，练就过硬本领，奏响更为激昂的青春乐章。

理想信念是精神之基、力量之源。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、

一个民族无坚不摧的前进动力。上世纪50年代，党中央作出研制“两弹一星”

的重大决策。那时我国工业发展刚刚起步，面临着原材料、生产设备和人才奇缺

等诸多困难。许多青年胸怀崇高理想，不畏艰难困苦，毅然投身这一伟大事业,

把自己的青春融入为国奉献之中。26岁的邓稼先在美国获得博士学位后，带着

当时最先进的物理学知识归来报效祖国。实现中华民族伟大复兴，离不开一代代

青年的接力奋斗。我们要继承光荣传统、树立远大理想，在报效祖国、服务人民

中实现人生价值。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们这一代青年，生逢伟

大时代，当以实现中华民族伟大复兴为己任，勇做走在时代前列的奋进者'开拓

者'奉献者，争做高水平科技自立自强排头兵，不辜负党的期望、人民期待、民

族重托。在“蛟龙”号之前，我国载人潜水器下潜的最大深度只有600米。从

600米到7000米，难度指数急剧增加，同时我们还面临可借鉴资料匮乏和国外

技术封锁等难题。在困难面前，我们没有退缩。青年科技骨干们以咬定青山不放

松的决心，通过不懈的自我突破、自我提升，解决众多难题，实现了我国载人深

潜技术的跨越式发展，成功到达马里亚纳海沟7062米海底，完成了祖国赋予的

重任。

当代领导人指出：“新时代中国青年要练就过硬本领。”任何人都不可能轻

轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思想，不断提升

专业素养、丰富专业知识、提高专业能力、增强专业本领。在载人潜水器声学系

统研制过程中，我们经历了1年中有11个月在外地测试试验，经历了夏天高温

40摄氏度时的湿热试验，等等。通过刻苦攻关、顽强拼搏，克服无数次困难与

失败，最终迎来“蛟龙”号的胜利，以实际行动践行了“严谨求实、团结协作、

拼搏奉献、勇攀高峰”的中国载人深潜精神，在矢志奋斗中谱写了新时代的青春

之歌。

梁启超先生曾言：“今日之责任不在他人，而全在我少年。"我们当代青年

理应担当使命，与国家同频共振。而今我泱泱华夏大国崛起，雄风震天下，我辈

青年，更当发奋图明志，寒窗勤读，才能圆吾辈之自强不息梦，方可圆我中华儿

女伟大民族复兴梦，这就是我们的使命。我的演讲到此结束，谢谢大家！

第七单元写作任务“不朽的红楼”

一曲红楼,万声叹息

舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在

于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”一

曲红楼,万声叹息。

是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会，而这样的社

会黑暗的形成根源即阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。红楼

一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这所有盛大繁华掩

盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

那样一个个灵动鲜活的生命,有纯洁善良的心灵,有感动世间的美丽,有字字

珠矶的清好词工,却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一

曲的悲歌：被折磨至死的迎春;青春守寡的李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的惜

春;含冤而死的可卿;跳井而死的金钏……这样的红楼,这万般叹息,是为那个男

尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无情鞭笞。

一曲红楼,万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情,更是

为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富

贵乡”里有钩心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分;在这样“烈火烹油”的世界里人

们可以清楚地看到许多清新的形象,不为世俗所染,用高洁的姿态冷眼旁观。而林

黛玉便是这些鲜活形象的最好代表。

这个“世外仙姝寂寞林”在大观园里既是主又是客,这特殊的地位使她清醒

看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘春榭”的热闹，在她眼里只是“风刀霜

剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，

所以她会听到曲中唱词“如花美眷，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外,为女性

的尊贵而动容。这样的红楼,这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中,

却让人们看到燎原星火带来的欣喜。

一曲红楼,万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼,墨香四溢却又锐利的笔尖在这

红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连……

第八单元写作任务

【教考衔接】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，

我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”家国天

下，舍我其谁?年轻的毛泽东真正做到了身无分文、心忧天下。他主动而自觉地

担负起了书写历史、改造中国的伟大使命，有责任，有担当，几十年如一日不懈

奋斗，终于带领中国共产党夺取了革命的胜利，让中国人民站起来了。上面的材

料很有启示意义。请结合教材第八单元课文，以“责任与担当”为主题，写一篇

发言稿，在学校的升旗仪式上面对全校同学发言，表达你的感悟和思考。要求：

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息;不少于800字。

以民族复兴为己任，展中国青年担当

尊敬的老师，亲爱的同学们：

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”青年，作为社会中最积极、

最有生气的力量，是国家的希望，更是民族的未来。在漫漫历史长河中，中国青

年始终以实现中华民族伟大复兴为己任，勇立时代潮头，担当历史使命，用热血

与汗水谱写了一曲曲壮丽的青春之歌。

回首往昔，百年前的中华大地风雨如晦，山河破碎。在民族危亡的关键时刻

，正是一群热血青年挺身而出。陈独秀、李大钊等先进青年知识分子，以笔为剑

、以言为刃，引领广大人民群众，发起了彻底反帝反封建的五四运动,如一道闪

电，划破了旧中国的黑暗夜空，唤起了民众的觉醒。随