2025年高考语文二轮复习：创新命题的形式-“跨‘界’融通”类试题

题四现代文阅读n（创新性命题）

第一讲创新命题的形式一一“跨'界‘融通”类试题

所谓的“跨界”有两层含意:一是文本内在的表达方式跨文体之“界”，是你中有我、我中

有你、美美与共的融合;二是在同一主题统率下,命题形式采用“复合文本"（如小说+散文、

散文+小说、散文+诗歌等），即跨单一文体之“界”的复合文体考查形式。

一、把握教考导向，锁定努力目标

（一）教材教学任务

必修上“香雪们”青春的纯真和质朴，让人感受

到生命的美好。阅读时注意欣赏小说清融合小说、现代诗

弟课新的笔调，以及洋溢在淡雅文字中的诗歌两种文体

学习提示（摘要）情画意。

选必中《玩偶之家》属于“社会问题剧”，阅读

_时,要注意分析作品中的“戏剧性事件”融合小说、戏剧两

弟课以及“突转”手法的运用，领略剧作家独种文体

学习提示（摘要）特的艺术创造。

选必下艾青追求诗的散文化,把现代自由体诗

推向新的历史高度；诗中朴实真挚而强

融合现代诗歌、散

第6课烈的感情，自有一种动人的力量。除了直

文两种文体

接抒情,诗中还有许多叙述和描写,学习

学习提示（摘要）时注意体会其对情感抒发的作用。

（二）教材测评题目

1.《玩偶之家》中两封信的出现,两种表现的对比，使得剧本情节跌宕起伏,耐人寻味,也展示

出海尔茂自私卑劣的灵魂。请结合文本内容简要赏析对比手法的运用。

2.孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为《荷花淀》是否具有这样的特征?请结合文本谈谈

你的理解。

品答案•悟规范：

我认为《荷花淀》具有诗化小说的特征。

①人物形象的“诗意美”。水生嫂为了丈夫的嘱托可以牺牲生命;青年妇女牵挂丈夫,她们可

以冒着敌人的炮火去探夫;战士在“顺手丢”的动作中温柔关爱尽显无余。这表现了白洋淀

青年男女优秀的品质和纯朴而忠贞的爱情。

②小说情节简单,不追求离奇曲折的情节,也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突,不追求情节

的波澜起伏、扣人心弦。

③小说内容情感的“诗意美”。为了保卫家乡，打退敌人，男人积极上前线，女人支持丈夫，

父亲支持儿子,乡亲支持战士。有这样的爱国情怀,有这样的凝聚力,我们的革命能不胜利吗？

纯朴而忠贞的爱情,浓郁的亲情,都统一在高尚的爱国情怀中。

④小说景物的“诗意美”。小说景物描写充满诗情画意，强化自然之美,环境描写淡雅清新。

小说开头三段描写了高升的月亮、干净凉爽的院子、柔滑修长的苇眉子、像雪地和云彩一样

洁白的苇席、一片银白的荷花淀、水面的薄雾、徐徐的清风、清新的荷香，点明了故事发生

的时间、地点、环境等，引出了主要人物水生嫂;营造了一种清新欢愉的宁静气氛，烘托了水

生嫂勤劳纯朴、善良温顺的形象;充分展示了荷花淀的美丽富饶和人民生活的美好幸福,为后

文水生嫂毅然送夫参军、组织队伍、参加战斗等情节作铺垫。

⑤小说语言诗化。小说语言准确简洁、含蓄蕴藉。人物对话简练质朴，以短句为主，富有节奏

感和简洁美,强化了小说的诗化效果。

（三）发掘命题趋向

跨“界”命题因能较好地规避模式化命题，体现随文命题、创新命题,能较好地考查考生能

否真正读懂文本,防套路化答题,越来越受到命题者的青睐和推崇。该类试题形式变化大，综

合性、创新性的趋向明显,要求考生掌握基本的文体特征,并能够结合文本具体分析。

（四）典型考法印证

1.散文与小说本是两种文体，但二者有许多共性。小说可以散文化,散文也可以小说化。这篇

散文运用了哪些小说的笔法?请结合文本谈谈你的理解。

2.语文课外活动小组准备拍摄视频,需要根据文中伊万被关进牢房后的内容拟写脚本。请你

展开合理想象,填写下面表格。

内容（每个画视频解说

面音乐

画面（每个画面不

不超过15个特点

字）超过50个字）

画面

画面

3.与《边城》一样，《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术

特色。

品答案•悟规范：

①淡化情节,结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突,也不着意设置悬念、高潮,叙述随性自由,

不依循线性结构。

②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简

笔勾勒为主，细致的描写较少。

③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里的普通人家滕长顺家的日常

生活。

④强化环境，营造意境。小说用诗意化、抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡

土社会,营造了田园牧歌的浪漫意境。

二、精析核心要点,强化关联思维

（一）掌握各类文体的基本特征

四大文学体裁即小说、散文、诗歌、戏剧四种文学创作体裁，四种体裁风格各异，如下表:

簟基本特征

裁

小人物性格刻画丰富、细致;情节构造完整，曲折复杂;环境描写具

说体、生动

情感浓烈,选材广泛（富有抒情性,形散神聚）；真实自然,富于美

感（写真人真事,可以艺术加工,表达方式多样）;以小见大,纸短

韵长（蕴含哲理性）

诗形式自由;立意新颖,意涵丰富;意象经营重于修辞运用；具有审

歌美的独特性和语言的变异性

故事发生的时间、地点很集中，节奏快;尖锐的矛盾冲突:人与人

2的冲突,人物内心冲突,人物与环境的冲突;人物语言高度个性

/pH

化;丰富的潜台词；富于动作性

同时，四大文学体裁又相互融合。以小说为例,可以“散文”化,也可以“诗”化;同样,也可

以有“小说”化散文，“诗化”散文。仅以小说为例进行说明，如下表：

散文化小说诗化小说戏剧化小说

淡化人物形象,人物描写的诗

I也虚化人物,缺少个性意美，使人物形象富有诗意;注对话塑造人物,

人物一

化、丰富性重细节描写,善于从细微处表交代人物关系

现人物心理

淡化故事情节，情节延缓,结构重视矛盾冲突,

情节淡化情节,片段特写松散;笔触细腻,用抒情笔调叙情节完整，以对

事话推动

景物描写情景交融，使小说充

注重营造散文化的

满了诗情画意，营造意境的诗弱化景物，时空

环境意境氛围,具有强烈

意美,着重展示的是一个纯净（场景）集中

的抒情性

的审美世界

流露的诗意，给读者以绵长的

读者诗意，美感现场感,真实感

回味

语言优美,重叙述，语言表达的抒情性,具有强烈语言浅显，少讲

节奏舒缓,凸显抒情的艺术感染力;语言表达的含述,节奏快，凸显

性蓄美故事性

如台静农《天二

哥》，小说中的人

物对话就像戏剧

《边城》：对湘西自

中的对白，交代

然风光的描写比较

《百合花》：没有正面描写战争了人物的关系，

多，体现美好的环境

举的残酷和惨烈;小说的主题情推动了故事情节

下美好的人性。田园

感的诗意美;淡化了生活（战的发展。小说发

牧歌式的小说淡化

例争）中的苦难,表现了战火中的生的地点栅门

故事情节,人物形象

青春美和人性美口、王三饭店就

不是很丰满,讴歌人

像戏剧舞台的具

情美和人性美

体场景，小说的

绝大部分故事都

发生在这里

（二）掌握答题基本思路

审答题区间、角度、答题思路,对于题中的关键词语，要琢磨、

题吃透其内涵。

紧扣要求，问什么答什么，怎么问怎么答。如:题目不论问的是

答“诗化小说”这一特征体现在哪里，还是问的是“诗化”的语

题言有何效果，思考方向都是形象、情节、主题、读者等角度，

但是答题角度有所区别。

规答题讲究条理，实现要点覆盖。要仔细考虑“点”从哪里来（从

范文本中来、从审题中来、从思考中来），要分点作答。

［即时应用］

阅读下面的文字,完成后面题目。

文本一：

李三

汪曾祺

李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一个。“坊”后来改称为保了。只

有死了人,和尚放焰口，写疏文,写明死者籍贯，还沿用旧称：“南赡部洲中华民国某省某县某

坊信士某某……”云云。疏文是写给阴间的公事。大概阴间还没有改过来。土地是阴间的保

长。其职权范围与阳间的保长相等,不能越界理事，故称“当坊土地”。李三所管的,也只是

这一坊之事。出了本坊,哪怕只差一步，不论出了什么事，死人失火，他都不问。一个坊或一个

保的疆界,保长清楚,李三也清楚。

李三同时又是庙祝。庙祝也没有多少事。初一、十五，把土地祠里外打扫一下,准备有人来进

香。过年的时候,把两个“灯对子”找出来，挂在庙门两边。灯对子是长方形的纸灯,里面是

木条钉成的框子,外糊白纸,上书大字,一边是“风调雨顺”，一边是“国泰民安”。灯对子里

有横隔，可以点蜡烛。从正月初一,一直点到灯节。这半个多月，土地祠门前明晃晃的,很有点

节日气氛。这半个月，进香的也多。每逢香期,到了晚上,李三就把收香钱的柜子打开，把香钱

倒出来,一五—h地数一数。

偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清一一常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷了，两家

对骂了一阵,就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头,一个说：“土地老爷在上,

若是某某偷了我的东西,就叫他现世现报！”另一个说：“土地老爷在上,我若做了此事，就叫

我家死人失天火!他诬赖我,也一样！”咒己赌完,各自回家。李三就把只点了小半截的蜡烛吹

灭，拔下，收好,备用。

地保所管的事,主要的就是死人失火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是无后的孤寡和

“路倒”。一个孤寡老人死在床上,或是哪里发现一具无名男尸,在本坊地界,李三就有事了：

拿了一个捐簿,到几家殷实店铺去化钱。然后买一口薄皮棺材装殓起来;省事一点,就用芦席

一卷,草绳一捆（这有个名堂,叫作“万字纹的棺材,三道紫金箍”），用一把锄头背着,送到乱

葬岗去埋掉。因此本地流传一句骂人的话：“叫李三把你背出去吧！”李三很愿意本坊常发生

这样的事,因为募化得来的钱怎样花销，是谁也不来查账的。李三拿埋葬费用的余数来喝酒，

实在也在情在理,没有什么说不过去。这种事,谁愿承揽,就请来试试!哼,你以为这几杯酒喝

到肚里容易呀!不过,为了心安理得,无愧于神鬼,他在埋了死人后，照例还为他烧一陌纸钱，

磕三个头。

李三希望人家失火么？哎,话怎么能这样说呢!换一个说法:他希望火不成灾,及时救灭。火灭

之后,如果这一家损失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜,越烧越旺！”如果这家烧得片瓦无存,

他就向幸免殃及的四邻去道喜：“恭喜恭喜，土地老爷保佑！”他还会说:火势没有蔓延，也多

亏水龙来得快。言下之意也很清楚:水龙来得快,是因为他没命地飞跑。听话的人并不是傻子。

他飞跑着敲锣报警,不会白跑，总是能拿到相当可观的酒钱的。

地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来。李三先看看小偷进出的路径。是撬门，

是挖洞,还是爬墙。按律（哪朝的律呢）：如果案发，撬门罪最重，只下明火执仗一等。挖洞次之。

爬墙又次之。然后，叫本家写一份失单。事情就完了。如果是爬墙进去偷的，他还不会忘了把

小偷爬墙用的一根船篙带走一一小偷爬墙没有带梯子的，只是从河边船上抽一根竹篙,上面

绑十来个稻草疙瘩，俄在墙边，踩着草疙瘩就进去了。偷完了，照例把这根竹篙靠在墙外。这

根船篙不一会儿就会有失主到土地祠来赎一一“交二百钱,拿走！”

丢失衣物的人家,如果对李三说,有几件重要的东西,本家愿出钱赎回，过些日子,李三真能把

这些赃物追回来。但是是怎样追回来的，是什么人偷的，这些事是不作兴问的。这也是规矩。

李三打更。左手拿着竹梆，吊着锣,右手拿锣槌。

笃，铛。定更。

笃，笃;铛一一铛。二更。

笃，笃，笃;铛，铛一一铛。三更。

三更以后，就不打了。

打更是为了防盗。但是人家失窃,多在四更左右,这时天最黑,人也睡得最死。李三打更，时常

也装腔作势吓唬人:“看见了，看见了！往哪里躲!树后头!墙音兄!……”其实他什么也没看见。

一进腊月，李三在打更时添了一个新项目，喊“小心火烛”：

“岁尾年关----小心火烛----

“火塘扑熄一一水缸上满一一

“老头子老太太,铜炉子搭远些一一

“屋上瓦响,莫疑猫狗,起来望望一一

“岁尾年关，小心火烛……”

店铺上了板,人家关了门，外面很黑,西北风呜呜地叫着,李三一个人,腰里别着一个白纸灯笼,

大街小巷,拉长了声音,有板有眼,有腔有调地喊着,听起来有点凄惨。人们想到:一年又要过

去了。又想:李三也不容易，怪难为他。

没有死人,没有失火,没人还愿,没人家挨偷,李三这几天的日子委实过得有些清淡。他拿着锣、

梆,无聊地敲着三更：

“笃，笃，笃;铛,铛一一铛！”

一边敲,一边走,走到了河边。一只船上有一支很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸手，抽了

出来，夹在胳肢窝里回身便走。他还不紧不慢地敲着：

“笃，笃，笃;铛,铛一一铛！”

不想船篙带不动了，篙子后梢被一只很有劲的大手攥住了。

李三原想把船篙带到土地祠，明天等这个弄船的拿钱来赎,能弄二百钱,也能喝四两。不想这

船家刚刚起来撒过尿,躺下还没有睡着。他听到有人抽篙子,爬出舱口一看:是李三！

“好,李三!你偷篙子！”

“莫喊!莫喊！”

李三不是很要脸面的人，但是一个地保偷东西,而且叫人当场抓住,总不大好看。

“你认打认罚？”

“认罚!认罚！罚多少？”

“罚二百钱！”

李三老是罚乡下人的钱。谁在街上挑粪，溅出了一点，“罚！二百钱！”谁在不该撒尿的地方撒

了尿，“罚！二百钱！”没有想到这回被别人罚了。李三挨罚，这是有史以来第一次。

（有删改）

文本二：

可是乡土社会并不是这种社会,我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国

家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如

果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持

规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形

成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传

统。

（节选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）

1.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是（）

A.每逢香期的晚上,李三都要把收香钱的柜子打开,把里面的香钱数一数。李三的行为主要是

想看一看上香的人心里是否虔诚。

B.赌咒的人家赌完咒回家后,李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下,收好,备用。李三的行为

充分展示了底层人民的节约美德。

C.李三对于人家失火的态度是:希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，他总能左右逢源。李三

的态度决定于自己能否从中获益。

D.李三在打更时偷拿船家的船篙,却不巧被当场抓住了。经过激烈的讨价还价,最终李三认罚

二百钱。李三的行为自作自受。

解析:选CA项，“想看一看上香的人心里是否虔诚”错误，根据文本一第2段“一五一十地

数一数”及后文情节可知，这一动作和细节描写体现的是李三的贪婪。B项，“李三的行为充

分展示了底层人民的节约美德”错误，根据文本一第3段“两家对骂……各备一份香烛”“李

三就把只点了小半截的蜡烛吹灭,拔下,收好,备用”可知,李三的行为主要体现了其促狭贪婪

的性格。D项，“经过激烈的讨价还价”错误，由文本一结尾部分“认罚！认罚！罚多少？”“罚

二百钱！”“李三老是罚乡下人的钱……没有想到这回被别人罚了”可知，李三是直接认罚二

百钱的,没有经过激烈的讨价还价。

2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文中对李三这个乡土市井中普通小人物的塑造,体现了汪曾祺关注小人物的审美理想和审

美态度，彰显出其对“微小”事物的兴味。

B.小说在结尾部分用很小的篇幅写了李三偷篙被罚这件事,从其中“李三挨罚,这是有史以来

第一次”这句话可看出作者鲜明的态度,让读者回味无穷。

C.李三是小说中的主要人物，是勾连全篇的叙事线索。他是地保、更夫，同时又是庙祝，作者

通过他的几种职责写出了当地旧时代的有关民俗民风。

D.作者擅长在不动声色的叙述中表现人物,如文中三次写到李三打更，他从“定更”敲到“三

更”，这能展现出作为底层人民生活的艰辛和不易。

解析:选BB项，“可看出作者鲜明的态度”错误，整篇小说中作者的情感态度并不直接、鲜

明，“李三挨罚，这是有史以来第一次”这句偏向于客观陈述，没有直接传达出作者的态度，

更多的是对“李三偷篙被罚”事件的总结；“很小的篇幅”不准确,相对于前文赌咒、背尸体、

救火等事件而言，''李三偷篙被罚”这件事篇幅不算很小。

★3.汪曾祺的小说也被称为散文化小说,抒情性是散文化小说的重要特征,请从意境氛围、情

感内蕴、语言三个方面来分析文本一的抒情性特征。

答：___________________________________________________________________

解析:根据题干要求,从以下三个方面分析。意境氛围的浓化：小说用大量文字详细描述了当

地的民风民俗，比如“当坊土地”不能越界理事、人们常来土地祠赌咒、地保背尸殓葬、更

夫打更防盗等，其中“只有死了人，和尚放焰口……还沿用旧称”“初一、十五，把土地祠里

外打扫一下，准备有人来进香。过年的时候……挂在庙门两边”“偶尔有人来赌咒……两家

对骂了一阵,就各备一份香烛到土地祠来赌咒”等句子着力刻画了乡土社会的风俗习惯、风

土人情,营造了浓厚的乡土生活氛围,而李三这一主要人物的形象也在其中得到展现。作者没

有直接点出李三品质上的缺点并对其进行批判，也并未表达对其为孤寡老人、“路倒”收尸

的赞扬，而是将这一人物置于当地当时的民风民俗之中，通过叙述事件让读者自己去感悟人

物形象特点,淡化了作者的直接褒贬判断。情感内蕴的深化:文中重点塑造了李三这一人物形

象,其既贪婪油滑,也有艰辛不易。作者用细腻的笔触,展现了这一底层小人物的生存方式和

状态,对其有批判,也有关怀和同情,表达了作者对传统市价心理影响下的小市民的心理状态、

生活追求的反思和批判。语言的散化：小说全篇多用短句，具有抒情意味。如“李三就把只点

了小半截的蜡烛吹灭,拔下,收好,备用”“没有死人,没有失火,没人还愿,没人家挨偷,李三

这几天的日子委实过得有些清淡”等,简短的语句中蕴含着作者对李三的情感态度,体现了他

的促狭贪婪。再如“恭喜恭喜，越烧越旺！”“看见了，看见了!往哪里躲!树后头!墙音兄！”

“认罚!认罚！罚多少？”等人物语言，句式短小，简洁明了，不事雕琢，口语入文,颇有韵味。另

外,文中对事件的叙述从容不迫,不急不躁,在缓慢的节奏中写人记事,而情感倾向自然而然

地流露出来,显示出闲散平淡的特点。

参考答案:①意境氛围:注重对意境氛围的描写,重点写民风民俗,在乡土情调中自然展现人

物形象,淡化作家的直接褒贬判断。②情感内蕴:表现李三作为底层普通人促狭油滑的生存状

态，表达对在传统沿袭之下人们病态文化心理的反思和批判。③语言:语言散化,多用短句，

接近口语,简洁晓畅而富有韵味,具有抒情意味;语言简洁晓畅而从容有致,营造了散淡的氛

围。

拓I展I知佳

散文化小说抒情性特征的其他体现

①故事情节的淡化:不注重完整的“开头、发展、高潮、结尾”的叙事结构，甚至没有完整的

情节,削弱了传统情节模式中的因果性和戏剧冲突,转而采用一种随性的叙事方式,更多地描

写自然环境和生活片段，叙事舒缓、平淡，没有大起大落。

②人物性格的虚化:不注重塑造典型人物,而是通过人物描写来创造作品的情调,人物更多地

作为情绪或气氛的载体。

③结构的散化:打破传统的以情节为中心的结构模式,不再以硬性的结构组装事件和人物,而

是采用一种自由灵活、不拘一格的结构体系。

4.研读文本一、文本二,结合具体内容,分析文本一的故事是否符合费孝通对乡土社会特点的

理解。

答:_______________________________________________________________________

解析:迁移理解文本观点+概括分析文本内容。解答本题,首先需要概括出文本二中所体现的

乡土社会的特点,然后从文本一中筛选相关事件,判断符合与否。根据文本二可知,费孝通认

为乡土社会是“无法”的社会,强调其重视“礼治”的特点,具体来说就是乡土社会中的人们

遵循礼治传统，比起有形的权力机构，偏向于通过礼治传统来规范社会交往中的行为。据此分

析文本一的内容。由文本一第3段的内容可知,如果两家发生纠纷,分辨不清是非,两家人不

是去打官司，而是选择到土地祠来对着土地老爷赌咒,这正是受乡土社会的传统影响。由文本

一第6段“地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来”第7段“丢失衣物的人家……

过些日子,李三真能把这些赃物追回来”可知,村里发生盗窃之事,村民首先想到让地保李三

进行解决，由地保负责探察或者追讨，自己出钱将丢失的重要东西赎回，这表明乡土社会中礼

治观念深入人心,礼治秩序强大。由文本一结尾部分“不想船篙带不动了，篙子后梢被一只很

有劲的大手攥住了”“你认打认罚？”“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”可知，李三偷船

篙被船家当场抓住,船家没有报案,而李三也自甘认罚二百钱,两人都遵循了乡土社会礼治秩

序的传统。根据以上分析可知,文本一的故事符合费孝通对乡土社会特点的理解。

参考答案:文本一的故事符合费孝通对乡土社会特点的理解。①两家发生纠纷之后，选择到土

地祠来赌咒,影响他们的正是乡土社会的传统;②失窃后,想找回丢失的重要的东西,本家出

钱找李三赎回，这表明乡土社会礼治秩序的强大;③李三偷船篙被当场抓住,选择同样的处理

办法,认罚二百钱,遵循了乡土社会礼治秩序的传统。

［强化增分训练］

一、阅读下面的文字，完成后面题目。

徙

汪曾祺

先生名鹏，字北溟。家世业儒，尝受业于邑中名士谈凳渔，为谈先生之高足。谈先生说：“高

氏有子矣,北溟之鹏终将徙于南溟。”

果然,高先生在十六岁的时候,高高地中了一名秀才。众人说:高家的风水转了。

不想,第二年就停了科举。

废科举,兴学校,这个小县城里增添了几个疯子,有一姓徐的呆子,穿着油腻的长衫,一边走，

一边念。念到曾经业师浓圈密点的得意之处,摇头晃脑，昂首向天,面带微笑,如醉如痴,一直

念到两颊绯红，双眼出火，口沫横飞，声嘶气竭。长歌当哭，其声冤苦。他这样哭了几年，一口

气上不来,死在街上了。

高北溟坐在百年老屋之中，常常听到徐呆子从门外哭过来,哭过去。他恍恍惚惚觉得,哭的是

他自己。

功名道断,高北溟怎么办呢？

头二年,谈先生还没有死。有人求谈先生的文字,碑文墓志,寿序挽联,谈先生都推给了高先生。

所得润笔，尚可鬻粥。谈先生寿终,高北溟缄麻服孝,尽礼致哀,写了一篇长长的祭文,泣读之

后，忧心如焚。

他也曾像祖父和父亲一样，开设私塾教几个小小蒙童，教他们读《三字经》《百家姓》《千字

文》。然而除了少数极其守旧的人家,都已经把孩子送进学校了。他也曾挂牌行医看眼科。

谈老先生的祖上本是眼科医生,他也给高鹏讲过平热泻肝之道,可是城里近年害眼的不多。文

章不能锅里煮,百无一用是书生,一家四口，每天至少要半升米下锅，“如之何?如之何？”

有一个平素很少来往的世交沈石君来看他O沈石君比高北溟大几岁，也曾跟谈老先生读过书，

开笔成篇以后，到苏州进了书院。书院改成学堂，革命、“光复”……他就成了新派，多年在

外边做事。他有志办教育,在省里当督学，他劝高北溟去读两年简易师范,取得一个资格,教书。

读师范是被人看不起的。师范生被人称为“师范花子”，但这在高北溟这里是一条可行的路。

简师只有两年,一晃也就过去了。

简师毕业,高先生在“五小”任教。

高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。

同事起初对他很敬重，渐渐地在背后议论起来,说这个人的脾气很“方”。高先生落落寡合，

不苟言笑,不爱闲谈,不喜交际。他按时到校,到教务处和大家略点一点头,拿了粉笔、点名册

就上教室。下了课就走。有时当中一节没有课，就坐在教务处看书。

高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。都是述怀抱、舒愤懑的词句，全城少见。

这年是辛未年,板门上贴的春联嵌了高先生自己的名字：

辛夸高岭桂

未徙北溟鹏

也许这是一个好兆头，“未徙”者“将徙”也。第二年，高北溟竟真的“徙”了。

这县里有一个初级中学，办得不好。教育局局长下决心对这个学校进行改组。恰好沈石君在

家闲居,地方上人挽他出山来掌初中。沈石君再三推辞,禁不住不断有人踵门劝说,也就答应

To他只提出一个条件:所有教员，由他决定。教育局局长沉吟了一会儿，说：“可以”。

国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。

高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法,沈石君认为很有道理。

高先生要求教书教人,要了解学生,知己知彼。不管学生的程度,照本宣科,是为瞎教;学生已

经懂得的,再来教他,是白费;暂时不能接受的,勉强教他,是徒劳。他要看着、守着他的学生，

看到他是不是一月有一月的进步,一年有一年的进步。如同注水入瓶,随时知其深浅。他说当

初谈老先生就是这样教他的。

他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟读，真

懂，我所喜爱的文章,我自己为之感动过的，我才讲得好。”

他非常重视作文。他说学国文最终的目的，是把文章写通。他说,作文要如驶船，撑一篙是一

篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨,走了三年,只在磨道里转。

在县立初中读了三年的学生,大部分文字清通,知识丰富，他们在考高中,甚至日后在考大学

时，国文分数都比较高,是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学,为人

正直仁爱。

教室里响起了高唱校歌的声音。校歌由高北溟先生作词。玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片

和树叶都在唱。

高先生的家也搬了。搬到老屋对面的一条巷子里。高先生用历年的积蓄，买了一所小小的四

合院。房屋虽也旧了,但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏,苔痕上阶,草色入帘,很是幽静。

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.小说开篇采用人物传记的写法,介绍小说的主要人物,简洁明了。并引用谈先生的评论,表

达了作者对这一人物的情感态度。

B.小说多处运用比喻手法，“如同注水入瓶”将老师对学生的了解比作注水入瓶，取喻自然贴

切、生动形象。

C.沈石君对高鹏的人生有着至关重要的作用，先劝说他去读师范,后聘他做国文教员，正是有

沈石君的引导,才让他避免了同徐呆子一样的结局。

D.小说以景作结,最后一段描写了高先生的小小四合院之景,营造了幽静的意境,更衬托出人

物淡雅的情致,引人深思,余味无穷。

解析:选CC项，”才让他避免了同徐呆子一样的结局”分析不当。高北溟和徐呆子性格不同，

面对人生困境的处理方式也不同,废科举后,高先生采取了开设私塾、挂牌行医看眼科等行动

来应对困境,所以高先生不会有和徐呆子一样的结局。

2.关于文中刻画徐呆子这个人的作用，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.展现当时的社会风貌，揭示人物活动的社会环境。徐呆子是科举时代求取功名的代表,科举

废止,许多像徐呆子一样求取功名的人或疯或死,这就是高鹏生活的时代背景。

B.衬托高鹏的心理。高鹏听到门外徐呆子的哭声，“恍恍惚惚觉得,哭的是他自己”，这也表

现了高鹏在科举废止而断了前程时,对未来茫然、不知所措的心理。

C.与高鹏形成对比，突出了高鹏的形象。科举废止,徐呆子失去上进的路,就此疯了死了,而高

鹏不惧“被人看不起”，报考师范，做了小学教师，两相对照,更突出了高鹏的理性选择。

D.揭示小说的主题。徐呆子的故事,真实地写出了求取功名是当时读书人唯一的出路,出路断

了，很多读书人就没了生路,或疯或死,从而批判了当时社会对读书人的摧残。

解析:选DD项，“批判了当时社会对读书人的摧残”错误，“有一姓徐的呆子……死在街上

了”，徐呆子的死可怜又可鄙,通过对徐呆子的丑态和死的描绘,有力地批判了迂腐僵化的思

维，突出了与时俱进的主题。

3.作者在小说中运用了多种手法来刻画高鹏，使这一人物形象鲜明而丰满。请结合文本概括

这一人物的形象特点。（4分）

答:________________________________________________________________________

解析：由“有人求谈先生的文字，碑文墓志，寿序挽联，谈先生都推给了高先生”可知,谈先生

非常认可他的文才。由“谈先生寿终,高北溟缄麻服孝,尽礼致哀,写了一篇长长的祭文,泣读

之后，忧心如焚”可知，他感激谈先生对他的帮助，是个知恩图报之人。由废科举功名路断后

他“开设私塾”“挂牌行医看眼科”，后又读被人看不起的师范，“但这在高北溟这里是一条

可行的路”可知，他面对困境，善于变通。由“高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事,

一丝不苟”可知,他做事认真。由“同事起初对他很敬重，渐渐地在背后议论起来，说这个人

的脾气很‘方'”可知,他为人正直。由“高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。都是述怀

抱、舒愤懑的词句”可知,他胸怀抱负。

参考答案:①富有文才。②知恩图报。③善于变通。④做事认真。⑤为人正直。⑥胸怀抱负。

★4.汪曾祺的小说“偏向小说的散文化”，请结合文本简要分析这篇小说的“散文化”特征。

（6分）

答:___________________________________________________________________________________

解析:本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①情节淡化。小说写了

高先生从师、忧心生计、教私塾糊口、读师范、当老师的几件小事，没有强烈的矛盾冲突和

惊心动魄的场面,描写生动细腻,人物形象栩栩如生,给读者以强烈的情感震动。②文辞高雅,

如“长歌当哭,其声冤苦”“泣读之后，忧心如焚”等运用文言词语，增强了文字语言的雅致。

高先生是知识分子,诗一样的语言,颇具抒情性,适合表现知识分子的品性。③小说叙事简洁,

节奏舒缓。由“不想，第二年就停了科举”“功名道断，高北溟怎么办呢？”“国文教员，他聘

了高北溟。许多人都感到意外”“高先生自然欣然同意”等可知，全文围绕高鹏这一主要人

物来选材,叙述了与高先生相关的几件小事,但叙述过程都很简洁，往往几句话就完成叙述，

转换到下一事件的叙述上了。④景物描写优美,富有诗情画意，如文章最后“房屋虽也旧了，

但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏,苔痕上阶,草色入帘,很是幽静”对四合院的描写，

体现了院子的幽静、雅致,与人物相得益彰,衬托出人物的情致。

参考答案:①情节淡化。小说没有强烈的矛盾冲突和惊心动魄的场面,描写生动细腻,人物形

象栩栩如生,给读者以强烈的情感震动。②文辞高雅,如运用了文言词语“长歌当哭,其声冤

苦”“泣读之后，忧心如焚”。诗一样的语言，颇具抒情性，便于表现知识分子的品性。③小

说叙事简洁,节奏舒缓。全文围绕高鹏这一主要人物来选材，但叙述过程都很简洁,往往几句

话就完成叙述,转换到下一事件的叙述上了。④景物描写优美,富有诗情画意,如最后对四合

院的描写,衬托出人物的情致。

二、阅读下面的文字，完成后面题目。

门缝里看戏

卞毓方

闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先

生的想象力使我豁然开朗,我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头,走进另一条时间隧道。

那年头,我五岁半。

祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空

城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、

穿成那个模样,讲话为啥总装腔作势,平常为啥在街上看不见他们,难道是单独住在一个叫三

国的地方?一切都云里雾里,稀里糊涂。

心头痒痒,觉得太玄妙,太神秘。

很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮,景色辉煌,人物相貌齐楚,气宇轩昂,一动一静、

一言一语都像是在天国,绝不是我们所在的人间一一正因此,要看就得付费;正因此,票再贵

也有人争着买。平日瞅那些看过戏的,逢人就得意扬扬地炫耀,似乎打剧场坐一坐，自己也成

了舞台人物。

祖父啥时再看戏呢,天晓得。我是小孩子脾气,上午栽树,下午就想吃果子。

戏票分三等,我记住了，最便宜的是五分钱。

对于穷人,五分钱是什么概念?不清楚。

我也不觉得我们家特别穷,左邻右舍,看上去都差不多。

是日午前,天朗气清,母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。

我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”

母亲摸摸口袋,又缩回手,不同意。

不给我就不走，一直站着磨。

母亲是疼我的,每当我和大姐、二姐闹别扭,母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。

这天,母亲洗完衣服,却头也不回，径自走了。

断念,知道这戏票是买不成了。

午后,我到底不死心,又一个人跑去剧场。

剧场在小镇的中心,正门朝北,有人查票。大人可以免票带一个小孩,所以已经有一帮小孩在

门口混,诀窍是见人就堵,一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊,大摇大摆闯进

去。

瞅着眼热，但学不来。

南门，即后台，也有人把守,刚想走近瞄一眼,立刻遭到当头棒喝。

转来转去,转到西南门。那是扇木门,右侧有道竖形的裂缝,约一挂长，中间像被小刀挖过,有

拇指宽,状如一只狭长的细眼,我踮起脚,还是够不着,看来是比我高的孩子干的。

剧场南边临河,我去河浜搜索了一圈,捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领,

也许那洞就是他挖的。

无奈，只得在一旁干站。

他故意激我,大呼好看。

我让他讲讲怎么好看。

他说,两个女的站在台上,穿的衣服好看,头上插的簪子好看，一扭一摆好看,后面的布景也好

看。

他没文化,我已经在私塾读了一年,刚才在正门,看到海报上写的是盐城淮剧团,演的是《西厢

记》。

好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我。我垫好砖头,站上去,勉强够到，闭上左眼,拿右眼

对着,却是一片漆黑一一门里有人挡着。

难怪那大孩子放弃,他看不到了。

过了一段时光，中秋节,私塾放假。那日下午,我又去了剧场,老地方,仍是西南门。谢天谢地,

门眼还在,也没有旁人,我随身带了两块泥砖,垫着正好。

这回是建湖淮剧团,剧目是《秦香莲》。

因为缝隙太窄,角度又偏,只能看到半个戏台，人物面对观众,于我仅是个侧影。俗话说“门缝

里看人一一把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为,反而觉得更聚

焦,更诡秘。往小了说,有点像把两掌并拢,从掌缝里瞧风景;往大了说,仿佛从两壁夹峙的缝

隙觑探蓝天。无论如何,这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过,就很难理解什么

叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。

干扰也有,一位观众蹭到了门前,正好遮住我的视线。我比前番来得机灵,清了清嗓子,奶声奶

气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”那人立马移开了。

《秦香莲》的戏,我没看过,但剧情听过若干遍,打从抱在母亲怀里起,到蹒跚学步听邻家妇女

拉呱,到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香

莲扶老携幼,到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻,并派人谋杀。开封府包拯包大人主持

正义,判陈世美死罪。公主与太后出面求情,包拯铁面无私,最终将陈世美送上龙头侧。

是日我看完全场，尽兴而归。

是日我一步三跳，心花怒放。

我怒放的心花中有一朵是:哪天我挣了钱,要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完;如果钱

有富余,就买好多张票,送给那些穷人的孩子。

半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外

形虽然苍老,这是不可避免的,但功能完好,不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想

看一场淮戏。这是乡愁,这是盐阜大地的文化结晶,另一种生命的盐分。朋友积极安排,钱嘛，

自然不用我掏。我掏的是热泪一一没有人知道,止匕亥山我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。

（有删改）

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.本文由重温陶渊明的《桃花源记》写起,既是为了借此“走进另一条时间隧道”，自然引出

下文,也为后文抒发情感张本。

B.文中对祖父着墨不多，但这一人物不可或缺,是他把“我”带进了戏曲文化的天地，使“我”

后来陶醉其中甚至影响了学业。

C.“我”在南门被当头棒喝,在西南门的位置被别人抢占,挨到时门眼又被挡住，体现出“我”

看戏过程的曲折与看戏的执着。

D.“我”幼时的愿望除了尽情看戏,还想买票送给穷人的孩子,说明“我