第12课《关雎》教学设计 统编版语文八年级下册

课题《关雎》授课教师课程标准本课所依据的课程标准的相应部分是：1.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵；2.诵读古代诗歌，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的审美品味和审美情趣；3.读诗歌要展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。教学分析1.教材分析：《关雎》是《诗经》的首篇，诗歌描述一位男子对姑娘的思慕和追求过程，生动传神地写出了他内心深处求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。诗歌运用比兴和重章叠句的手法，情景交融，给人以丰富的美感。2.学情分析：这是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，尽管诗歌中有些诗句人们耳熟能详，但对于八年级学生来说真正理解起来却并非易事，且正值青春的萌动，有朦胧的情感体验。所以在把握诗歌内在情韵和了解主要写作手法的基础上，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，培养学生正确健康的情感态度。教学1.了解《诗经》的基本知识。2.读出诗的韵律和节奏并背诵诗歌。3.把握这首诗歌内在的情韵。教学重点朗读并背诵，把握诗歌的内在情韵。教学难点把握诗歌的情感变化。教学环节教学内容导入新课孔子对《诗经》的推崇“不学《诗》，无以言；不学礼，无以立。”“入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”讲授新课一、简介《诗经》，了解“六艺”1.了解《诗经》《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它共收入自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。2.内容分类《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣（160首“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼（105首“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀（40首）。3.表现手法《诗经》中的主要表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，即直接叙写；比是借物譬喻，即比喻；兴是托物起兴，即先说别的事物，引出所吟咏的对象。二、初读诗歌，读出韵律1.读准字音求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（sè)友之。参差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。2.读出节奏四言诗,一般读成“二、二”节拍。关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之三、再读诗歌，读出情韵1.疏通内容首章：雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静善良美好的女子，是君子的好配偶。托物起兴的手法，由相携相伴的雎鸠鸟引出了“君子”对文静美好的“淑女”的爱慕之情。次章：长短不齐的荇菜姑娘）在船的两边求取它。文静善良美好的女子，我日日夜夜都想追求她。追求的愿望难以实现，日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。写出“君子”对的“淑女”的思念之情。尾章：长短不齐的荇菜姑娘）在船的左右两边采摘它。文静善良美好的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不齐的荇菜姑娘）在船的左右两边挑选它。文静善良美好的女子，敲钟击鼓使她快乐。写出“君子”实现愿望时的欢乐之情，是想象的。2.概括内容这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。3.把握情感情感变化：爱慕——思恋——欢乐（想象）小伙子虽然爱慕淑女，虽然追求不到心上人异常痛苦，但是他能自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦理的制约，这正如孔子所说的:“《关雎》'乐而不淫，哀而不伤'”，体现出健康明朗的风格，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。1.美在韵律（1）都是四字句，两字一顿。如“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑多采用双声（雎鸠、参差、辗转）叠韵（窈窕）、叠字（关关)叠词(悠哉悠哉）来状物、拟声、摹貌。2.美在人物从“窈窕”“淑”等词可以知道这是一位文静美好、善良贤淑的女子，从“流”“采”“芼”一系列采摘荇菜的动作中可看出这是位勤劳能干的女子。3.美在情感诗歌写了“君子”对“淑女”的爱慕、思念、追求过程，蕴含着古代青年男女健康真挚的思想感情，以及他们对正当自由的爱情生活的大胆执着追求。课堂小结《关雎》作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往。它既写爱情求而不得的痛苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀伤。它感情率真、淳朴、真挚、健康，是一篇