《语文园地八》课件【知识精研】统编版五年级语文下册

第一课时交流平台

本单元课文的语言很有特点，有的对话很巧妙，有的叙述很风趣。

《杨氏之子》

《手指》《童年的发现》请大家回到课文中，找出语言很有特点的句子读一读，体会一下每篇课文的语言特点。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”——摘自《杨氏之子》《杨氏之子》对话很巧妙大拇指在五指中，形状实在算不上美。身体矮而胖，头大而肥，构造简单，比人家少一个关节。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却叫他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西要翻倒去，叫他用劲顶住；要读书了，叫他翻书页；要进门了，叫他揿电铃。讨巧的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁；给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。——摘自《手指》《手指》叙述很风趣我的脸由于困窘和羞愧一下子涨得通红。这时候我才意识到，老师误解了我的笑声，以为我的笑不怀好意。幸亏她没有容我解释，不然的话，同学们听见我说自己三年前就发现了“进化论”，还不笑塌房顶！不过，被轰出教室，站在外面，我倒想出了一条自我安慰的理由，我明白了——世界上的重大发现，有时还会给人带来被驱逐和被迫害的风险。——摘自《童年的发现》《童年的发现》自嘲的语言很幽默作者运用这些风趣的语言有什么样的表达效果？交流平台本单元的课文很有特点，不仅内容有意思，而且语言风趣幽默。杨氏之子和孔君平的对话，利用姓氏的特点做文章，你来我往，真是巧妙。《手指》一文，作者用风趣的语言，展现了五个鲜明的手指形象，让我们想到生活中类似的人。《童年的发现》中的“我”被老师误会的时候，用自我调侃的语言安慰自己，令人忍俊不禁。

运用风趣幽默的语言，可以让文章的叙述更有趣味性，使人产生联想和想象。在以后的习作中，我们也可以运用风趣幽默的语言来提升自己的表达能力。词句段运用体会下面句子表达的特点，再选择一种情景说一说。他个子最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。这个体操运动员在高低杠上的动作真灵巧，就像敏捷的猴子在树干间攀缘、穿行。

游子回到家乡雨点儿落在窗玻璃上云朵在天空飘荡读一读，想一想：这两句话的表达有什么特点？

这两句话都运用了比喻的修辞手法。他个子最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。这个体操运动员在高低杠上的动作真灵巧，就像敏捷的猴子在树干间攀缘、穿行。

他个子最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。

这句话把中指比作关公，把无名指、食指比作关平和周仓。关平和周仓是我们阅读过的古典名著《三国演义》中的人物，他们都以关羽护卫的形象出现，作者运用恰当的比喻，让我们由手指联想到了人，三指的关系描述得相当传神。用上这种风趣的语言，可以使句子更加生动。

这句话把体操运动员比作猴子，把她在高低杠上的表演比作猴子在树林间攀缘、穿行，十分形象地表现出这个体操运动员动作的灵巧。这个体操运动员在高低杠上的动作真灵巧，就像敏捷的猴子在树干间攀缘、穿行。请大家选择一种情景，运用比喻的修辞手法说一说。游子回到家乡雨点儿落在窗玻璃上云朵在天空飘荡怎样用比喻的修辞手法来描述这三种情景呢？我们先要在大脑中想象出这三种情景，再联想到这三种情景跟什么情景相似，找出它们的相似点，运用比喻的修辞手法来表达。第1种情景：游子回到家乡

先想象游子回到家乡的心情很激动，会忍不住奔跑回家，再联想到这种情景跟野马驰骋草原相似。多年未归的游子回到家乡的心情是多么激动啊！他在家乡的小路上一路狂奔，就像一匹野马在草原上驰骋。请发挥想象和联想，用比喻的修辞手法，选择其中的一个情景练习说一说。游子回到家乡雨点儿落在窗玻璃上云朵在天空飘荡叔叔就像候鸟一样，两地迁徙，春节时才会回家与家人团聚。每次回来，他都激动得心儿怦怦直跳，如同揣着一只小兔子。（游子回到家乡）一会儿，调皮的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响，就像是鼓手在有节奏地敲击鼓面。（雨点儿落在窗玻璃上）天空中随风飘荡的云朵好像在河水中漂游的小船，慢悠悠，自由自在。（云朵在天空飘荡）用比喻的修辞手法描述一种情景，要运用想象和联想的方法。想象这种情景，联想到另一种情景，找到两种情景的相似之处，运用比喻的修辞手法来表达。语言运用读一读，体会作者是怎样表达自己的想法的，再照样子写一段话。

但在五指中，大拇指却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却叫他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西要翻倒去，叫他用劲顶住；要读书了，叫他翻书页；要进门了，叫他揿电铃。

但在五指中，大拇指却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却叫他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西要翻倒去，叫他用劲顶住；要读书了，叫他翻书页；要进门了，叫他揿电铃。在这段话中，作者是怎样表达自己的想法的？这段话运用了先概括后举例的表达方法。先说明大拇指最肯吃苦，再列举了六个关于大拇指肯吃苦的实例加以证明，把想法表达得清楚明了。

是最肯吃苦的。但在五指中，大拇指却例如仿照课本中的表达方法，写一段话。

丁零零，下课了，操场上顿时热闹起来。有的三五成群，愉快地做游戏；有的在练习投篮；有的在跑步；有的在跳绳；有的和同学一起聊天。

我家的小狗可黏人啦！我们一回家，它就亲热地绕着我们转圈儿；我在沙发上看电视吧，它也要蹦上来卧在我旁边；要是有人准备出门，它听到响动就会马上过来跟在身后。交流平台：语言风趣幽默

词句段运用：比喻

先概括后举例第二课时东晋著名书法家——“书圣”王羲之代表作：《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。唐代中期杰出书法家“楷书四大家”之一——颜真卿代表作：主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。唐代著名书法家“楷书四大家”之一——欧阳询代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》等最为著名。唐代著名书法家“楷书四大家”之一——柳公权代表作品有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。北宋书画家、文学家“唐宋八大家”之一——苏轼擅长行、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。《黄州寒食帖》是苏轼行书的上乘之作。元代著名书画家“楷书四大家”之一——赵孟頫代表作有《千字文》《洛神赋》《汲黯传》《胆巴碑》《归去来兮辞》。书写提示

颜真卿是唐代著名的书法家，是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。《颜勤礼碑》是其代表作之一。书写提示

颜真卿是唐代著名的书法家，是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。《颜勤礼碑》是其代表作之一。这里选取了颜真卿《颜勤礼碑》的部分内容，让我们对颜真卿书法有了初步了解。这段文字简要介绍了颜真卿书法的特点及代表作。

颜真卿是唐代著名书法家，是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。《颜勤礼碑》是其代表作之一。

楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。“颜筋柳骨”颜体：结体宽博，笔力雄强，气势开张；点画有篆书笔意，横细竖粗，圆浑遒劲，筋骨内含。柳体：结体紧劲，笔锋锐利，骨力遒健；用笔方圆兼备，笔笔用力，横画与竖画同重，以骨力胜。二人书法风格，一个雄强浑厚，一个瘦劲挺拔，一肥一瘦，各领风骚。欣赏书法欣赏书法欣赏书法欣赏书法颜真卿的《颜勤礼碑》局部书写提示中正、遒劲方圆结合笔画清楚筋肉丰满浑厚有力颜真卿是唐代著名的书法家，是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”中的“颜筋”，就是形容他的书法筋肉丰满，浑厚有力。《颜勤礼碑》是其代表作之一。结合我们平时的写字经验说一说：还要注意什么呢？

要注意坐姿，头正、身平、肩开、足安。还要注意“三个一”：身体距离桌子一拳，手距离笔尖一寸，眼睛距离纸面一尺。注意中正、遒劲，方圆结合，一笔一画写清楚。请拿出你的钢笔和书法纸，写一篇楷体的书法作品吧！欣赏书法欣赏书法古人的一些有关为人处世的话至今还能给我们很大的启发。◎君子喻于义，小人喻于利。——《论语》◎君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》◎恻隐之心，仁之端也。——《孟子》◎多行不义，必自毙。——《左传》◎人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》日积月累

这些名人名言是什么意思？日积月累◎君子喻于义，小人喻于利。——《论语》◎君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》◎恻隐之心，仁之端也。——《孟子》◎多行不义，必自毙。——《左传》◎人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》君子喻于义，小人喻于利。——《论语》君子看重的是道义，小人看重的是利益。君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》

君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。恻隐之心，仁之端也。

——《孟子》

有同情之心，是仁慈的开端。多行不义，必自毙。

——《左传》

坏事干多了，一定会自取灭亡。人有耻，则能有所不为。

——《朱子语类》

一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。这些名言教我们怎样做人呢？“君子喻于义，小人喻于利”教我们做一个重道义的君子。“君子坦荡荡，小人长戚戚”教我们做心胸开阔、神定气安的君子。“恻隐之心，仁之端也”教我们做人要有同情之心。“多行不义，必自毙”教我们不能干坏事，要多做好事。“人有耻，则能有所不为”教我们做人要有羞耻之心。请同学们将这些名人名言背下来吧！你还可以用书法纸将这些名人名言用楷书抄写下来。◎君子喻于义，小人喻于利。——《论语》◎君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论