广东省深圳市龙华区2024-2025学年高二上学期期末语文试题（含答案）

龙华区中小学2024-2025学年第一学期期末学业质量监测试卷高二语文说明：1.试卷共8页，卷面满分150分，测试用时150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：宋代美学一改唐代美学顶天立地式的自我张扬与拓取境界，从自然、社会的外在形象的开掘转而进入一种生活理趣与生命情趣的内在体味。于是，在宋人的艺术表现领域，日常生活的题材以及对个体生命意趣的表现越来越明显，艺术借助闲情进入生活，人生通过艺术而雅致化，宋代美学由此呈现出了不同于往代的休闲特征。就艺术领域而言，从北宋诗文革新开始，宋诗开始更多地表现琐细平淡的日常生活，注重从这些生活内容中格物穷理、阐发幽微，从而享受生活的宁静与美好，感悟生命的意义。典型的如苏轼在海南写过的《谪居三适》，包括《晨起理发》《午窗坐睡》《夜卧濯足》三首诗，将一种诗意的情怀赋予看似平庸琐碎的日常生活，体现了闲适自放的文人情怀。正如缪钺所说：“凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。此皆唐诗所罕见也。”宋词的生活化特征更是明显，它本是“诗之余”，是娱宾遗兴的艺术形式。宋代文人对日常生活的关注以及市民休闲文化的繁荣，是唐宋的主要文学体裁由诗转向词的重要原因。诸如宋代城市生活、节日民俗、士人交游情趣等生活题材都由词更自由地传达出来，而宋代文人特有的细腻深婉的主观情感，也因词的特性而较诗更易体现。如：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”（宋祁《玉楼春》）“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”（晏殊《踏莎行》）词里透露出来的清新而又朦胧的人生韵味，让读者品味到了浓重的生活气息与生命脉动。宋代绘画，无论山水、人物还是花鸟，都充满了非常浓厚的生活气息与审美趣味。人物画的主流不再是历代帝王将相、贵族侍女，而是充满了生活化场景的文人雅集、童子嬉戏、妇女纺线、货郎渔樵等。宋代山水画也把大众平民的生活融入山水之中，最具生活气息的绘画代表作要算张择端的《清明上河图》，北宋城市生活的一角跃然纸上。两宋风俗绘画所表现的主题也不再是门阀地主和豪门贵族的生活，而是对新兴的城市平民和乡村世俗生活的着力描绘。宋代士人普遍追寻日常生活的体验和享受，以及在享受日常生活体验的过程中所表达出来的那种雅致与诗意，反映了一种新的休闲审美心态的形成，即“玩物适情”。其中“玩”的心态正是弥合艺术与日常生活之间鸿沟的重要因素；也正是在“玩”的过程中，宋人将传统的艺术形式精致化、高雅化、韵味化、意趣化了，同时也促生了一些能够适应时代审美心理需求的新的文艺形式，这都对后世中国的美学发展产生了深远的影响。总之，多种多样的艺术不仅极大地丰富了宋代士大夫的休闲生活，使宋代士大夫的休闲生活在事实上处于一种为艺术所包围、所环绕的状态中，而且也直接提升了宋代士大夫休闲的文化品位，使宋代士大夫的休闲活动体现出精致优美、蕴蓄深厚而又俗中带雅、别有韵味的基本特点。（摘编自潘立勇、陆庆祥《宋代美学的休闲旨趣与境界》）材料二：宋代美学一个新动向，就是“韵”的突出。“韵”不仅是诗歌美学中的一个重要范畴，也是书画美学中的一个重要范畴。宋代，最喜欢讲“韵”的是黄山谷。他在《题摹燕郭尚父图》中创造了一句当时的流行语：“凡书画当观韵。”又在《题绛本法帖》中说：“观魏晋间人论事，皆语少而意密，大都犹有古人风泽，略可想见。论人物要是韵胜，为尤难得。蓄书者能以韵观之，当得仿佛。”论人物，要突出韵，这种“韵”主要体现在“古人风泽”上，这种古人的风泽就是王安石所说的“意态”。他在写王昭君的诗中说：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，这种画不出来的“意态”，如果能在书法上体现出来，就是具有美学价值的作品，这种作品就可以称得上是有“韵”的作品。黄山谷还论述了“韵”和“胸次”的关系。他在《跋周子发帖》中说，如果书法家读书千卷，而且“不随世碌碌”，更注重坚守自我本心和涵养丰盈的人格，自然就是有“胸次”了，因此作品自然就有“韵”。“胸次”是什么？黄山谷说得十分明白：“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。视其平居，无以异于俗人，临大节而不可夺，此不俗人也；平居终日，如舍瓦石，临事一筹不画，此俗人也。”可见，黄山谷所说的和“韵”相符的“胸次”包含道义和圣哲之学，是和“俗”对立的。一个人的胸次一俗，那他就是一个俗人，他的书法作品必然“俗”，当然就无“韵”可言。可见“韵”和“俗”是对立的，自然和“雅”是近似的。黄山谷在评价苏东坡作品时也谈到这一点：“东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”很显然，“万卷书”是和黄山谷所追求的“韵”一致的，而“尘俗气”则和“韵”无关。但“韵”不仅仅是“万卷书”，不仅仅是“圣哲之学”，也不仅仅是“道义”。这里所说的“韵”和“雅”相似，和“高妙”接近。（摘编自郑苏淮《韵：宋代美学的新追求》）1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.宋代美学更注重体味生活理趣和生命情趣，相比于唐代美学中顶天立地式的自我张扬和拓取境界，发生明显转型。B.宋诗开始更多地表现诗人琐细平淡的日常生活，善于将诗意情怀赋予墨纸砚茶等普通材料之上，还会多次唱和。C.宋代文人将艺术借助闲情进入生活，尝试弥合艺术与日常生活之间的鸿沟，从而形成了“玩物适情”的审美心态。D.宋代士人对日常生活体验中的雅致与诗意的追求，与黄山谷所说的“韵”有相似之处，都是宋代美学的新风尚。2.下列对材料的理解和分析，说法正确的一项是（）A.宋词是娱宾遗兴的文体，和宋诗一样更多表现琐细平淡的日常生活，却更适合表达文人特有的细腻深婉的情感。B.材料二开门见山，通过论述《题摹燕郭尚父图》《题绛本法帖》，表现了黄山谷在品评活动中对“韵”的重点关注。C.黄山谷所说的“古人丰泽”，与王安石所说的“意态”有着相似的内涵，由此可见王安石的诗也是有“韵”的。D.“黄山谷在评价苏东坡作品时也谈到这一点”中的“这”，是指苏轼作品中的“胸次”所包含的道义和圣哲之学。3.下列诗词最不符合材料一所说的“休闲”特征的是（）A.“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”（程颢《秋日偶成》B.“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（赵师秀《约客》）C.“斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）D.“我虽衰茶为之醉，玩古乐今人未识。”（梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》）4.两则材料均使用了大量的引号，请简要分析其所引内容的论证效果。5.在当下这个快节奏的时代，“内耗”、浮躁、焦虑成为许多人的日常写照。而宋代美学对我们解决内心困扰，发现生活的意义具有重要启示。请结合材料谈谈你的理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读文段，完成下面小题。红旗谱（节选）梁斌运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。”贾老师问：“回去干什么？”江涛说：“运涛跑了。”听得说，贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？”江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。运涛一走，像缺半家子人。江涛心里想着，抬头看着前方，大堤上，杨树的叶子，呱啦呱啦响着，响得心上寒冷。他走到园里，父亲严志和在那里愣着。运涛一走，严志和就像缺了腿。江涛也觉得像缺了一只手，没有商量的人，办事没有臂膀了。江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货、日本货。进行罢工罢课，反对帝国主义屠杀工人领袖顾正红。贾老师叫他领导同学们写标语、散传单。到了开会的那一天，拿着小旗的人，在大街上来来往往。其中有农民、长工、小学教员、学生们……在戏楼上开了大会，就开始游行了。江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城，买卖家、市民们，都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样多。他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。开会回来，江涛觉得心神不安。坐也不是，立也不是，走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，火烧云照满了天空，不知不觉走到贾老师屋子那里去，贾老师正在窗前读书，喝茶。贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。伞形的花朵上，发散出浓烈的香气，离远里就闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑梭着，他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思，看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去，走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！”江涛笑默默，睁开大圆圆眼睛，看了看贾老师，才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”几乎说不上话来。这时，他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，烫了烫嗓子，热也退了。他说：“今天我才明白，运涛为什么参加革命，参加共产党！”贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。又拍拍江涛肩膀，亲切地问江涛：“将来你想干什么职业？”江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”说着，说着，热血往上涌。举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！”贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！”江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！”贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！”江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！”贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。”江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？”他问的是，要否履行什么手续和仪式。他还不知道怎样才能成为一个共产党员。贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系……”从此，江涛开始读起书来。到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，父亲带来了运涛的来信。父亲、母亲：敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军，在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！离家时，没告诉老人家们，请原谅！我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此祝阖家均吉儿运涛谨上1926年7月（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.从开头“运涛跑了”到“今天我才明白，运涛为什么参加革命”，从江涛用词的不同，见出他的变化与成长。B.“农民、长工、小学教员、学生们……”，不仅写出此次运动群众基础广泛，也折射出水深火热的社会现状。C.作为一名地下工作者，贾老师睿智冷静、细致周到，先后引导运涛、江涛走上反抗压迫和剥削的革命道路。D.“两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上”，可见江涛年少稚气、不够稳重，这也是贾老师让他读书的原因。7.关于文中江涛在贾老师屋前徘徊这一段落，下列说法不正确的一项是（）A.详细描写贾老师窗外马榕花的形状、颜色、气味，在斗争岁月里营造出宁静温馨的浪漫气息。B.“看天上晚霞散了，星星快出来了”，时间跨度之大展现出江涛对参加革命的犹豫纠结之深。C.“走”“转”“停”等动词，惟妙惟肖地写出江涛性格中柔和的一面，形象因此更加立体丰满。D.本段舒缓了小说的叙述节奏，使情节张弛有度，为表现下文江涛决心入党时的激情澎湃蓄势。8.请结合文本简要概括江涛成长经历。9.文章最后部分详细引用了运涛的来信，这段引文能否删去？请结合文本谈谈你的观点和理由。二、古诗文阅读（共42分）（一）文言文阅读（本题共6小题，25分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人主之言，不可不慎。成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：“余以此封女。”叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋，周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。（摘编自《吕氏春秋·审应览·重言》）材料二：晋唐叔虞者，周武王之子而成王弟。初，叔虞母梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂命之曰虞。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东、方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。（《史记·晋世家》）材料三：古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏曰以封汝，周公入贺，王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然，王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。（摘编自柳宗元《桐叶封弟辨》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。古之传者A有言B成王C以桐叶D与小弱弟E戏F曰G以封汝。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文，手掌的纹路，与《论语》的“质胜文则野，文胜质则史”的“文”用法不同。B.“吾与之戏耳”与《世说新语》的“元芳时年七岁，门外戏”的“戏”意思相同。C.“王以桐叶戏妇寺”与《老子》的“以辅万物之自然而不敢为”的“以”用法不同。D.从容，悠闲舒缓，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意思不同。12.下列各项与例句句式相同的一项是（）例句：封唐叔，史佚成之A.敏于事而慎于言，就有道而正焉（《论语》十二章）B物有本末，事有终始《礼记·大学之道》）C.恻隐之心，仁之端也（《孟子·人皆有不忍人之心》）D.即谋单于，何以复加（《苏武传》）13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《吕氏春秋》记载“桐叶封弟”的故事，意在赞颂周公善于劝说，是辅佐王室的良臣，启示人们思考为臣之道。B.《史记》记载“桐叶封弟”的故事，增添了叔虞母亲之梦的情节，给故事增添了神秘色彩，强化天命所归的意味。C.司马迁将劝导成王的人改成史佚，从中我们可以得知史官既可以通过记载约束君王，也可通过劝谏来辅佐君王。D.柳宗元辩证“桐叶封弟”一事，批判将君王言论绝对化的行为，指出君王言行若不当，即使改变多次也不是错误。14.翻译。（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。天子言，则史书之，工诵之，士称之。（2）将课文中的句子翻译成现代汉语。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。（《孟子》）15.柳宗元在辨正“桐叶封弟”一事时，认为臣子“进言之道”有哪些？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。湘中作韦庄①千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌②。【注】①韦庄：唐末社会动荡，曾流离各地，经过湘中。②饭牛歌：春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱歌，后遂用作寒士自求用世的典故。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌写烟树迷蒙、水波茫茫的景象，扣住了题中“湘中”一带地域特色。B.诗人说“吊汨罗”，实际是用“汨罗”借代屈原，想着趁此机会去祭奠。C.诗人写南方土地上北人增多，可见北方士民因躲避战乱而被迫大量南迁。D.诗人不忍心看到钟鸣鼎食的豪门贵族，在迁徙的道路上狼狈流离的样子。17.韦庄的诗既能融入深沉感慨，又兼含理趣，请结合全诗简要赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）________，然后君子。（《论语》十二章）（2）与尔三矢，________。（欧阳修《五代史伶官传序》）（3）________，________，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》）（4）艺术生小明读了张若虚的《春江花月夜》，便按照“________，________”的句意，用淡墨水粉画了一幅“问月”图，很受同学喜爱。（5）乐声极为抽象，很难描摹，所以古人多采用比喻手法或侧面描写传递乐声的声调、情韵及其带给人的艺术想象，如“________，________”。三、语言文字运用（本题共4小题，13分）阅读文段，完成下面小题。在日常生活中，完美主义倾向常常被视作一种积极的品质。当一个人说我比较完美主义时，给人的印象往往是自我要求高，做事A。然而从心理学上看，完美主义倾向并不利于个体的心理健康和成长。完美主义倾向的人总是习惯于将自己和某个标准进行对比，而对比的结果就会影响对自己的看法。如果达到标准，就会心满意足；如果达不到，就容易B。①显然，如果个体一贯给自己设置难以企及的标准，②就容易觉得自己“不达标”，③也因此而感到失望，④甚至陷入自罪自责的循环。③有完美主义想法的人，⑥还容易用自己的高标准要求他人，⑦从而对个体的人际关系产生不利。虽然我们提倡“严于律己，宽以待人”，但是现实生活中却很难做到。我们更容易给自己和他人同样的标准，不是吗？当人们感觉对方要求过高时，内心也会有压力，可能会主动拉开距离。因此，完美主义容易引起人际关系不和谐，而人际关系的质量是决定心理健康的重要因素。此外，（甲），成长意味着对过去的超越。当我们允许成长发生，就意味着要接受自己的不完美，和过去握手言和。因此，成长的前提是不回避自己的问题，不怕缺点和不足，能够从内心认识到这是一件正常的事情。能力不是凭空而来的，都需要不断锻炼，对身体健康的成年人来说，走路并不难。但当我们去观察婴儿走路，就会发现它到底有多困难。所以我们要容忍过程甚至结果的不完美，慢慢提高自己，如果过于担心不完美，就可能固步自封，难以进步。从临床上看，完美主义和抑郁、焦虑等心理问题之间的关系非常密切。因此，（乙），接受我们和他人都是有缺点的个体，可能更容易拥有良好的心理健康。王葵：《光明日报：完美主义真能通向完美吗》19.请在文中画横线处填写恰当的成语。20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子使用了比拟的修辞，下列句子使用不同修辞的一项是（）A.我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁。B.蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。C.那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。D.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。近段时间，“‘毛坯人生’与‘精装朋友圈’”的话题在网上引发热议。有人在高原上旅游，吸一口氧走一步路，但朋友圈发的却是“永远自由”；有人露营碰到大风、一片狼藉，但朋友圈发的却是精修美图和“阳光正好，微风不燥”的文案……哪怕生活一地鸡毛，朋友圈也必须“精装”到位。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。广东省深圳市龙华区2024-2025学年高二上学期期末语文试题一、现代文阅读（35分）1.答案：C（3分）2.答案：D（3分）3.答案：C（3分）4.答案：①引用诗句、诗论，丰富文章内容，增强文章的可读性和文学性；②引用名人名言，增强说服力，使论证更充分；③引用《题摹燕郭尚父图》《题绛本法帖》等作品，体现作者严谨的治学态度，使论证更严谨。（4分）5.答案：①宋代美学追求休闲之境，关注生活情趣和生命意趣，对我们解决内心困扰，发现生活的意义有重要启示；②宋代美学强调“玩物适情”，追求雅致与诗意，有助于我们摆脱“内耗”、浮躁、焦虑等困扰，回归生活本真；③宋代美学提倡“韵”，追求自然与“雅”相近的境界，有助于我们提升精神境界，实现人生的价值。（6分）6.答案：D（3分）7.答案：C（3分）8.答案：①对哥哥运涛参加革命的不解。②参与群众运动，受到革命热情鼓舞。③向往革命，却又犹豫不决，对革命理解肤浅。④明确革命决心，对革命有更深理解。（4分）9.答案：不能。理由：①情节发展：照应开头，使小说结构完整。②人物形象：既展现运涛追求进步、勇于担当的精神及革命者的自豪感；也侧面烘托江涛形象。③文章主题，体现出青年学生的成长及对国家、民族的赤胆忠心，深化主题。（6分）二、古诗文阅读（42分）10.答案：BFG（3分）11.答案：B（3分）12.答案：C（3分）13.答案：C（3分）14.答案：（1）天子说的话，史官就会记录下来，乐工就会诵读，士就会传扬。（4分）（2）如果能够扩充它们，就足以安定天下；如果不能扩充它们，就连侍奉父母都做不到。（4分）15.答案：①本着道理循循善诱，使君王归于正道。②不苟且陪奉，纠正其过，不能只为逢迎而成其失言。③不应束缚和急于逼迫君王，要从容优待，耐心辅佐。（3分）16.答案：D（3分）17.答案：①深沉感慨：诗人身处唐末动荡，首联以湘中烟树水波之景营造迷茫氛围，借“吊汨罗”以屈原自比，流露自身遭际之慨与忧国之情。颔联以楚地、秦地，南人、北人对比，凸显地域差异与百姓对乱世的不同感受，感慨社会动荡致使北方士民南迁。颈联“臣心”句见其对唐王朝的忠诚，“天道”句表对战乱平息的渴望，尽显对国家命运的深切担忧。尾联借“饭牛歌”典故，结合自身流离现状，抒发怀才不遇的无奈及对未来的迷茫。②兼含理趣：尾联“否去泰来终可待”蕴含逆境终会过去、顺境必将到来的哲理，体现积极乐观态度，给人希望与鼓舞，使诗歌在感慨中富有理性，引人深思。（6分）18.答案：（1）文质彬彬（1分）（2）尔其无忘乃父之志（1分）（3）明道德之广崇，治乱之条贯（2分）（4）江畔何人初见月，江月何年初照人（2分）（5）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）（2分）三、语言文字运用（13分）19.答案：A.一丝不苟(精益求精)；B.自怨自艾（闷闷不乐）（2分）20.答案：①“如果个体一贯给自己设置难以企及的标准”改为“个体如果一贯给自己设置难以企及的标准”；⑦“对个体的人际关系产生不利”改为“对个体的人际关系产生不利影响”。（4分）21.答案：甲：