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文档简介
专题六课内文言文阅读第1页(一)三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”第2页同“缺”,空隙、缺口
飞奔马
断绝、消失
第3页2.把下面文言句子翻译成当代汉语。(1)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。到了夏天江水漫上丘陵时候,上行和下行航道都被阻隔,不能通航。(2)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。在春、冬两个季节,白色急流中有盘旋清波,绿色潭水中有倒映着各种景物影子。第4页3.以下对文意了解表述有误一项是()A.文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。B.第一段中作者用正面描写与侧面描写突出山高峻,第二段则只用正面描写突出江流汹涌。C.“有时朝发白帝,暮到江陵”与李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长地形特点,又渲染三峡秋天凄凉环境特点。【解析】第二段也是正面描写与侧面描写相结合。B第5页(二)答谢中书书山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。第6页书信
消散
指人间
参加,这里有“观赏”“领悟”意思
第7页2.将以下句子翻译成当代汉语。(1)两岸石壁,五色交辉。两岸石壁五彩斑斓,交相辉映。(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。夕阳快要落山了,潜游中水中鱼儿争相跃出水面。第8页3.下面对文章了解与分析不正确一项是()A.本文经过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏改变之美和动静相衬之美,勾画了一幅令人心旷神怡山水画卷。B.全文分三部分。“山川之美,古来共谈”总领全文,当中部分则详细叙写山川之美,最终以“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”感叹结束。C.文中“自康乐以来,未复有能与其奇者”这句话用意在于表明自从谢灵运以来,没有些人能够观赏山水妙处,而作者能够从中发觉无尽乐趣。D.本文描绘了“山川之美”,表示了作者热爱自然,沉醉山水思想感情;并含蓄委婉地表示了自己仕途不得意之情。【解析】没有表示“自己仕途不得意之情”。D第9页(三)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。第10页门
考虑,想到
到
只是
第11页2.翻译以下句子。(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭院中月光如积水般清明澄澈,好像有藻、荇交织其中,大约是竹子和柏树影子吧。第12页3.以下关于文章内容了解,不正确一项是()A.“元丰六年十月十二日夜”,时值冬初,寒意森森,“解衣欲睡”,看到月光,便“欣然”起行。“欣然”二字,写出了作者被贬之后寂寞抑郁之情。B.“念”字写出了作者心理改变过程。作者可能在想:在这贬居寂寞中,又有谁能与我共同赏月,不至辜负如此良夜呢?C.作者写月色,不着一“月”字,只经过巧妙设喻,就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻美妙境界。D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语,意味隽永,传达了作者复杂微妙内心情感。【解析】“欣然”写其兴奋喜悦之情。A第13页(四)与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流浮荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,相互轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。第14页跟、随
至、抵达
笔直
第15页2.将以下句子翻译成当代汉语。(1)横柯上蔽,在昼犹昏。横斜树枝在上面交织遮蔽,挡住了天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗。(2)经纶世务者,窥谷忘反。看到这些幽深山谷,那些忙于治理国家大事人也会流连忘返。第16页3.以下说法中不正确一项是()A.本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美景色,抒发了作者向往自然、厌弃尘俗心态。B.第二段前后两个层次形成了鲜明对照,经过对照,反应了江水动静改变,补足了富春江水特色。C.文章从视觉和听觉两方面写景,使人如同身临其境。D.本文总领全文句子是“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。【解析】总领句是“奇山异水,天下独绝”。D第17页(五)生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。第18页使……痛苦
经常
脸色
责任,使命
第19页2.翻译以下句子。(1)故天将降大任于是人也。所以上天将要下达重大使命给这么人。(2)困于心,衡于虑,而后作。内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。第20页3.下面对文章了解不正确一项是()A.本文主要讲了两个问题:怎样造就人才;怎样治理国家。B.文章开头先用六位名君贤臣事例来引出论题。C.第二段先反面叙述磨难对人生意义,再从正面论证没有忧患危害性。D.名言“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”与《生于忧患,死于安乐》主旨相同。【解析】第二段应该是先正面论证后反面论证。C第21页(六)愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。第22页河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。第23页苦于
尽、全
赞同
才
第24页2.用当代汉语翻译下面句子。(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海边上。(2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?就凭着你残余岁月、剩下力气,连山上一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?第25页3.以下对文章内容分析有误一项是()A.这则寓言故事情节完整,有背景、开端、发展、高潮和结局,也写出了一些生动细节。B.愚公和智叟对比是文中
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