河北省保定市2024-2025学年高二上学期期末语文试题B卷（含答案）

河北省保定市2024-2025学年高二上学期期末语文试题B卷注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。一中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。《孟子·尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”墨子提倡全人类兼爱交利，即使从头到脚，被磨成粉末，只要对天下有利，都甘愿付出，这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。西晋鲁胜《墨辩注序》说：“孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。”孟子反对排斥墨子，但其思维表达方式，承自墨子，酷似墨子，辩论模仿墨子惯用的归谬反驳法。《孟子·告子上》说：“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”“不知类”是墨子应用归谬反驳法的标志词、惯用语，曾用来说服鲁班与楚王，止楚攻宋，孟子出色地加以传承发扬。《孟子·梁惠王上》说：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”孟子归谬辩辞，比喻生动，脍炙人口，众所周知，是世人普遍效法的思维表达范例。儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方，是司马迁和班固等史学思想家对儒墨学关系的标准定性，是今日认知判断儒墨关系的正确指引。二从公元前五世纪墨子推出《兼爱》等文，到前三世纪后期墨家《墨经》六篇，历时近三百年的学理积淀，墨家学人从十多个角度，阐发兼爱学说的深层意蕴。墨家“兼爱”论题的论证，强调全人类的共同本性和爱的整体性、普遍性、彻底性、穷尽性、交互性、平等性与不可分割性，强调兼爱是人类善良的理想愿望和奋斗目标。墨家“兼爱”，又称尽爱、俱爱、周爱，强调不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主仆、时代等所有差别，过去、现在和未来一切人，都包含在“兼爱”的范围。墨子“兼爱”讲“仁义”。《兼爱下》说：“兼（爱）即仁矣，义矣。”《墨子》讲“仁”116次。“仁”指爱人，仁爱指所有人相互亲爱。墨子“兼爱”论题的理论基础，是全人类的共同人性论。墨家肯定全人类必然具有共同的本性。《辞过》说：“凡回（运转）于天地之间，包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。何以知其然？圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牡牝雄雌也。真天壤之情，虽有先王不能更也。”墨子主张“爱无差等”（兼爱），反映手工业行会成员间平等互助的朴素愿望，明确提出全人类共同的人性论、人格论和人权论。墨家“兼爱”学说，是最彻底的人道主义。墨子“兼爱”论题的命题含义，是“所有人应该爱所有人”，属“应然”的道义逻辑，是“道德义务”范畴，不属“实然”的真值逻辑（真势逻辑和事实逻辑）范畴。《墨经》列专条举例证明，画龙点睛，一语道破“道义与真值”两种不同逻辑的本质区别。《墨经》用论据“有人不黑”，反驳论题“所有人黑”，推论有效（宜）。因论据、论题都关乎事实，合乎真值逻辑同一律的规则。用论据“有人不被爱”（如盗贼、攻国者），反驳论题“所有人应该爱所有人”（兼爱），推论无效（不宜）。因论据关乎事实，属“实然”的真值逻辑范畴，论题关乎理想，属“应然”的道义逻辑范畴，不属“实然”的真值逻辑范畴。逻辑系统不同，推论形式规则相异。三秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。《兼爱上》说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子的攻击，演变为“中世纪”两千年封建官方打压墨学的“霹雳”，汇聚为墨学中绝的强势外因。《四库全书》收入儒者著作，有二十四卷二十五处，长篇大论，恣意发挥，无限上纲，诬蔑“墨氏兼爱”，是异端邪说、洪水猛兽；认为洪水猛兽之害，见于一时，墨学兼爱之害，起于无形，遗祸永远。汉至清两千多年，封建国家机器汇聚辟墨洪流。（摘编自孙中原《儒与墨：一个常新的话题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孟子既赞扬墨子损己利人、大公无私的精神，又成功地学习借鉴并发扬了墨子归谬反驳法的思维表达方式。B.墨家历经近三百年时间，从十多个角度阐发兼爱学说的深层意蕴，强调全人类的共同本性和爱的诸多特性。C.墨家“兼爱”的范围、“仁”和其论题的理论基础都属于道义逻辑，是无法实现的超越性愿望和理论假设。D.“血统论”是儒家“爱有差等”的人性论理论基础和灵魂，遭到了墨子“可学而能”共同人性论的反对。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.墨子通过自创墨学来非儒反儒，因而忽略了儒学正确而不能改变的真理成分。B.“兼爱”反映了手工业行会成员间平等互助的朴素愿望，含有反抗压迫的意义。C.儒学界有人把孟子辟墨奉为真理和标准，这是典型的“以权威为据”的谬误。D.在文明互补互鉴的今天，儒墨学界应携起手来，开辟儒墨学兼容创新的新局面。3.下列选项作为论据，最能直接驳斥“孟子辟墨”行为的一项是（）A.宋代陆游有诗云：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”B.清代汪中曰：“墨子且以兼爱，教天下之为人子者，使以孝其亲。”C.清代毕沅曰：“（墨家）非儒，则由墨氏弟子尊其师之过。”D.清代韩菼曰：“佛氏之初，如不爱身以济众生之说，固近乎墨。”4.请简要分析材料第二部分第三段的论证思路。5.根据材料，请分析“墨学中绝”的原因，并谈谈其带给我们思想行动上的启示。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读材料，完成小题。文本一：追寻真实的张思德（节选）李后强据史料记载，1941年隆冬季节，张思德与两名战士从杨家岭前往新安场执行公务，路过石砭时，看到一辆小汽车正陷在磨沟的冰窟窿里动弹不得。他马上奔过去，不顾寒冷刺骨踏进冰水里，与战友一起用力把车推离冰窟窿。这辆车正是毛主席乘坐的，毛主席询问后记下张思德的名字，感谢并称赞道：“同志啊，你是路见不平奋力相助，这种精神，值得学习哩！”1942年春天，杨家岭修建大礼堂的施工中发生险情，张思德运足力气用肩头顶住大梁，使下面的民工和战士免遭伤害，自己却受了伤。路过这里的毛主席发现后，立即吩咐战士把受伤的张思德抬到自己的窑洞里，俯身关切地问询伤势时，认出了张思德：“老朋友，是你呀，张思德同志！”1943年春，中央军委警卫营与中央教导队合并为中央警卫团，张思德被调去内卫班当战士。他坚决服从，并保证干好，说：“当班长是革命需要，当战士也是革命需要。”当年夏天，张思德被分配去当毛主席的警卫战士。他深感责任重大，以加倍的勤奋、细致、周到做好本职工作。张思德打过仗、负过伤，开过荒、烧过炭，从战士到班长，再从班长到战士，一切服从人民利益的需要，干一行爱一行，给毛主席留下深刻印象，他十分喜欢这个四川籍战士。1944年夏，中共中央决定于1945年4月召开第七次全国代表大会。为保障大会700多位代表近一个月的燃料之用，需要提前储备大批木炭。为此，中央决定组建一个烧炭小队完成此项任务，因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪。张思德不怕苦不怕累，烧出一窑又一窑好炭。为多烧炭、烧好炭，喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞，不料，意外事故发生。9月5日中午时分，天下着雨，张思德和战士小白正挥汗用力地挖着窑洞，突然，洞体由于雨水渗透出现崩塌。在这生死关头，张思德本可跳出洞口逃生，但他毅然把生的希望让给战友，猛力将小白推出洞外，自己却被压在窑里……张思德就这样壮烈牺牲了，时年29岁。（有删减）文本二：张思德（节选）刘恒1内景炭窑日雨小白已经干了很久了，汗流满面。张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃。张思德：让开一下。小白：我不累。张思德不由分说地占据了小白的位置，默默地干起来。小白无力地跌坐在窑口，接外面的雨水擦脸。他转过头来，长时间看着张思德挥镐的背影。小白开始吹口琴。张思德：小白。小白：嗯？张思德：不好听，换个曲子吧。小白：你想听哪个？张思德：就那个……哗啦哗啦的那个。小白（试吹）：这个？张思德：不是。小白（再吹）：这个？张思德：不是。小白苦恼地寻找着那个未知的曲目。张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量。2外景窑场日雨大李在检查苫草，对远处不停变换调门的琴声感到不可思议。曲子终于顺畅起来了。大李露出笑容，继续认真地检查窑口。那是一首十分欢快的曲子。3外景山坡日雨雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂！4内景炭窑日雨张思德奋力劳作的身影。他在随着他喜爱的曲子轻轻哼唱。小白靠在窑口，看着落雨的天空，吹得如醉如痴。窑壁在微微抖动，他们竟然毫无察觉。5外景窑场日雨大李在窑口挥锹排水。他可能也喜欢那个曲子，跟着唱。曲子突然中断了。雨中有一种短促的隆隆的声音。大李疑惑地抬起头来。他觉得出了什么问题，朝新窑的方向走过去。他的身影翻过土坡不见了。但是我们紧接着就听到了一声非人的嘶叫，像一只受了伤的野兽一样。大李（画外音）：张思德！张思德！大李的身影重新出现在山坡上。他在泥水和风雨中跌跌撞撞地向镜头扑来。他浑身裹满了泥浆，几乎看不出人形了。大李：救人呐！快来救人呐！！他啸叫着，扑出了画面。在风雨窑场的空镜头上，打出“1944年9月5日”及“陕西安塞石峡峪”等字幕。6内景卫士班窑洞日雨张思德的铺位上蒙了白单子，军衣军帽和草鞋整整齐齐地摆放在上面。班长带领战友们依次放下各种祭品：针线包、笔记本、花生、核桃、手绢、糖，以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低声抽泣。班长向张思德的遗物默默敬礼，掉头走出了窑洞。众人离去之后，老革命走进来，在炕上放了一把枣。他在炕沿上坐下，低着头没完没了地整理床单。他仔细端详张思德睡过的地方，往自己嘴里塞了一个枣，缓慢地嚼着，没有让我们看见他的泪水。7外景土塬日口琴的声音传来。张思德以一个八路军通讯员的常态，平平淡淡地姿势笨拙地向前奔跑。他从土塬顶部下山。镜头不再移动，框住了一块起伏连绵的黄土山地。张思德的背影越来越远，当口琴声结束的时候，他的身影变得那样微小，几乎看不到了。画面定格。浮出张思德黑色的侧面雕像。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.张思德不顾沟水冰寒把汽车推离冰窟，施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境，得到了毛主席的感谢与肯定。B.由于工作需要，张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中他不怕苦不怕累，动脑筋烧出好炭，被任命为副队长。C.张思德牺牲时，小白正在吹口琴的演绎比小白正挖窑洞的叙述更形象、更能打动人，所以文本二比文本一写得更优秀。D.张思德铺位上的白单子、针线包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物，既写出了逝者的平凡，也寄托了战友的怀念。7.关于文本二中涉及口琴的相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.张思德顶替小白继续挖窑洞，小白为汗流浃背的张思德吹口琴，画面温馨感人。B.张思德随琴声轻轻哼唱和大李跟着唱的情节，写出了两人劳动时的愉悦心情。C.小白吹口琴如醉如痴与风雨窑场、山体滑裂的场景对比，动静间预示危机到来。D.土塬、口琴声和越来越远的张思德的背影，这个结尾让人回味，生出感怀之情。8.张思德是全军挂像学习的十大英模之首，毛主席亲笔题写“为人民服务”五个大字，高度赞扬了他崇高的革命精神与境界。建国以来，像他这样平凡而伟大的英雄还有很多，请选择你熟悉的一位英雄人物，参照下面例句再写一句。要求：概括人物事迹与精神，至少使用一种修辞，60字左右。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”张思德在危难之际将战友推出窑口，他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重。9.文本一是纪实作品，文本二是电影剧本，请从文体特点、选材、表达方式三个角度分析两则文本的不同。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟充溢露积于外至腐败不可食。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，燕齐之间靡然发动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抚弊以巧法，财赂衰耗而不赡。入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。其后汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。其后四年，而汉遣大将将六将军，军十余万，击右贤王。捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤。当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。（节选自司马迁《史记·平准书》）材料二：班固赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！（节选自司马光《资治通鉴·汉纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。京师之钱累巨万A贯B朽而不可校C太仓之粟D充溢露积E于外F至腐败G不可食11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苦，认为……痛苦，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法不同。B.赍，携带，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”的“赍”字意思相同。C.稍，渐渐，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”的“稍”字意思相同。D.焉，句末语气助词，与《离骚》“驰椒丘且焉止息”的“焉”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《平准书》作为《史记》八书之一，是关于经济方面的专题记载和论述。本文节选部分叙述了西汉武帝时期社会由盛转衰的状况。B.从汉朝建立到汉武帝即位几年后，这七十余年间，国家秩序较为稳定，经济实力雄厚，百姓生活富足、安居乐业，社会风气良好。C.班固认为汉武帝有雄才大略，他远见非凡，文治斐然，重视礼仪，讲究恭谨俭朴，匡济百姓，承先贤风范，继往开来，彪炳史册。D.司马光既批评汉武帝的“武功”之弊，也认可他继承先王正道，接纳忠言，厌恶欺诈，赏罚分明，改正过失，善于用人等做法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。（2）孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功14.从材料一看，汉武帝时期国力由盛而衰原因有哪些？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成小题。听李凭弹箜篌二首杨巨源（一）听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门①第几声。（二）花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。注：①云门：周代六乐舞之一。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这两首诗以优美的语言描写听李凭弹奏箜篌的情景，写出了音乐的美妙动人。B.“花咽娇莺玉漱泉”与《琵琶行》中的“间关莺语花底滑”有异曲同工之妙。C.“名高半在御筵前”直接夸赞李凭声名显赫，经常在皇帝命设的酒席上助兴。D.第二首诗写“汉王”是借汉朝喻唐朝，以古写今，暗含对君王讽喻警戒之意。16.第一首诗与李贺的《李凭箜篌引》在音乐描写的技巧上有何异同，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子曾说“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，老子也有类似的论述。《〈老子〉四章》中先举关于“有”和“无”的三个例子，然后用“____________，____________”两句，总结了“有”“无”之间的辩证关系。（2）《诗经》受赞颇多，《论语》曾评价它“思无邪”，司马迁在《屈原列传》中也曾说“____________，____________”，认为《诗经》不失分寸、不坏礼法。（3）本试卷古代诗歌阅读选取了两首与传统弦乐器箜篌相关的诗作，其实，我国传统弦乐器还有很多，如唐诗“____________，____________”中谈到的这种乐器，曲声同样动人。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。在大漠边缘，人与沙的较量从未停歇。我国是世界上荒漠化最严重的国家之一，而新疆是我国荒漠化、沙化土地面积最大的省区，防沙治沙工作A。多年来，为治理风沙，人们想了一个办法：围绕塔克拉玛干沙漠建一条绿色阻沙防护带，给沙漠“锁边”。如今，一条全长3046公里的绿色屏障被填补了最后缺口，沿着沙漠边缘蜿蜓成链，塔克拉玛干绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合笼”。从空中俯瞰，塔克拉玛干沙漠边缘仿佛围上一根丝带，为沙漠钩勒了一条漂亮的绿色伦廓。（甲）。首先，塔克拉玛干沙漠是世界第二大流动沙漠，大是“锁住”茫茫沙海的头号难题。其次，气候干旱、降水稀少，增大造林种草难度。最后，更让人头疼的是漫漫黄沙形成的沙尘暴。如何“锁住”沙漠？鏖战沙海，B是关键。“锁住”塔克拉玛干沙漠主要采取三种方式，三者适应的情况不同：水资源条件相对比较好的区域，优先采用生物治沙的方式；在水资源条件相对比较匮乏、远离绿洲的区域，可以采用光伏治沙的方式；在不具备水资源条件、光伏铺设条件也达不到要求的地方，以工程治沙为主。绿进沙退，绝非一日之功。十多年来，巴州且末县各族群众，在沙漠中铺设了9.37万亩草方格。老百姓与风沙天气作斗争，坚守在这里，用梯田的方式种植出了很多植物，比如梭梭、红柳等。①十多年的努力，②当地治理沙化土地72.95万亩，③全年风沙天数减少到了203天左右。④老百姓说的“一天三斤土，白天不够晚上补”的现状，⑤正在逐渐改变。“锁边”固沙并不是终点，如何巩固成果，从根本上遏制住黄沙的蔓延，（乙）。我们一代接着一代干，终将筑牢“绿色长城”。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文中第二段有多处错别字，请找出三处并加以改正。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.文中第四段画波浪线的句子是几个短句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变愿意。22.文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。最近，部分地区的证件照禁止使用海马体照片的新闻冲上热搜，引发热议。所谓的“海马体照片”是指经过专业修图和摄影技术处理的“精致证件照”，具有独特的艺术效果和美化效果。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省保定市2024-2025学年高二上学期期末语文试题B卷参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.C2.A3.B4.①先提出观点，即“兼爱”论题的命题含义属“应然”的道义逻辑，②然后举《墨经》两个例子来证明“道义与真值”两种逻辑的区别，③最后推出“逻辑系统不同，推论形式规则相异”的结论。5.（1）原因：①墨学“兼爱”中全人类共同人性论不符合宗法等级制要求；②墨学受到孟子罔顾事实、不讲道理的攻击；③墨学受到两千年封建国家机器打压屏除。（2）启示：①顺应时代，理顺思想；②要有主见，敢于质疑；③优劣互补，文明互鉴。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.D7.C8.示例一：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”董存瑞在危急关头托起炸药包，炸毁了暗堡，以大无畏的牺牲精神赢得了最后的胜利。示例二：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”邱少云严守纪律，忍受了焚烧剧痛，保护了潜伏区，也保证了潜伏战的最后成功。示例三：雷锋同志，您是一颗社会主义无私奉献的螺丝钉，牢牢地钉在部队的岗位，钉在助人为乐的旅途，也钉在祖国十几亿人民的心中。9.①文体特点：文本一强调真实，文本二可以虚构。②选材：文本一选材广泛，记述了张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹；文本二选材集中，重点叙写了挖窑洞牺牲的一幕。③表达方式：文本一以叙事为主，来龙去脉清晰；文本二以描写为主，画面现场感强。二、古代诗文阅读（37分）（